eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
514 دنبال‌کننده
373 عکس
85 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
🔥 🔮 🔻جامی در احوالات یکی از مشایخ صوفیه "شيخ سليمان تركمانى" می نویسد‌: «وى در دمشق مى‌بوده، كهنه عبايى چركين در بر؛ از جاى خود كم برخاستى و سخن كم گفتى؛مى‌گويند كه در رمضان غذا مى‌خورده است و نماز نمى‌گزارده است، اما وى را كشف و اطّلاع بر مغيّبات مى‌بوده و إخبار از آن مى‌كرده.» 💠🔅💠🔅💠 ✅ كسانى كه راه شیطان را می پیمایند، چنانچه با نفس خود مخالفت کنند، خداوند پاداش زحماتشان را در همين دنيا می دهد تا دیگر در آخرت حقی بر خدا نداشته باشند. ♨️خداوند متعال در قرآن می فرماید؛ 🔹 مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ ۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.❶ 🔸آنان كه زندگى و زينت اين دنيا را بخواهند،تمام مزد كردارشان را بی کم وکاست در اين جهان مى‌دهيم اما این گونه افراد در سرای دیگر بهره‌ای جز آتش ندارند. زحماتی که در دنیا کشیدند برباد رفته و اعمالشان، تباه و بی اثر می گردد!» --------------------- 📚 نفحات الانس، چاپ هند، ص ٦٧٤ ❶.سوره هود آیه ۱۵ و۱۶ 🆔 @safiresheytan🕸
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
🔥 #سنگ_راه 🔮 #صمد_پرستی_یا_صنم_پرستی #خدانشناسان 💥یکی از #علل_مخالفت_فقها با #تصوف_و_عرفان، اعتقاد
🔥 🔮 🔻 (آقا جون) در کتاب که مجموعه سخنرانی های او ست، می گوید؛ ✴️ لا اله الا انت کلمه ذالنون (حضرت یونس) است که با واسطه ماهی در "معاینه"، مستغرق بحار ولایت است و با واسطه به جایی می‌رسد که به شهود منتقل می شود که البته در مرتبه ی بالاتر از این، ❌عارف می گوید: "لا اله الا انا فاعبدنی". ⚠️نتیجه آن که؛ عارف در سیر مراتب توحید، 💥از “لا اله الا الله” آغاز می کند 💥و پس از آن به “لا اله الا هو” می رسد 💥و پس از آن به “لا اله الا انت” 💥و در نهایت به “لا اله الا انا” می رسد.» 🙄اینها است.❶ 💠🔅💠🔅💠🔅💠 ❇️ لُبّ کلام نجفی این است که حضرت یونس "لااله الاانت" می گفت زیرا در مراتب پایین توحید به سر می برد اما عارفان چون در مقامی بالاتر از مقام انبیاجای دارند، ذکرشان "لا اله الا انا" است. 🔰 با اشاره به تفاوت ، اینگونه دعاوی الوهیت در میان صوفیان و عرفا را در راستای عقیده ایشان به و ارزیابی نموده است؛ 🔹توحید ، نزد آنها(عرفا) معنی دیگری دارد ، توحید آنها است ، توحیدی است که اگر انسان به آنجا برسد همه چیز شکل [حرفی] پیدا می‌کند. 🔸در این مکتب انسان کامل در آخر ، عین خدا می‌شود ، اصلا انسان کامل حقیقی ، خود خداست و هر انسانی که انسان کامل می‌شود ، از خودش فانی می‌شود و به خدا می‌رسد.❷ 📍جهت آشنایی با دیگر انحرافات احمد نجفی اینجا کلیک کنید. ------------ 📚❶شراب طهور،احمد نجفی،ص۱۶۸ ❷ انسان کامل،مطهری،ص۱۲۶ 🆔 @safiresheytan🕸
🔥 🔮 🏫 به مناسبت آغاز سال تحصیلی جدید و بازگشایی مدارس و دانشگاه ها مروری می کنیم بر بیانات آیه الله پیرامون مبارزه صوفیان با علم ودانش💯 🚥🚥🚥🚥🚥 ✴️بسیارى از سران صوفیه علناً با دانش هاى آموختنى و کتاب و دفتر به مخالفت برخاسته، بلکه مبارزه و دشمنى مى کردند و رسماً از آنچه مربوط به علوم آموختنى و استدلالى بود ابراز تنفر و بیزارى مى نمودند. 📛بعضى به اندازه اى در این موضوع پافشارى کرده اند که مطالعه ی احوال آنها هر خوانندهاى را دچار حیرت و تعجب مى کند. ممکن است بعضى این سخن را باور نکنند که کسى با علم و دانش اینگونه مخالفت نشان دهد. چند نمونه از این مبارزه و دشمنى را از کتاب تاریخ تصوف تألیف دکترقاسم غنى در اینجا مى آوریم. 1⃣ که یکى از سران بزرگ صوفیه و شاگرد شیخ «سَرىّ» بوده است معتقد بود که: ❌«خواندن و نوشتن سبب پراکندگى اندیشه ی صوفى است»! ⚠️نگارنده گوید: خوب بود مى فرمودند سبب اطلاع و بیدارى او و کناره گیرى از رویه ی تصوف است.💯 ▫️خوب فکر کنید ما و تمام دنیا هر چه داریم از برکت همین خواندن و نوشتن است، با این حال جاى تعجب نیست که دسته اى، این دو را سبب پراکندگى حواس بدانند⁉️ ▫️دیگران به فکر تعلیمات اجبارى افتاده اند اما در اینجا بعضى قولِ را به رخ ما مى کشد‼️ ▫️هیچ فکر نمى کند که اگر مردم به این دستور عمل کنند، جامعه به باز مى گردد. 2⃣ شیخ در شرح حال نوشته: ❌«نقل است که هفت قمطره (صندوق) از کتب حدیث داشت همه را در زیر خاك دفن کرد و روایت نکرد...». 3⃣ مى گفت: ❌«کسى را سراغ دارم که وارد صوفیه نشد مگر اینکه جمیع دارایى خود را انفاق کرد و هفتاد صندوق کتاب (آرى ۷۰صندوق کتاب!) را که خود نوشته و حفظ کرده و به چندین روایت درست کرده بود در این رودخانه ی دجله که مى بینید، غرق کرد»! مقصود شبلى از این آدم خود او بود! 4⃣ که از بزرگان صوفیه است، کتب خود را به دریا ریخت و گفت: ❌«نعم الدلیل انت؛ والاشتغالُ بالدلیل بعد الوصول محال». این کار و این سخن اگر چه در کتاب تاریخ تصوف به احمد بن ابى الحوارى نسبت داده شده ولى بعضى دیگر نظیر آن را از نقل کرده اند که کتابهایش را به دست خود، در زیر خاك کرد و گفت: نعم الدلیل الخ. 5⃣از نقل شده که گفت: ❌«رأس هذا الامر کَبسُ المَحابر و خرق الدفاتر و نسیان العلوم»(!) یعنى: آغاز این کار پنهان کردن دوات و مرکب و پاره کردن دفترها و فراموشى علوم است!!... 💠🔅💠🔅💠🔅💠 ⚠️من نمى دانم این افراد تا چه اندازه از تعلیمات اسلام و دستورات پیشوایان این آیین مقدس دور افتاده بودند، کردار و رفتار آنها درست مانند کسانى است که اصلاً در محیط دینى اسلام پرورش نیافته و از سرچشمه ی قرآن قطره اى ننوشیده اند.♨️ 📛آنها سعى مى کردند که دفترها را پاره کرده و صندوق هاى کتاب را در آب غرق سازند یا در دل خاك جاى دهند، و احادیث پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم را طعمه ی ماهیان دریا یا موریانه هاى زمین کنند؛ ولى بر عکس، پیشوایان اسالم تأکیدات زیادى درباره حفظ کتب و نگهدارى آثار پیشوایان بزرگ یعنى پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه ی هدى علیهم السلام کرده اند❗️ ---------------- 📚جلوه حق، مکارم شیرازی، ص۱۰۱ 🆔 @safiresheytan🕸
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
🔥 #سنگ_راه #مدعیان_اخلاق #تربیت_عرفانی #فحاشی_و_توهین_به_مرجعیت 🔻#محمد_حسین_تهرانی : ⚠️مدیران وم
🔥 🔮 ✴️ همچون دیگر فرقه های صوفیه مکتبی است. شاخصه مهم مقابله آشکار و موضع‌گیری های انتقادی در برابر احکام فقهی و رهبران شریعت اسلام (فقها و مراجع) است. 🔹 زاری به پیروی از رهبران خویش با اهانت های سخیف و مذمت های پیوسته که به علمای مذهب تشیع نثار می کنند، آسیبی مهم و خطری بالفعل برای و و مرجعیت به حساب می آید. 🔸رهبران این جریان علاوه بر تکیه زدن بر کرسی ارشاد معنوی و اخلاقی جامعه به نهاد مرجعیت نیز دست درازی و نفوذ کرده و خود را در جایگاه مرجع تقلید گماشته اند و با و سلوک عملی دیگر به عدم شایستگی آنها برای تصدی این مقام تصریح می کند. 📛 به عنوان نمونه؛ یکی از فتاوای مشهور علمای امامیه که در باب نجاسات از کتاب مرحوم آیت الله بیان شده است؛ کفر و نجاستِ قائلان به و ملتزمان به لوازم آن است. با تمسخر فتاوای مراجع تقلید شیعه مبنی بر نجاست قائلان به وحدت وجود این گونه زبان به توبیخ آنها چرخانده و آن پیشوایان دینی را به عدم صلاحیت علمی و تقوای عملی متهم می سازد: 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 1⃣ بعضی از بدون هیچ واجدیتی علمی و فنی، فتوا بر نجاست قائلین به می دهند _نعوذ بالله_ و رَمیاً بالغیب، موجب عواقب خطیر و هتک اعراض و نفوس می‌گردند و این نیست جز عدمِ رعایت احتیاط و تثبّت و تامل نسبت به اموری که از آن اطلاعی ندارند.[۱] ... غافل از اینکه با ابراز این فتاوا، موقعیت علمی و میزان معرفت خویش را بیشتر برای افراد جامعه رو کرده‌اند و فقدان بصیرت و بینش خود را در این مسائل فنی و تخصصی به وضوح اعلان نموده اند.[۲] 2⃣ حقیر با تالیف رساله‌ای فقهیه درباره طهارت ذاتی مطلق انسان، دیگر هراس از و حکم به از جانب این فقیهان ندارم زیرا این تالیف به اثبات رسانده است که انسان مطلقاً قابلیت نجاست ذاتی را ندارد از دایره نجاسات خارج می باشد، حال هر حکم و فتوایی که می خواهید بدهید، بدهید.[۳] 3⃣ بنده یک رساله‌ای در طهارت انسان نوشتم هیچ کس نجس نیست، حالا هرچی می خواهید به من بگویید، بگویید. نجس است یا طاهر است، ما رساله مان را نوشتیم و گفتیم. ❌آقا جان! نه گبر نجس است، نه یهودی نجس است، نه کمونیسم نجس است. هیچ کسی در این دنیا نجس نیست از این نظر خیالتان راحت، بروید سراغ یک چیز دیگر. وحدت وجودی(که) استفتا می‌فرمایند، اگر وحدت وجودی(ها) کافرند، بابا تو وحدت را نمیفهمی با هی هویج می نویسند با هی حوله می نویسند.🤭 👺این که من می گویم دروغ نمی‌گویم. بودم با افرادی که به نجاست دادند و اصلاً وحدت وجود را نفهمیده بودند و با آنها صحبت کردم. از خودم نمی گویم جداً نمی فهمند با های حوله است یا هویج. همینجوری نجس است.بله اینها کافرند.[۴] 👁‍🗨 توهین وفحاشی محمد حسین طهرانی (پدر محمد محسن) به فقها و حوزه علمیه نجف. 👁‍🗨حمله طلبه جوان (وکیلی) به مخالفان (آیه الله سیدان، مروارید، محمد تقی سبحانی و...) با تمسخر و تهدید 👁‍🗨 تذکر شدید آیه الله شاهرودی به گستاخی جریان طهرانی به بزرگان 👁‍🗨 توهین وکیلی به علامه جعفر مرتضی عاملی و پاسخ فرزند آیه الله تبریزی به او ------------- 📚عرفان از حقیقت تا پندار، مجتبی عابدی،ص۱۸۰ [۱].اسرار ملکوت، محمد محسن طهرانی، ج۲، ص۳۹۶ [۲ و۳].افق وحی، محمد محسن طهرانی،ص۵۹۷ [۴]. متن جلسات شرح حکمت متعالیه جلد ۱۹ صفحه ۵۳۶ 🆔 @safiresheytan🕸
🔥 🔮 💥صوفیان همواره بلایا و حوادث طبیعی ناگوار را به تمرد و سرپیچی مردم از اقطاب شان نسبت می دهند و چنین وانمود می کنند که فلان شخص یا فلان منطقه چون مرید قطب آنها نشده، دست پروردگار از آنها انتقام گرفته است. 🔻 (رضاعلیشاه) قطب سوم فرقه در کتاب حوادث زیادی را به بد رفتاری مردم با پدربزرگش () ارتباط داده است. در نگاه وی همه بلایای مردم ایران از حمله روس ها و به توپ بستن حرم امام رضا علیه السلام گرفته تا جنگ جهانی دوم وشیوع بیماری وبا و قتل عام مردم در حمله چنگیز و تخریب مدرسه علمیه فاضلیه مشهد و مرگ ناصر الدین شاه همه وهمه به جهت بوده است. 🚥🚥🚥🚥🚥 ⬅️ در بین کسانی که گرفتار جزای خود شد، [شیخ] عبدالکریم (پسر بزرگ حاج ابوتراب) بود. بعد از ۲سال، پیشانی‌اش گلوله خورد و حاج ابوتراب فریاد زد: خون ملا سلطان، ما را گرفت.[ص۱۷۹] ⬅️بعد از ملا سلطان حرم امام رضا را به توپ بستند و جنگ جهانی دوم دنیا را در آتش انداخت.[ص۲۰۸] ⬅️ ملا سلطان[قبل از مرگش] مکرّر؛ 🔘 قضیه شیخ مجدالدین بغدادی که سلطان محمد خوارزمشاه او را در حال بیخودی و مستی کشت و سپس مُتنبّه و پشیمان شده [و] خدمت شیخ نجم الدین کبری که مرشد شیخ مجد الدین بود آمده عرض کرد؛ ▫️اگر دیه قبول می کنید اینک زر ▫️واگر عفو می کنید اینک به قرآن ببخشید ▫️و اگر قصاص می کنید اینک سرم فرمود: 😱 قصاص خون فرزندم مجدالدین سر تو و سر من و سر نصف رعایا و اهل مملکت تو می باشد. 🔘و ظهور چنگیز و قتل عام او را در مجلس بیان می کرد و در آخر اظهار می کرد "ولی ما به این قدر ها راضی نیستیم".[ص۱۶۴] ⬅️مکرر می‌گفت؛ خدا بنای امر بزرگی را گذاشته اراده خانه تکانی دارد خود راقم(حسین تابنده) از اوضاع ایران چیزها از آن حضرت شنیدم که نوشتن صلاح نیست و خواهد واقع شد با آنکه الحال ابداً احتمال آن نمی‌رود. ⬅️ ملا سلطان مکرر می‌فرمود: جمعیت مردم زیاد شده، باغبان ازلی (خدا) اراده تراش دادن دارد یا به وبای عام یا فتنه چنگیزی یا هر دو. اتفاقاً وبا شایعه شد و جنگ جهانی دوم شد. ⬅️در اثر حسادت طلاب مشهدی و گنابادی ساکن مشهد به ملا سلطان، مدرسه علمیه فاضل خان(فاضلیه) که در جنب بست بالا خیابان قرار داشت به کلی از بین رفت و طلاب وعلما آن به سزای کردار خود رسیدند. بس تجربه کردیم در این دار مکافات با درد کشان هرکه در افتاد بر افتاد. [ص۱۴۹] ⬅️ملاسلطان که از رفتارناصر الدین شاه ناراحت شد در مجلس درس گفت: سعادت علیشاه، مرگ شاه را در سال ۱۳۱۸ خبر داد ولی ما به واسطه ظلم هایی که در زمان او واقع شد از خدا خواستیم که زودتر وقوع یابد. 👺من خواستم ۵ سال زودتر قرار دهد. در سال ۱۳۱۳ در ۴۹ سال تمام از پادشاهی ناصرالدین شاه گذشته و میخواستند جشن ۵۰ سالگی بگیرند در حرم شاه عبدالعظیم، میرزا رضا کرمانی تیر به قلب او زد و فرمایش ملا سلطان محمد صدق کرد.[ص۱۳۸] 🆔 @safiresheytan🕸‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔥 👑 🧿از هاتف الهی به محمدرضا پهلوی؛ فقط تو شاهنشاه ایران هستی! 📛محمدرضا پهلوی ادعا می‌کرد با خدا در ارتباط است و در کودکی به او الهاماتی می‌شده! این کشف و شهود ها برای وی با رویاها شروع شد و سپس به الهامات و احساسات حقیقی انجامید. 🎙وقتی خبرنگار از او می پرسد چرا در طول سی سال از ترورها و سوءقصد ها نجات یافتی و زنده ماندی؟ می گوید: باید از خدا بپرسید؟ 😬شاه نجات خود از ترور را لطف الهی تعبیر می کرد و معتقد بود زنده مانده تا وظیفه ای الهی که به آن مکلّف شده را به انجام برساند. در جایی دیگر ادعا دریافت پیامها مذهبی وشفا در ملاقات با حضرت علی و امام زمان را داشت. ✴️اگرچه کسی به این ادعاهای شاه توجهی نمی کند اما امروزه در فضای عرفان، همین ادعاها بسیار پر طرفدار است کما اینکه برخی از شیفتگان علامه! تهرانی با استناد به یک رویا، امتیاز ویژه ای برای کتب ایشان قائل شده اند،چرا که خودخدا او را علامه خوانده! آقای محمد حسین تهرانی با تکیه به یک رویا، علامه خواندن خود را وظیفه شرعی خویش و دستور الهی می دانست که به آن مکلف شده؛ 🧿از هاتف الهی به سید محمد حسین طهرانی؛روی جلد کتبت،بنویس فقط تو علامه آیت الله هستی! 😴يك شب در عالم رؤيا ديدم گوينده‌اي را كه از جانب پروردگار مرا مورد خطاب قرار مي‌داد و مي‌فرمود: «آقا سيّد محمّد حسين! ما اين لقب (علامه آية الله) را براي تو مقرّر نموديم، و فقط تو مستحقّ اين لقب و اتّصاف مي‌باشي، ... من هم طبق وظيفه و دستور از جانب ربّ‌ العزّه مكلّف شدم! اين عنوان را بر روي مجلّدات كتب بگذارم، حال مردم هر چه مي‌خواهند بگويند.» 🆔 @safiresheytan🕸
🔥 🧿 🤔آیا چیزی از قانون اتحاد رنگ البسه روحانیت که در اوائل انقلاب قرار بود برای طلاب علوم دینی تصویب شود، شنیده اید⁉️ 📛قانونی که امام خمینی را مکلف می کرد، به آن عمل کند و حتی مراجع تقلید را وادار به انجام آن سازد اما امام خمینی(ره) با قاطعیت دربرابر آن ایستاد‼️ 🔻پیش نویس اولیه این قانون بدین شرح بود؛ بر آیه الله خمینی واجب و فریضه است که از روز ۱۸ ذی الحجه عمامه سبز بر سر نهد و حکم دهد عمامه سیاه بر هر سیدی (حتی برای خودش) ممنوع است. آیه الله باید همه مراجع را به جشن بزرگ " " دعوت کند و وسط سخنرانی، عمامه سیاه را کنار بیندازد و برای خودش و سایر مراجع تقلید عمامه سبز ببندد و همگی از آن روز به بعد با عمامه سبز تردّد کنند. زیرا عمامه سیاه نماد شومی و از مختصات حکام جائر و غاصبین از بنی عباس ولباس اهل جهنم است. اينكار فقط از عهده ايشان ساخته است و از هيچ فقيه ديگرى ساخته نيست. ▫️در تبصره بر این قانون آمده بود؛ این قانون مربوط به اوقات غیر از نماز است و در موقع نماز، سادات روحانی باید با عمامه سفید نماز بخوانند. 🔰 به نظر شما پیش نویس این قانون توسط چه کسی به تحریر در آمد و به امام خمینی پیشنهاد شد⁉️ ☑️بله علامه! تهرانی ... 🚩 برای مشاهده سند اینجا کلیک کنید؛ سوالی که پیش می آید این است که پس از ترک فریضه و تخلف آقای خمینی از امتثال دستور علامه آیا همچنان بیعت جمیع فقها بر سر حکومت آیه الله باقی است؟ 🆔 @safiresheytan🕸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔥 🔻ابراهیم ادهم به اصحاب خود توصیه می کرد: اگر می خواهید عاشق خداوند بشوید، نه به دنیا رغبت کنید و نه به آخرت و هیچ کس را غیر خدا دوست نداشته باشید!!! ❌او می گفت: تا عیال خود را چون بیوه‌گان نکنی و فرزندان خود را همچون یتیمان نکنی!و شب بر خاکدان سگان نخُسبی! انتظار نداشته باش که در صف عاشقان خدا راهت دهند. ⚠️تلقّی نادرست ابرهیم ادهم از عشق خدا، بر زندگی اش نیز اثر گذاشت و زن و بچه شیرخوارش را رها کرد و ترجیح داد درآمد خود را صرف یارانش کند و نه خانواده. ------------- 📚تذکرة الاولیاء عطار نیشابوری. ذکر ابراهیم بن ادهم. 🆔 @safiresheytan🕸
5.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔥 ⭕️ تعریض حجة الاسلام حامد کاشانی به دعاوی گزاف محمدحسین لاله زاری (علامه طهرانی) در باد کردن خود و تشبیه خود به امیر المومنین علیه السلام و سیطره بر نفوس محمدحسین طهرانی ادعا می‌کند که تمام صفات امیرالمؤمنین (علیه السلام) اعم از علم، قدرت، معرفت و کمال ایشان را داراست. محمدصادق طهرانی چنین نقل کرده است: «عقول مردم خیلی کوچک است و با نزدیک‌کردن سر انگشتان خود به هم کوچکی آن را نشان دادند؛ ولی عقل امام (علیه السلام) بر همه تسلط دارد و در هنگام گفتن این جمله هر دو دست خود را بالا برده و به حالت سیطره و تسلط آن اشاره کردند و فرمودند: تسلط من بر نفوس، مثل تسلط امیرالمؤمنین است و از خیر و شر نفوس مطلع و آگاهم… من در خودم صفات امیرالمؤمنین را می‌بینم.»[19] (نستجیر بالله من هذه الاباطیل) 📌 مطالعه مشروح مطلب در سایت: غلو های زننده و ادعای مقامات خیالی در جریان لاله زاری و پیروان محمدحسین طهرانی @ebnearabi 🆔 @safiresheytan🕸
🔥 👹 ⚠️از یک لیوان خون تا یک تشت خون 🔻محمد حسن وکیلی ماجرای نوشیدن خون جاری از جنازه علامه تهرانی توسط یکی از مریدانش را اینگونه تعریف می نماید: 💬در میان ارادتمندان مرحوم علامه جوانی بود حدوداً بیست ساله، بسیار پرشور و از محبان با حرارت اهل بیت علیهم‌السلام. ولی در کارها گاهی تعادل را رعایت نمی‌کرد.در حرم مطهر حضرت امام رضا علیه‌السلام در هنگام دفن از زخم بدن مرحوم حضرت علامه مقداری خون بیرون زده بود و تشتی آوردند و شستند. این فرد رفت جلو و مقدار كمی از خونابه‌ها را نوشيد. این مقدار آن چیزی است که بنده از مراسم تشییع جنازه در یادم هست. ***** 🤔سوال مهم این است که این جوان تحت چه تعالیمی از تعادل خارج شده و چگونه شستشوی مغزی داده شده تا راضی به انجام چنین عمل چندش آوری گشته است⁉️ 📛واقعیت این است این جوان، "ماجرای لیوان خون" مراد خود یعنی محمد حسین تهرانی را خوانده بود. او قبلاً مجوز خون آشامیدن را بر اساس از خودِ استاد گرفته بود. او خوانده بود که استادش به نشانه تواضع دربرابر پیر و مرادش(هاشم حداد) حاضر بوده لیوان خون را سر بکشد. بنابراین ملامتی نیست اگر جوان در موقعیتی مشابه، همچون استادش عمل متواضعانه دیگری انجام دهد. 🆔 @safiresheytan🕸
🔥 🔻سید محمد محسن حسینی طهرانی نویسنده کتاب «نور مجرد» که در احوالات عرفانی پدرش (نویسنده روح مجرد) نگاشته، در باره مقامات حداد به نقل از پدر، افزون بر آن چه در روح مجرد آمده، در کتاب «اسرار ملکوت» می‌نویسد: 🔸 «آنچه را که ایشان {حداد} می‌گفتند حق بود که از زبان ایشان جاری می‌شد. و اگر ایشان می‌گفتند محمد حسین این لیوان خون است بخور، می خوردم… من وجود متجسد اله را مشاهده می‌کردم… نه اینکه کلام ایشان بعد انطباق بر واقع کند و مؤید با واقع باشد بلکه کلام ایشان مولد حق است، حق همان است که از کلام ایشان بیرون می‌آید… من با آقای حداد ور رفتم تا به اینجا رسیدم.» 💬محسن طهرانی در ادامه داستان لیوان خون می‌گوید: «پدر در حضور ما و اخوی آقا محمد صادق گفتند و لیوان را بالا بردند. آیا سر ما را شیره مالیدند؟ خیر، و الله و بالله قسم این کار را می‌کردند. چرا؟ چون نجاست دم تشریعی و اعتباری است که از وحی آمده و اگر کسی متصل به وحی است او اعلم به تشریع است. آیا کلام ولی که مقام وحی رسیده ارزش اضطرار را ندارد؟ این دو دو تا چهارتاست.» ❶ ⚠️این حرف آقای حسینی طهرانی در باره لیوان خون، مبتنی بر این اصل عرفانی است که حرف و حکم عارف کامل و قطب مانند و بلکه عین حکم خداوند است و هیچ مدرک و سند دیگری نمی‌خواهد. محمد محسن طهرانی در تبیین حجیت اقوال و افعال قطب، ماجرای یکی از سخنرانی‌های خود در مجلس پدرش را چنین شرح می‌دهد: 💬 «بنده در کمال جرأت و صراحت و بی پروایی به ادامه سخن پرداختم و نتیجه کلام به این نکته ختم گردید که: فعل و گفتار ولی خدا برای انسان حجت است، و در صورت امر و دستور ولی خدا بر انجام یک فعل، اتیان آن عمل واجب، و در صورت نهی و تحذیر ولیّ خدا از انجام یک عمل، اتیان آن فعل و کار، حرام و مبغوض حضرت احدیت خواهد بود؛ گرچه انسان نسبت به {درستی} کار خویش {در برابر قطب} قطع و یقین داشته باشد، و نباید با وجود قطع به خلاف دستور ولی خدا لحظه‌ای در انجام و یا ترک فعل درنگ ورزد، و هیچ تصور خلافی نباید به ذهن و نفس او خطور نماید، و اگر نمود با استعاذه و استغفار آن را برطرف نماید … این سخن و کلام از حقیر آن چنان قاطع و کوبنده بود که همگی افراد و شنوندگان را در بهت و حیرت و تعجب ژرف قرار داد. و مرحوم والد سر را به زیر انداخته بودند و به عرائض حقیر توجه می‌کردند. پس از اتمام منبر و آمدن به منزل، مرحوم والد در حالی که هنوز لباس خود را تغییر نداده بودند، در ایوان منزل ایستادند؛ و فرمودند: 📛 آقا سیّد محمّد محسن، درویش!نفست گرم» ❷ --------------- ❶ اسرار ملکوت، ج ۲، ص ۴۳ ❷اسرار ملکوت، ج ۳، ص ۲۲۶ 🆔 @safiresheytan🕸
🔥 🤐 🔻آقای زمانی قمشه ای که خود را شاگرد با استعداد و کم‌نظیر آقای حسن زاده آملی می داند، پرده از گفتگو های محرمانه با استادش کنار زد و گفت؛ علامه حسن زاده آملی روزی در خلوت برایم گفتند: سحری مرا به عالم بالا بردند. با یک اتاق چوبی روبه رو شدم. در باز شد، وقتی وارد شدم در بسته شد و راه برگشتی برای خود نمی‌دیدم. ناگهان دیدم دو مَلَک با سوزن و ریسمانی به دست، آمدند و گفتند: آقای حسن‌زاده می‌خواهیم لب‌هایت را بدوزیم! وحشت مرا گرفت و با خود گفتم: اگر لب‌هایم به هم بسته شود، دیگر نمی‌توانم درس بگویم و قرآن بخوانم؛ خدایا چه کنم؟ از این دو ملک پرسیدم: چرا می‌خواهید لب‌های مرا بدوزید؟ گفتند: گاهی حرف زیادی می‌زنی، نه غیبت و تهمت، بلکه حرف زیادی! 📛می‌خواهیم لب‌هایت را بدوزیم تا دیگر حرف زیادی نزنی! یک دفعه به ذهنم آمد که به پنج وجود مقدس متوسل شوم تا نجات پیدا کنم؛ با حال تضرع عرض کردم: «الهی یا حمید بحقّ محمد و یا عالی بحقّ علی و یا فاطر بحقّ فاطمه و یا محسن بحقّ الحسن و یا قدیم الأحسان بحق الحسین اعف عنّا و خلّصنا. خدایا به حق پنج وجود مقدس از ما بگذر و ما را نجات بده! نگهان دیدم در باز شد و به عالم پایین بازگشتم. 🚥🚥🚥🚥 🔰 حالا چند نمونه از کراماتی که در جلسه ۱۹۵ گروه علمی عرفان، مجمع عالی حکمت و فلسفه اسلامی برای آقای بر شمردند را ببینید؛ ☎️حضرت ادریس به من گفت؛ به شما کُدی می‌دهیم؛ هر وقت با ما کاری داشتی، اگر با این کد ما را صدا کنی، نزد تو می‌آییم.» 👻به اذن خدا بر اثر سیر و سلوک به من اسمی داده‌اند که اگر به آن اسم متوسل شوم، کسی مرا نمی‌بیند؛ ✈️حسن زاده آملی: به استاد سیر و سلوکم، گفتم آیا می‌شود برزخ که تشریف می‌برید، از مرحوم فارابی این مشکل را بپرسید و جوابش را برایم بیاورید؟» (فکر کنم چهارشنبه بود.) گفتند: «ان‌شاءالله تا شنبه چنین می‌کنم. 🙄آقای حسن زاده هر گاه نظری به عالم ملکوت بیندازند، ملکوت بر ایشان حاضر می‌شوند. -------------- 📚سیره فرزانگان، عبدالحسن بزرگمهرنیا، نشر سامان دانش، به نقل از: پایگاه اطلاع رسانی مجمع عالی حکمت اسلامی، زمانی قمشه‌ای، ۱۴۰۰/۱۲/۴ 🆔 @safiresheytan🕸