‍ ‍ 🌤 #مه_شکن 🌹#مخترع_صوفیه #ماموریت_تصوف 🔻عن قرب الاسناد للشیخ الاَقدم علیّ بن بابویه القمی عن سعدبن عبدالله عن محمد بن عبد الجبار عَن ابی محمد الحسن العسکری عليه السّلام انّه قال: 💠سُئِلَ اَبوعَبدِ اللهِ عَلَیهِ السَّلامُ عَن حالِ اَبی هاشِمِ الکُوفیّ فقال عَلَیهِ السَّلامُ : 🔹إنّه کانَ فاسدَ العقیدةِ جدّاً 🔸و هُو الّذی إبتدَعَ مَذهَباً یُقالُ لَه التَّصوّفُ 📛و جَعَلَه مَفَرّاً لِعَقیدَتِه الخَبیثهِ. ▫️و رواه بسند آخر عنه علیه السلام وفیه : وجَعَلَه مَفَرّاً لِعقیدَتِه الخَبیثهِ وَاَکثَرِ المَلاحِدَهِ وَ جُنَّهً لِعَقائِدِهم الباطلهِ . 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 ⚜️ امام حسن عسگری علیه السلام فرمودند : ازحضرت صادق علیه السلام درباره صوفی {بزرگ } " ابو هاشم کوفی " سوال شد : حضرت فرمودند: 🔹او جداً دارای عقائد فاسدی بود 🔸و همو بود که مذهب جدیدی به نام تصوف را اختراع کرد و از آن برای( توجیه) عقائد پلیدش ، راه فرار (ونجات) ساخت. ◽️ علی بن بابویه این حدیث را به سند دیگری نیز نقل کرده است که حضرت فرمودند ؛ ❌ و از آن برای خود وبسیاری از بی خدایان راه فرار { ونجات } ساخت. ❌ تا از عقیده پلید خویش وعقائد باطل آنها دفاع شود. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍️چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▪️#شیخ_عباس_قمی در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ #حر_عاملی در اثنی عشریه ص۳۳ ▪️#علی_بن_بابویه در کتاب قرب الاسناد ▫️ محمد جواد #خراسانی در البدعه والتحرّف ص۱۲۶ ▫️محمود #بهبهانی (کرمانشاهی) در #تنبیه_الغافلین ، تنبیه اول ص۶۴ ▪️#علامه_خویی در منهاج البراعه ج ۱۳ ص۳۷۶ ▪️آیه الله #مکارم_شیرازی در جلوه حق ص۶۹ ▫️ آیه الله #نوری_همدانی در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۸ 🌐 http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/noori/feqh/95/951028/%D9%84%D8%B9%D9%82%DB%8C%D8%AF%D8%AA%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%DB%8C%D8%AB%D9%87 ◾️شیخ #حسین_انصاریان در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈 #روایات_مذمت_تصوف بی سند نبوده ودارای #اسناد_و_طرق_مختلف بوده اند. 👈برخی از این روایات به جهت اینکه با فاصله کمتری به ائمه می رسند (قرب الاسناد ) از اعتبار بالایی برخوردار اند. 👈 آئین تصوف ، #آئین_بدعت است . 👈 مخترع آن #عثمان_بن_شریک ( ابوهاشم کوفی) است نه پیامبر گرامی اسلام وامامان شیعه. 👈 #پیدایش_تصوف به نیمه اول قرن ۲ برمی گردد، زیرا #ابوهاشم_کوفی تا سال ۱۵۰ هجری قمری زنده بوده است. 👈تصوف یک جریان پوششی ونقاب دار است . 👈امام صادق علیه السلام #ماموریت_تصوف را ترویج کفر والحاد با زبانی دیگر ودر پوشش الفاظ زیبا بر می شمردند و اصحاب خود را از گرویدن به آن بر حذر می داشتند. 👈مکتب تصوف در تقابل کامل با اسلام است بنابراین عنوان #تصوّف_اسلامی یک #پارادوکس و#دروغ_بزرگ می باشد. 👈 #کفرگویی در ذات تصوف است وهرگونه تلاش برای #تاویل_شطحیات ایشان ، محکوم می باشد. 👈 #روایات_مذمت_صوفیه منحصر به کتاب #حدیقه_الشیعه وقرن ۱۰ نمی باشد بلکه #علی_بن_باویه( پدر شیخ صدوق)، از فقها بزرگ شیعه در دوران #غیبت_صغری (قرن ۴) نیز، #روایات_مذمت_صوفیه رانقل کرده است. 👈کتاب قرب الاسناد تا قرن ۱۰ وجود داشته وجزو #منابع_کتاب_حدیقه_الشیعه بوده است. -------------------- 📚حدیقه الشیعه ، مقدس اردبیلی (ره) ص۵۶۳ 🆔 @safiresheytan🕸

⛅️ #مه_شکن (متن عربی وسند ) #پالان_دوزان #یزیدیان #تصوف_شیعی #رقص_مقدس #چاه_تصوف #عاق_اهل_بیت 🔻عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن أبی الحسن العسکری علیه السلام قال: 🔹کُنت‏ُ معَ‏ الهادی‏ علیِ بنِ محمّد علیه السلام فی مسجدِ النّبی صلی الله علیه وآله فَأتاهُ جَماعةُ مِن أصحابِه، مِنهُم أبو هاشِمِ الجَعفَریّ، وکانَ رَجُلاً بَلیغاً، و کَانَت لَه منزلةُ عَظیمةُ عندَه، 🔸ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ جَماعةُ مِن الصّوفیة وَ جَلسُوا فی جانِبِه مُستَدِیراً، و أخَذُوا بالتَّهلیلِ، فَقالَ علیه السلام : 📛لا تَلتَفِتُوا اِلی هؤلاءِ الخَدّاعِینَ؛ 👽فَإنَّهُم حُلَفاء(خُلَفاء) الشَّیَاطِین 👈وَ مُخَرِّبوا قواعِدِ الدِّینِ، 👈یَتَزَهَّدُونَ لِراحَة الأجسام، 👈و یَتَهَجَّدُونَ لتَصیِیدِ الأَنعامِ، 👈یَتَجَوَّعُونَ عُمُراً حَتّى تدبّخوا لِلإکافِ حُمُراً، 👈لا یُهَلِّلُونَ إلّا لِغُرورِ النّاسِ، 👈وَ لا یُقَلِّلُونَ الغِذاءَ إلّا لِمَلأِ العِساسِ و اِختِلاسِ قَلبِ الدِّفناسِ، 👈یُکَلّمونَ الناس بإملائِهِم فی الحُبِّ،ویُطرِحونَهم بإدلائِهم‏ فی الجُبِّ، 👈أَورَادُهُم الرَّقصُ و التَّصدِیَةُ، 👈وَ أذکارُهُم التَّرَنُّمُ و التَّغنِیَةُ، فَلا یَتَّبِعُهُم إلّا السُّفَهاءُ و لا یَعتَقِدُهُم إلّا الحُمَقاءُ ❌ فمَن ذَهَبَ إلى زِیارَةِ أحدٍ مِنهُم حَیّاً أو مَیّتاً فَکَأنَّما ذَهَبَ إلى زیارةِ الشَّیطانِ و عَبَدةِ الأَوثانِ، ❌وَ مَن أعانَ أَحداً مِنهُم فَکَأنَّما أعانَ یَزیدَ و مُعاوِیةَ وَ أبا سُفیان. ⚜فقالَ رجلُ مِن أَصحابِه: وَ إن کانَ مُعتَرِفاً بِحُقوقِکُم⁉️ ❌قال: فنَظَرَ إلیهِ شِبهَ المُغضِبِ وَ قالَ: "دَع ذا عَنکَ، مَن اِعتَرَفَ بِحُقوقِنا لَم یَذهَب إِلى عُقوقِنا، ⛔️أما تَدری أنَّهم أخَسّ طوائف الصُّوفیّةِو الصُّوفیةُ کُلُّهم مِن مُخالِفینا، و طَریقَتُهُم مُغایِرةُ لِطَریقَتِنا؟! 🔥 و إن هُم إلّانَصارى و مَجوسُ هذِه الاُمّةِ، اُولئک یَجهَدون فی إطفاءِ نُورِ اللهِ و اللهُ مُتِمّ نورِهِ و لَو کَرِهَ الکافِرونَ"» 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍️چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▪️#شیخ_عباس_قمی در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ #حر_عاملی در اثنی عشریه ص۳۳ ▪️#علی_بن_بابویه در کتاب قرب الاسناد ▫️ محمد جواد #خراسانی در البدعه والتحرّف ص۱۲۶ ▪️سید محمدباقر #شفتی_بیدآبادی در رساله سوال وجواب ، خاتمه فی المتفرقات ▫️محمود #بهبهانی (کرمانشاهی) در #تنبیه_الغافلین ، تنبیه اول ص۶۵ ▪️#علامه_خویی در منهاج البراعه ج ۱۳ ص۳۷۶ ▫️آیه الله سید محمد باقر موسوی #خوانساری در روضات الجنات ج۳ص۱۳۵ ▫️آیه الله #شیخ_مجتبی_قزوینی در بیان الفرقان ج۱ ،(طریقه سوم ؛کشف و ریاضت )ص۱۰ ▪️آیه الله #مکارم_شیرازی در جلوه حق ص۶۹ ▫️ آیه الله #نوری_همدانی در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۱/۶ 🌐 http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/noori/feqh/95/951106/%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%87%D9%85 ✅ایشان درباره سند روایت فوق می فرمایند؛ 🔆این یکی از اخباری بود که سندش هم خوب بود خب حالا این اخبار را با کدام خبر باید جمع کنیم ⁉️ 🔆اصلا ما از آن طرف حتی یک خبر مسند و صحیح بر له صوفیه نداریم که بگوید آنها بر حق هستند... ◾️شیخ #حسین_انصاریان در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html -------------------- 📚حدیقه الشیعه ، مقدس اردبیلی (ره) ص۵۶۳ 🆔 @safiresheytan🕸

⛅️ #مه_شکن ( متن عربی وسند ) #روزگار_وارونگی #آئین_ملحدان #تصوف_شیعی #آموزش_فلسفه_و_عرفان #تصوف_حوزوی 🔻عن السيّد المرتضى الرازيّ بسنده عن الإمام الحسن العسكريّ عليه السّلام انّه قال لأبي هاشم الجعفري؛ 🔰 يا أبا هاشِم! سَيأتي زمانٌ عَلى النّاسِ؛ 🔸وُجوهُهُم ضَاحِكَةٌ مُستَبشِرَةٌ وَ قُلوبُهُم مُظلِمَةٌ مُنكَدِرَةٌ، 🔹 السُّنَّةُ فيهِم بِدعَةٌ وَ البِدعَةُ فيهِم سُنّةٌ 🔸 المُؤمِنُ بَينَهُم مُحَقَّرٌ وَ الفاسِقُ بَينَهُم مُوَقّرٌ، 🔹 أُمَراؤهُم جاهِلونَ جائرونَ وَ عُلَماؤهُم في أبوابِ الظَّلَمَةِ سَائرونَ 🔸 أغنِياؤهم يَسرِقونَ زادَ الفُقَراءِوَأصاغِرُهُم يَتَقَدَّمونَ عَلَى الكُبَراءِ، 🔹 كُلُّ جَاهِلٍ عِندَهُم خَبيرٌ وَ كُلُّ مُحِيلٍ عِندَهُم فَقيرٌ، 🔸 لا يُمَيِّزونَ بَينَ المُخلِصِ وَ المُرتابِ وَ لا يَعرِفونَ الضَّأنَ مِن الذِّئابِ، 📛عُلَماؤهُم شِرارُ خَلقِ اللّهِ عَلى وَجهِ الأرضِ لِأنّهُم يَميلونَ اِلى الفَلسَفَةِ وَ التَّصَوُّفِ، 🔘 وَ أيمُ اللّهِ اِنّهُم مِن أهلِ العُدوان[ نسخه دیگر: أهلِ العُدولِ]وَ التَّحَرُّفِ، 🔘 يُبالِغونَ في حُبِّ مُخالِفينا وَ يُضِلّونَ شيعتَنا وَ مَوالينا، 🔘 فَإن نالوا مَنصَباً لَم يَشبَعُوا عَن الرّشاءِ وَ إن خُذِلوا عَبَدُوا اللّهَ عَلَى الرّياءِ، ⚠️ اَلا اِنّهم قُطّاعُ طَريقِ المُؤمنينَ وَ الدُّعاةُ اِلى نِحلَةِ المُلحِدينَ، فَمَن أَدرَكَهُم فَليَحذَرهُم وَ ليَصُن دينَه وَ إيمانَه،ثُمَّ قالَ: ✅ يا أبا هاشم، هذا ما حَدّثَني أبي عَن آبائِه عَن جعفرِ بنِ محمّدٍ عليهم السّلام وَ هُوَ مِن أسرارِنا فَاكتُمه اِلاّ عَن أهلِه. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍️چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▫️#محدث_نوری در مستدرک الوسائل ج۱۱ ص۳۸۰ ▪️#شیخ_عباس_قمی در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ #حر_عاملی در اثنی عشریه ص۳۳ واثبات الهداه ج۴ص۲۰۴ ▪️میرزامحمد #مجذوب_تبریزی در الهدایا لشیعه ائمه الهدی ج۱ص۱۰۰ ▫️ محمد علی #بهبهانی در خیراتیه ج۱ص۴۱ ص۱۲۶ وسنّه الهدایه ص۴۶۶ ▫️محمود #بهبهانی (کرمانشاهی) در #تنبیه_الغافلین ، تنبیه اول ص۶۳ ▪️محمدجعفر #شریعتمدار_استرآبادی در البراهین القاطعه ج۲ ص۳۴۶ ▫️آیه الله #بروجردی در جامع احادیث الشیعه ج۱۳ ص ۳۷۷ ▪️آیه الله #خزعلی در موسوعه الامام العسکری ج۴ص۴۶۰ ▫️آیه الله #شیخ_مجتبی_قزوینی در بیان الفرقان ج۱ ،(طریقه سوم ؛کشف و ریاضت)ص۱۰ ▪️آیه الله #مکارم_شیرازی در جلوه حق ص۶۹ ( ایشان همه روایات مذمت صوفیه در کتاب حدیقه الشیعه را معتبر می دانند) ▫️ آیه الله #نوری_همدانی در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۸ 🌐http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/noori/feqh/95/951028/%DB%8C%D9%85%DB%8C%D9%84%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%DB%8C%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81 -------------------- 📚حدیقه الشیعه ، مقدس اردبیلی (ره) ص۵۶۳ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ 🌼#شعر 🗯آیه الله #مکارم_شیرازی ✍وقتی #میرداماد شعر معروف مولوی ( #پای_استدلالیان_چوبین_بود ...) را در قالب چند بیت شعر ردّ کرد ، #سید_قطب (از اکابر صوفیه) غیرتش به جوش آمد و طیّ اشعاری به دفاع از مولوی برخاست و بر میرداماد تاخت و او را محروم از فیض #مثنوی خواند . ✅ آیه الله مکارم شیرازی ، در این سروده خویش ،که ناظر به کلام سید قطب الدین #محمد_نیریزی است ، ضمن ردّ #عقل_ستیزی صوفیه، درصدد دفاع از میرداماد و #ابطال_سخن_مولوی برآمده اند. 🚥🚥🚥🚥 👂سالکا! این نکته را می دار گوش 👂از کلام غیرِحق ، چشمت بپوش! 👣 گر که هستی #سالک راه صواب 👣 اندکی آهسته تر، کم کن شتاب ❌ سالک آن نبوَد که بر مردان حق ❌ می زند از روی « #غیرت» طعن و دق ♨️جوشش غیرت، #لجاج است و #عناد ♨️این #لجاجت بر کسی سودی نداد ❎ سالک آن نبود که بی چون و چرا ❎ می شود با هر صدایی هم صدا 🔆 زنگِ #خودبینی، زِ قلبت دور کن 🔆 چشمِ دل ازحرف حق، پُر نور کن ❤️ لوح دل را از #تعصب پاک کن ❤️ جامه تقلید بر تن چاک کن 🌅حق اگر خواهی بسان آفتاب 🌅بشنو از #قرآن که شد #فصل_الخطاب 🧠« عقل» را بِستوده در قرآن، بَسی 🧠 حق، « تدبر» خواسته از هر کسی 👥 حق، نموده مدحِ« برهان» بی شمار 👥 « صدق» را دانسته بر آن ،استوار 📗 نیست در #قرآن سخن از « #عقل_کل» 📗 نی سخن از « هادی کل سبل» 📑 او « اولواالا لباب » را شرح و بیان 📑 کرده، خواهی #سوره_عمران بخوان 📛 بشنو این گفتار می ترس از خدا 📛 تا نبندی بر خدایت #افترا ----------- 📍برای اطلاع بیشتر مراجعه کنیدبه ↙️ 🌐http://velayat-nour.blogfa.com/1388/07 🆔 @safiresheytan🕸‌

⛅️ #مه_شکن ( متن عربی وسند ) 🔻قال النبيّ صلى اللّه عليه و آله : 💥لا تقومُ السّاعةُ عَلى أُمَّتى حَتّى يَخرُجَ قَوم مِن أمَّتى [نسخه دیگر ؛ اِسمُهم الصّوفیهُ] لَیسُوا مِنّی [و اَنَّهُم یَهودُ اُمَّتی ] 🔹يَحلِقون لِلذّكرِ [رُؤُسَهُم] 🔸و يَرفَعونَ أصواتَهم بِالذِّكرِ 🔹يَظُنُّونَ اَنَّهُم عَلى طریقِ الاَبرار [نسخه دیگر : عَلی طريقِ ابراهيمَ/عَلی طَریقتی ] بَل هُم اَضلّ مِن الكُفّارِ [ نسخه دیگر : وَ هُم اَهلُ النّارِ ] 🔸لَهُم شَهقةُ كشَهقَةِ الحِمارِ، 🔹و قَولُهم قَولُ الاَبرارِ و عَمَلُهم عَمَلُ الفُجّار [نسخه دیگر : قَولُهم كَقَولِ الفُجّارِ و عَمَلُهم عَمَلُ الجُهّالِ] 🔹و هُم مُنازِعُونَ للعُلَماءِ [نسخه دیگر : يُنازعون العُلَماءَ ] لَيسَ لَهم إيمان 🔸و هُم مُعجِبون باَعمالِهم لَيسَ لَهم مِن عَمَلِهم الّا التّعبُ . 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍️چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▪️#شیخ_عباس_قمی در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ #حر_عاملی در اثنی عشریه ص۳۴ ▪️#علامه_خوئی در شرح نهج البلاغه ج۱۴ص۳ ▪️علامه #بحرانی در کشکول ج۳ص۲۳۱ ▫️شیخ #جواد_خراسانی در البدعه والتحرّف ص۳۴ ▪️آیه الله سید محمد باقر موسوی #خوانساری در روضات الجنات ج۳ص۱۳۵ ▫️آیه الله #مکارم_شیرازی در جلوه حق ص۶۹ ( ایشان همه روایات مذمت صوفیه در کتاب حدیقه الشیعه را معتبر می دانند) ▪️ آیه الله #نوری_همدانی در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۸ 🌐http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/noori/feqh/95/951028/%DB%8C%D9%85%DB%8C%D9%84%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%DB%8C%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81 ▫️شیخ #حسین_انصاریان در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html -------------------- 📚کشکول شیخ بهائی 🆔 @safiresheytan🕸

🚦#نشان_راه 🌼آیه الله #مکارم_شیرازی 💥همانطور که می دانید کافر نجس است و نجاست کافر شامل تمام اندام او ، حتی مو وناخن ورطوبت های او می شود . سوال اینجاست آیا معتقدان به وحدت وجود نیز نجس می باشند ⁉️ 🔻آیه الله مکارم شیرازی دراین باره می فرمایند : 🔸کسانى که عقيده به #وحدت_وجود دارند يعنى مى گويند در عالم هستى يک وجود بيش نيست و آن خداست و همه موجودات عين خدا هستند ، 🔹و کسانى که معتقدند خدا در انسان، يا موجود ديگرى #حلول کرده و با آن يکى شده، يا خدا را جسم بدانند احتياط واجب، اجتناب از آنهاست. 📍جهت مشاهده متن فوق از سایت معظم له مراجعه کنید به ↙️ 🌐 https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=30 ------------ 📚توضیح المسائل ، مساله ۱۲۱ 🆔 @safiresheytan🕸

🔖پیوست استفتائات : 💥 آیه الله #خامنه_ای: شرکت در جلسات مذکور که با عقاید انحرافی آمیخته و موجب ترویج باطل است جایز نیست مگر برای کسانی که قدرت پاسخگویی به شبهات و ارشاد و راهنمایی و امر به معروف و نهی از منکرِ متصدیان جلسات مذکور را دارند. 💥 آیه الله #نوری_همدانی : اینگونه بیانات جزء افکار انحرافی است وحضور در این گونه مجالس جایز نیست. 💥 آیه الله #صافی: شرکت در چنین جلساتی حرام و موجب گمراهی و غضب خدای متعال است و هر مکلفی علاوه بر اینکه نباید خودش شرکت کند ، باید دیگران را نیز آگاه کند تا گمراه نشوند. 💥آیه الله #سبحانی ؛ جلساتی که این نوع بحث ها مطرح می‌شود شرکت در آنها برای افراد ناوارد جایز نیست ،مگر فردی که بتواند پاسخ این نوع اندیشه ی باطل را بدهد و چنین فردی نادر است. 💥آیه الله #مکارم_شیرازی: وحدت وجود گاه به معنای وحدت مصداق وجود است . به این معنا که در عالَم هستی وجودی جز خدا نیست و همه چیز عین ذات اوست . 📛این سخن مستلزم کفر است و هیچ یک از فقها آن را قبول نکرده اند. 💥آیه الله #بهجت: شرکت در این جلسات بالخصوص برای جوانان ومبتدی ها جائز نیست. 🆔 @safiresheytan🕸

💬 #استفتائات : #تصور_صورت_قطب #مخاطب_در_ایاک_نعبد_و_ایاک_نستعین 🔰آیه الله #خامنه ای: در هر صورت مخاطب قرار دادن غیرِ خدا در قرائتِ نماز و دعا ، مُبطِل نماز است و این عقیده، عقیده فاسدی است. 🔰آیه الله #سیستانی: این عقیده شرک و موجب خروج از دین است. 🔰 آیه الله #صافی_گلپایگانی: تصور مذکور فاسد است بلکه در حال نماز چنین تصوراتی مبطل نماز و موهم شرک و کفر است. 🔰 آیه الله #شیخ_جواد_تبریزی: بسمه تعالی .عقیده مزبور باطل است خطاب احتیاج به بصیرت دارد نه دیدن خارجی یا تصورِ صورت. و چنانچه شخص در وقت گفتن" ایاک نعبد و ایاک نستعین" غیرِ خدا را قصد کند و به غیر خدا خطاب کند ،قرائت او باطل و نمازش هم باطل است بلکه در بعضی موارد داخل عنوان مشرک می باشد .والله العالم 🔰آیه الله سید #محمد_وحیدی : بسمه تعالی در فرض سوال نماز باطل است و این عمل شرک است. 🔰آیه الله #مشکینی: حرام و موجب بطلان نماز است. توضیح مسئله ؛ باید گفت دیدن خدا برای هیچکس حتی پیامبران و فرشتگان مقدور نیست چه آنکه او ذاتاً قابل رویت نیست ولی او همه جا حاضر است و آن موجودِ حاضر را باید قصد کرد و نماز را در پیشگاه او خواند و خود پیامبر اکرم نیز همانطور می‌خواند و احمد و حیدر و غیره را در نظر نداشت . 📛و این حرف اگر از دهنِ هرکس در آمده علامتِ جهل به خدا و شرک خفی است. آیا احمد حیدر چه کسی را در نظر می گرفت ؟و آیا ائمه علیهم السلام چه کسی را در نظر می‌گرفتند؟! این مطالب در نماز مانند توجه به بت است .در سر بریدنِ حیوان هم حرام است و هم مبطل نماز ،و ذبیحه هم میته می‌شود. 🔰آیه الله #علامه_نوری: بسم الله تعالی. مخاطب در "ایاک نعبد و ایاک نستعین" فقط و فقط ذات اقدس الهی است و مورد خطاب قرار دادن غیر خداوند شرک است و حرام. 🔰آیه الله #علوی_گرگانی: بسمه تعالی .این گونه نیت کردن حرام است و چه بسا موجب بطلان نماز است و باید فقط خداوند در نظر گرفته شود. 🔰آیه الله #مکارم_شیرازی : بسمه تعالی .این کار حرام و نوعی شرک است. 🔰آیه الله #نوری_همدانی : بسمه تعالی. پس از سلام، در فرض مذکور نماز چنین شخصی باطل است و قصد مزبور یک نوع شرک است و شرک از گناهان کبیره و احیاناً موجب کفر است. 🔰آیه الله #علی_صافی: بسمه تعالی. در موقع گفتن" ایاک نعبد و ایاک نستعین " فقط باید خدای متعال را قصد کند و اگر غیر از خدای متعال مثل امام علیه السلام و یا دیگری را قصد کند ،شرک است و این گفته از بدعت های #صوفیه و طایفه #شیخیه است. 🔰آیت الله #محمد_صادقی : خود ائمه علیهم السلام و اقطاب که" ایاک نعبد و ایاک نستعین "می‌گویند آیا مخاطبشان خداست یا به خودشان خطاب می کنند؟ و یا هرگز مخاطبی ندارد ؟! و یا اصولاً این جمله را در نماز نمی خوانند؟! و یا هرگز نماز نمی خواند و بالاخره چون خطاب به "ایاک" مخصوص به خداست، خطاب به دیگری باطل و شرک است ، زیرا خدا معبودِ یگانه و بدون واسطه است و اگر درخطاب ، رویت مخاطب شرط است، خدا هرگز مخاطب و معبود احدی نیست و این خود، توحیدِ در عبادتِ غیرِ خداست . وانگهی در صحت خطاب حضورو علم مخاطب شرط است که هر دو به تمام معنا در حضرت حق موجود است. 🔰آیه الله سید #محمد_صادق_روحانی: بسمه جلت عظمته ؛نماز چنین شخصی باطل است و خود این عمل شرک است و با اسلام و تشیع منافی است. 🔰آیه الله #محمد_تقی_بهجت: بسمه تعالی. جایز نیست بلکه یک نوع شرک است. قرآن فرموده است [و لا یشرک بعباده ربه احدا ]اگر کسی غیر خدا را به جای خدا بگیرد شرک در عبادت است . شعر ملاک نیست المعنا فی بطن الشاعر. اگر لازم می بود خود پیامبر دستور می داد . در نماز می بایست فقط به خدای متعال توجه نمایید اگر او را با چشم نمی توان دید اما با قلب می‌توان به او متوجه شد و این معنا با التزام به دستورات شرع محقق می‌شود نه غیر آن. 📑اصل تمام فتاوا با مهر و امضای مراجع بزرگوار در نظر اینجانب می باشد افرادی که باور ندارند می‌توانند مراجعه فرمایند و السلام. محمد مردانی ----------- 📚 سیری کوتاه در مرام صوفی گری ،ص۱۹ و۲۲۸ محمد مردانی 🆔 @safiresheytan🕸

💬 #استفتائات: ✴️دیدگاه مراجع تقلید درباره مطالب و جلسات سید عباس #موسوی_مطلق؛ 🔰آیت الله #صافی_گلپایگانی: بسم الله الرحمن الرحیم مطالب مذکوره باطل و بر خلاف معارف حقۀ شریعتِ مقدسۀ اسلامیۀ است و جلوگیری از نشر آن واجب است و ترویج آن حرام و شرکت در چنین مجالس و تائید آن جائز نیست. 🔰آیت الله #فیاض: شرکت در آن مجالس جائز نیست مگر برای کسانی که اهل خبره و اختصاص در این مسائل هستند و می توانند جواب آنها را بدهند، و در اینصورت حضور به قصد رد اعتقادات فاسده اشکال ندارد. 🔰 آیت الله #علوی_گرگانی: بسمه تعالی شرکت در جلساتی که این مباحث شرک آلود و کفر آمیز در آن ترویج می گردد حرام و باید از شرکت دیگران در اینگونه مجالس نهی از منکر نمود ❌و کسی که این مطالب را می گوید یا اصلا معارف اهل بیت صلوات الله علیهم را نمی داند ‼️ ❌و یا از روی علم و ایجاد شبهه در بین اعتقادات جوانان این مطالب را ترویج می کند که باید مسئولین امر نسبت به اینگونه افراد حساسیت لازم را به خرج دهند. 🔰آیت الله #مکارم_شیرازی : بسمه تعالی ؛ با اهداء سلام، این اعتقادات باطل و بعضی از آنها کفر است و شرکت در این جلسات حرام است. همیشه موفق باشید. 📍جهت اطلاع بیشتر مراجعه شود به ↙️ 🌐 http://www.ebnearabi.com/amp/12064/استفتائات-مراجع-جلسات-عباس-موسوی-مطلق.html 🆔 @safiresheytan🕸

‍ ‍ ‍ ‍ 📒 #فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #نور_الصادق شماره ۱۴و۱۵ 📆 تاریخ چاپ: تابستان وپائیز ۱۳۸۹ 🔹 تحلیلی بر #نهضت_ترجمه ✍ #یاسر_فلاحی ⚠️دردناک تر و فاجعه بار تر از #حذف_سیاسی ائمّه در سال ۱۰ هجری در #سقیفه، رویداد #حذف_فرهنگی ائمّه علیهم السلام در #بیت_الحکمه ی بغداد بود. در عصر #مأمون عباسی با تأسیس بیت الحکمه بغداد خیال دشمنان اسلام از بابت حذف فرهنگی و هدایتی ائمه هم راحت شد و با سیل ترجمه های بنیان کن، تعالیم اهل بیت کاملاً منزوی شد. ✅ #جبر_گرایی و انحرافات دیگر در کتاب #انسان_کامل نوشته عزیز الدین #نسفی ✍مرجع عالیقدر #لطف_الله_صافی 🔸#تصوف در گذشته وامروز ✍آیت الله #مکارم_شیرازی ❌تقریباً تمام #مشایخ معروف تصوف مانند با یزید بسطامیها، جنید بغدادیها، شیخ عطارها و ... همه از میان اهل سنت برخاسته اند و حتی جالب اینکه مشایخ #فرق_صوفیه ی موجود در شیعه نیز غالباً به مشایخ اهل سنت منتهی می شود‼️ 🔹 توحید از دیدگاه مکتب وحی وفلاسفه ✍آیت الله #سیدان [ #مناظره ی آيت الله سیدان با اساتید الهیّات و فلسفه در دانشکده ی ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان_(۲)] ▫️ #مشیت صفت فعل است یا صفت ذات⁉️ ▫️مقصود از عبارت"خلق الله الاشیاء بالمشیه و المشیهَ بنفسها" چیست ⁉️ ▫️حدیث " #اقوام_متعمق آخرالزمان" تمجید است یا مذمت یا اِخبار⁉️ ✅بخشی از کتاب #محی_الدين_در_آيینه_فصوص (۷) ✍علامه #مرتضي_رضوي 💠نقد وبررسی سخن شهید #مطهری ؛"امامیه با #فلسفه مخالفتی ندارد"⁉️ 💥آیا امامیه فاقد فلسفه است و تنها افتخارش این است که با یونانیات که ۵۰۰ سال است همه جهانیان آنها را کنار انداخته اند و با آن ها مخالفت کرده اند، مخالفتی ندارد⁉️ 💥دنیا بیدار شده هنوز #امامیه در خواب است، دنیا پیش رفته، امامیه در ۲۳۰۰ سال پیش در جا می زند و این گونه مرتجع است و به این #ارتجاع_اندیشه_ای، افتخار می کند⁉️ 💥 #فارابی کتاب #فصول_الحکمه را نوشت و برای اولین بار به یونانیات عنوان #حکمت داد. سپس محیی الدین( #ابن_عربی ) عنوان "فصوص الحکم"را از او اقتباس کرد و بالاخره #ملاصدرا مدعی شد که #یونانیات یعنی همان "حکمت" که اسلام و قرآن گفته است. 💥امروز برای همه اندیشمندان دنیا روشن شده است که #یونانیات ، "حکمت نیست بل همگی یک سری اباطیل بوده اند و به موزه علوم رفته اند. 💥چرا حضرت استاد اصرار دارند که حکمت انبیاء و آیه هایی که در آنها لفظ حکمت آمده را به یونانیات معنی کنند⁉️ 🔸آیا #حجیّت_عقل ، تجزیه پذیر است⁉️ ✍مهدی #نصیری 🔹معرفت به واجب الوجود ✍آیه الله سید ابوالقاسم سدهی 🔸اشتراک لفظی وجود ✍استاد #منوچهر_بزرگمهر ✅علامه #حائری_سمنانی و آخرین ضربت بر مسلک #وحدت_وجود و موجود ✍علامه #محمد_تقي_جعفری ✅ سؤالاتی(۳سوال)از استاد #حسن_زاده_آملی(۳) ✍حجت الاسلام #خیرالله_مردانی ▫️حضرتعالی فرموده اید: ❌اگر به زبان حديث آشنا باشيم، خواهيم ديد بسياری از كتب چون مشارق انواراليقين، تأليف الحافظ رجب البرسي و تفسير فرات كوفي، صحيح است و #غلو ی در كار نمي باشد. در پاسخ جنابعالی باید گفت: در مشارق انوارالیقین، #خطبة_البیان ذکر شده است ...که هیچ سند معتبر و قابل توجّهی ندارد. ❎خطبه البیان را علمای بزرگ شیعه ساخته و پرداخته ی مدافعین #تصوّف و #غُلات می دانند. 📛از خطبة البیان افراد صوفی مسلکی حمایت نموده اند؛ 👈 سیّد #محمّد_نوربخش در کتاب الرّسالة الاعتقادیّه آن را از علی علیه السلام دانسته . 👈 #نور_علیشاه خطبة البیان را در ۱۵۲ بیت به شعر در آورده است. 👈میرزا ابوالقاسم حسینی شیرازی شرحی از خطبة البیان را برای ناصرالدّین شاه نوشته . 👈#محمود_دهدار نیز شرحی فارسی بنام #خلاصة_الترجمان_فی_تأویل_خطبة_البیان نوشته است در حالی که محدّثان عالیمقام شیعه مانند مرحوم #مجلسی در کتاب بحارالانوار، ج ۷ ،ص ۵۴ خطبة البیان را از کلام غُلات دانسته است ▫️فرموده اید : ❌چه چيزی و چه كسي مي تواند سخن "انا الباطل" داشته باشد! همه هستي از حق، صدور يافته اند و همه حقّند، باطل اصلاً رنگ وجود نمي گيرد. هیچ عارفی نگفته و نمی گوید من خدا هستم‼️ ❇️پاسخ : ۶ نمونه #ادعا_الوهیت صوفیان ؛ 💥شبلی گفته است: فقد كاشفني الحقّ بأقلّ من ذلک فقال: كلّ الخلايق عبيدی غيرک، فانّک أنا. ☑️هیچ انسان صاحب عقل و خرد، #حلاج را عارف نمی داند، زیرا در توقیعی از ناحیه امام زمان علیه السلام ملعون قلمداد گردیده است. 💠نامه انتقادی آیه الله #سبحانی به مجله نور الصادق و پاسخ به آن ✍پاسخ نورالصادق ✍پاسخ محمد رضا #حکیمی (آیا اطلاق #حکمت_اسلامی بر فلسفه یونان صحیح است⁉️) ✍پاسخ سید جعفر موسوی 🔹رشد با نور ولایت ✍ آیه الله صافی اصفهانی 🔸ایمان به معاد ✍سید حسن #فقیه_امامی 💠نقدی بر کتاب "برگ هایی از موسیقی ایران" تالیف حسن رضا رفیعی💯 ✅ نظرات و #اعترافات : 📘 #معرفی_کتاب💯 🆔 @safiresheytan

🚦 #نشان_راه 🌸 آیه الله #مکارم_شیرازی #مذهب_سران_صوفیه ⚠️تصوف در میان اهل سنت گسترش بیشتری دارد بلکه می توان گفت: 👹تقریباً تمام مشایخ معروف تصوف، مانند، #بایزید بسطامیها، #جنید بغدادیها، شیخ #عطار ها و ... همه از میان اهل سنت برخاسته اند. و حتّی جالب اینکه؛ ❌مشایخ #فرق_صوفیه ی موجود در شیعه نیز غالباً به مشایخ اهل سنت منتهی می شود‼️ ------------------ 📚جلوه حق، ص۲۰ 🆔 @safiresheytan🕸

🔥 #سنگ_راه 🔮 #مدرسه_هراسی #جهل_مقدس 🏫 به مناسبت آغاز سال تحصیلی جدید و بازگشایی مدارس و دانشگاه ها مروری می کنیم بر بیانات آیه الله #مکارم_شیرازی پیرامون مبارزه صوفیان با علم ودانش💯 🚥🚥🚥🚥🚥 ✴️بسیارى از سران صوفیه علناً با دانش هاى آموختنى و کتاب و دفتر به مخالفت برخاسته، بلکه مبارزه و دشمنى مى کردند و رسماً از آنچه مربوط به علوم آموختنى و استدلالى بود ابراز تنفر و بیزارى مى نمودند. 📛بعضى به اندازه اى در این موضوع پافشارى کرده اند که مطالعه ی احوال آنها هر خوانندهاى را دچار حیرت و تعجب مى کند. ممکن است بعضى این سخن را باور نکنند که کسى با علم و دانش اینگونه مخالفت نشان دهد. چند نمونه از این مبارزه و دشمنى را از کتاب تاریخ تصوف تألیف دکترقاسم غنى در اینجا مى آوریم. 1⃣ #جنید_بغدادى که یکى از سران بزرگ صوفیه و شاگرد شیخ «سَرىّ» بوده است معتقد بود که: ❌«خواندن و نوشتن سبب پراکندگى اندیشه ی صوفى است»! ⚠️نگارنده گوید: خوب بود مى فرمودند سبب اطلاع و بیدارى او و کناره گیرى از رویه ی تصوف است.💯 ▫️خوب فکر کنید ما و تمام دنیا هر چه داریم از برکت همین خواندن و نوشتن است، با این حال جاى تعجب نیست که دسته اى، این دو را سبب پراکندگى حواس بدانند⁉️ ▫️دیگران به فکر تعلیمات اجبارى افتاده اند اما در اینجا بعضى قولِ #جنید_بغدادى_خرافى را به رخ ما مى کشد‼️ ▫️هیچ فکر نمى کند که اگر مردم به این دستور عمل کنند، جامعه به #عصر_جاهلیت باز مى گردد. 2⃣ شیخ #عطار در شرح حال #بشر_حافى نوشته: ❌«نقل است که هفت قمطره (صندوق) از کتب حدیث داشت همه را در زیر خاك دفن کرد و روایت نکرد...». 3⃣ #شبلى مى گفت: ❌«کسى را سراغ دارم که وارد صوفیه نشد مگر اینکه جمیع دارایى خود را انفاق کرد و هفتاد صندوق کتاب (آرى ۷۰صندوق کتاب!) را که خود نوشته و حفظ کرده و به چندین روایت درست کرده بود در این رودخانه ی دجله که مى بینید، غرق کرد»! مقصود شبلى از این آدم خود او بود! 4⃣ #احمد_بن_ابى_الحوارى که از بزرگان صوفیه است، کتب خود را به دریا ریخت و گفت: ❌«نعم الدلیل انت؛ والاشتغالُ بالدلیل بعد الوصول محال». این کار و این سخن اگر چه در کتاب تاریخ تصوف به احمد بن ابى الحوارى نسبت داده شده ولى بعضى دیگر نظیر آن را از #ابوسعید نقل کرده اند که کتابهایش را به دست خود، در زیر خاك کرد و گفت: نعم الدلیل الخ. 5⃣از #ابوسعید نقل شده که گفت: ❌«رأس هذا الامر کَبسُ المَحابر و خرق الدفاتر و نسیان العلوم»(!) یعنى: آغاز این کار پنهان کردن دوات و مرکب و پاره کردن دفترها و فراموشى علوم است!!... 💠🔅💠🔅💠🔅💠 ⚠️من نمى دانم این افراد تا چه اندازه از تعلیمات اسلام و دستورات پیشوایان این آیین مقدس دور افتاده بودند، کردار و رفتار آنها درست مانند کسانى است که اصلاً در محیط دینى اسلام پرورش نیافته و از سرچشمه ی قرآن قطره اى ننوشیده اند.♨️ 📛آنها سعى مى کردند که دفترها را پاره کرده و صندوق هاى کتاب را در آب غرق سازند یا در دل خاك جاى دهند، و احادیث پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم را طعمه ی ماهیان دریا یا موریانه هاى زمین کنند؛ ولى بر عکس، پیشوایان اسالم تأکیدات زیادى درباره حفظ کتب و نگهدارى آثار پیشوایان بزرگ یعنى پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه ی هدى علیهم السلام کرده اند❗️ ---------------- 📚جلوه حق، مکارم شیرازی، ص۱۰۱ 🆔 @safiresheytan🕸