eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
514 دنبال‌کننده
373 عکس
85 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ تاملی در_نظریه و سید محمود رضا 📚معرفی اجمالی: ✍مولف در بخش اول در ضمن ۷ مقدمه به نقد وبررسی و تفسیر های ۴ گانه از این نظریه ودلائل آن پرداخته است. 🔹در مقدمه هفتم حجیت را نیز رد کرده است . ✅در بخش دوم با عنوان توحید از منظر و به ۷ شبهه(تعارض، عدم نقل دقیق راویان ، ظنی بودن ظواهر وقطعی بودن نتایج فلسفی و...) پیرامون تمسک به قرآن وروایات در عقاید پاسخ داده است . ✅بخش سوم به مساله اختصاص دارد .نگارنده در ابتدا ۶ مورد از ادله پیروان این تفکر را به چالش کشانده و سپس ۱۲ مورد از توالی فاسده این اندیشه را گوش زد کرده است. 🔰در این فصل دیدگاه صوفیه یعنی وادله ایشان از جمله و آیات وروایاتی که به آن تمسک جستند بررسی وپاسخ داده شده است . ⚠️مولف محترم توانسته ۴۰ مورد از لوازم فاسده این عقیده را برشمرده و تبیین نماید از جمله ؛ و ، ، ، انکار خلقت ، بی نیازی از قرآن ، ادعای نزول ، ذوقی ، تغییر معنی ، و و ، ، ،و... 🔹 ایشان در فرازی دیگر به۳دوره تحولات نظری پرداخته و اشاره می کند که وی از به تغییر نظر داده وبه تشکیک در وجود معتقد شده ❌وسرانجام به وحدت شخصیه صوفیانه پایبند گردیده وهستی را توهم وخیال و سراب خوانده است . 🔸سپس ۴ توجیهی که پیروان برای تبرئه او ارائه داده (، تحریف کتاب، مستضعف بودن و عدم عصمت) رابررسی ورد نموده است. 🔰در پایان نظرات ۱۴ تن از علما شیعه از جمله علامه ،شیخ ، آیه الله ، ، در مخالفت با وحدت وجود را به اختصار بیان کرده است. ۱۴ @safiresheytan🕸
‍ معرفی ی نگاشته شده بر 📚معرفی اجمالی : ✍همواره در طول تاریخ و شیعه با قلم خود به بر علیه صوفیه می پرداختند و بر جدایی راه راستین از تاکید می داشتند. در این نوشتار با نام برخی از این آثار آشنا می شوید . ✅نویسنده محترم ابتدا ۷ دلیل مخالفت وشریعتمداران با را به اختصار بیان می کند . 🔹 🔸هم ارز نگاری ادیان ومذاهب 🔹 و 🔸 ترجیح بر 🔹 آیات وروایات 🔸 استفاده از کلام رمزی( ) 🔹 استفاده از آلات موسیقی و ✅سپس ۱۴۳ اثر در موضوع را نام می برد از جمله ؛ 🔰جواهر العقول ⬅️محمد باقر مجلسی 🔰حجت قوی (در رد مولوی ومثنوی)و روشن باز در رد گلشن راز ( اشعاری بر وزن گلشن راز شبتری ) ⬅️ شیخ جواد خراسانی 🔰حکمه العارفین ⬅️ محمد طاهر قمی 🔰 ⬅️ شیخ صدوق 🔰 / ⬅️ابو محمد حسن نوبختی 🔰 ⬅️شیخ مفید 🔰 ⬅️ ابو سهل نوبختی (از یاران ونزدیکان امام حسن عسگری علیه السلام ) 🔰 ⬅️ابو اسحاق کاتب (از اصحاب امام عسگری علیه السلام ) 🔰 ⬅️ حسین بن سعید اهوازی ( از اصحاب ثقه امام رضا علیه السلام) 🔰 ⬅️ ابو عبد الله الصفوانی (از شاگردان مرحوم کلینی) 🔰 ⬅️ یحیی بن حسن (قرن۳) 🔰رد المغاطله( در رد نغمه عشاق صوفیه وحرمت ضرب دف وطبل ) 🔰فتوای ذم صوفیه (استفتا از علما در باب صوفیه از جمله فتاوی زین العابدین علوی عاملی ومیرزا حبیب الله و...) 🔰موش وگربه ⬅️شیخ (ممزوجی از نظم ونثر ) 🔰موش وگربه ⬅️علامه ( به زبان تمثیل در رد صوفیه ) ۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸
semat7-www.ebnearabi.com.pdf
4.46M
📒 🏵فصلنامه شماره ۷ ✅ آیا محصول بود⁉️♨️ ✍مدیر مسئول ✅حکمت متعالیه برهانی نیست، است💯 👥گفتگو – در مناظره دو استاد فلسفه و کلام حوزه 🔹اصول شناخت ✍ماجد کاظمی ✅در شناخت و 💯 ✅نقد یا تطهیر ⁉️ ✍حسین میلانی 🔹 کیست⁉️ 🔸دفاع از ✍مهدی حسینیان قمی ✅نقد نظریه ✍عبد النبی مهدی 💠نزاع شیعی با ، نزاع با است ⁉️ 👥مدیر مسئول سمات در گفتگو با مهرنامه 💠 غفاری: جریان فکری سمات را به صلاح جامعه اسلامی نمی دانم 👥گفتگوی سمات با دکتر حسین غفاری ⚠️ ابهت بزرگان منکوبتان نکند، خود را حفظ کنید 💯 ✍حیدر رحیم پور 🔹 مظلوم ✍جعفر مروجی 📛آیا با وجود انبیاء می توان به مراجعه کرد⁉️ ✍عبد الحمید صالح 💠 ما همیشه مهد آزاداندیشی بوده، چرا در قم تشکیل نمی شود⁉️ 🎙حضرت آیت الله 🆔 @safiresheytan🕸
semat8-www.ebnearabi.com_.pdf
5.67M
📒# فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه شماره ۸ ✅ در عرصه دین و معرفت، ضد تحقیق و اجتهاد است♨️ ❌ و معضل ✍دکتر سید حسن اسلامی ✅ملاحظاتی پیرامون تفسیر ✍آیت الله 🔹 و از منظر و و مکتب اهل بیت ✍ 🔸نقدی بر نظریه و تأثیر آن در فهم او از آیات قرآن 💯 ✍دکتر علی ارشد ریاحی 🔹 از منظر دکتر ✍محمود هدایت افزا ✅درنگی در مورد استناد وحدت وجودیان 💯 ✍ 🔹تأملی بر فلسفه از دیدگاه 💯 ✍مسعود امامی 💠 کل فلسفه ملاصدرا برای جا انداختن نظریه است 👥گفت و گو با 💠 ترویج و را سبب هدم دین می دانستند ♨️ 👥 گفت و گو با استاد حسین ✅علامه و ✍محقق فقید و در کلام اهل بیت و ✍محمد علی صابری 🔸 و ✍علی اصغر حق سرشت 🔹 چه نسبتی با قرآن و سنّت دارد⁉️ ✍فاطمه رجبی 🆔 @safiresheytan🕸
‍ ‍ 🌤 🌹 🔻پیامبر اکرم صلی الله علیه واله وسلّم به ابوذر فرمودند: 🔹 یا اباذرّ! یکونُ فی آخِرِ الزّمانِ قوم یَلبسونَ الصّوفَ فی صیفِهم و شِتائهم 🔸وَ یَرونَ الفضلَ لهم بذلک علی غیرهم ♨️اولئک یلعنهم ملائکة السماء و الارض.» 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 ⚜ ای ابوذر ! در آخر الزمان گروهی پیدا می شوند که؛ 🔘در تابستان و زمستان لباس پشمینه [لباس زِبر وخشن] می پوشند . 🔘و گمان می کنند این کار[ مداومت بر پشمینه پوشی] ، مزیّت وفضیلتی [ریاضت و زهد] برای گروهشان به شمار می آید و به کِسوت خود می نازند. ⚠️آن گروه را ، فرشتگان آسمان ها وزمین لعنت و نفرین می کنند. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▫️احمد بن محمد بن خالد در المحاسن ص۲۰۸ ▪️شیخ در امالی ج ۲ ص ۱۵۲ ▫️علامه در بحار الانوار ج ۷۷ ص ۹۱ وعین الحیات فصل مذمت صوفیه وانتهای لمعه ششم . ▪️علامه در انوار نعمانيه ج۲ ص۲۹۵ ▫️ درمستدرک الوسائل، ج۲، ص۹۲ ▪️ در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ در وسایل الشیعه ج۱۱ص۵۰۸ ▪️مرحوم در مکارم الاخلاق ص ۴۱۷ ▫️ محمد علی خیراتیه ج۱ ص۳۸ ▪️ در منهاج البراعه ج ۱۳ ص۳۷۶ ▫️شیخ در مجموعه ورام ج۲ص۶۶ ▫️ در حدیقه الشیعه ص۵۶۳ ▪️آیه الله در جلوه حق ص۶۹ ▫️ آیه الله در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۶ 🌐http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/noori/feqh/95/951026/%D8%B5%DB%8C%D9%81%D9%87%D9%85 ◾️شیخ در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html ▫️آیه الله در درس طب در روایات ، مبحث لباس ۹۵/۱۰/۱۸ 🌐 http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/tabrizian/teb/95/951018/%D8%B5%DB%8C%D9%81%D9%87%D9%85 ▪️آیه الله در میزان الحکمه ج۵ ص۴۶۲ و در "دنیا وآخرت از نگاه قرآن وحدیث" ج۲ص۶۶ ▫️آیه الله سید محمد باقر موسوی در روضات الجنات ج۳ص۱۳۶ ▪️آیه الله علی اکبر در العبقری الحسان ج ۵، ص ۲۲۶ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 📍 در توضیح حدیث می فرماید: حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم به وحی الهی... می دانستند که؛ 🔹جمعی از بعد از آن حضرت به هم خواهند رسید که در این لباس به و مکر مردم را فریب دهند. 🔸 لهذا فرمودند...علامتِ ایشان این است که به چنین لباسی ممتاز خواهند شد.آن گروه ملعون اند تا مردم فریبشان را نخورند. ☑️ و غیرِ فرقه ضالّه مُبتدعه صوفیه ،دیگر کسی این علامت را ندارد . ☑️ ...[حضرتش] لعن ایشان فرموده واین هیات ولباس را علامتی برای ایشان بیان فرمود که به این علامت ایشان را بشناسند . ♡♡♡♡♡♡ 🌸ای عزیز ! اگر عِصابه عَصبیّت از دیده بگشائی و به عِین انصاف نَظر نمایی، 🔹 همین فقره که در حدیثِ شریف وارد شده است برای ظهور بطلان کافی است، 🔸قطع نظر از که صریحاً و ضمناً بر بطلان اطوار و اعمال ایشان و مذمّت مشایخ و اکابر ایشان وارد شده است. 🔹واکثر قدما ومتاخّرین مذمّت ایشان کرده اند ....➊ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈از آنجا که پیامبر اکرم از پدید آمدن این فرقه در آینده پس از خود خبر می دهند ،نتیجه می گیریم خبری از صوفیه در صدر اسلام نبوده است . 👈اولین مخالف ومنتقد صوفی گری پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می باشند . 👈در اسلام چیزی به نام تصوّف وجود ندارد تا نام بگیرد. 👈 به ظاهر مسلمان ، نه تنها جایز است بلکه مستحبّ نیز می باشد. 👈 منحصر به کتاب وقرن ۱۰ نیست . 📍محاسن برقی متوفی ۲۷۴ ه ق 📍امالی طوسی متوفی ۴۶۰ ه ق 📍نزهه النواظر ورام متوفی ۶۰۵ ه ق -------------------- ➊عین الحیات ، فصل مذمت صوفیه 🆔 @safiresheytan🕸
faslname-9-www.nooralsadegh.ir.pdf
3.59M
‍ 📒 🏵فصلنامه شماره ۹ 📆 تاریخ چاپ: بهار ۱۳۸۸ ✨ویژه ولادت حضرت زهرا علیها السلام✨ ✅آیا ، اختصاص به تصوف سنی دارد⁉️ ✍ مرجع عالیقدر بررسی ▫️ ▫️ کلام و درباره صحت وقف برای صوفیه ▫️ به دوم 🔸ایدئولوژی اسلامی (۲) ✍آیه الله سید حسن 🔹 چیست، کیست⁉️ (۲) ✍آیت الله 💠نقدی بر کتاب تالیف (۲) ✍ 🔸رابطه دین و فلسفه(۳) ✍پروفسور ✅ ابن عربی از دیدگاه امام خمینی(ره) ✍ علامه ❌ با سوء استفاده از نام امام، راه مباحثه و تحقیق را می بندند که دیگر کسی جرأت را ندارد‼️ 🔹 مقالاتی در نقد عرفان و فلسفه رایج(۲) ✍ سید جعفر موسوی اصفهانی 🔸 در قرآن و حدیث (۲) ✍حجت الاسلام معمار منتظرین ✅بخشی از کتاب ✍علامه 📛 کیست ⁉️ آن جوان با مدل لباس و بی حجابیش یا ما و که با اشاره ي يک فرد غربي به نام ؛ طوري خودمان را باخته ايم که انديشه و تفکرمان فلج شده، و تحريفات و دروغها او را عين حقايق ميپنداريم⁉️ 💯 ✅ از نظر قرآن و حديث💯 ✍ رضا قربانیان 🔹اعجاز قرآن ✍ 💠سیاست در مقابله با مکتب اهل بیت علیهم السلام 👥مصاحبه ویژه با دکتر 🔸شرح حال علامه ✍یاسر فلاحی ✅ 📘 💯 🆔 @safiresheytan
⛅️ ( متن عربی وسند ) 🔻عَلیِ بنِ محمَّدِ بنِ قُتَیبه قالَ حدَّثنی اَبوحامدْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْمَرَاغِیِّ قَالَ: 📄 وَرَدَ عَلَی الْقَاسِمِ بْنِ الْعَلَاءِ نُسْخَةُ مَا کَانَ خَرَجَ مِنْ لَعْنِ ابْنِ هِلَالٍ وَ کَانَ ابْتِدَاءُ ذَلِکَ أَنْ کَتَبَ علیه السلام إِلَی قُوَّامِهِ بِالْعِرَاقِ؛ 💢💢 احْذَرُوا الصُّوفِیَّ الْمُتَصَنِّعَ 💢💢 ▪️قَالَ وَ کَانَ مِنْ شَأْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِلَالٍ أَنَّهُ قَدْ کَانَ حَجَّ أَرْبَعاً وَ خَمْسِینَ حَجَّةً عِشْرُونَ مِنْهَا عَلَی قَدَمَیْهِ ▫️قَالَ وَ کَانَ رُوَاةُ أَصْحَابِنَا بِالْعِرَاقِ لَقُوهُ وَ کَتَبُوا مِنْهُ فَأَنْکَرُوا مَا وَرَدَ فِی مَذَمَّتِهِ فَحَمَلُوا الْقَاسِمَ بْنَ الْعَلَاءِ عَلَی أَنْ یُرَاجِعَ فِی أَمْرِهِ فَخَرَجَ إِلَیْه؛ 💢💢💢💢💢💢💢 ِ🔹قَدْ کَانَ أَمْرُنَا نَفَذَ إِلَیْکَ فِی الْمُتَصَنِّعِ ابْنِ هِلَالٍ -لَا رَحِمَهُ اللَّهُ - بِمَا قَدْ عَلِمْتَ لَمْ یَزَلْ لَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَنْبَهُ وَ لَا أَقَالَهُ عَثْرَتَهُ 🔸دَخَلَ [ نسخه دیگر: یُداخِلُ] فِی أَمْرِنَا بِلَا إِذْنٍ مِنَّا وَ لَا رِضًی ❌یَسْتَبِدُّ بِرَأْیِهِ فَیَتَحَامَی مِنْ دُیُونِنَا لَا یَمْضِی مِنْ أَمْرِنَا إِیَّاهُ إِلَّا بِمَا یَهْوَاهُ وَ یُرِیدُ أَرْدَاهُ اللَّهُ فِی نَارِ جَهَنَّمَ فَصَبَرْنَا عَلَیْهِ حَتَّی بَتَرَ اللَّهُ عُمُرَهُ بِدَعْوَتِنَا 🔹وَ کُنَّا قَدْ عَرَّفْنَا خَبَرَهُ قَوْماً مِنْ مَوَالِینَا فِی أَیَّامِهِ لَا رَحِمَهُ اللَّهُ وَ أَمَرْنَاهُمْ بِإِلْقَاءِ ذَلِکَ إِلَی الْخُلَّصِ مِنْ مَوَالِینَا 📛وَ نَحْنُ نَبْرَأُ إِلَی اللَّهِ مِنِ ابْنِ هِلَالٍ لَا رَحِمَهُ اللَّهُ وَ مِمَّنْ لَا یَبْرَأُ مِنْهُ 🔸وَ أَعْلِمِ الْإِسْحَاقِیَّ- سَلَّمَهُ اللَّهُ- وَ أَهْلَ بَیْتِهِ مِمَّا أَعْلَمْنَاکَ مِنْ حَالِ أَمْرِ هَذَا الْفَاجِرِ وَ جَمِیعَ مَنْ کَانَ سَأَلَکَ وَ یَسْأَلُکَ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ بَلَدِهِ وَ الْخَارِجِینَ وَ مَنْ کَانَ یَسْتَحِقُّ أَنْ یَطَّلِعَ عَلَی ذَلِکَ ⚠️فَإِنَّهُ لَا عُذْرَ لِأَحَدٍ مِنْ مَوَالِینَا فِی التَّشْکِیکِ فِیمَا یُؤَدِّیهِ عَنَّا ثِقَاتُنَا قَدْ عَرَفُوا بِأَنَّنَا نُفَاوِضُهُمْ سِرَّنَا وَ نَحْمِلُهُ إِیَّاهُ إِلَیْهِمْ وَ عَرَفْنَا مَا یَکُونُ مِنْ ذَلِکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. ▪️قَالَ وَ قَالَ أَبُو حَامِدٍ : فَثَبَتَ قَوْمٌ عَلَی إِنْکَارِ مَا خَرَجَ فِیهِ فَعَاوَدُوهُ فِیهِ فَخَرَجَ؛ 💢💢💢💢💢💢💢 ❌ لَا شَکَرَ اللَّهُ قَدرَهُ لَمْ یَدْعُ الْمَرءُ بِأَنْ لَا یُزِیغَ قَلْبَهُ بَعْدَ أَنْ هَدَاهُ وَ أَنْ یَجْعَلَ مَا مَنَّ بِهِ عَلَیْهِ مُسْتَقَرّاً وَ لَا یَجْعَلَهُ مُسْتَوْدَعاً 🔸وَ قَدْ عَلِمْتُمْ مَا کَانَ مِنْ أَمْرِ الدِّهْقَانِ عَلَیْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ خِدْمَتِهِ وَ طُولِ صُحْبَتِهِ فَأَبْدَلَهُ اللَّهُ بِالْإِیمَانِ کُفْراً حِینَ فَعَلَ مَا فَعَلَ فَعَاجَلَهُ اللَّهُ بِالنَّقِمَةِ وَ لَمْ یُمْهِلْهُ . وَالحَمدُ للّه ِِ لا شَريكَ لَهُ، وصَلَّى اللّه ُ عَلى مُحَمَّدٍ وآلهِ وسَلَّمَ. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍️چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▪️شیخ درنقل شیخ طوسی از ایشان ▫️شيخ در الغیبه ص ۲۱۴ ▪️ در مستدرک الوسائل ج۱۲ص۳۱۸ ▫️شیخ در سفینه البحار ج۸ص۵۵۱ ▪️شیخ علی در مستدرک سفینه البحار ج۱۰ص ۴۰۱ ▫️علامه در بحارالانوار ج۵۰ص۳۱۸ ▫️سید در كشف الأسرار في شرح الاستبصار ج ۲، ص ۲۲۲ ▪️شیخ عبد الله در تنقیح المقال ج۸ص۲۱۰ ▫️ در مکاتیب الائمه ج۶ص۴۲۹ ▪️شیخ در بحوث فی مبانی علم الرجال ج۱ص۲۷۷ ▫️سید در اعیان الشیعه ج۳ص۲۰۱ ▪️علامه هاشم در سیره الائمه الاثنی عشر ج۲ص۵۴۷ ▫️علامه در معجم احادیث الامام المهدی ج۴ص۳۸۶ ▪️آیت الله در معجم رجال الحدیث ج۳ص۱۵۰ ▫️آیه الله در جامع احادیث الشیعه ج۱۴ ص۴۴۵ ▪️آیه الله سید محمد رضا در کتاب الطهاره ج۱ص۴۷ ▫️آیه الله محمد در تفصیل الشریعه(کتاب الصلاه) ج۲، ص۱۸۵ ▪️آیه الله در موسوعه الامام العسکری ج۳ص۴۵۶ ▫️آیه الله محمد صادق در فقه الصادق ج۳ص۱۰۷ ▪️آیه الله در دانشنامه امام مهدی ج۴ص۱۵۶ودر نهج الدعاء ج ۱ص۶۸۲ ---------- 📚 رجال الکشّیّ ص ۴۴۹ و ۴۵۰ 🆔 @safiresheytan
⛅️ (متن عربی وسند) 🔻حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ عَنْ‌ سَعْدِ بْنِ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ الصَّالِحِ‌ قَالَ‌: ⬅️ كَتَبْتُ‌ أَسْأَلُهُ‌ الدُّعَاءَ‌ لباداشاله وَ قَدْ حَبَسَهُ‌ اِبْنُ‌ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَ أَسْتَأْذِنُ‌ فِي جَارِيَةٍ‌ لِي أَسْتَوْلِدُهَا فَخَرَجَ‌ اسْتَوْلِدْهَا وَ يَفْعَلُ‌ اللّٰهُ‌ مٰا يَشٰاءُ‌ وَ الْمَحْبُوسُ‌ يُخَلِّصُهُ‌ اللَّهُ‌ فَاسْتَوْلَدْتُ‌ الْجَارِيَةَ‌ فَوَلَدَتْ‌ فَمَاتَتْ‌ وَ خُلِّيَ‌ عَنِ‌ الْمَحْبُوسِ‌ يَوْمَ‌ خَرَجَ‌ إِلَيَّ‌ التَّوْقِيعُ‌ . ⬅️ قَالَ‌ وَ حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ: وُلِدَ لِي مَوْلُودٌ فَكَتَبْتُ‌ أَسْتَأْذِنُ‌ فِي تَطْهِيرِهِ‌ يَوْمَ‌ السَّابِعِ‌ أَوِ الثَّامِنِ‌ فَلَمْ‌ يَكْتُبْ‌ شَيْئاً فَمَاتَ‌ الْمَوْلُودُ يَوْمَ‌ الثَّامِنِ‌ ثُمَّ‌ كَتَبْتُ‌ أُخْبِرُ بِمَوْتِهِ‌ فَوَرَدَ سَيَخْلُفُ‌ عَلَيْكَ‌ غَيْرُهُ‌ وَ غَيْرُهُ‌ فَسَمِّهِ‌ أَحْمَدَ وَ مِنْ‌ بَعْدِ أَحْمَدَ جَعْفَراً فَجَاءَ‌ كَمَا قَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ . ⬅️قَالَ‌ وَ تَزَوَّجْتُ‌ بِامْرَأَةٍ‌ سِرّاً فَلَمَّا وَطِئْتُهَا عَلِقَتْ‌ وَ جَاءَتْ‌ بِابْنَةٍ‌ فَاغْتَمَمْتُ‌ وَ ضَاقَ‌ صَدْرِي فَكَتَبْتُ‌ أَشْكُو ذَلِكَ‌ فَوَرَدَ سَتُكْفَاهَا فَعَاشَتْ‌ أَرْبَعَ‌ سِنِينَ‌ ثُمَّ‌ مَاتَتْ‌. فَوَرَدَ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ ذُو أَنَاةٍ‌ وَ أَنْتُمْ‌ تَسْتَعْجِلُونَ‌ . ⬅️ قَالَ‌ وَ لَمَّا وَرَدَ نَعْيُ‌ اِبْنِ‌ هِلاَلٍ‌ لَعَنَهُ‌ اللَّه جَاءَنِي الشَّيْخُ‌ فَقَالَ‌ لِي أَخْرِجِ‌ الْكِيسَ الَّذِي عِنْدَكَ‌ فَأَخْرَجْتُهُ‌ إِلَيْهِ‌ فَأَخْرَجَ‌ إِلَيَّ‌ رُقْعَةً‌ فِيهَا ؛ ♨️وَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ‌ مِنْ‌ أَمْرِ الصُّوفِيِّ‌ الْمُتَصَنِّعِ‌ يَعْنِي اَلْهِلاَلِيَّ‌ فَبَتَرَ اللَّهُ‌ عُمُرَهُ‌ . ثُمَّ‌ خَرَجَ‌ مِنْ‌ بَعْدِ مَوْتِهِ‌ ؛ ♨️فَقَدْ قَصَدَنَا فَصَبَرْنَا عَلَيْهِ‌ فَبَتَرَ اللَّهُ‌ تَعَالَى عُمُرَهُ‌ بِدَعْوَتِنَا. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍️چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▫️شیخ در كمال الدين و تمام النعمة ج ۲ ص ۴۸۹ ▪️شیخ در إثبات الهداة ج ۵ ص : ۳۰۱ ▫️علامة در بحار الأنوار ج ۵۱ ص۳۲۷ ▪️شيخ محمد تقي در قاموس الرجال ج۹ ص ۳۳۳ ▫️ در مكاتيب الأئمّة ج ۷ ص ۲۱۰ ▪️علامه در معجم أحاديث الإمام المهدي علیه السلام ج ۴ صفحه : ۳۸۶ ▫️آیه الله در دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج ۴ ص ۳۹۳ ----------- 📚کمال الدین وتمام النعمه ج۲ص۴۸۹ 🆔 @safiresheytan
‍ ‍ ‍ ‍ 📒 🏵فصلنامه شماره ۱۴و۱۵ 📆 تاریخ چاپ: تابستان وپائیز ۱۳۸۹ 🔹 تحلیلی بر ⚠️دردناک تر و فاجعه بار تر از ائمّه در سال ۱۰ هجری در ، رویداد ائمّه علیهم السلام در ی بغداد بود. در عصر عباسی با تأسیس بیت الحکمه بغداد خیال دشمنان اسلام از بابت حذف فرهنگی و هدایتی ائمه هم راحت شد و با سیل ترجمه های بنیان کن، تعالیم اهل بیت کاملاً منزوی شد. ✅ و انحرافات دیگر در کتاب نوشته عزیز الدین ✍مرجع عالیقدر 🔸 در گذشته وامروز ✍آیت الله ❌تقریباً تمام معروف تصوف مانند با یزید بسطامیها، جنید بغدادیها، شیخ عطارها و ... همه از میان اهل سنت برخاسته اند و حتی جالب اینکه مشایخ ی موجود در شیعه نیز غالباً به مشایخ اهل سنت منتهی می شود‼️ 🔹 توحید از دیدگاه مکتب وحی وفلاسفه ✍آیت الله [ ی آيت الله سیدان با اساتید الهیّات و فلسفه در دانشکده ی ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان_(۲)] ▫️ صفت فعل است یا صفت ذات⁉️ ▫️مقصود از عبارت"خلق الله الاشیاء بالمشیه و المشیهَ بنفسها" چیست ⁉️ ▫️حدیث " آخرالزمان" تمجید است یا مذمت یا اِخبار⁉️ ✅بخشی از کتاب (۷) ✍علامه 💠نقد وبررسی سخن شهید ؛"امامیه با مخالفتی ندارد"⁉️ 💥آیا امامیه فاقد فلسفه است و تنها افتخارش این است که با یونانیات که ۵۰۰ سال است همه جهانیان آنها را کنار انداخته اند و با آن ها مخالفت کرده اند، مخالفتی ندارد⁉️ 💥دنیا بیدار شده هنوز در خواب است، دنیا پیش رفته، امامیه در ۲۳۰۰ سال پیش در جا می زند و این گونه مرتجع است و به این ، افتخار می کند⁉️ 💥 کتاب را نوشت و برای اولین بار به یونانیات عنوان داد. سپس محیی الدین( ) عنوان "فصوص الحکم"را از او اقتباس کرد و بالاخره مدعی شد که یعنی همان "حکمت" که اسلام و قرآن گفته است. 💥امروز برای همه اندیشمندان دنیا روشن شده است که ، "حکمت نیست بل همگی یک سری اباطیل بوده اند و به موزه علوم رفته اند. 💥چرا حضرت استاد اصرار دارند که حکمت انبیاء و آیه هایی که در آنها لفظ حکمت آمده را به یونانیات معنی کنند⁉️ 🔸آیا ، تجزیه پذیر است⁉️ ✍مهدی 🔹معرفت به واجب الوجود ✍آیه الله سید ابوالقاسم سدهی 🔸اشتراک لفظی وجود ✍استاد ✅علامه و آخرین ضربت بر مسلک و موجود ✍علامه ✅ سؤالاتی(۳سوال)از استاد (۳) ✍حجت الاسلام ▫️حضرتعالی فرموده اید: ❌اگر به زبان حديث آشنا باشيم، خواهيم ديد بسياری از كتب چون مشارق انواراليقين، تأليف الحافظ رجب البرسي و تفسير فرات كوفي، صحيح است و ی در كار نمي باشد. در پاسخ جنابعالی باید گفت: در مشارق انوارالیقین، ذکر شده است ...که هیچ سند معتبر و قابل توجّهی ندارد. ❎خطبه البیان را علمای بزرگ شیعه ساخته و پرداخته ی مدافعین و می دانند. 📛از خطبة البیان افراد صوفی مسلکی حمایت نموده اند؛ 👈 سیّد در کتاب الرّسالة الاعتقادیّه آن را از علی علیه السلام دانسته . 👈 خطبة البیان را در ۱۵۲ بیت به شعر در آورده است. 👈میرزا ابوالقاسم حسینی شیرازی شرحی از خطبة البیان را برای ناصرالدّین شاه نوشته . 👈 نیز شرحی فارسی بنام نوشته است در حالی که محدّثان عالیمقام شیعه مانند مرحوم در کتاب بحارالانوار، ج ۷ ،ص ۵۴ خطبة البیان را از کلام غُلات دانسته است ▫️فرموده اید : ❌چه چيزی و چه كسي مي تواند سخن "انا الباطل" داشته باشد! همه هستي از حق، صدور يافته اند و همه حقّند، باطل اصلاً رنگ وجود نمي گيرد. هیچ عارفی نگفته و نمی گوید من خدا هستم‼️ ❇️پاسخ : ۶ نمونه صوفیان ؛ 💥شبلی گفته است: فقد كاشفني الحقّ بأقلّ من ذلک فقال: كلّ الخلايق عبيدی غيرک، فانّک أنا. ☑️هیچ انسان صاحب عقل و خرد، را عارف نمی داند، زیرا در توقیعی از ناحیه امام زمان علیه السلام ملعون قلمداد گردیده است. 💠نامه انتقادی آیه الله به مجله نور الصادق و پاسخ به آن ✍پاسخ نورالصادق ✍پاسخ محمد رضا (آیا اطلاق بر فلسفه یونان صحیح است⁉️) ✍پاسخ سید جعفر موسوی 🔹رشد با نور ولایت ✍ آیه الله صافی اصفهانی 🔸ایمان به معاد ✍سید حسن 💠نقدی بر کتاب "برگ هایی از موسیقی ایران" تالیف حسن رضا رفیعی💯 ✅ نظرات و : 📘 💯 🆔 @safiresheytan