eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
514 دنبال‌کننده
373 عکس
85 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
💬 : بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم محضر مبارک استاد بزرگوار حضرت آیت الله العظمی..... دامت توفیقاته پس از سلام و عرض ارادت خواهشمند است حکم الله را درباره مسئله زیر مرقوم فرمایید ؛ ❇️اگر کسی در خواندن سوره حمد در نماز خود در موقع گفتن ایاک نعبد و ایاک نستعین قصد کسی کند( اعمّ از ائمه یا مرشد و قطب) و صورت او را در نظر بگیرد و یا شکل او را در ذهن حاضر کند و بگوید خطاب باید به خدا شود چون خدا را نمی بینیم تا مخاطب خود قرار دهیم باید طلعت احمد و حیدر را در نظر بگیریم وچون ما نمی توانیم صورت آنها را نیز تصور کنیم باید صورت مرشد را که ولیّ می باشد تصور نماییم بنده آن باشد که بیند روی او بندگی او کند برخوی او این عبودیت زعشق است و نیاز طاعت بی عشق مکر است و مجاز عشق هم ناید به دل بی علتی علت آن باشد که بینی طلعتی طلعت حق، احمد است و حیدر است با ولیّی کاین دو تن را مظهر است 💡اکنون سوال این است این عقیده درست و نماز چنین شخصی صحیح است یا نه⁉️ ----------- 📚 سیری کوتاه در مرام صوفی گری ،ص۱۹ محمد مردانی 🆔 @safiresheytan🕸
💬 : 🔰آیه الله ای: در هر صورت مخاطب قرار دادن غیرِ خدا در قرائتِ نماز و دعا ، مُبطِل نماز است و این عقیده، عقیده فاسدی است. 🔰آیه الله : این عقیده شرک و موجب خروج از دین است. 🔰 آیه الله : تصور مذکور فاسد است بلکه در حال نماز چنین تصوراتی مبطل نماز و موهم شرک و کفر است. 🔰 آیه الله : بسمه تعالی .عقیده مزبور باطل است خطاب احتیاج به بصیرت دارد نه دیدن خارجی یا تصورِ صورت. و چنانچه شخص در وقت گفتن" ایاک نعبد و ایاک نستعین" غیرِ خدا را قصد کند و به غیر خدا خطاب کند ،قرائت او باطل و نمازش هم باطل است بلکه در بعضی موارد داخل عنوان مشرک می باشد .والله العالم 🔰آیه الله سید : بسمه تعالی در فرض سوال نماز باطل است و این عمل شرک است. 🔰آیه الله : حرام و موجب بطلان نماز است. توضیح مسئله ؛ باید گفت دیدن خدا برای هیچکس حتی پیامبران و فرشتگان مقدور نیست چه آنکه او ذاتاً قابل رویت نیست ولی او همه جا حاضر است و آن موجودِ حاضر را باید قصد کرد و نماز را در پیشگاه او خواند و خود پیامبر اکرم نیز همانطور می‌خواند و احمد و حیدر و غیره را در نظر نداشت . 📛و این حرف اگر از دهنِ هرکس در آمده علامتِ جهل به خدا و شرک خفی است. آیا احمد حیدر چه کسی را در نظر می گرفت ؟و آیا ائمه علیهم السلام چه کسی را در نظر می‌گرفتند؟! این مطالب در نماز مانند توجه به بت است .در سر بریدنِ حیوان هم حرام است و هم مبطل نماز ،و ذبیحه هم میته می‌شود. 🔰آیه الله : بسم الله تعالی. مخاطب در "ایاک نعبد و ایاک نستعین" فقط و فقط ذات اقدس الهی است و مورد خطاب قرار دادن غیر خداوند شرک است و حرام. 🔰آیه الله : بسمه تعالی .این گونه نیت کردن حرام است و چه بسا موجب بطلان نماز است و باید فقط خداوند در نظر گرفته شود. 🔰آیه الله : بسمه تعالی .این کار حرام و نوعی شرک است. 🔰آیه الله : بسمه تعالی. پس از سلام، در فرض مذکور نماز چنین شخصی باطل است و قصد مزبور یک نوع شرک است و شرک از گناهان کبیره و احیاناً موجب کفر است. 🔰آیه الله : بسمه تعالی. در موقع گفتن" ایاک نعبد و ایاک نستعین " فقط باید خدای متعال را قصد کند و اگر غیر از خدای متعال مثل امام علیه السلام و یا دیگری را قصد کند ،شرک است و این گفته از بدعت های و طایفه است. 🔰آیت الله : خود ائمه علیهم السلام و اقطاب که" ایاک نعبد و ایاک نستعین "می‌گویند آیا مخاطبشان خداست یا به خودشان خطاب می کنند؟ و یا هرگز مخاطبی ندارد ؟! و یا اصولاً این جمله را در نماز نمی خوانند؟! و یا هرگز نماز نمی خواند و بالاخره چون خطاب به "ایاک" مخصوص به خداست، خطاب به دیگری باطل و شرک است ، زیرا خدا معبودِ یگانه و بدون واسطه است و اگر درخطاب ، رویت مخاطب شرط است، خدا هرگز مخاطب و معبود احدی نیست و این خود، توحیدِ در عبادتِ غیرِ خداست . وانگهی در صحت خطاب حضورو علم مخاطب شرط است که هر دو به تمام معنا در حضرت حق موجود است. 🔰آیه الله سید : بسمه جلت عظمته ؛نماز چنین شخصی باطل است و خود این عمل شرک است و با اسلام و تشیع منافی است. 🔰آیه الله : بسمه تعالی. جایز نیست بلکه یک نوع شرک است. قرآن فرموده است [و لا یشرک بعباده ربه احدا ]اگر کسی غیر خدا را به جای خدا بگیرد شرک در عبادت است . شعر ملاک نیست المعنا فی بطن الشاعر. اگر لازم می بود خود پیامبر دستور می داد . در نماز می بایست فقط به خدای متعال توجه نمایید اگر او را با چشم نمی توان دید اما با قلب می‌توان به او متوجه شد و این معنا با التزام به دستورات شرع محقق می‌شود نه غیر آن. 📑اصل تمام فتاوا با مهر و امضای مراجع بزرگوار در نظر اینجانب می باشد افرادی که باور ندارند می‌توانند مراجعه فرمایند و السلام. محمد مردانی ----------- 📚 سیری کوتاه در مرام صوفی گری ،ص۱۹ و۲۲۸ محمد مردانی 🆔 @safiresheytan🕸