‍ ‍ 🌤 #مه_شکن 🌹#علل_صوفیگری #خدعه_گران #استفاده_از_القاب_صوفیانه #مذهب_تصوف 🔻﴿عَن الرّضا عليه السّلام قال: 🔹لا يقولُ بالتّصوّفِ أحدُ الاّ لِخُدعةِِ أو ضَلالةِِ أو حماقةِِ، 🔸وَ أمّا مَن سَمّى نفسَه صُوفيّاً لِلتَّقيّةِ فَلا إثمَ عليهِ، ▫️و في رواية أخرى عنه بزيادة قوله: ✅وَ عَلامتُه أن يكتفيَ بالتَّسمِيَةِ و لا يقولَ بشيءِِ مِن عقائدِهم الباطلةِ﴾ 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 ⚜حضرت رضا علیه السلام فرمودند : « هیچ کسی از تصوف دَم نمی زند مگر به خاطر 👈فریفتن مردم یا [ سران و اقطاب ] 👈گمراه شدنش یا [ پیروان با سواد] 👈حماقت ونادانی اش[ پیروان بی سواد] ✴️و اما اگر کسی از روی #تقیه( حفظ جان)، خود را صوفی بنامد، (تا از شرّ آنها در امان بماند) بر او گناهی نیست؛ 🔻این حدیث با سند دیگری نیز از آن حضرت نقل شده و در ادامه آمده است؛ ✅ و علامت ونشان ایشان آن است که به (همین) نام گذاری اکتفا می‌کنند و 🗣 ذرّه‌ای از #عقاید_باطل_صوفیان را بیان نمی کنند. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▪️#شیخ_عباس_قمی در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ #حر_عاملی در اثنی عشریه ص۳۰ ▪️علامه بحرانی در کشکول ج۳ص۳۳۱ ▫️ محمد علی #بهبهانی خیراتیه ج۱ ص۳۷ ▪️#محمود_کرمانشاهی(بهبهانی) در #تنبیه_الغافلین ، تنبیه اول ص۶۷ ▫️شیخ محمد #جواد_خراسانی در البدعه والتحرّف ص۱۱۴ ▪️#علامه_خویی در منهاج البراعه ج ۱۳ ص۳۷۶ ▫️علامه #جزایري در انوار نعمانيه ج۲ ص۲۹۵ ▪️آیه الله سید محمد باقر موسوی #خوانساری در روضات الجنات ج۳ص۱۳۶ ▫️آیه الله #مکارم_شیرازی در جلوه حق ص۶۹ ▪️ آیه الله #نوری_همدانی در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۷ 🌐 http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/noori/feqh/95/951027/ ◾️شیخ #حسین_انصاریان در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈 #روایات_مذمت_تصوف بی سند نبوده بلکه دارای #اسناد_و_طرق_مختلف بوده اند که صرفاًبه جهت رعایت اختصار، اسانید ذکر نشده اند. 🔻مقدس اردبیلی درباره سند این حدیث می گوید؛ #ابن_حمزه وجمعی غیرِ ایشان از #ثقات_علمای_امامیه_شیعه از #شیخ_مفید نقل کرده اند وبه #اسانید_صحیحه به این فقیر رسیده است ... 👈در #مواجهه_با_صوفیه باید میان روسا صوفیه و پیروانشان فرق گذاشت. #پیروان_صوفیه معمولا دچار گمراهی شده اند و باید با منطق واستدلال آنها را هدایت کرد . اما #اقطاب ، هدفشان فریب کاری است وگفتگو با آنها تاثیری جز #اتمام_حجت نخواهد داشت . 👈 فرقه صوفیه از بدو تولدش یک #فرقه_عامی(سنی) بوده است به همین جهت ، هرگاه شیعیان مجبور می شدند - برای درامان بودن از مخالفان- خود را سنّی نشان دهند، نام صوفی بر خود می گذاشتند تا جانِ سالم به دَر بَرَند. 👈 انتخاب نام صوفی برای خود و #انتساب_به_صوفیه در شرایط عادی ( غیر تقیه) حرام بوده وجائز نمی باشد. 👈 استفاده از این نام در #شرایط_تقیه فقط به اندازه رفع ضرورت جایز است و نه بیشتر. 👈کسانی که با تالیف کتب گوناگون به #ترویج_تصوف پرداخته اند و از اعتقادات صوفیانه ، بهتر از اقطاب، دفاع کرده اند مشمول #عذر_تقیه نمی باشند. -------------------- 📚حدیقه الشیعه ، مقدس اردبیلی (ره) ص۶۰۵ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ ‍ 🌤 #مه_شکن 🌹#مخترع_صوفیه #ماموریت_تصوف 🔻عن قرب الاسناد للشیخ الاَقدم علیّ بن بابویه القمی عن سعدبن عبدالله عن محمد بن عبد الجبار عَن ابی محمد الحسن العسکری عليه السّلام انّه قال: 💠سُئِلَ اَبوعَبدِ اللهِ عَلَیهِ السَّلامُ عَن حالِ اَبی هاشِمِ الکُوفیّ فقال عَلَیهِ السَّلامُ : 🔹إنّه کانَ فاسدَ العقیدةِ جدّاً 🔸و هُو الّذی إبتدَعَ مَذهَباً یُقالُ لَه التَّصوّفُ 📛و جَعَلَه مَفَرّاً لِعَقیدَتِه الخَبیثهِ. ▫️و رواه بسند آخر عنه علیه السلام وفیه : وجَعَلَه مَفَرّاً لِعقیدَتِه الخَبیثهِ وَاَکثَرِ المَلاحِدَهِ وَ جُنَّهً لِعَقائِدِهم الباطلهِ . 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 ⚜️ امام حسن عسگری علیه السلام فرمودند : ازحضرت صادق علیه السلام درباره صوفی {بزرگ } " ابو هاشم کوفی " سوال شد : حضرت فرمودند: 🔹او جداً دارای عقائد فاسدی بود 🔸و همو بود که مذهب جدیدی به نام تصوف را اختراع کرد و از آن برای( توجیه) عقائد پلیدش ، راه فرار (ونجات) ساخت. ◽️ علی بن بابویه این حدیث را به سند دیگری نیز نقل کرده است که حضرت فرمودند ؛ ❌ و از آن برای خود وبسیاری از بی خدایان راه فرار { ونجات } ساخت. ❌ تا از عقیده پلید خویش وعقائد باطل آنها دفاع شود. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍️چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▪️#شیخ_عباس_قمی در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ #حر_عاملی در اثنی عشریه ص۳۳ ▪️#علی_بن_بابویه در کتاب قرب الاسناد ▫️ محمد جواد #خراسانی در البدعه والتحرّف ص۱۲۶ ▫️محمود #بهبهانی (کرمانشاهی) در #تنبیه_الغافلین ، تنبیه اول ص۶۴ ▪️#علامه_خویی در منهاج البراعه ج ۱۳ ص۳۷۶ ▪️آیه الله #مکارم_شیرازی در جلوه حق ص۶۹ ▫️ آیه الله #نوری_همدانی در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۸ 🌐 http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/noori/feqh/95/951028/%D9%84%D8%B9%D9%82%DB%8C%D8%AF%D8%AA%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%DB%8C%D8%AB%D9%87 ◾️شیخ #حسین_انصاریان در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈 #روایات_مذمت_تصوف بی سند نبوده ودارای #اسناد_و_طرق_مختلف بوده اند. 👈برخی از این روایات به جهت اینکه با فاصله کمتری به ائمه می رسند (قرب الاسناد ) از اعتبار بالایی برخوردار اند. 👈 آئین تصوف ، #آئین_بدعت است . 👈 مخترع آن #عثمان_بن_شریک ( ابوهاشم کوفی) است نه پیامبر گرامی اسلام وامامان شیعه. 👈 #پیدایش_تصوف به نیمه اول قرن ۲ برمی گردد، زیرا #ابوهاشم_کوفی تا سال ۱۵۰ هجری قمری زنده بوده است. 👈تصوف یک جریان پوششی ونقاب دار است . 👈امام صادق علیه السلام #ماموریت_تصوف را ترویج کفر والحاد با زبانی دیگر ودر پوشش الفاظ زیبا بر می شمردند و اصحاب خود را از گرویدن به آن بر حذر می داشتند. 👈مکتب تصوف در تقابل کامل با اسلام است بنابراین عنوان #تصوّف_اسلامی یک #پارادوکس و#دروغ_بزرگ می باشد. 👈 #کفرگویی در ذات تصوف است وهرگونه تلاش برای #تاویل_شطحیات ایشان ، محکوم می باشد. 👈 #روایات_مذمت_صوفیه منحصر به کتاب #حدیقه_الشیعه وقرن ۱۰ نمی باشد بلکه #علی_بن_باویه( پدر شیخ صدوق)، از فقها بزرگ شیعه در دوران #غیبت_صغری (قرن ۴) نیز، #روایات_مذمت_صوفیه رانقل کرده است. 👈کتاب قرب الاسناد تا قرن ۱۰ وجود داشته وجزو #منابع_کتاب_حدیقه_الشیعه بوده است. -------------------- 📚حدیقه الشیعه ، مقدس اردبیلی (ره) ص۵۶۳ 🆔 @safiresheytan🕸