‍ #صوفی_گری احمد #کسروی 📚معرفی اجمالی؛ ✍مولف روشنفکر و ملی گرا کتاب حاضر،با مهارتی که در نویسندگی دارد ، #تهدیدات و #زیانهای_تصوف برای #ایران و #اسلام را در طول تاریخ به خوبی تبیین میکند و مبارزه با صوفی گری را #وظیفه_ملی_و_دینی همگان دانسته و ترویج آن را خیانتی بزرگ به کشور و #میهن می شمارد. ⚠️نکته مهم؛ نویسنده دارای #تفکرات_ضد_شیعی است ولذاخوانندگان محترم باید نسبت به برخی مطالب مطرح شده در کتاب هوشیار باشند. ✅نگارنده در دیباچه دو اشکال مهم در ضرورت واولویت داشتن #نقد_تصوف پاسخ می دهد؛ 1⃣ صوفیان گروه اندکی اند و در حد آن نیستند که کسی به ایشان بپردازد⁉️ 🔅اولاً صوفی فقط آن درویش #تاج_نمدی گیسو دار و #چرک_آلود نیست که #تبر و کشکولی به دست می ‌گیرد بلکه در میان #کارمندان_دولت و ادارات نیز صوفیان وجود دارد 🔅ثانیاً صوفیان هزارها کتاب به شعر یا نثر از خود به یادگار گذاشتند که در دست مردم است در دست مردم و در خانه ها است و بیشتر مردم به آن آلوده شده‌اند بی آنکه #صوفی باشند و بی آنکه خود بداند . 🔅ثالثاً #تصوف یک ابزار در خدمت #جهان_سیاست است . #شرق_شناسان از #اروپا و #وزارت_فرهنگ در ایران با هم دست به ترویج آن داده‌اند. ❌اروپاییان کتب صوفیان مانند #مثنوی، #تذکره_الاولیا و...را #احیا_و_چاپ می کنندو وزارت فرهنگ تصوف را #واحد_درسی در دانشگاه می کند. 2⃣ با #پیشرفت_علم و دانش ، تصوف نیز از میان خواهد رفت و نیازی به نقد آن نیست⁉️ 🔅اولا: #دانش در زبان شما همان رشته های شیمی و فیزیک و پزشکی و...است کدام یک از اینها صوفی گری را از میان خواهد برد؟!! 🔅ثانیا؛ اگرچه امروزه ازمیان درس خواندگان کمتر کسی به نام درویشی دست از خانه و زندگی برنمی دارد تا به خانقاهی خَزَد ولی همان #درس_خواندگان چون با #تعالیم_صوفیان آشنا گردند آنها را در مغزشان جا خواهند داد. 🔅ثالثا پیشرفت علم و دانش ها با خطر #مادی گری همراه است و خطر آن از صوفی گری کمتر نیست. 🌀مولف در ادامه تذکر می دهد ستایش #اروپائیان از صوفی گری برای #فریب_ملتهای_شرقی ونگه داشتن آنها در #جهل ونادانی است. 👶مثل آن که می خواهند چیز تلخی به بچه بدهند، بزرگی پیش می افتد وچنین می گوید؛ 🍼بدهید من بخورم بَه بَه چه شیرین است‼️ ✅مولف در گفتار یکم ضمن بیان تاریخچه مختصری از تصوف #موسس_صوفیگری را #پلو تینوس از #فلاسفه_یونان معرفی می کند و شباهتهای سخنان او با متصوفه از جمله وحدت وجود، پیوستن به خدا، #عشق و... را بررسی می نماید. ✅گفتار دوم به بررسی ۶ مورد از #آموزه های_غلط صوفیه اختصاص دارد. ۱.#وحدت_وجود( یکی بودن هستی) ۲.بیکاری و #گدایی ۳.ترک #ازدواج و #شاهد_بازی ۴.#ریاضت وتحقیر دنیا ۵. #رقص وآوازو عشق ۶خرد ستیزی. ✅ درگفتار سوم آمده است صوفیان به جای پیروی از اسلام ، با سه روش اسلام را پیرو خود گردانیدند.چون میان اسلام وصوفی گری گیر افتاده بودند. 👈بازیچه قرار دادن قرآن و #تاویلات نادرست 👈برتر دانستن جایگاه خود از اسلام 👈#جعل #احادیث_قدسی همچون؛ ▪️#حدیث_کنز_مخفی ▪️و حدیث عبدی اطعنی اجعلک مثلی ✅در گفتار چهارم در پاسخ به کسانی که صوفیان را افراد پارسایی معرفی می کنند که فقط کمی #زیاده_روی کرده اند،به چندنمونه از #اخلاق_زشت ایشان اشاره می کند تا #ذات_کثیف آنان را رو کند . ▪️#تکبر و #فخر_فروشی باشیوه مختلف♨️ ▪️ گدایی کردن ▪️دروغگویی ✅ نویسنده در گفتار پنجم به صورت جدا گانه به #دروغگویی و #دروغ_سازی صوفیان پرداخته و #کرامت_بافی ایشان را از نظر دینی وتاریخی وعلمی نقد کرده است. ✅ در گفتار ششم وهفتم ، علت اصلی #حمله_مغول و #ویرانی_ایران و هم چنین دلیل چشم پوشی مردم را گسترش آموزه های تصوف در قرن ۵و۶، بر می شمرد. ❌#سعدی با آنکه در زمان #مغول میزیسته و آن همه ستم هارامی دیده فارغ از درد هم میهنانش #غزل میخواند واز یار میگوید ولی هیچ اشاره به #جنایات_مغولان نمی کند و این سخن خود را به فراموشی می سپرد. 🌸تو کز محنت دیگران بی غمی 🌸نشاید که نامت نهند آدمی ✅در گفتار هشتم با اشاره به درست بودن برخی سخنان #پلوتینوس از جمله برتری #روح نسبت به جسم و ضرورت #تقویت_روح ، راه و روش او ودیگر صوفیان را خطا شمرده وصوفی گری را نه یک #گمراهی_ساده بلکه #ابزار_سود_جویی ایشان معرفی می کند . ابزاری برای آنکه بی رنج وکوشش خوش بگذرانند وبی تاج وتخت پادشاهی کنند. #کتاب #کلیات #فارسی #قرن۱۴ 🆔 @safiresheytan🕸

🌥 #مه_شکن ❄️ #آموزه_ها #جبر_گرایی 🔻إِنَّ رَجُلًا قَدِمَ عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله أَخْبِرْنِی بِأَعْجَبِ شَیْ ءٍ رَأَیْتَ❗️ 🔸قَالَ رَأَیْتُ قَوْماً یَنْکِحُونَ أُمَّهَاتِهِمْ وَ بَنَاتِهِمْ وَ أَخَوَاتِهِمْ 🔹فَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لِمَ تَفْعَلُونَ ذَلِکَ قَالُوا قَضَاءُ اللَّهِ تَعَالَی عَلَیْنَا وَ قَدَرُهُ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله ؛ ⚠️سَیَکُونُ مِنْ أُمَّتِی أَقْوَامٌ یَقُولُونَ مِثْلَ مَقَالَتِهِمْ أُولَئِکَ مَجُوسُ أُمَّتِی.➊ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ 🌸شخصی خدمت پیامبر اکرم رسید حضرت ازاو خواستند #عجیبترین_اتفاقی که شاهدش بوده را تعریف کند ،گفت: 📛اقوامی را دیدم که با مادر و دختر وخواهر خودشان ازدواج می کردند 🤔و در توجیه کارشان می گفتند #قضا_و_قدر الهی بر ما چنین رقم خورده است. حضرت فرمودند ؛ ❌به زودی از امت من نیز گروهی به سخنی همانند ایشان معتقد می شوند . ❌آنها #مجوسیان امت من هستند .‌ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔰#حسن_بصری؛ فضل بن شاذان: «حسن كسي بود كه با اهل هر فرقه به آنچه دوست داشتند مماشات مي‌كرد و براي رياست، رنگ عوض مي‌كرد و #رئيس_قدريه بود». 📚رجال کشّی ص ۶۴ 🔰#شبستری؛ کدامین اختیار ای مرد عاقل کسی را کو بود بالذات باطل... کسی کو را وجود از خود نباشد به ذات خویش نیک و بد نباشد... هر آن کس را که مذهب غیر #جبر است نبی فرمود کو مانند #گبر است... به ما افعال را نسبت مجازی است نسب خود در حقیقت لهو و بازی است نبودی تو که فعلت آفریدند تو را از بهر کاری برگزیدند... #مقدر_گشته پیش از جان و از تن برای هر یکی کاری معین یکی هفتصد هزاران ساله طاعت به جای آورد و کردش طوق لعنت دگر از معصیت نور و صفا دید چو توبه کرد نور «اصطفی» دید 📚گلشن راز 🔰 #ابن_عربي؛ «پس كفر، ايمان، اطاعت و معصيت همه از #مشيت و حكمت و اراده او می ‏باشد و او به طور ازلي متصف به اين اراده است . . .» «پس منزه است آن كسي كه هيچ فاعلي جز او وجود ندارد» 📚فتوحات سفر ۱ص۱۶۷ وص۱۷۰ . 🔰#سعدی از خدا دان خلافِ دشمن و دوست كه دل هر دو در تصرف اوست 🔰 #حافظ؛ به آب زمزم و كوثر سفيد نتوان كرد گليم بخت كسي را كه بافتند سياه مكن به چشم حقارت نگاه بر منِ مست كه نيست معصيت و زهد، بی #‏مشيت او مكن به نامه سياهي، ملامتِ منِ مست كه آگه است كه #تقدير بر سرش چه نوشت❗️ گناه اگر چه نبود #اختيار ما حافظ تو در طريق ادب باش وگو گناه من است در كوي نيكنامي ما را گذر ندارند گر تو نمی ‏پسندي تغيير ده #قضا را 🔰 #مولوی؛ من همي گويم برو ، جفّ القلم زين قلم بس سرنگون گردد علم هيچ بغضي نيست در جانم ز تو زآنكه اين را من نمیدانم ز تو آلتِ حقي تو، فاعل، دستِ حق چون ‏زنم بر آلت حق طعن و دق؟ ! ليك بی غم شو ، شفيع تو منم خواجه روحم نه مملوك تنم 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔻امام هادي علیه السلام فرمودند : ✴️الصوفية كلّهم مخالفونا و طريقتهم مغايرة لطريقتنا 🔥إن هم إلاّ نصاري او مجوس هذه الامّة؛➋ ♤ ♤ ♤ ♤ ♤ امام هادي علیه السلام فرمودند : ⭕️ #صوفيان، همگی مخالف ما هستند و وطریقه آنان مغایر با راه و روش ماست. ✝ آنها در این امت جز #مسیحی و يا #مجوسي عنوان دیگری ندارند. ------------------------ ➊ بحارالانوار ج۵ ص۴۷ ➋ حدیقه الشیعه 🆔 @safiresheytan🕸

#شعر #سعدی #پلنگان_صوف_پوش ♨️طمع بُرد شوخی به #صاحب‌دلی ♨️نبود آن زمان در میان،حاصلی ❄️کمر بند و دستش تهی بود و پاک ❄️که زر برفِشاندی به رویش چو خاک 🔥برون تاخت خواهنده تیره‌روی 🔥که نکوهیدن آغاز کردش به کوی ⚠️که زنهار از این #کژدمان_خموش ⚠️پلنگانِ درندهِ #صوف‌پوش 🐕که چون #گربه، زانو به دل برنهند 🐕و گر صیدی افتد، چو #سگ درجَهَند 🛐سوی #مسجد آورده دکان شید 🛐که در خانه کمتر توان یافت صید 🛤رهِ کاروانِ شیر مردان زنند 🛤ولی جامهِ مردم اینان کنند 💰سپید و سیه، پاره بر دوخته 💰بضاعت نهاده، زر اندوخته 🌾زهی جو فروشان گندم نمای 🌾جهانگرد شبکوک خرمن گدای 🧜‍♂مَبین در #عبادت که پیرند و سُست 🧜‍♂که در #رقص وحالت ،جوانند وچُست 🐲عصای کلیمند، بسیار خوار 🐲به ظاهر چنین زرد روی و نَزار ❌نه پرهیزگار و نه دانشورند ❌همین بس که دنیا به دین می‌خرند 🧝‍♀عبایی بلیلانه در تن کنند 🧝‍♀به دَخل حَبَش جامهِ زن کنند 🍔ز #سنت نبینی در ایشان اثر 🍔مگر خواب پیشین و نان سحر 🍯شکم تا سر آگنده از لقمه، تنگ 🍯چو زنبیلِ دریوزه، هفتاد رنگ 📛نخواهم در این وصف از این بیش گفت 📛که شنعت بود سیرت خویش گفت 🆔 @safiresheytan🕸

‍ 🚦#نشان_راه 🌼 #علی_دوانی #عقائد_فاسد_شاعران 👥 #صوفيه در مقام جواب به ما، نوعاً #مقام_ادبى و شعرى و #مسلك_عرفانى بعضى از #مشايخ و سران خود را به رخ ما مي كِشند، مثلا، احياءالعلوم #غزالى، مثنوى #مولوى، ديوان #سنائى و #عطار و #حافظ و #سعدى و غيره را به ميدان مى ‏آورند، در صورتى كه؛ ⬅️اولاً؛ ما با ادبيات و #اشعار_خوب نه تنها مخالف نيستيم، بلكه آن را ركنى از علوم مي دانيم دليل بر اين، كتب علماء و سخنان گويندگان ماست كه از #شعر و ادبيات خالى نيست. 📛ولى اين چه ربطى به اوهام و #خرافات و #عقائد_فاسده آنها دارد⁉️ ☑️ آيا اگر في المَثَل ما از كتاب ▫️«روح القوانين» #منتسكيو يا ▫️«جنگ و صلح» #تولستوى يا ▫️«بينوايان» ويكتور هوگو يا ▫️فلسفه «#كانت» يا ▫️فرضيه نسبيّت «#انشتين» به دليل اينكه داراى مطالب ارزنده و قابل استفاده است، تعريف كرديم، بايد مذاهب آنها را كه يا #يهودى و يا #مسيحى بوده‏ اند هم ستايش كنيم، و پيرو مذهب آنها باشيم⁉️💯 🔆فردا كه پيشگاه حقيقت شود پديد 🔆 🔆شرمنده رهروى كه عمل بر مجاز كرد🔆 ⬅️ از اين گذشته بايد ديد #غزالى، #محیى_الدين، سنائى، عطار، مولوى، سعدى و حافظ و سايرين كه دَم از #صوفيگرى و #خانقاه‏_نشينى زده ‏اند و #صوفيه هم در مقام پاسخ به ما آنها را به رخ ما مي كِشند، 🤔 آيا آنها معلومات و مقام ادبى و عرفانى خود را از خانقاه و #چله_‏نشينى و ترك درس و بحث و شستن #اوراق_دفتر گرفته‏ اند، يا در محضر علما و مدرسه آموخته‏ اند⁉️ آيا به اين گفته #سعدى ايمان ندارند كه با صراحت مي گويد: 🔆 #زاهد و عابد و #صوفى همه طفلان رَهَند🔆 🔆مرد اگر هست، به جز #عالم_ربانى نيست🔆 🚥🚥🚥🚥🚥 🎯 شكى نيست كه #مشايخ_صوفيه اگر دانشى داشته ‏اند، از #پاسداران_شريعت و علماى دينى در مدارس گرفته، سپس كه بر اثر طبعِ سركِش و نفسِ هوا پرست به طرف خانقاه و #بى_‏بند_و_بارى كشانده شدند، در لباس « #طريقت» به مشتريان ديگر فروختند . ❌وگرنه همه می دانند که در خانقاه خبری نیست؛ نه علمی ودانشی، نه درسی وبحثی، نه حلالی وحرامی ونه حسابى و كتابى‏ ‼️ 🔆مصلحت نيست كه از پرده برون افتد، راز🔆 🔆وَرنه در مجلس رِندان،خبرى نيست كه نيست‏🔆 ______________ 📚مهدى موعود (ترجمه بحار الأنوار)، مقدمه، سخن کوتاه درباره صوفیه ص: ۱۳۹ 🆔 @safiresheytan🕸

🌼 #شعر 🗯 #سعدی #پلاس_زهد 👑 در عمل كوش و هر چه خواهي پوش 👑 تاج بر سر نِه و علَم بر دوش 🧙‍♂زاهدي در پلاس پوشي نيست 🧙‍♂زاهدي پاك باش و اطلس پوش 🆔 @safiresheytan🕸

🌠 #دیدبان #مراسم_ترحیم_عرفانی ⚠️ برگزاری مراسمات غیر متعارف ختم و ترحیم اموات با ساز و آواز، آنقدر در میان جامعه افزایش یافته که سازمان بهشت زهرا ،طیّ بخش نامه ای استفاده از آلات #‎موسیقی در کنار مزار را ممنوع اعلام کرد. ❌هزینه مراسم ترحیم عرفانی بسته به سازی که انتخاب می شود، متفاوت است؛ ▫️مدّاح و نی زن وسیستم صوت 👈۶۰۰ هزار ت ▫️موارد بالا به همراه دفّ 👈۹۰۰ هزار ت ▫️گروه عرفانی با ساز ونی ودفّ وتار 👈۲ میلیون ت 💥💥💥💥💥 📛چه کسی فکر می کرد که روزی فرا رسد که به نی نوازی وخوانندگی، مدّاحی گفته شود واشعار #مولوی و #سعدی و... جای روضه خوانی در مجالس را بگیرد‼️ 🔆به نظر می رسد باید به ریشه یابی این مسائل پرداخت وگرنه با بخش نامه نمی توان از فرهنگ صیانت کرد. ریشه بسیاری از این ناهنجاری ها ولا ابالی گری ها #تصوف ست وتا وقتی فرهنگ تصوف وعرفان در کشور ترویج شود،هر روز شاهد این گونه انحرافات خواهیم بود. 🆔 @safiresheytan🕸