eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
514 دنبال‌کننده
373 عکس
85 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
#از_کوی_صوفیان_تا_حضور_عارفان #در_کوی_صوفیان سید #تقی_واحدی ملقب به #صالح_علیشاه 📚معرفی اجمالی : ✍مولف صوفی #مستبصر ی است که با تصوف علمی وفرقه ای آشنایی کافی دارد وحتی به کسب لقب هم رسیده است . ✅ کتاب گرچه به صورت فصل بندی نگارش نشده است اما توانسته با بهره گیری از منابع دست اول ومعتبر ِفرقه های صوفیه ، به #فرقه_شناسی ومعرفی آراء و #عقائد #خاکساریه و #معروفیه #ذهبیه وانشعابات #نعمت_اللهیه از جمله #مونس_علیشاهی و #صفی_علیشاهی و #کوثریه و #شمسیه و #گنابادیه پرداخته وادعای انتسابشان به اهل بیت (ع) را نقد نماید و به تفصیل در موضوعات ذیل افشاگری کند. 🔹چیستی وعوامل #پیدایش_تصوف 🔸#اشتقاق کلمۀ صوفی 🔹#سرچشمه_تصوف 🔸#احادیث مذمت ومدح صوفیه، 🔹#تأویلات صوفیانه ، 🔸ارتباط #تصوف_و_تشیع ، 🔹مدح #عشق ومذمت #عقل ، 🔸#شطحیات وادعای خدایی کردن، 🔹#بدعت های صوفیه مانند #عشریه ، نهی از #ازدواج #آداب_تشرف #بیعت، 🔸 #ولایت_شمسیه و قمریه، 🔹#مهدویت_نوعیه 🔸مسأله #معراج و #رؤیت_الهی 🔹#صلح_کل 🔸#تقدیس_ابلیس 🔹تجسم #صورت_مرشد 🔸حمایت #استعمار از تصوّف #کتاب #کلیات #فارسی #قرن۱۴ @safiresheytan🕸
احمد 📚معرفی اجمالی؛ ✍مولف روشنفکر و ملی گرا کتاب حاضر،با مهارتی که در نویسندگی دارد ، و برای و را در طول تاریخ به خوبی تبیین میکند و مبارزه با صوفی گری را همگان دانسته و ترویج آن را خیانتی بزرگ به کشور و می شمارد. ⚠️نکته مهم؛ نویسنده دارای است ولذاخوانندگان محترم باید نسبت به برخی مطالب مطرح شده در کتاب هوشیار باشند. ✅نگارنده در دیباچه دو اشکال مهم در ضرورت واولویت داشتن پاسخ می دهد؛ 1⃣ صوفیان گروه اندکی اند و در حد آن نیستند که کسی به ایشان بپردازد⁉️ 🔅اولاً صوفی فقط آن درویش گیسو دار و نیست که و کشکولی به دست می ‌گیرد بلکه در میان و ادارات نیز صوفیان وجود دارد 🔅ثانیاً صوفیان هزارها کتاب به شعر یا نثر از خود به یادگار گذاشتند که در دست مردم است در دست مردم و در خانه ها است و بیشتر مردم به آن آلوده شده‌اند بی آنکه باشند و بی آنکه خود بداند . 🔅ثالثاً یک ابزار در خدمت است . از و در ایران با هم دست به ترویج آن داده‌اند. ❌اروپاییان کتب صوفیان مانند ، و...را می کنندو وزارت فرهنگ تصوف را در دانشگاه می کند. 2⃣ با و دانش ، تصوف نیز از میان خواهد رفت و نیازی به نقد آن نیست⁉️ 🔅اولا: در زبان شما همان رشته های شیمی و فیزیک و پزشکی و...است کدام یک از اینها صوفی گری را از میان خواهد برد؟!! 🔅ثانیا؛ اگرچه امروزه ازمیان درس خواندگان کمتر کسی به نام درویشی دست از خانه و زندگی برنمی دارد تا به خانقاهی خَزَد ولی همان چون با آشنا گردند آنها را در مغزشان جا خواهند داد. 🔅ثالثا پیشرفت علم و دانش ها با خطر گری همراه است و خطر آن از صوفی گری کمتر نیست. 🌀مولف در ادامه تذکر می دهد ستایش از صوفی گری برای ونگه داشتن آنها در ونادانی است. 👶مثل آن که می خواهند چیز تلخی به بچه بدهند، بزرگی پیش می افتد وچنین می گوید؛ 🍼بدهید من بخورم بَه بَه چه شیرین است‼️ ✅مولف در گفتار یکم ضمن بیان تاریخچه مختصری از تصوف را تینوس از معرفی می کند و شباهتهای سخنان او با متصوفه از جمله وحدت وجود، پیوستن به خدا، و... را بررسی می نماید. ✅گفتار دوم به بررسی ۶ مورد از های_غلط صوفیه اختصاص دارد. ۱.( یکی بودن هستی) ۲.بیکاری و ۳.ترک و ۴. وتحقیر دنیا ۵. وآوازو عشق ۶خرد ستیزی. ✅ درگفتار سوم آمده است صوفیان به جای پیروی از اسلام ، با سه روش اسلام را پیرو خود گردانیدند.چون میان اسلام وصوفی گری گیر افتاده بودند. 👈بازیچه قرار دادن قرآن و نادرست 👈برتر دانستن جایگاه خود از اسلام 👈 همچون؛ ▪️ ▪️و حدیث عبدی اطعنی اجعلک مثلی ✅در گفتار چهارم در پاسخ به کسانی که صوفیان را افراد پارسایی معرفی می کنند که فقط کمی کرده اند،به چندنمونه از ایشان اشاره می کند تا آنان را رو کند . ▪️ و باشیوه مختلف♨️ ▪️ گدایی کردن ▪️دروغگویی ✅ نویسنده در گفتار پنجم به صورت جدا گانه به و صوفیان پرداخته و ایشان را از نظر دینی وتاریخی وعلمی نقد کرده است. ✅ در گفتار ششم وهفتم ، علت اصلی و و هم چنین دلیل چشم پوشی مردم را گسترش آموزه های تصوف در قرن ۵و۶، بر می شمرد. ❌ با آنکه در زمان میزیسته و آن همه ستم هارامی دیده فارغ از درد هم میهنانش میخواند واز یار میگوید ولی هیچ اشاره به نمی کند و این سخن خود را به فراموشی می سپرد. 🌸تو کز محنت دیگران بی غمی 🌸نشاید که نامت نهند آدمی ✅در گفتار هشتم با اشاره به درست بودن برخی سخنان از جمله برتری نسبت به جسم و ضرورت ، راه و روش او ودیگر صوفیان را خطا شمرده وصوفی گری را نه یک بلکه ایشان معرفی می کند . ابزاری برای آنکه بی رنج وکوشش خوش بگذرانند وبی تاج وتخت پادشاهی کنند. ۱۴ 🆔 @safiresheytan🕸
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
🔥 🔮 💔 😥 پیشاپیش ،از بانوان ارجمند بابت انتشاراین کلمات سخیف پوزش می طلبیم ! ملاصدرا در کتاب می نویسد؛ از عنایات الهی در خلقت زمین، روی آن است . ♨️قرآن: "خداوند جانوران گوناگونی روی زمین پراکنده است" 💠بعضی برای هستند ♨️قرآن : " چارپایان را برای شما آفرید تا به (موی و پشم) آنها گرم شوید و از آنها فواید بسیار دیگر برده و از (شیر و گوشت) آنها بخورید . 💠و بعضی برای اند. ♨️قرآن : "اسب ها و قاطرها و خرها را آفرید تا سوارشان شوید وزینتتان باشد " 💠و بعضی برای خلق شده‌اند. ♨️قرآن: بارهایتان را به جاهایی می‌برند که بدون آن‌ها، جز با جان‌کندنِ زیاد به آنجا نمی‌رسیدید. بله، پروردگارتان نسبت به شما دلسوز و مهربان است". 💠و بعضی برای است. ♨️قرآن : "شب ها وقتی گله را از چرا برمی‌گردانید یا صبح به چرا می‌برید مایه زینت و افتخار شما هستند " 💠و بعضی برای اند. ♨️قرآن : "خداوند از نوع خودتان همسرانی را برای شما قرار داد" 💠وبعضی برای هستند. ♨️قرآن : "از پوست چهارپایان نیز براى شما خانه ‏هایى قرار داد تا موقع کوچ یا اُتراق به آسانى آنها را جا به جا کنید؛ و از پشم و کرک و موى آنها، برایتان اسباب و اثاث زندگى قرار داد". 🚧 🚧 🚧 🚧 🚧 🚧 🚧 ✍ از فیلسوفان بزرگ در حاشیه‌اش بر این مطلب می‌نویسد: 🔹اینکه زنان را در قرار داده دارد به اینکه زنان به دلیل؛ 👈 ضعف عقل 👈و جمود بر ادراک جزئیات 👈و میل و رغبت به زیورها و زینت های دنیا، ⚠️ نزدیک است که به ملحق شوند، 📛چه این که چون حیوانات و چهارپایان است ولکن خداوند بر آن‌ها پوشانده است تا؛ 🔘 مردان از معاشرت و با آنان مشمئز نشوند ‼️ 🔘وبه با آنها راغب باشند. ✴️از همین جاست که؛ 🔹 شرع مقدس، را گرفته است❗️ 🔸ودر بسیاری از احکام مثل طلاق و نشوز و ادخال ضرر بر ضرر، برخلاف سایر ادیان ، مردان را ساخته است. ♧♧♧♧♧ 🔆پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله : به زنان توهین نمی کنند مگر افراد پست . ------------ 📚الحكمة المتعالية فى الاسفار العقلية الاربعة، ج‏۷، ص: ۱۳۷ 🆔 @safiresheytan🕸
🔥 🔮 🔞پیشاپیش از همه سروران گرامی بابت سخنان به دور از اخلاق و کلمات زشت و وقیح در متن زیر پوزش می طلبیم ... 🔻 درکتاب در فصلی تحت عنوان (الفصلُ فی ذکرِ عشقِ الظُرَفا والفُتیانِ للاَوجُهِ الحِسان ) یعنی فصلی در ذکر عشق به و که چهره های زیبا دارند می نویسد؛ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 👁 اگر با نظر دقیق و شایسته بنگریم و امور را با توجه به اسباب کلیه و مبادی عالیه و غایات حکیمانه آن ملاحظه کنیم، در می یابیم که این گونه عشق ،یعنی از زیبایی و محبت مفرط نسبت به کسانی که دارای و و حُسن ترکیب اند، 🔘 از جمله است که حکمت و مصالحی بر آن مترتب است؛ زیرا به صورت طبیعی و بدون تکلف و تصنع، در نفوس اکثر انسان‌ها وجود دارد 🔘و مسلماً نیکو و پسندیده است مخصوصاً هنگامی که مقدمه قرار گیرد. ❌وقتی ما در امت ها مختلف دقت می‌کنیم، هیچ صاحب و و و نفس رحیمی را از این نوع خالی نمی‌بینیم ... ولی بیشتر و و نظیر 👈 ، 👈 ، 👈 ها و 👈 را می‌بینیم که از این نوع خالی اند و بیشترشان صرفاً به مرد به زن و بالعکس کفایت می‌کند ❌و خود را محدود در و کرده‌اند. 🐖چنانکه در طِباع دیگر حیوانات ،جهت نزدیکی کردن و به چشم می خورد و هدفشان از این امر باقی گذاشتن نسل و نژاد و ... می‌باشد. 💔 ... در نفوس مردانِ به کمال رسیده ، به اینگونه بوده است که رغبت و تمایل به و عشق و محبت به را نهاده است تا این امر برای آنان انگیزه‌ای جهت و و ناقص ایشان باشد و آن را به غایات ای که هدف از ایجاد نفوسشان است برساند . 😱و اگر اینگونه نباشد آفرینش چنین میلی در دلها ،بیهوده و بی اساس خواهد بود. 💋...این به شخصِ انسانی، اگر مبدا آن شهوت حیوانی نباشد بلکه استحسان و ستایش شمایل معشوق و خوبی پیکر و ترکیب و اعتدال مزاج و اخلاق خوش و متناسب بودن حرکات و افعال و او باشد ❌این عشق از شمرده می شود و دل را نرم و ذهن را تیز و نفس را بر ادراک امور شریف آگاه می سازد‼️ 👳‍♂ از این روی است که مریدانشان را در آغاز کار، دستور به می دادند. ❌عاشق به با معشوق دارد. عاشق هر چه به معشوق نزدیک شود باز هم قرب بیشتری می طلبد . 👈وی نخست با معشوق را می طلبد 👈وقتی این امر حاصل شد فوق آن ، یعنی و 👈 مصاحبت با او را بدون و 👈 و 👈 وی را می‌طلبد 👈 بعد از این مرحله، عاشق رفتنِ با معشوق در 👈و التزام همه جوارح و اعضای بدن را بیش از آنچه در خور است، طلب می کند ⛔️ با این همه هنوز شوق به حال خودش هست همانگونه که بوده برجاست و بلکه شوق و اضطراب فزونی می یابد. 🚧 🚧 🚧 🚧 🚧 🚧 ✍ در حاشیه اسفار می نویسد؛ اگر بگویی: مشایخی که در و ، سخت کوشا هستند چگونه می شود چنین سخنانی بر زبان جاری می‌سازند و اصولاً این سخن چگونه با قابل جمع است⁉️ می گویم : ⚠️شاید این مشایخ از شریعت به این نکته رسیده‌اند... --------------- 📚الاسفار الاربعه ج۷ص ۱۷۲_۱۷۳ و۱۷۹ 📍به نقل از ادوار تاریخ تصوف ج۲ ص۱۸۲ 🆔 @safiresheytan🕸
‍ 🚦 🌸 ✍مرحوم سید نعمت الله جزایری در کتاب ، فصلی را تحت عنوان "ظُلمَه فی اَحوالِ الصّوفیهِ و النَّواصِب" به اختصاص می‌دهد .ایشان در آغاز این فصل می نویسند؛ ─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─ 💡بدان که کلمه بعد از اسلام در مورد جماعتی از علیهم السلام مانند؛ ، و و مانند ایشان استعمال شد . ❌ این افراد با ائمه داشته و بحث می کردند و قصد داشتند را خاموش کنند عده‌ای از آنها در زمان علمای ما نیز پیدا شدند و با آنها برخورد نموده و آنان را ردّ کردند و آنها نوشتند مانند ؛ 👈 شیخ ما، که در ردّ حسین بن منصور حلاج کتاب نوشت و 👈 دیگر کتبی که اصحاب ما نظیر نوشتند و در آنها حلاج را مطرح کردند و 👈 ورود علیه السلام در و 👈 منع حلاج از سفر به مکه و اباطیل دیگر وی را نقل نمودند. 👥 این تقابل در دوران حاضر نیز ادامه یافت و عده‌ای از ، را مطالعه کردند و بر مذهب آنها آگاه شدند و مشاهده کردند که آنها در امور دینی می‌کنند مانند: ▫️اباحه ▫️ترک و ▫️روی آوردن به غلمان های خوش چهره... ❌ البته تعجب از بعضی از شیعیان است که علی رغم اطلاع از آن که از لحاظ اعتقادی و عملی، مخالف علیهم السلام است چگونه به آنها تمایل پیدا می‌کنند⁉️ ⚠️ اعتقاد آنها در مورد خداوند متعال گاهی بدین گونه است که ... خداوند را در حقیقت یکی می‌دانند و به اعتبار متعدّد تلقی می‌کنند لذا در نظر آنان همه مخلوقات عین خداوند سبحان می‌باشند و خداوند عین آنهاست و تعدد از ناحیه و تشخُصّاتِ عارض شده بر مادّه حاصل می‌شود. ----------------------------- 📚الانوار النعمانیه ج۲ ص ۲۸۱ -۲۹۷ 📍به نقل از ادوار تاریخ تصوف ج۲ص۲۵۹ 🆔 @safiresheytan🕸
📑 فهرست موضوعی ومعرفی تفصیلی : ✅نگارنده ابتدا به تشریح فعالیت ها مبارزاتی خود و در کنار مرتضی می پردازد ؛ 👈مخالفت مرتضی با اصول کافی، تقلید ، ص۲۷ 👈سفارش مرتضی به و دوری از رفاه وپوشیدن لباس تعیین شده سازمان ص۲۹ 👈تمرین تیراندازی در کوه ها خلج ص۳۴ 👈پخت سیب زمینی وپیاز برای مرتضی که خواهان بود ص۳۹ 👈ابراز همدردی با که برادرش در زندان بود ص۲۵ 👈تنظیم کورکی محل تردد ها و مطالعه براساس مرتضی ص۲۸ 👈پیمان بستن بر صداقت و در تشکیلات ص ۲۷ 👈رفتن به و کار شاق روزانه در کارخانه کمپوت سازی برای ص۳۰ 👈برگزاری وپخش اعلامیه ها سازمان در مشهد ص۸۴ 👈تهیه و حضور موقت در کنار مرتضی به عنوان او ص۳۲ 👈پیشنهاد طاهره برای بیرون منزل در کنار مرتضی ص۳۲ 👈اصرار بر با گزینه پیشنهادی مرتضی برای حضور دائم در خانه تیمی ومخالفت پدر ص۳۳ 👈تسلط بر ، آشنایی با سلاح ها سبک ، نحوه بزرگ وکوچک ص۳۴ 👈اقدام جهت فرانسوی برای مخارج تشکیلات ص۳۷ 👈 در خانه تیمی در کنار مرتضی(حضور با تونیک وشلوار و روسری) ص۳۸ 👈 مسلح بودن وهمراه داشتن ۲ عدد در همه تردد ها ص۳۵ 👈ارائه کورکی به مرتضی برای مشهد( خیابان عشرت آباد) در ص۳۵ ✅و در ادامه با اشاره به درسال ۵۴ ، که منجرّ به تغییر مرتضی می گردد ، به مقایسه شخصیت مافوق جدیدش(حسن ) با مرتضی می پردازد. 👈مخالفت حسن با وارائه سیر مطالعاتی با جهان بینی مادیگرایانه ص۴۳ 👈 طاهره توسط حسن با ۱۰ ضربه بر کف پای ص۴۵ 👈 اصرار حسن بر ترک نماز وتهدید به اعدام و به خاطر وظایف محوله از سوی حسن ص۴۸ ✅ مولف در بخش دیگر به اقامت خود در -که در پی تهدید حسن انجام گرفت-می پردازد . 👈محکوم کردن خود به خاطر حمایت از سازمان پس از تغییرات ایدئولوژی و اطلاع از گرفتن ص ۵۲ 👈سبک شمردن نماز و برای مدتی به خاطر و و ص۵۵ 👈اقدام برای پیوستن به از طریق با شخصی در خارج از کشور ص۵۵ 👈مصادره به عنوان با حکم دادستان انقلاب درسال ۶۰ ص ✅سپس به مبارزات خود با جمهوری اسلامی در سالهای می پردازد . 👈تلفیق علایق_تشکیلاتی در روابط خانوادگی و عجین شدن علاقه به سازمان با گوشت وپوست ص۶۳ 👈برگزاری راهپیمایی مسلحانه توسط قاسم جهت مقابله با جمهوری اسلامی در سال ۶۰ ص ۶۵ 👈نگهداری تسلیحات و اختفا منافقین در خانه و فراری دادان آنها به خارج از کشور ص۶۶ 👈پاکسازی خانه ها از مدارک و سلاح ها باقی مانده ص۶۷ 👈استفاده نکردن از اسلحه به خاطر حضور فرزندم و به همراه داشتن ص 👈تضاد عمیق با پاسداران و توطئه علیه چند پاسدار با وکشته شدن آنها در هنگام دستگیری درسال ۶۱ ص۶۸ 👈تضاد با جمهوری اسلامی ومقاومت در بازجویی ومشهور شدن به در به عنوان ص۶۹ 👈محکوم شدن به به علت فریب دادن چند پاسدار وکشته شدن آنها ص۷۱ 👈 اعدام به ۱۵ سال حبس به خاطر داشتن (یاور) ص۷۱ 👈فشار عاطفی به خاطر استفاده از فرزندانمان برای عادی سازی عملیات ها و بی توجهی به فرزندان ص۷۲ 👈مخالفت با رهبری ای و ایراد موذیانه(ارتقا یک شبه ازحجه الاسلام به آیه الله)ص۱۶۱ ✅نویسنده در بخش دیگر با مروری بر شکل گیری سازمان بعد از انقلاب به انتقاد از آن می پردازد. 👈ترور ها مافیائی ص۹۷ 👈ایجاد شکاف در رهبری امام خمینی ص۷۴ 👈حمایت از ص۷۸ 👈تشکیل ص۹۱ 👈اختلال در نظم وامنیت ص۹۷ 👈طرح ص۱۰۵ 👈ضعف آموزشی ص۱۰۷ 👈 آیات جهاد ص۱۰۸ 👈عدول از ارزش ها وشعار ها اولیه ص۱۱۲ 👈ازدواج های درون تشکیلاتی ص ۱۱۸ 👈همبستگی با غیر مسلمانان ودشمن قسم خورده میهن ص۱۳۰ 👈تصفیه درون گروهی وترور نیروهای خودی ص۱۳۳ ✅سپس با نقل خاطرات خود ، کتاب را به پایان می برد. 👈 پذیرایی از مهمانان خارجی با مشروب توسط کاظم ص۱۱۲ 👈فرار کاظم ، رضا ،حسین ونصرت و محمد وکیلی به انگلیس، فرانسه واسپانیا ص۱۳۰ 👈وصیت نامه قبل از اعدام در برائت از سازمان ص۱۸۳ 👈دستگیری مجددهنگام فرارکشور در همراه با فرزند ۷ساله ص۱۹۰ 👈 ( پدر ومادر پیر وبرادران ) ص۲۰۰ ۱۴ 🆔 @safiresheytan🕸
❄️ 🗣 (۶) ⭕️ با همه مشکلاتی که ایجاد می کند، تنها میزان و ملاک تشخیص (۱) از مدعیان دروغین است. 🛐 تن به ریاضت نمی دهند، اگر چه می کنند؛مثلاً گاه گاهی خواندن یا تلاوتِ کلام اللهِ خود را مطرح می کنند یا خودشان را با آن راضی می‌کنند؛ اما به هرحال تن به نمی‌دهند که ؛ 💥دست از خانه و زندگی بردارند و 💥 سر به کوه و بیابان بگذارند و 💥در فکر خود و خودخواهی ها نباشند و 💥 به ساماندهی تشخُّص و اعتبار خود نپردازند . 💋همه این مدعیان می کنند و به زن و زندگی خود می‌پردازد ▫️و کار و کاسبی خود را اداره می‌کنند ، ▫️دارای موسسه و دفتر و دستک و خدَم و حشَم می باشند و ▫️از کیسه مردم ، امکانات خود را ساماندهی می کنند و ▫️حتی از دولت هم می گیرند، ❌تنها بیرون نمی‌آیند و دست به انجام وظایف زندگی روزمره خود نمی زنند . ❌کسی آنان را مثلاً در یا یا نمی‌بیند؛ زیرا شأن خود را بالاتر از اینها می دانند ❌و در برخورد با اطرافیانشان بیش از پادشاهان و اُمَرا ، و متکبرند. 😥من با چند نفر از آنان از نزدیک نشست و برخاست داشتم و گاهی از رفتار آنان می کشیدم . آنان بسیار راحت موقع حرکت به جایی، به اطرافیانشان امر می‌کردند تو بیا و تو نیا ❗️ ☕️گاهی در ها ، ، حقِ جابجا کردن استکانی را که با آن چای خورده‌اند ندارند و مانند اینها ‼️ و بیداردل و جامعه ما ، باید رفتار اینان را با دقت زیر نظر بگیرند و به دنبال هر صدایی راه نیافتند و هر وعده این را باور نکنند . 👺برخی از مریدان یکی از ، نزد من می‌آمدند و سخنانی می‌گفتند که آثار و فریب از آن آشکار بود، مثلاً می‌گفتند ؛ ☢ما با رفتن به فلان مرکز می خواهیم قدرت حتی از راه دور را پیدا کنیم‼️ 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 📛بار دیگر هشدار می‌دهم که باید محور اصلی کار را ریاضت بدانند و پیش کسی بروند که باشد و خود نیز در اولین فرصت مشغول ریاضت شوند که هر چه بادا، باد❗️ ⚠️باز یادآور می‌شوم که برخی افراد با فکر نکنند که من ریاضت را توصیه می کنم ❗️ من این همه از سخن گفتم . ✅ منظور من آن است که اگر کسی به هر دلیل و به هر حال می‌خواهد وارد عالَم و شود ، باید بداند که تنها با رفتن ، کردن و خواندن و گاه گاهی و گفتن ، از نظر خود عرفا ، و شمرده نمی شود و به مقام و منزلتی دست نمی یابد. 🔅اسرار حقیقت نشود حلّ به سوال 🔅نی نیز به دریافتن حشمت و مال 🔅تا دیده و دل،خون نکنی پنجه سال 🔅هرگز ندهند، راه از قال به حال --------------- ۱)پاورقی مولف: منظور از سالکان راستین در این اثر[کتاب فریب سراب] کسانی هستند که خودشان باور به این راه دارند نه اینکه راهشان درست است. 📚 فریب سراب ص ۱۰۷ و ۱۰۸ 🆔 @safiresheytan🕸
‍ ‍ 📒 🏵فصلنامه شماره ۱۸ 📆 تاریخ چاپ: تابستان ۱۳۹۰ ✅بدعت های صوفیه (شعار هو ۱۲۱،اجازه خاص از امام زمان و...) ✍مرجع عالیقدر ▫️آیا ، ریشه اسلامی دارد؟ آیا مُکفی از خمس می باشد؟ ▫️ دیدگاه اسلام در مورد چیست؟ اگر منکر ضروریّات دین نباشند، ولی به جای خمس قائل به عشریه بوده و را بلند گذاشته و یا بیش از حدّ به توجه کنند، آیا این کار آنها و کفر محسوب می شود؟ ▫️آیا با دختر آنها اشکال دارد؟معاشرت کردن با آنها چطور؟ 👥 ی آيت الله با آیه الله 🔹پیرامون معاد جسمانی (جلسه ۴ - ۶) ▫️آیا معادی که در مطرح است همان معادی است که در قرآن بیان می شود یا غیر آن است⁉️ ▫️آیا مساله "تبدیل أرض"(یوم تبدل الارض غیر الارض) و "تجسّم اعمال" مویدی بر معاد مثالی می باشد⁉️ ▫️آیا می تواند به عنوان یک مخصص لُبّى براى صرف و تأویل ظواهر کتاب و سنّت تلقّى شود⁉️ ✅بخشی از کتاب (۹) ✍علامه 1⃣ لذت فهمیدن یا لذت درک حقیقت: 💥[یکی از نمونه های شُوم مقهور بودن در قبال لذت فهمیدن] استاد بزرگواری ـ می فـرمود: ❌در قیامت "متی وأین"، کی و کجا برچیــده می شود. یعنــی در قیامت مکان و زمان برچیده می شود😳 📛در انکار معاد جسمانی صریح تر از این نمی توان سخن گفت. 🔅عالَمی که فارغ از زمان و مکان باشد نمی تواند هیچ سِنخیّتی با جسمانیت داشته باشد. 👈آیا سیب بهشتی [به هر ماهیتی که تصور شود] قطر معینی ندارد⁉️🤨 👈وجود حوری بهشتی ـ که خداوند به حضرت استاد خواهد داد ـ عرض، طول، قد، قامت، ندارد⁉️ 👈درخت بهشتی، انسان بهشتی و... و... هیچ کدام تعین و تشخص نخواهد داشت⁉️ 2⃣ ارتجاع وعقب ماندگی در علوم انسانی 💥گیرم که هر کدام از طلبه های جوان و دانشجویان جوان ما در بهتر، بالاتر و متخصص تر از و ارسطو باشند و در بهتر از هندوئیان و بودائیان شوند و در تصوف صوفی تر و عارف تر از ، و شوند، آیا کسی نیست بگوید ثُم ماذا؟ فایده این ها چیست؟! کجای دنیای ما و کجای آخرت ما را آباد خواهند کرد؟! آیا همه اینها به قدر کار یک روز آن کارگر کارخانه یا کارگر کشاورز فایده ای به این ملت و مردم و انقلاب دارد⁉️ 3⃣ تحلیلی از محتوی و کیفیت ایراد حدیث سلسله الذهب در نیشابور و ارتباط آن با جریان صوفیه 💯 4⃣ معقول یا مذهون آیا کسی که به قول صدرائیان، عقل اول است تبییناتش معقول نیست⁉️ ❌صدرائیان فقط به ، معقول می گویند نه به حقایق و واقعیات. چشم بر جهان واقعی می بندند و دهان می گشایند و تخیلات را افاضه می فرمایند🤣 ⚠️ پیامبر تحمیق بود و در ایران امّتی به راه انداخته است♨️ 5⃣ مقایسه ای میان و اگر بناست هستی شناسی و دین شناسی را از هر متنی یاد بگیـریم چرا فردوسی کنار گذاشــته می شود⁉️ برای آقایان فردوسی نمی تواند مانند مولوی، صدرا، حافظ و... اسوه و الگو باشد چرا؟ برای این که او حد و مرز و را حفظ کرده است،فردوسی هیچ اصلی از اصول دین را تحریف نکرده است و به جنگ لا اله الا الله نرفته است ...جرم او این اسـت که به غیرت، دفاع، مردانگی و دشمن شنــاسی دعوت می کند‼️ ☑️ با همه اینها فردوسی نیز یک هنرمند است و یک شاهکار هنری است و بس. باید ، ادبیات و علوم تجربی و علوم انسانی، فلسفه، همگی کاملاً متمایز و مشخص باشد.💯 🔹ادعای فناء فی الله و رویت حضرت حق ♨️ ✍علامه 💠ویژه ی پاسخ به استاد و در موضوع ایمان فلاسفه ی یونان 🔹نقدی بر سخن استاد حسن زاده آملی در دفاع از ارسطو و فلسفه ✍ سید قاسم 🔸فلاسفه ی یونان هیچ گاه موّحد نبودند ! ✍استاد محمود طاهری ✅اهل بیت علیهم السلام و منطق ارسطویی ✍ علامه 🔆چرا قرآن و اهل بیت علیهم السلام سخنانشان را بر اساس ارائه نداده اند⁉️ 🔸الهیات یونانی: منطق توحید یا منطق شرک⁉️ ✍یاسر فلاحی 💠ویژه پاسخ به نامه انتقادی آیه الله به مجله نور الصادق 🔸خاستگاه یونانی ✍مهدی ▫️آیا کفار وگمراهان را میتوان به عنوان منبع علم وحکمت به حساب آورد⁉️ ▫️تبیین معنا حدیث "اطلبوالعلم ولو بالصین" و آیه "فبشر عبادالذین یستمعون القول فیتبعون احسنه" 💯 💠اخلاق و معارف: 🔹سیر تکاملی جسم وروح انسان ✍ آیت الله صافی اصفهانی 🔹چگونگی قیام حضرت مهدی علیه السلام با شمشیر ✍ آیت الله ✅ نظرات و : 📘 💯 🆔 @safiresheytan🕸