‍ ┄┄┄┅━🍃🌺 🌸 🌼🍃━┅┄┄┄ 📜 نصیحت #علامه_مجلسی به شیفتگان #عرفان و #تصوف 💯 🌻ای عزیز...اگر اعتقاد به روز جزا داری امروز حجت خود را درست کن که چون فردا حق تعالی از تو حجت طلبد جواب شافی و عذر پسندیده داشته باشی.♨️ 🔘 و نمیدانم بعد از ورود #احادیث_صحیحه از #اهل_بیت رسالت علیهم السلام 🔘 و شهادت این بزرگواران از علمای شیعه رضوان اللَّه علیهم بر بطلان این طائفه و طریقه ایشان ⚠️در متابعت ایشان نزد حق تعالی چه عذر خواهی داشت⁉️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ❌ آیا خواهی گفت متابعت #حسن_بصری کردم ؛ ❇️ که چند حدیث در #لعن او وارد شده است⁉️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ❌ یا متابعت #سفیان_ثوری کردم ؛ ❇️که با امام صادق علیه السّلام دشمنی میکرده و پیوسته معارض آن حضرت می شده است، و بعضی احوال او را در اول کتاب بیان کردیم، 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ❌ یا متابعت #غزالی را عذر خود خواهی گفت که به یقین #ناصبی بوده‼️ ❇️ و می گوید در کتابهای خود، به همان معنا که مرتضی علی امام است، من هم امامم‼️ ❇️ و می گوید: هر کس #یزید را #لعنت میکند گناهکار است، ❇️و کتابها در لعن و ردّ شیعه نوشته، مانند کتاب « #المنقذ_من_الضلال » و غیر آن، 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ❌ یا متابعت برادر ملعونش #احمد_غزالی را حجت خواهی کرد که می گوید: ❇️#شیطان از اکابر #اولیاء_اللَّه است⁉️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ❌ یا ملای رومی ( #مولوی ) را شفیع خواهی کرد ‼️ ❇️ که می گوید: #ابن_ملجم را حضرت #امیرالمومنین علیه السّلام #شفاعت می کند، و به #بهشت خواهد رفت، و #حضرت_امیر به او گفت که: تو گناهی نداری چنین مقدر شده بود و تو در آن عمل مجبور بودی❗️ ❇️ و می گوید: چون که بی رنگی اسیر رنگ شد موسئی با موسئی در جنگ شد❗️ ⚠️ و در هیچ صفحه از صفحه های #مثنوی نیست که اِشعار به #جبر یا #وحدت_وجود یا سقوط عبادات یا غیر آنها از #اعتقادات_فاسد نکرده باشد. ❇️ و چنانکه مشهور است و پیروانش قبول دارند #ساز و #دف و #نی شنیدن را #عبادت می دانسته است ❗️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ❌ یا پناه به محیی الدین ( #ابن_عربی ) خواهی برد که هرزه هایش را در اول و آخر این کتاب شنیدی،‼️ ❇️و می گوید جمعی از اولیاء اللَّه هستند که #رافضیان ( #شیعیان) را به صورت #خوک می بینند‼️ ❇️و می گوید به #معراج که رفتم مرتبه علی را از مرتبه #ابوبکر و #عمر و #عثمان پست تر دیدم‼️ ❇️ و #ابوبکر را در عرش دیدم‼️ ❇️ چون برگشتم به علی گفتم چون بود که در دنیا دعوی(ادّعا) می کردی که من از آنها بهترم الحال دیدم مرتبه تو را که از همه پست تری‼️ ---------------------------- 📚 عین الحیات ج۲، فصل ذمّ صوفیه،ص۴۷۵ 🆔 @safiresheytan🕸

#نقد_صوفی_از_تصوف تا قرن پنجم دکتر #داوود_اسپرهم 📚معرفی اجمالی؛ ✍ نویسنده ، با استناد به قول #ابوسعید؛ #زبان_لالان_را_لالان_دانند ،صوفیه را نه از دریچه چشم ناقدانِ منکر و مخالف بلکه از زاویه نگاه خود صوفیان بررسی کرده است. ⚠️مولف که به شدت ارادتمند #تصوف_خراسان است با ستایش از شخصیت هایی چون #غزالی و#مولوی و #ابوسعید و عذر ها ی بدتر از گناه سعی دارد انتقادات را متوجه #مکتب_بغداد کرده و #تصوف_ایرانی را به عنوان تصوف حقیقی معرفی نماید . 🔹وی اعلام می دارد انگیزه او ودیگر صوفیان در بیان برخی ایرادات، رفع نقایص و تعمیق واصلاح تصوف به عنوان بخشی از #فرهنگ_و_تمدن_ایرانی است ونه نفی کلی آن . ✅نویسنده درفصل اول [ نقد اجتماعی صوفیه از تصوف] با بیان این که صوفی به جغرافیائی خاص و به هیچ نهاد وسامانی وَقعی نمی نهد ، نه شهر بند ِ شهری است ونه سرپرست خانه وخانواده ای اسیب های اجتماعی این رفتار را بررسی کرده است.از جمله؛ 👈 #ارتزاق_از_سلاطین 👈 #زله_برداشتن 👈 #دوره_گردی و #تکدی 👈 #خلق_گریزی ✅و در فصل دوم[ نقد فرهنگی صوفیه از تصوف ] اشاره می کند که صوفیان نه تنها درارتباط با اجتماع بلکه در مسایل شخصی وفردی نیز پر انتقادند. 👈 #آداب_غذا_خوردن ( طلب سفره های رنگین، پرخوری ، دعوا بر سرلقمه ) 👈 #وقف_خواری 👈 #حرام_خواری 👈 #خرقه و #مرقعه_داشتن 👈 #تخریق_خرقه 👈 #مرید_پروری سپس به موضوع #نکاح و #کسب_و_کار در صوفیه 👈 #شیوه_های_اصطیاد_واحتیال_خلق توسط صوفیان پرداخته است. ✅ مولف در فصل سوم [نقد اخلاقی صوفیه از تصوف] مواردی از بی اخلاقی صوفیه را ذکر کرده است از جمله؛ 👈 #شاهد_بازی و مصاحبت با احداث 👈 #اباحه_گری 👈 معدوم ساختن قوای طبیعی 👈 بخل وحسد 👈 #رقص و #سماع 👈 ریا وسمعه 👈 تکبر واعجاب 👈 #ملامت_گری ✅ در فصل چهارم [ نقد عقیدتی وفکری صوفیه از تصوف] اندیشه صوفی نسبت به #علم_ستیزی ، #شریعت_گریزی ، #بدعت، #شطحیات ،#تقلید ، #افکار_حلولی و #توکل مورد نقد وبررسی قرار گرفته است. #کتاب #آداب #فارسی #قرن۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸

#وحدت_یا_توحید ؟؟ (نگرشی بر نظریه استاد حسن زاده آملی) #حسن_میلانی 📚معرفی اجمالی؛ ✍مولف با تاکید بر اینکه عقیده #وحدت_وجود یک #تهاجم_فرهنگی دیرینه و کهنسال است که از جانب مخالفان خاندان نبوت علیهم السلام برای مقابله با #فرهنگ_توحیدی ایشان پای آن به اسلام باز شده است، به بررسی جنبه های عقلی وبرهانی ودینی این اعتقاد پرداخته است . 🔹 نگارنده هرچند در تبیین وحدت وجود به اقوال همه #وحدت_وجودیان چون #ملاصدرا ، #ابن_عربی، محمد حسین #تهرانی ، #مولوی و.... استناد کرده ، اما توجه بیشترش به کتاب #وحدت_از_دیدگاه_عارف_و_حکیم آقای حسن‌زاده آملی معطوف است. ✅نویسنده در بخش اول که نیمی از کتاب را نیز به خود اختصاص داده ، وحدت وجود را از کتب عرفا وفلاسفه تبیین وسپس ۷ اشکال و#لوازم_فاسده آن را مطرح می نماید . 👈براساس وحدت وجود ،خداوند دارای بی نهایت جزء می باشد واین خلاف #عقل و #نقل است. 🌀روایات فراوان وزیبایی در این قسمت نقل شده است .💯 👈مستلزم مکان وزمان دار شدن و #تشبیه خدا به مخلوقات است. 👈بر خلاف #سوره_توحید و تباین ذات خالق ومخلوق است. 👈 کفر وایمان یکسان می گرددوتمام اصول وفروع دین ( #بهشت و#جهنم، #تکلیف، #شیطان ، مومن وکافر ) پوچ وبی معنی خواهد شد. 👈 بقاء الهی به مخلوق وابسته می گردد. 👈برخلاف #دیدگاه_فقها وعلما بزرگ دین است. 👈 اهل عرفان نیز به بطلان آن حکم کرده اند . ✅ نگارنده در بخش دوم با اشاره به اینکه؛ ❌ وحدت وجودیان برای فرار از اشکالات منتقدین #تفسیر_های_مختلفی_از_وحدت_وجود ارائه می دهند تا برخی خیال کنند، وحدت وجود میتواند معنا صحیح وقابل قبولی هم می تواند داشته باشد ، همه معانی را به یک حقیقت برگردانده و ۴ تفسیر آقای #حسن_زاده از وحدت وجود را به چالش می کِشاند. ✅ نویسنده در بخش سوم به نقدوبررسی #مکاشفات و#شهود_گرایی #عرفا و #فلاسفه از جمله #ابن_عربی ، #غزالی ، ملاصدرا،و.. می پردازد و آیات وروایاتی را در رد #حجیت_مکاشفات نقل می نماید. ✅ سرانجام در بخش چهارم به نظرات بزرگان چون علامه حلی ، مجلسی، علامه #خوئی، شیخ #حر_عاملی، شیخ جعفر #کاشف_الغطاء ، علامه #بهبهانی، در نقد وحدت وجود و #فتاوی_فقها درباره #کفر_و_نجاست_وحدت_وجودیان پرداخته است. ✴️ مولف در پایان ، ۹۰ تن از علما و بزرگانی که با عقائد واندیشه های #ملاصدرا وپیروانش مخالفت ورزیده اند ، را فهرست وار معرفی کرده است. #کتاب #عقائد #فارسی #قرن۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ 🚦#نشان_راه 🌼 #علی_دوانی #عقائد_فاسد_شاعران 👥 #صوفيه در مقام جواب به ما، نوعاً #مقام_ادبى و شعرى و #مسلك_عرفانى بعضى از #مشايخ و سران خود را به رخ ما مي كِشند، مثلا، احياءالعلوم #غزالى، مثنوى #مولوى، ديوان #سنائى و #عطار و #حافظ و #سعدى و غيره را به ميدان مى ‏آورند، در صورتى كه؛ ⬅️اولاً؛ ما با ادبيات و #اشعار_خوب نه تنها مخالف نيستيم، بلكه آن را ركنى از علوم مي دانيم دليل بر اين، كتب علماء و سخنان گويندگان ماست كه از #شعر و ادبيات خالى نيست. 📛ولى اين چه ربطى به اوهام و #خرافات و #عقائد_فاسده آنها دارد⁉️ ☑️ آيا اگر في المَثَل ما از كتاب ▫️«روح القوانين» #منتسكيو يا ▫️«جنگ و صلح» #تولستوى يا ▫️«بينوايان» ويكتور هوگو يا ▫️فلسفه «#كانت» يا ▫️فرضيه نسبيّت «#انشتين» به دليل اينكه داراى مطالب ارزنده و قابل استفاده است، تعريف كرديم، بايد مذاهب آنها را كه يا #يهودى و يا #مسيحى بوده‏ اند هم ستايش كنيم، و پيرو مذهب آنها باشيم⁉️💯 🔆فردا كه پيشگاه حقيقت شود پديد 🔆 🔆شرمنده رهروى كه عمل بر مجاز كرد🔆 ⬅️ از اين گذشته بايد ديد #غزالى، #محیى_الدين، سنائى، عطار، مولوى، سعدى و حافظ و سايرين كه دَم از #صوفيگرى و #خانقاه‏_نشينى زده ‏اند و #صوفيه هم در مقام پاسخ به ما آنها را به رخ ما مي كِشند، 🤔 آيا آنها معلومات و مقام ادبى و عرفانى خود را از خانقاه و #چله_‏نشينى و ترك درس و بحث و شستن #اوراق_دفتر گرفته‏ اند، يا در محضر علما و مدرسه آموخته‏ اند⁉️ آيا به اين گفته #سعدى ايمان ندارند كه با صراحت مي گويد: 🔆 #زاهد و عابد و #صوفى همه طفلان رَهَند🔆 🔆مرد اگر هست، به جز #عالم_ربانى نيست🔆 🚥🚥🚥🚥🚥 🎯 شكى نيست كه #مشايخ_صوفيه اگر دانشى داشته ‏اند، از #پاسداران_شريعت و علماى دينى در مدارس گرفته، سپس كه بر اثر طبعِ سركِش و نفسِ هوا پرست به طرف خانقاه و #بى_‏بند_و_بارى كشانده شدند، در لباس « #طريقت» به مشتريان ديگر فروختند . ❌وگرنه همه می دانند که در خانقاه خبری نیست؛ نه علمی ودانشی، نه درسی وبحثی، نه حلالی وحرامی ونه حسابى و كتابى‏ ‼️ 🔆مصلحت نيست كه از پرده برون افتد، راز🔆 🔆وَرنه در مجلس رِندان،خبرى نيست كه نيست‏🔆 ______________ 📚مهدى موعود (ترجمه بحار الأنوار)، مقدمه، سخن کوتاه درباره صوفیه ص: ۱۳۹ 🆔 @safiresheytan🕸

#رد_صوفیه #ملا_محمد_طاهر_قمی 📚معرفی اجمالی؛ ✍ مولف محترم در این رساله ، آموزه ها #صوفیان را به طور مختصر با عقائد شیعی مقایسه می کند تا مخاطب را با تفاوت های این دو اندیشه و #جدایی_تصوف_از_تشیع آشنا سازد . ⚜نگارنده دلیل تالیف خود را این گونه بیان نموده؛ ⚠️بسیاری از شیعیان ودوستان علی بن ابیطالب را دیدم که به خاطر نادانی وبیگانگی از اهل علم ، فریب #غولان_راهِ دین خورده ونعره زدن ودست زدن وبرجستن وچرخیدن و #عشق_بازی_با_امردان را عبادت وطاعت پنداشته، از راه دین وشرع به غایت دور افتاده اند ، بنابراین برخود لازم دانستم که ایشان را دستگیری وراهنمایی کرده ،به #شاهراه_شریعت_نبوی و #طریقت_مرتضوی برسانم . 🌀پس از انتشار کتاب ردیه ای برعلیه آن نوشته می شود و مولف را در مقام پاسخ ودفاع از کتابش قرار می دهد . با مراجعه به کتاب #اصول_فصول_التوضیح میتوانید انتقادات مستشکل ودفاعیات نویسنده را به همراه متن رساله فعلی، مشاهده نمایید . ✅در مقدمه اول ،حجه الاسلام #حسن_میلانی به بررسی دو #مغالطه #فلاسفه و #عرفا می پردازد: 1⃣ متکلمان وفقها مخالف تعقل وبرهان اند و در معارف اعتقادی بر اساس #عقل وبرهان استدلال نمی کنند فلذا بدون فلسفه نمی توان از دین دفاع کرد‼️ 🔆پاسخ: همواره #متکلمان با محکم ترین استدلال ها عقلی،مطالب خود را بیان کرده اند. اختلاف ادیان با فلسفه وعرفان بر سر #ارزش_عقل نیست ، بلکه محل نزاع اینجاست که چرا فلسفه وعرفان #توهمات و #قیاسات_مع_الفارق خود را برهانی واستدلالی می انگارند⁉️ 2⃣ عقائد فلسفی وادعاهای اهل #عرفان درجات بلندی از معارف دینی است ‼️ 🔆پاسخ: در صورتی می توان چند مطلب را ، درجات مختلف یک حقیقت دانست که بین آنها تناقض وجود نداشته ویکی از آن درجات،مستلزم نفیِ درجه دیگر نباشد وحال آنکه بین #تنزیه و تباین وجود خدا از مخلوقات با تشابه و #سنخیت وعقیده به وحدت وجود #تناقض_صد_در_صد وجود دارد.💯 🔰استاد میلانی در ادامه،نادرستی ۲ اشکال #علامه_طباطبایی بر #علامه_مجلسی را تبیین کرده و به نقد #برهان_صدیقین پرداخته است. ✅در مقدمه دوم،مصحِّح کتاب ، به این سوال پاسخ می دهد که منتقدِ کتاب ملا طاهر چه کسی بوده است⁉️ آیا #محمد_تقی_مجلسی این ردیّه را نوشته است ⁉️ ✅نویسنده سرآغاز کتاب را نظرات علما شیعه درباره #حلاج قرارداده است؛ 👈 #شیخ_طوسی:حلاج ساحر بوده 👈اسماعیل نوبختی:حلاج را به خاطر ادعا وکالت وبابیت رسوا نمود. 👈 #شیخ_صدوق: نشانه تابعانِ حلاج ترک نماز است. 👈#شیخ_مفید:کتاب #الرد_علی_اصحاب_الحلاج را نوشت 👈 #علامه_حلی:حلاج را مذمت ولعن کرده. 👈 #شیخ_طبرسی:حلاج رااز دروغگویان شمرده که لاف وکالت امام زمان می زده . 👈#سید_مرتضی_رازی :حلاج در سحر مهارت داشته سپس به کلمات کفر آمیز #پیروان_حلاج از جمله #بایزید پرداخته ✅ در ادامه با ۱۴ دلیل تاریخی وکلامی اثبات می کند که #تصوف یک #طریقت_عامی_و_سنّی بوده است ودر ضمن هر دلیل به بررسی سخنان #شبلی، شبستری #مولوی #ابن_عربی، #عبد_الرزاق_کاشی ،#غزالی پرداخته است. ۱. در کتب تاریخی، از هیچ شیعه ای به عنوان صوفی نام برده نشده است . ۲. در شهر های شیعه نشین( #قم، #سبزوار، #استر_آباد، #جبل_عامل)هیچ اثری از #خانقاه های قدیمی وتاریخی وجود ندارد. ۳. #اقطاب واولیا صوفیه،از اهالی شهر های شیعه نشین نبودند . ۴. صوفیان معاصر با ائمه (#سفیان_ثوری، #عباد_بصری)در تقابل با ایشان بودند. ۵.ردّ #ریاضات_صوفیه ترک گوشت و..در روایات شیعی ۶. ردّ #کسوت_صوفیان(لباس شهرت) در روایات شیعی ۷. ردّ آموزه تحقیر وملامت نفس ۸. ردّ #غنا وموسیقی و #سماع ۹.اعتقاد صوفیان به #جبر برخلاف مکتب اهل بیت ۱۰. سخنان ضد شیعی سران تصوف از جمله #ابن_عربی، علاء الدوله سمنانی و... ۱۱.اعتقاد به #صلح_کل و #تقدیس_ابلیس 🌼ای عزیزان! بنگرید که #محبت_عُمَر چگونه دل های ایشان راسیاه ساخته که #ابلیس را پیشوا وراهنمای خود می دانند‼️ ۱۲. #عشق_مجازی و #شاهدبازی ۱۳تحقیر جایگاه #مسجد و نماز جماعت ۱۴. اعتقاد به #وحدت_وجود 🌸ای دوستان علی بن ابیطالب ،تا کِی کلام این طائفه را بسازید وتاویلاتِ دور می نمایید⁉️ 😓از خدا شرم کنید واز پیغمبر واهل بیت خَجِل شوید واز #پیران_خانقاهی و #غولان_راه دین ،گریزان گشته وپیروی از علمایی که نائبان ائمه اند،بنمائید . 🔰نویسنده درباره ادّعای تشیع ودربانی #معروف_کرخی برای امام رضا علیه السلام که در #طریقت_های_متشیع مانند #نوربخشیه مطرح است،اینگونه پاسخ داده است . 🔘اقطاب مذکور در سلسله #نوربخشیه تا معروف کرخی، یا مجهول اند یا ازاشقیا ودشمنان اهل بیت بوده اند مانند احمد غزالی ، علاء الدوله سمنانی و... 🔘بزرگان مذهب شیعه در کتب خود از معروف کرخی نامی نیاورده و فقط در میان سنیان شهرت وعظمت دارد. 🔘دربانی دلیل بر خوبی نیست .دربان پیامبر از ملعونین است. #کتاب #عقائد #فارسی #قرن۱۰ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ 📔#تازه_های_نشر 📋مشخصات اثر: عنوان: #تصوف_و_مساله_شریعت مولف: #سید_علیرضا_موسوی تعدادصفحات: ۳۱۲ ناشر: موسسه خاتم النبیین،قم،۱۴۰۰ جلد: شومیز ✍معرفی اجمالی: 🔹مساله شریعت مهمترین و اثرگذارترین راه جذب در #عرفان و #تصوف است. هویت اسلامی عارف وصوفی در گروی میزان شرع مداری ایشان است و هر دو دنبال اثبات شریعت مداری خویش نزد پیروان و مریدانشان هستند. 🔸ازسوئی دیگر، موثرترین راه برای نقد تصوف نزد مردم، مساله شریعت گریزی صوفیان است؛ زیرا شریعت گریزی و اباحه گری را همگان می فهمند وتقبیح می کنند اما مباحث انتقادی عرفان نظری، از حوصله و درک عموم مردم خارج است.به همین جهت فقها با استناد به اقوال و تکیه بر اعمال خلاف شرع صوفیان ، بر شریعت گریزی آنها تاکید می‌کردند. ✴️ مدافعان تصوف نیز برای حفظ وجاهت خود نزد مسلمین؛ 🔘با برجسته کردن عبارات بزرگان صوفیه همچون #قشیری، #هجویری و #غزالی در لزوم پیروی از شریعت، بر پایبندی همیشگی خود به احکام شرع مقدس اسلام اصرار ورزیده و 🔘با تقسیمات گوناگون[فرقه ای وغیر فرقه ای، مکتب سُکر وصَحو، مکتب خراسان وبغداد، جَهَله ومحققین صوفیه] گروهی را پایبند به شریعت و دیگری را شریعت گریز معرفی می‌کنند وچنین وانمود سازند که اشکال از چند صوفی نماست نه اصل واساس تصوف.پس تصوف را نباید به کلی نفی کرد. ✅کتاب تصوف ومساله شریعت با پرداختن به مبانی فکری صوفیان اثبات می نماید که شریعت گریزی صوفیه اختصاص به یک فرقه و چند مورد جزئی ندارد بلکه تصوف در ذات خودش مبتنی بر پایه هایی فکری وعقیدتی مختلفی است که از آن شریعت گریزی پدید می آید وخانه از پای بست ویران است. نتیجه آنکه ما چیزی به نام #تصوف_شرع_مدار و #تصوف_شرع_گریز نداریم . از صوفی به عنوان صوفی جز شریعت گریزی انتظار نمی رود . 🌟این کتاب که از نظر شیوه و اتقان متن، در نوع خود کم نظیر است، از آنجا که به سراغ مصادیق جزئی نرفته ، بلکه منظومه فکری صوفیان را استخراج نموده، به معرفت جویان بسیار کمک می کند تا در این نزاع دیرینه صوفیان با فقها، جانب حقیقت را دریابند. ✅اهمّ مطالبی که در این کتاب می خوانیم عبارت است از؛ 👈تاریخ ادوار شریعت گریزی صوفیان 👈شریعت گریزی بر پایه معرفت شناسی 👈شریعت گریزی از رهگذر باطن گرایی 👈شریعت گریزی بر پایه روش فهم متون (هرمنوتیک و تاویل گرایی) 👈 شریعت گریزی بر پایه خداشناسی ▫️حلول و اتحاد ▫️وحدت شخصیه وجود ▫️فناء فی الله (فناذاتی وافعالی) ▫️رحمانیت خدا 👈شریعت گریزی بر پایه اندیشه ولایت ▫️ولایت تشریعی اولیاء صوفیه ▫️بیعت با قطب و رفع عقوبت ▫️تبعیت تام از قطب یا استاد (در مکتب عرفا) 👈شریعت گریزی بر پایه "استمرار نبوت" 👈شریعت برپایه انکار عذاب و خلود 👈شریعت گریزی بر پایه نظریه "نَفس" (انسان شناسی) 👈شریعت گزی از رهگذر نظریه "عصمت" 👈 شریعت گریزی برپایه نظریه "شریعت، طریقت، حقیقت" 👈شریعت گریزی بر پایه "جهان‌بینی عاشقانه" 👈شریعت گریزی در مکتب سُکر 👈توجیهات صوفیه پیرامون شریعت گریزی صوفیان 👈تطبیق عمل صوفیان بر مبانی نظری شزیعت گریزی (خانقاه،ریاضت،سماع، شطح، شاهدبازی وجمال پرستی) 🚚جهت سفارش کتاب به آیدی زیر پیام دهید؛ 📬 @A_mobarez #کتاب #عقائد #فارسی #قرن۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸

🔆آشنایی با کتاب تصوف و مساله شریعت: ✍معرفی اجمالی : 🔹مساله شریعت مهمترین و اثرگذارترین راه جذب در #عرفان و #تصوف است. هویت اسلامی عارف وصوفی در گروی میزان شرع مداری ایشان است و هر دو دنبال اثبات شریعت مداری خویش نزد پیروان و مریدانشان هستند. 🔸ازسوئی دیگر، موثرترین راه برای نقد تصوف نزد مردم، مساله شریعت گریزی صوفیان است؛ زیرا شریعت گریزی و اباحه گری را همگان می فهمند وتقبیح می کنند اما مباحث انتقادی عرفان نظری، از حوصله و درک عموم مردم خارج است.به همین جهت فقها با استناد به اقوال و تکیه بر اعمال خلاف شرع صوفیان ، بر شریعت گریزی آنها تاکید می‌کردند. ✴️ مدافعان تصوف نیز برای حفظ وجاهت خود نزد مسلمین؛ 🔘با برجسته کردن عبارات بزرگان صوفیه همچون #قشیری، #هجویری و #غزالی در لزوم پیروی از شریعت، بر پایبندی همیشگی خود به احکام شرع مقدس اسلام اصرار ورزیده و 🔘با تقسیمات گوناگون[فرقه ای وغیر فرقه ای، مکتب سُکر وصَحو، مکتب خراسان وبغداد، جَهَله ومحققین صوفیه] گروهی را پایبند به شریعت و دیگری را شریعت گریز معرفی می‌کنند وچنین وانمود سازند که اشکال از چند صوفی نماست نه اصل واساس تصوف.پس تصوف را نباید به کلی نفی کرد. ✅کتاب تصوف ومساله شریعت با پرداختن به مبانی فکری صوفیان اثبات می نماید که شریعت گریزی صوفیه اختصاص به یک فرقه و چند مورد جزئی ندارد بلکه تصوف در ذات خودش مبتنی بر پایه هایی فکری وعقیدتی مختلفی است که از آن شریعت گریزی پدید می آید وخانه از پای بست ویران است. نتیجه آنکه ما چیزی به نام #تصوف_شرع_مدار و #تصوف_شرع_گریز نداریم . از صوفی به عنوان صوفی جز شریعت گریزی انتظار نمی رود . 🌟این کتاب که از نظر شیوه و اتقان متن، در نوع خود کم نظیر است، از آنجا که به سراغ مصادیق جزئی نرفته ، بلکه منظومه فکری صوفیان را استخراج نموده، به معرفت جویان بسیار کمک می کند تا در این نزاع دیرینه صوفیان با فقها، جانب حقیقت را دریابند. ✅اهمّ مطالبی که در این کتاب می خوانیم عبارت است از؛ 👈تاریخ ادوار شریعت گریزی صوفیان 👈شریعت گریزی بر پایه معرفت شناسی 👈شریعت گریزی از رهگذر باطن گرایی 👈شریعت گریزی بر پایه روش فهم متون (هرمنوتیک و تاویل گرایی) 👈 شریعت گریزی بر پایه خداشناسی ▫️حلول و اتحاد ▫️وحدت شخصیه وجود ▫️فناء فی الله (فناذاتی وافعالی) ▫️رحمانیت خدا 👈شریعت گریزی بر پایه اندیشه ولایت ▫️ولایت تشریعی اولیاء صوفیه ▫️بیعت با قطب و رفع عقوبت ▫️تبعیت تام از قطب یا استاد (در مکتب عرفا) 👈شریعت گریزی بر پایه "استمرار نبوت" 👈شریعت برپایه انکار عذاب و خلود 👈شریعت گریزی بر پایه نظریه "نَفس" (انسان شناسی) 👈شریعت گزی از رهگذر نظریه "عصمت" 👈 شریعت گریزی برپایه نظریه "شریعت، طریقت، حقیقت" 👈شریعت گریزی بر پایه "جهان‌بینی عاشقانه" 👈شریعت گریزی در مکتب سُکر 👈توجیهات صوفیه پیرامون شریعت گریزی صوفیان 👈تطبیق عمل صوفیان بر مبانی نظری شزیعت گریزی (خانقاه،ریاضت،سماع، شطح، شاهدبازی وجمال پرستی) 🚚جهت سفارش کتاب به آیدی زیر پیام دهید؛ 📬 @A_mobarez 🆔 @safiresheytan🕸