#رد_صوفیه #ملا_محمد_طاهر_قمی 📚معرفی اجمالی؛ ✍ مولف محترم در این رساله ، آموزه ها #صوفیان را به طور مختصر با عقائد شیعی مقایسه می کند تا مخاطب را با تفاوت های این دو اندیشه و #جدایی_تصوف_از_تشیع آشنا سازد . ⚜نگارنده دلیل تالیف خود را این گونه بیان نموده؛ ⚠️بسیاری از شیعیان ودوستان علی بن ابیطالب را دیدم که به خاطر نادانی وبیگانگی از اهل علم ، فریب #غولان_راهِ دین خورده ونعره زدن ودست زدن وبرجستن وچرخیدن و #عشق_بازی_با_امردان را عبادت وطاعت پنداشته، از راه دین وشرع به غایت دور افتاده اند ، بنابراین برخود لازم دانستم که ایشان را دستگیری وراهنمایی کرده ،به #شاهراه_شریعت_نبوی و #طریقت_مرتضوی برسانم . 🌀پس از انتشار کتاب ردیه ای برعلیه آن نوشته می شود و مولف را در مقام پاسخ ودفاع از کتابش قرار می دهد . با مراجعه به کتاب #اصول_فصول_التوضیح میتوانید انتقادات مستشکل ودفاعیات نویسنده را به همراه متن رساله فعلی، مشاهده نمایید . ✅در مقدمه اول ،حجه الاسلام #حسن_میلانی به بررسی دو #مغالطه #فلاسفه و #عرفا می پردازد: 1⃣ متکلمان وفقها مخالف تعقل وبرهان اند و در معارف اعتقادی بر اساس #عقل وبرهان استدلال نمی کنند فلذا بدون فلسفه نمی توان از دین دفاع کرد‼️ 🔆پاسخ: همواره #متکلمان با محکم ترین استدلال ها عقلی،مطالب خود را بیان کرده اند. اختلاف ادیان با فلسفه وعرفان بر سر #ارزش_عقل نیست ، بلکه محل نزاع اینجاست که چرا فلسفه وعرفان #توهمات و #قیاسات_مع_الفارق خود را برهانی واستدلالی می انگارند⁉️ 2⃣ عقائد فلسفی وادعاهای اهل #عرفان درجات بلندی از معارف دینی است ‼️ 🔆پاسخ: در صورتی می توان چند مطلب را ، درجات مختلف یک حقیقت دانست که بین آنها تناقض وجود نداشته ویکی از آن درجات،مستلزم نفیِ درجه دیگر نباشد وحال آنکه بین #تنزیه و تباین وجود خدا از مخلوقات با تشابه و #سنخیت وعقیده به وحدت وجود #تناقض_صد_در_صد وجود دارد.💯 🔰استاد میلانی در ادامه،نادرستی ۲ اشکال #علامه_طباطبایی بر #علامه_مجلسی را تبیین کرده و به نقد #برهان_صدیقین پرداخته است. ✅در مقدمه دوم،مصحِّح کتاب ، به این سوال پاسخ می دهد که منتقدِ کتاب ملا طاهر چه کسی بوده است⁉️ آیا #محمد_تقی_مجلسی این ردیّه را نوشته است ⁉️ ✅نویسنده سرآغاز کتاب را نظرات علما شیعه درباره #حلاج قرارداده است؛ 👈 #شیخ_طوسی:حلاج ساحر بوده 👈اسماعیل نوبختی:حلاج را به خاطر ادعا وکالت وبابیت رسوا نمود. 👈 #شیخ_صدوق: نشانه تابعانِ حلاج ترک نماز است. 👈#شیخ_مفید:کتاب #الرد_علی_اصحاب_الحلاج را نوشت 👈 #علامه_حلی:حلاج را مذمت ولعن کرده. 👈 #شیخ_طبرسی:حلاج رااز دروغگویان شمرده که لاف وکالت امام زمان می زده . 👈#سید_مرتضی_رازی :حلاج در سحر مهارت داشته سپس به کلمات کفر آمیز #پیروان_حلاج از جمله #بایزید پرداخته ✅ در ادامه با ۱۴ دلیل تاریخی وکلامی اثبات می کند که #تصوف یک #طریقت_عامی_و_سنّی بوده است ودر ضمن هر دلیل به بررسی سخنان #شبلی، شبستری #مولوی #ابن_عربی، #عبد_الرزاق_کاشی ،#غزالی پرداخته است. ۱. در کتب تاریخی، از هیچ شیعه ای به عنوان صوفی نام برده نشده است . ۲. در شهر های شیعه نشین( #قم، #سبزوار، #استر_آباد، #جبل_عامل)هیچ اثری از #خانقاه های قدیمی وتاریخی وجود ندارد. ۳. #اقطاب واولیا صوفیه،از اهالی شهر های شیعه نشین نبودند . ۴. صوفیان معاصر با ائمه (#سفیان_ثوری، #عباد_بصری)در تقابل با ایشان بودند. ۵.ردّ #ریاضات_صوفیه ترک گوشت و..در روایات شیعی ۶. ردّ #کسوت_صوفیان(لباس شهرت) در روایات شیعی ۷. ردّ آموزه تحقیر وملامت نفس ۸. ردّ #غنا وموسیقی و #سماع ۹.اعتقاد صوفیان به #جبر برخلاف مکتب اهل بیت ۱۰. سخنان ضد شیعی سران تصوف از جمله #ابن_عربی، علاء الدوله سمنانی و... ۱۱.اعتقاد به #صلح_کل و #تقدیس_ابلیس 🌼ای عزیزان! بنگرید که #محبت_عُمَر چگونه دل های ایشان راسیاه ساخته که #ابلیس را پیشوا وراهنمای خود می دانند‼️ ۱۲. #عشق_مجازی و #شاهدبازی ۱۳تحقیر جایگاه #مسجد و نماز جماعت ۱۴. اعتقاد به #وحدت_وجود 🌸ای دوستان علی بن ابیطالب ،تا کِی کلام این طائفه را بسازید وتاویلاتِ دور می نمایید⁉️ 😓از خدا شرم کنید واز پیغمبر واهل بیت خَجِل شوید واز #پیران_خانقاهی و #غولان_راه دین ،گریزان گشته وپیروی از علمایی که نائبان ائمه اند،بنمائید . 🔰نویسنده درباره ادّعای تشیع ودربانی #معروف_کرخی برای امام رضا علیه السلام که در #طریقت_های_متشیع مانند #نوربخشیه مطرح است،اینگونه پاسخ داده است . 🔘اقطاب مذکور در سلسله #نوربخشیه تا معروف کرخی، یا مجهول اند یا ازاشقیا ودشمنان اهل بیت بوده اند مانند احمد غزالی ، علاء الدوله سمنانی و... 🔘بزرگان مذهب شیعه در کتب خود از معروف کرخی نامی نیاورده و فقط در میان سنیان شهرت وعظمت دارد. 🔘دربانی دلیل بر خوبی نیست .دربان پیامبر از ملعونین است. #کتاب #عقائد #فارسی #قرن۱۰ 🆔 @safiresheytan🕸

📝 #تحلیل #تصوف_در_گذر_تاریخ (۲) ✳️ مروری کوتاه وگذرا بر تحولات وادوار تاریخ تصوف 💯 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔰دوره پنجم (قرن ۶و۷) تحول نوین در تصوف وعرفان با اوج گیری افکار تند حلول واتحاد وآراء تهور آمیز وشطحیات صوفیان تندروئی همچون عین القضات همدانی،روزبهان بقلی شیرازی، ابن فارض و... بازار عرفان وتصوف رونق گرفت وبه وسیله ابن عربی وشارحان مکتب او ( مولوی، قونوی و...)بخش علمی ونظری وفلسفی عرفان بنیان گذاری شد . یکی از خصوصیات تصوف در قرن های ششم و هفتم توجه فوق العاده مشایخ صوفیه به بعد نظری و عرفانی است ولی این بدان معنا نیست که تصوف زاهدانه و عملی و سنتی به فراموش سپرده شده و خانقاه نشینی و سماع و آداب ذکر خفی و نظایر آن جای خود را به عرفان نظری و مکاشفات و رموز بیخودی داده باشد 🔷🔶🔷🔶🔷 🔰دوره ششم(قرن ۸و۹) دوره اعتدال صوفیان ،انتشار سلسله نعمت اللهیه ورونق سلسله قلندریه دوران تاتار ومغول در سراسر جهان[ اسلام ایران هند ترکستان شام رو مصر عراق آفریقا] دوران شکوفایی تصوف بوده است و صوفیه و فتیان و قلندران و در رأس آنها مشایخ صوفیه همواره مورد تکریم مسلمانان و حکام بوده‌اند و نسبت ثبت و اسناد خرقه مشایخ صوفیه مانند سلسله اجازات حدیث بسیار با اهمیت تلقی می شده است. 🔷🔶🔷🔶🔷 🔰دوره هفتم (قرن ۱۰ به بعد)دوران افتراق عرفان نظری از تصوف رسمی 🛑از قرن دهم دشواریهای علمی و عملی موجب گردید هردو تضعیف شود و راه‌های میانبری برای رسیدن به آنچه سالک صوفی می طلبد انتخاب گردد . به عنوان مثال از #سماع و #رقص به عنوان راه میانبرِ آسان برای رسیدن صوفی به بیخودی که تحصیل آن با نظر و عمل بسیار دشوار بود، می توان نام برد. 🚭 افراط در بهره گیری از حالت های غیر طبیعی و از وسایل غیر طبیعی برخی از صوفیان را تا آنجا کشاند که استفاده از #چرس و #بنگ و #مواد_سکر_انگیز را تجویز نمودند و بعضی از معتدلین آنها مانند #شاذلیه در تحریک به صرف #قهوه بسنده کردند. 🔘از این به بعد دیگر #اقطاب_متصوفه همه یا غالباً آن برجستگی علمی و فرهنگی که پیشینیان داشته اند، ندارد 🔘و تصوف رسمی بیشتر غرق در آداب و ظواهر واحیاناً بدعت هایی که ایجاد کرده است می شود. 🔸قرن‌های دهم و یازدهم هجری شاهد ظهورِ عارفانی است که حتی با تصوف رسمی نیز سر ستیز داشتند. گاه در میان این عارفان کسانی دیده می‌شوند که در تندترین مسلک های عرفانی نیز تخصص دارند و مشابه آن ها در هرگز در میان متصوفه رسمی پیدا نمی شود. 🔹با به وجود آمدن عرفای غیر صوفی و صوفیان غیر عارف دو جریان متفاوت از دل عرفان و تصوف برخاست. 💥تهی شدن تصوف از مسائل علمی و نظری به علما و فقهای زمان فرصت داد تا به مقابله و مبارزه علنی با آنها بپردازد و حتی عارفان چون ملا #محمد_تقی_مجلسی _پدر مجلسی معروف_ مجبور شدند از #صوفیه برائت بجوید و حتی #سلاطین_صفویه که خود #زاده_خانقاه بودند به سرکوب صوفیه برخیزند و #نهضت_ضد_تصوف به صورت بی سابقه ای شکل بگیرد و کتاب‌های زیادی در ردّ عقاید و احیاناً در تکفیر آنها به رشته تحریر در آید. ----------------- 📚برگرفته از کتاب پژوهشی در پیدایش و تحولات تصوف و عرفان، عباسعلی عمید زنجانی 🆔 @safiresheytan🕸