🖥 معرفی #سایت: 🔰عنوان: #مولوی_پژوهی💯 ⚠️در جامعه ای که کور کورانه #مولوی و #مثنوی اش در حد خدایی و تقدس بالا برده می شوند لازم است مردم نسبت به این شخصیت آگاه وهوشیار شوند . ✅ این #وبلاگ شخصی مستندات خوبی را در موضوع شناخت انحرافات #ملای_رومی ارائه داده است که قابل استفاده پژوهشگران می باشد. ▫️مولوی وتمجید از معاویه ▪️آیه الله #صافی ومولوی ▫️#علامه_امینی ومولوی (متن وصوت سخنرانی) ▪️مولوی شیعه یا ناصبی ⁉️ ▫️آیه الله #نوری_همدانی وحمله به مولوی و #عطار ▪️مولوی پژوهی شماره ۱و۲و۳و۴و۵ ▫️مولوی #صوفی_ناصبی 🌐 http://mulavi.blogfa.com/post/2 🆔 @safiresheytan🕸

‍ ‍ ‍ ‍ 📺 #کلیپ 🌼 #فخر_ایران 🎙حجه الاسلام #معاونیان 👳#خیام ریاضی‌دان بوده و #تقویم_جلالی را درست کرده اما 🔘اگر مجموعه رباعیات فعلی مالِ خیام باشد بِلا شکّ کافر است . 💥اشعار خیام متضمن #جبر و #انکار_معاد و اعتراض به خداست.. 🔘و اگر مال او نیست چرا همین اشعار را بر سر قبر و نماد او نوشته اید. ❌ متاسفانه #عطار و #خیام جزو مفاخر ایران مطرح می‌شوند اما فضل بن شاذان چون شاگرد حضرت رضا و جواد الائمه علیهما السلام بوده غریب مانده است ...😔 🕌چند نفر از کسانی که به نیشابور می‌روند به سر قبر فضل می‌روند⁉️ 🚸 فرزندان ما #فضل_بن_شاذان را نمی شناسند در حالی که خیام وعطار را می شناسند♨️ ✅ مگر فضل بن شاذان ایرانی نیست، آیا فخر ایران نیست‼️ 📛متصدیان #وزارت_ارشاد پیش خدا و پیغمبر چه جوابی خواهند داد که چرا در طول تاریخ ۳۰ سال گذشته فضل بن شاذان نیشابوری که شاگرد دو امام معصوم به نسل ما معرفی نشد ولی همچنان بر طبل عطارها و #مولوی و خیام های صوفی کوفتیم♨️ امام صادق علیه السلام : صوفیان همگی دشمنان مایند. ✴️ اگر #مولوی صوفی نیست پس چه کسی صوفی هست⁉️ ✴️ تمام سخنان ومطالب #الهی_قمشه_ای حرف ها صوفیان است . 🚥🚥🚥🚥🚥 🦅 اوج آنچه عطار مطرح کرده قصه #سیمرغ است که به #وحدت_وجود برمی‌گردد که آن هم باطل است. ❌بماند که عطار در #مدح_عمر شعر دارد. ❌ و درباره #غصب_فدک می گوید ؛ 👹 #ابوبکر از شدت محبت به حضرت زهرا فدک را از او گرفت کما این که پیغمبر دنیا را برای حضرت نمی خواست‼️ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ 🚦#نشان_راه 🌼 #علی_دوانی #عقائد_فاسد_شاعران 👥 #صوفيه در مقام جواب به ما، نوعاً #مقام_ادبى و شعرى و #مسلك_عرفانى بعضى از #مشايخ و سران خود را به رخ ما مي كِشند، مثلا، احياءالعلوم #غزالى، مثنوى #مولوى، ديوان #سنائى و #عطار و #حافظ و #سعدى و غيره را به ميدان مى ‏آورند، در صورتى كه؛ ⬅️اولاً؛ ما با ادبيات و #اشعار_خوب نه تنها مخالف نيستيم، بلكه آن را ركنى از علوم مي دانيم دليل بر اين، كتب علماء و سخنان گويندگان ماست كه از #شعر و ادبيات خالى نيست. 📛ولى اين چه ربطى به اوهام و #خرافات و #عقائد_فاسده آنها دارد⁉️ ☑️ آيا اگر في المَثَل ما از كتاب ▫️«روح القوانين» #منتسكيو يا ▫️«جنگ و صلح» #تولستوى يا ▫️«بينوايان» ويكتور هوگو يا ▫️فلسفه «#كانت» يا ▫️فرضيه نسبيّت «#انشتين» به دليل اينكه داراى مطالب ارزنده و قابل استفاده است، تعريف كرديم، بايد مذاهب آنها را كه يا #يهودى و يا #مسيحى بوده‏ اند هم ستايش كنيم، و پيرو مذهب آنها باشيم⁉️💯 🔆فردا كه پيشگاه حقيقت شود پديد 🔆 🔆شرمنده رهروى كه عمل بر مجاز كرد🔆 ⬅️ از اين گذشته بايد ديد #غزالى، #محیى_الدين، سنائى، عطار، مولوى، سعدى و حافظ و سايرين كه دَم از #صوفيگرى و #خانقاه‏_نشينى زده ‏اند و #صوفيه هم در مقام پاسخ به ما آنها را به رخ ما مي كِشند، 🤔 آيا آنها معلومات و مقام ادبى و عرفانى خود را از خانقاه و #چله_‏نشينى و ترك درس و بحث و شستن #اوراق_دفتر گرفته‏ اند، يا در محضر علما و مدرسه آموخته‏ اند⁉️ آيا به اين گفته #سعدى ايمان ندارند كه با صراحت مي گويد: 🔆 #زاهد و عابد و #صوفى همه طفلان رَهَند🔆 🔆مرد اگر هست، به جز #عالم_ربانى نيست🔆 🚥🚥🚥🚥🚥 🎯 شكى نيست كه #مشايخ_صوفيه اگر دانشى داشته ‏اند، از #پاسداران_شريعت و علماى دينى در مدارس گرفته، سپس كه بر اثر طبعِ سركِش و نفسِ هوا پرست به طرف خانقاه و #بى_‏بند_و_بارى كشانده شدند، در لباس « #طريقت» به مشتريان ديگر فروختند . ❌وگرنه همه می دانند که در خانقاه خبری نیست؛ نه علمی ودانشی، نه درسی وبحثی، نه حلالی وحرامی ونه حسابى و كتابى‏ ‼️ 🔆مصلحت نيست كه از پرده برون افتد، راز🔆 🔆وَرنه در مجلس رِندان،خبرى نيست كه نيست‏🔆 ______________ 📚مهدى موعود (ترجمه بحار الأنوار)، مقدمه، سخن کوتاه درباره صوفیه ص: ۱۳۹ 🆔 @safiresheytan🕸

🔥 #سنگ_راه 🔮 #چله_ترک_نماز #طلسم_عشق 🔞کار توسعه مبنای #عشق در تصوف به جاهای باریک کشیده و بالاخره طولی نکشید که #عشق_مجازی و #شاهد_بازی نیز مقبول طبع و ذوقِ جمعی از #صوفیان واقع شد و مشاهده جمالِ زیبارویان و نازنینان گلرخ، آیینه مشاهده جمالِ مطلقِ یار گردید و برخی از #مشایخ_صوفیه این مرحله را به عنوان اینکه #مجاز_پل_حقیقت_است تقدیس نموده و آن را نردبان و وسیله #ترقی_معنوی و رسیدن به #مراتب_عالیه_عشق شمرده اند... 👳‍♂شیخ #عطار در شرح حال #ابوحفص_حداد متوفای سال ۲۶۵ هجری، پس از آنکه وی را با القاب "قطب عالَم" و "پادشاه مشایخ علی الاطلاق" و "خلیفه حق" تعریف می‌کند، داستان #عشق_ورزی وی را با کنیزکی چنین نقل می‌کند؛ ⚡️ ⚡️ ⚡️ 💋ابتدای او آن بود که بر کنیزکی عاشق بود چنانکه قرار نداشت. ✡ او را گفتند در شهرستان #نیشابور، جَهودی (یهودی) #جادوگر است که تدبیر کار تو، او کند♨️ 🔹بو حفص، پیش او رفت و حال بگفت. او گفت : ❌ تو را ۴۰ روز #نماز نباید کرد! ❌و هیچ طاعت و عمل نیکو نباید کرد! ❌و نام خدای بر زبان نشاید راند ! ❌و نیت نیکو نباید کرد! 🔮 تا من حیلت کنم و تو را به سِحر به مقصود برسانم‼️ 📛بو حفص ۴۰ روز چنان کرد. بعد از آن، جَهود، آن طلسم بکرد و مراد حاصل نشد‼️ 🔸جَهود گفت: بی شک تو خیری در وجود آمده است وگرنه مرا یقین است که این مقصود حاصل شدی❗️ 🔹بو حفص گفت: من هیچ چیزی نکرده‌ام، الا در راه که می‌آمدم، سنگی از راه به پای، باز کنار فِکندم تا کسی برو نیفتد. ⚠️جهود گفت: میازار خداوندی را که تا ۴۰ روز فرمان او ضایع کنی و او از کَرَم، این مقدار رنج تو ضایع نکرد...❗️ ------------ 📚تذکره الاولیاء ج۱ص۲۸۶ 📍به نقل ازپژوهشی در پیدایش وتحولات تصوف وعرفان/ عباسعلی عمید زنجانی ص۳۶۳ 🆔 @safiresheytan🕸

🌼 #شعر 🗯 سید محسن #طیب_نیا #مکتب_مولا ☀️ مکتب مولاست، مستور حجاب ☀️ #فلسفه، #عرفان، مدرنیسمِ سراب 🌓این حُجُب نور حقیقت تار کرد 🌓اهرم عقل بشر ناکار کرد 🔮این سه تا شد دینِ قلاّبیِّ ما 🔮سفره ی رنگیّ و سیرابیِّ ما 🌸این کجا و مکتب مولا کجا؟! 🌸 این کجا و مهدی زهرا کجا؟! ⚠️ بوده آیا این مزخرف‌ها ز دین؟! ⚠️ حاشَ لِلَّه یا امیرالمؤمنین!! 🌀مکتب مولاست چیزی مستقل 🌀رو شناس آن را و غیرِ آن بِهِل* ✳️هست آیات و حدیث و سیره ها ✳️ مکتبِ ناب حبیب دلربا 💥هم زیارات، ادعیه، هم معجزات 💥 جملگی هستند #انوار_حیات 👂غیر اینها نیست، آئین علی 👂 گوش دل بسپار بر دین علی 👹بهر انسان این کفایت می‌کند 👹 لیک شیطان هم غوایت می‌کند 🗣تا که راه دیگری پیش آورد 🗣 شخصْ حرفِ تازه از خویش آورد ✖️مکتب مولا نماید منزوی ✖️مبتلا سازد بشر بر کجروی ☘در اقالیم سخن یکتاست او ☘خود سخن‌های علی غوغاست او 🌈نور و عشق و شور و مستیّ و صفا 🌈 رَوح و شیرینیّ و شادیّ و بقا 🎯حکمت و لطف و هدایت در هم است 🎯نسخه دنیا و عُقبی با هم است 🦋هرچه خیر است و سعادت اندر اوست 🦋بهر فرهنگ بشر هم آبروست 💛عشق مولا بر دلت آتش زند 💛غیر از او از راهِ حق می‌افکند ❌ #بوعلی، #عطّار، #حافظ، مولوی ❌#شیخ_اکبر، شیخ #صدرا، #قونوی ☯آنچه اینان در معارف گفته اند ☯سنگ را جای جواهر سفته اند 📛دین و عرفان را نگیر از ناصبی 📛گر چنین کردی چو «ثانی» غاصبی 🌿نیست کس جز او که قلبم را رُبود 🌿تا ببوسم خاک پایش در سجود 🕋هم صفا، هم مروه، هم بیت الحرام 🕋ذکرشان «مولا علی» باشد مدام 🌠خاک پای قنبرش را ای نگار! 🌠سرمه سان بر دیده کَش با افتخار 🚫 #مولوی! کمتر بگو: شمسم کجاست؟! 🚫هر کجا باشد بدان پا در هواست 💠گر علی را مولوی! بشناختی 💠 #شمس از اوّل رها می‌ساختی 👺شمس را در اسم گویندش چنین 👺چون دغلبازی که گویندش «امین» 🌞چشم بگشا تا ببینی شمس کیست 🌞بهتر از او در میان خلق نیست ❄️شمسِ دین، مولا امیرالمؤمنین ❄️نورافشانی کند بر عالمین 🌙از شب قدری که مولایم در آن 🌙با شعف رو کرد سمتِ آسمان ☁️آسمان مسحور چشمان علی است ☁️زین سبب دائم به دنبال ولی است ♨️تا به هنگام ظهورش خم شود ♨️صورت خود را بر اقدامش نهد 💎مصطفی آنگه که در معراج خویش 💎چون کشید او وصف حیدر را به پیش 🍄بی محابا حوریان برپا شدند 🍄اشک ریزان عاشق مولا شدند 🤲جملگی گفتند با صوت جَلیّ 🤲«یا علیُّ» «یا علیُّ» «یا علی» -------------- *رها ساز 📚مثنوی حیدری، ص ۷۳ 🆔 @safiresheytan🕸

🤡 #طنز #فیلبان_و_فیلسوف #تاتار_و_عطار 🔻«شنکار را چاریه‏» که شارع فلسفه ودانته است، مى ‏گوید: ⚠️خدا رامى ‏توان در همه جا و همه چیز مشاهده کرد، و معتقد بود که ‏همه چیز خداست❗️ 👨‍🎓در این باره داستان شیرینی نقل کرده اند که فیلسوف مزبور به دانش‌آموز تازه کار خود می گفت : ❌همه چیز خداست و خدا در همه چیز وجود دارد ،حتی در تو❗️ 🐘دانش آموز از این فکر به وجد آمد و با این وضع و حالت به وسط خیابان رسید و ناگهان به یک فیل عظیم الجثه برخورد. 🗣 فیلبان فریاد زد کنار برو❗️ 💥ولی آن مرد که خود را خدا می دانست اعتنایی به گفته او نکرد و پیش خود فکر کرد؛ ▫️چرا من راه را بر فیل باز کنم ⁉️ ▫️من خدا هستم فیل هم خداست ‼️ ▫️چرا خدا از خدا بترسد⁉️ 😂ولی وقتی که فیل با او روبرو شد با خرطومش وی را بلند کرده محکم بر زمین کوفت.آن مرد که خود را خدا می پنداشت با گریه و زاری پیش معلم دوید و ماجرا را بازگو و بر فلسفه او ایراد گرفت❗️ و معلم هم با آرامی و خونسردی به داستانش گوش داد آنگاه گفت: ▪️ در این که تو خدا هستی شکی نیست❗️ ▪️ فیل هم خداست❗️ 😁ولی فراموش کرده ای، فیلبان هم خداست. چرا به فریاد او گوش فرا ندادی⁉️(۱) 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✴️ بر اساس برخی گزارشات مرگ #عطار_نیشابوری نیز ناشی از باور او به عقیده توهم زای #وحدت_وجود، بوده است. ⬅️ #مقدس_اردبیلی دراین باره می نویسد: 🔹شیعه و سنی نقل کره اند که شیخ عطار در وقت کشته شدن با کافر تتار که به دستش گرفتار بود، گفت : ❌کلاه تتاری بر سر می گذاری و به این صورت خود را به من می نمایی و قصد قتلم می کنی و گمان داری که من تو را نمی‌شناسم، بکش که هزار جان من فدای شمشیر تو باد❗️(۲) ⬅️ فخرالدین علی صفی(م ۹۳۹ ق) می نویسد: 👹چون #هلاکوخان در نیشابور قتل عام کرد. یکی از #مغولان_تاتار دست شیخ عطار گرفته بود و می بُرد که او را در مَقتل عام، سر از تن بردارد و شیخ در آن حال وقت خوش کنند.توجه غلبه کرده ، روی به قاتل کرد وگفت : ❌ به این که #تاج_نمدی برسر نِهِی و تیغ هندی بر کمر بندی و از جانب ترکستان به مکر و دستان برآیی، پنداری تو را نمی شناسم، پس در آن محل آن لشکری تیغ از نیام برکشید و شیخ بر سر پا نشانید. شیخ بالبداهه این رباعی گفت: 💔دلدار به تیغ دست بُردی، ای دل بین 💔بَربند میان و بر سر پای نشین 🍷وانگه به زبان حال می گو که بنوش 🍷جام از کف یار و شربت بازپسین ⬅️ علامه #سید_نعمت_الله_جزایری می نویسد؛ 🔸وقتی سلطان وقت #کفریّات_شیخ_عطار را شنید که مسلمین را اغوا می کنند، جلّادی فرستاد تا سر او را بیاورد. 🔹 وقتی جلّاد بر او وارد شد و ماموریت خود را بازگو کرد #عطار به قاتل خود گفت: 😳 تو خدای منی به هر شکلی که می خواهی درآی (من تو را میشناسم)❗️ اگر اراده کشتن مرا نموده ای من آماده‌ام. سپس او را کشت. 💥در بعضی از مدارک مهم آمده که به قاتل خود در حین کشته شدن گفت: 💂‍♀ کُلَه بر فرق بگذاری تتاری 💂‍مرا در تیهِ شکّ خواهی گذاری 📛تو هستی خود، خدا و خالق من 📛بزن گردن مرا، ای حی ّذو المنّ (۳). --------------- 📚منابع: (۱)پژوهشی در پیدایش وتحولات تصوف وعرفان _ عمید زنجانی ص۳۹ (۲)حدیقه الشیعه_مقدس اردبیلی،بخش مذمت صوفیه به نقل از کشف الحقیقه فی اعتبار الحدیقه ص۱۸۶ (۳)مقدمه لسان الغیب ص۱۲۹ 🆔 @safiresheytan🕸

🚦 #نشان_راه 🗯 #ملا_محمد_طاهر_قمی #معلم_بدعت 🔰بدان که #حسن_بصری که غریق دریای بدعت و ضلالت و #مقتدای_ارباب_شقاوت است، اول کسی است که #رهبانیت را در میان اسلام رواج داده و شاگردان او مثل؛ 👈 #رابعه_عدویه و 👈 #حبیب_اعجمی و 👈 #مالک_دینار و 👈 غیر ایشان در بصره، 🔘بنای صومعه ها کردند و #صومعه_نشینی و ترک نکاح و گوشت و بوی خوش و بسیاری از #سنن_نبویه نمودند 🔘و دعوای #کرامات_و_معجزات کردند و #عوام_اهل_سنت را فریفته ی خود ساختند. 📛و بعد از آن جماعتی از اهل بلخ مثل #شقیق_بلخی و #ابراهیم_ادهم و غیر ایشان این طریق را از حسن و شاگردانش استفاده نمودند و رفته رفته این طریقه در #بلخ و سایر بلاد ماوراءالنهر و #خراسان شایع و متعارف شد. ❌و این طائفه کاملان خود را از #اولیاء_الله نام نهاده اند. 🔰بدان که #حسن_بصری که مروج رهبانیت و #معلم_بدعت و ضلالت است، از دشمنان حضرت امیرالمومنین علیه السلام و #انصار_عایشه و لشکر عایشه بوده و بنابراین (به خاطر همین) #حجاج_بن_یوسف به وی اخلاص داشته. 🔻شیخ #عطار در تذکره الاولیاء نقل کرده که از حجاج گفت‌‌‌؛ 👺اگر خواهید که مردی را ببینید در حسن نگاه کنید‼️ 💠🔅💠🔅💠🔅💠 ⬅️در کتاب احتجاج از ابویحیی واسطی نقل شده که گفت؛ چون حضرت امیرالمومنین علیه السلام بستر را مفتوح ساخت، مردمان بر سر آن حضرت جمعیت نمودند و از جمله ایشان حسن بصری بود و با خود لوح ها داشت. پس حضرت امیرالمومنین به هر کلمه که متکلم می شد، او می نوشت. حضرت امیر به بلندترین آوازش به حسن گفت که چه می‌کنی ⁉️ گفت آثار شما را می نویسم تا بعد از شما بدان حدیث کنم. پس حضرت امیر علیه السلام گفت: ☠از برای هر قوم سامری می باشد و این سامری این امت است تا آخر حدیث. ⬅️و باز در کتاب احتجاج از ابن عباس کلامی منقول است که مختصری از آن این است که؛ حضرت امیرالمومنین علیه السلام بعد از آنکه از قتال اهل بصره فارغ شد، منبری از پالان شتر برای آن حضرت ساختند. آن حضرت بر بالای آن رفت و اهل بصره را مذمت ها کرد و بعد از آن فرود آمد و روان شد و ما با آن حضرت روان شدیم. گذرش به حسن(بصری) افتاد و او وضو می‌ساخت. حضرت امیر به حسن گفت: ای حسن اسباغ کن وضو‌را ،یعنی آب وضو را وافر کن. ❌حسن گفت: یا امیرالمؤمنین، دیروز کشتی جماعتی را از مردم که شهادتین می گفتند و پنج نماز می گزاردند و اسباغ وضو می کردند‼️ پس حضرت به وی گفت: که چه مانع شد تو را که به مدد‌‌ِ دشمنان ما، با ما محاربه نکردی⁉️ حسن گفت: راست بگویم با تو یا امیرالمومنین، در روز اول بیرون آمدم و غسل کردم و حنوط کردم و بر خود اسلحه درست کردم ومن شک در این نداشتم که ؛ ❌تخلف از ام المومنین عایشه کفر است ‼️ چون به موضعی از "خریبه" رسیدم منادی ندا کرد که؛ 📛یا حسن کجا می‌روی به درستی که قاتل و مقتول در نارند‼️ پس بر گردیدم و در خانه نشستم. چون روز دوم شد شک نداشتم در این که ؛ ❌تخلف از ام المومنین عائشه کفر است‼️ پس حنوط کردم و اسلحه بر خود درست کردم و بیرون آمدم به قصد قتال. پس چون رسیدم به موضعی از "خریبه" از عقبم منادی ندا کرد ؛ ⛔️یا حسن کجا می‌روی به درستی که قاتل و مقتول در نارند‼️ پس علی گفت که: ✅ منادی برادر تو ابلیس بود،راست گفت با تو . به درستی که قاتل و مقتول در نارند، از ایشان یعنی لشکر عایشه . پس حسن گفت در این وقت دانستم که یا امیرالمومنین، که ایشان از هالکان اند . 💠🔅💠🔅💠🔅💠 🛑مخفی نماند که از این کلام حسن (بصری) ظاهر و هویدا ست که او در غایت حماقت و سفاهت وسخافت عقل بوده . ▫️در واقع چه گنجایش دارد که عاقلی متابعت عایشه را با وجود علی بن ابیطالب واجب داند ▫️و تخلف از وی (را) کفر داند ▫️و از آیات سوره تحریم که در مذمت عایشه و حفصه نازل شده غافل شود. ☑️حق سبحانه و تعالی در این سوره عایشه و حفصه را تشبیه به زن لوط و نوح کرده که کافره بودند و چه گنجایش دارد که کسی را اندک شعوری باشد وبا وجود احادیث متواتر نبویه در شأن امیرالمومنین وارد شده مثل ؛ 👈حدیث غدیر 👈حدیث "سلمک سلمی و حربک حربی" و 👈 حدیث "یا علی لا یحبّک الا مومن و لا یبغضک الا کافر " 👈 وغیر آن از احادیث صریح دالّه بر امامت و خلافت و فرض طاعت امیر المومنین، عایشه عاصیه ظالمه را برآن عالیجناب ترجیح دهد . ------------- 📚تحفه الاخیار ص۳۳ 🆔 @safiresheytan🕸

🚦 #نشان_راه 🌸 آیه الله #مکارم_شیرازی #مذهب_سران_صوفیه ⚠️تصوف در میان اهل سنت گسترش بیشتری دارد بلکه می توان گفت: 👹تقریباً تمام مشایخ معروف تصوف، مانند، #بایزید بسطامیها، #جنید بغدادیها، شیخ #عطار ها و ... همه از میان اهل سنت برخاسته اند. و حتّی جالب اینکه؛ ❌مشایخ #فرق_صوفیه ی موجود در شیعه نیز غالباً به مشایخ اهل سنت منتهی می شود‼️ ------------------ 📚جلوه حق، ص۲۰ 🆔 @safiresheytan🕸

🔥 #سنگ_راه 🔮 #مدرسه_هراسی #جهل_مقدس 🏫 به مناسبت آغاز سال تحصیلی جدید و بازگشایی مدارس و دانشگاه ها مروری می کنیم بر بیانات آیه الله #مکارم_شیرازی پیرامون مبارزه صوفیان با علم ودانش💯 🚥🚥🚥🚥🚥 ✴️بسیارى از سران صوفیه علناً با دانش هاى آموختنى و کتاب و دفتر به مخالفت برخاسته، بلکه مبارزه و دشمنى مى کردند و رسماً از آنچه مربوط به علوم آموختنى و استدلالى بود ابراز تنفر و بیزارى مى نمودند. 📛بعضى به اندازه اى در این موضوع پافشارى کرده اند که مطالعه ی احوال آنها هر خوانندهاى را دچار حیرت و تعجب مى کند. ممکن است بعضى این سخن را باور نکنند که کسى با علم و دانش اینگونه مخالفت نشان دهد. چند نمونه از این مبارزه و دشمنى را از کتاب تاریخ تصوف تألیف دکترقاسم غنى در اینجا مى آوریم. 1⃣ #جنید_بغدادى که یکى از سران بزرگ صوفیه و شاگرد شیخ «سَرىّ» بوده است معتقد بود که: ❌«خواندن و نوشتن سبب پراکندگى اندیشه ی صوفى است»! ⚠️نگارنده گوید: خوب بود مى فرمودند سبب اطلاع و بیدارى او و کناره گیرى از رویه ی تصوف است.💯 ▫️خوب فکر کنید ما و تمام دنیا هر چه داریم از برکت همین خواندن و نوشتن است، با این حال جاى تعجب نیست که دسته اى، این دو را سبب پراکندگى حواس بدانند⁉️ ▫️دیگران به فکر تعلیمات اجبارى افتاده اند اما در اینجا بعضى قولِ #جنید_بغدادى_خرافى را به رخ ما مى کشد‼️ ▫️هیچ فکر نمى کند که اگر مردم به این دستور عمل کنند، جامعه به #عصر_جاهلیت باز مى گردد. 2⃣ شیخ #عطار در شرح حال #بشر_حافى نوشته: ❌«نقل است که هفت قمطره (صندوق) از کتب حدیث داشت همه را در زیر خاك دفن کرد و روایت نکرد...». 3⃣ #شبلى مى گفت: ❌«کسى را سراغ دارم که وارد صوفیه نشد مگر اینکه جمیع دارایى خود را انفاق کرد و هفتاد صندوق کتاب (آرى ۷۰صندوق کتاب!) را که خود نوشته و حفظ کرده و به چندین روایت درست کرده بود در این رودخانه ی دجله که مى بینید، غرق کرد»! مقصود شبلى از این آدم خود او بود! 4⃣ #احمد_بن_ابى_الحوارى که از بزرگان صوفیه است، کتب خود را به دریا ریخت و گفت: ❌«نعم الدلیل انت؛ والاشتغالُ بالدلیل بعد الوصول محال». این کار و این سخن اگر چه در کتاب تاریخ تصوف به احمد بن ابى الحوارى نسبت داده شده ولى بعضى دیگر نظیر آن را از #ابوسعید نقل کرده اند که کتابهایش را به دست خود، در زیر خاك کرد و گفت: نعم الدلیل الخ. 5⃣از #ابوسعید نقل شده که گفت: ❌«رأس هذا الامر کَبسُ المَحابر و خرق الدفاتر و نسیان العلوم»(!) یعنى: آغاز این کار پنهان کردن دوات و مرکب و پاره کردن دفترها و فراموشى علوم است!!... 💠🔅💠🔅💠🔅💠 ⚠️من نمى دانم این افراد تا چه اندازه از تعلیمات اسلام و دستورات پیشوایان این آیین مقدس دور افتاده بودند، کردار و رفتار آنها درست مانند کسانى است که اصلاً در محیط دینى اسلام پرورش نیافته و از سرچشمه ی قرآن قطره اى ننوشیده اند.♨️ 📛آنها سعى مى کردند که دفترها را پاره کرده و صندوق هاى کتاب را در آب غرق سازند یا در دل خاك جاى دهند، و احادیث پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم را طعمه ی ماهیان دریا یا موریانه هاى زمین کنند؛ ولى بر عکس، پیشوایان اسالم تأکیدات زیادى درباره حفظ کتب و نگهدارى آثار پیشوایان بزرگ یعنى پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه ی هدى علیهم السلام کرده اند❗️ ---------------- 📚جلوه حق، مکارم شیرازی، ص۱۰۱ 🆔 @safiresheytan🕸

#سلوه_الشیعه_و_قوه_الشریعه علامه #میر_لوحی_سبزواری 📚معرفی اجمالی: 🔹سید مطهر مقدادی معروف به علامه میر لوحی سبزواری (۹۹۰_۱۰۸۱ق) از شخصیت ها مبرّز در مبارزه با تصوف است. 🔸این کتاب به گفته مولف منتخبی از کتاب دیگر او به نام "توضیح المشربین" است و نگارش آن در اواسط سال ۱۰۶۲ قمری و در دوره صفویه پایان پذیرفته است. ☑️مولف درباره هدف کتاب خود می نویسد: "بدان که این رساله ایست در بیان جماعتی که خود را در این زمان صوفی نام نهاده اند و بنای(هدف) این رساله بر آن است که: 💥مشایخ صوفیه این جماعت را مذمت کرده اند، 💥و اکثر علمای سنی ایشان را طعن زده اند، 💥و جمیع علمای شیعه منکر ایشان بوده اند، 💥و در حدیث ذم ایشان واقع است، 💥و قرآن به مذمت ایشان ناطق است، 💥و علمای عصر فتواها نوشته اند که هر چه می کنند این طایفه از خوانندگی کردن و خوانندگی شنیدن و اصول گرفتن و دست زدن و به رقص آمدن و امثال اینها همه فسق است و عصیان" 🔰 نویسنده در پاسخ به شیعیانی که گاهی به دفاع از تصوف می پردازند، کوشیده تا نشان دهد؛ ✴️جریان نقد تصوف یک جریان اصیل در میان دانشمندان اسلامی از هر دو مذهب سنّی و شیعه بوده است. 🔰میر لوحی درباره اینکه چرا به نقل اقوال سنّیان در مذمت صوفیه پرداخته است می گوید؛ "غرض از نقل قول بعضی از علمای سنی در این رساله دلیل و حجت نیست بلکه مدّعا آن است که اکثر سنیان هم این طایفه را مذمت کرده اند.[چه برسد به شیعه]". 🌠یکی از نکاتی حایز اهمیت کتاب، اثبات انتساب کتاب #حدیقه_الشیعه به #مقدس_اردبیلی، آن هم در زمانی نزدیک به عصر مولف (قرن ۱۱) است. میر لوحی در فصل پنجم کتابش، از حدیقه الشیعه به عنوان کتابی در نقد تصوف یاد می کند.💯 🌀مصحّح کتاب آقای #علیرضا_دوستی که پیش از این کتاب #کشف_الحقیقه_فی_اعتبار_الحدیقه را در کارنامه خود دارد در ۵۰ صفحه نخست مقدمه ای مختصر ایراد کرده اند. 🔹ایشان پس از شرح حال کوتاهی از زندگی میر لوحی و تالیفات وی، وجه نامگذاری ایشان به میرلوحی، جایگاه علمی میر لوحی نزد علما شیعه 🔸دو اشتباه نویسنده را متذکر می شوند؛ ۱. انتساب کتاب #تشویق_السالکین به مجلسی اول و ادعای تصوف برای او بر همین اساس ۲. انتساب حاشیه نوشته شده بر کتاب ملاطاهر به مجلسی اول 💠🔅💠🔅💠🔅💠 📑 فهرست مطالب کتاب بدین شرح است ✅فصل اول: مذمت صوفیه در کلام صوفیان: ⬅️صوفیان سنّی: نویسنده در این بخش به کلمات 💥مولوی 💥شیخ عزیز نسَفی 💥روزبهان فارسی در نقد صوفیه استشهاد می کند و از عطار، اوحدی کرمانی، سنائی، شبستری، جامی فقط نام می برد. 🔆از دیدگاه مولف #مولوی و #عطار و... سنّی مذهب بوده اند. ⬅️صوفیان شیعه: 💥محمد تقی مجلسی 💥فیض کاشانی ✅فصل دوم: مذمت صوفیه در کلام عالمان غیرصوفی سنّی 💥زمخشری 💥طیبی 💥دِمیری ✅فصل سوم: مذمت صوفیه در کلام عالمان غیرصوفی شیعه 💥شیخ مفید 💥ابن حمزه طوسی 💥شیخ جعفر دوریستی 💥شیخ حسن حلّی 💥علامه حلّی 💥محقق کرکی 💥شیخ حسن کرکی: 💥مقدس اردبیلی ✅فصل چهارم: مذمت صوفیه در احادیث شیعه ✅فصل پنجم: حرمت #غنا 👈غنا در لغت و اصطلاح 👈اقسام غنا 👈روایات ذم غنا 👈 #استفتائات از فقها قرن ۱۱ درباره غنا ▫️میرزا حبیب الله کرکی (متوفی ۱۰۶۰) ▪️سید احمد علوی عاملی (متوفی ۱۰۵۴) ▫️میرزا رضیع الدین نائینی (متوفی ۱۰۸۲) ▪️محقق سبزواری ▫️شیخ علی نقی کمره ای (متوفی ۱۰۶۰) ▪️میرزا نورالدین علی مُفتی (متوفی ۱۰۴۴) ♨️توضیحات بیشتر درباره کتاب سلوه الشیعه علامه میر لوحی: #کتاب #کلیات #فارسی #قرن_۱۱ 🆔 @safiresheytan🕸