📒#فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #سمات شماره ۱ 🔹ضرورت بازگشت به معارف قرآن واهل بیت علیهم السلام ✍مدیر مسئول ✅نقد نظریه #ملا_صدرا درباره #معاد ✍محمد تقی مصباح یزدی 🔹فلسفه و عقلانیت 👥 گفتگوی سمات با محسن غرویان ✅افسانه وجود #مجردات ✍حسن میلانی ✅بررسی اسلامیت #فلسفه از منظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی ✍حسین مفید 🔸دفاع از #حدیث ✍مهدی حسینیان قمی 🔹جستاری در مذهب #ابن_عربی ✍سید جعفر مرتضی عاملی ✅باز خوانی ماموریت و نقش فرهنگی #هانری_کربن در ایران ✍مرتضی رضوی ✅آیا انسان #خلیفه_الله است⁉️ ✍مهدی نصیری ✅آیا #سلوک معنوی و #تهذیب اخلاقی نیازمند #مرشد و #پیر و #استاد است⁉️ ✍حسن میلانی 🔹مبانی و غایات علوم انسانی اسلامی 👥گفتگو با سید محمد مهدی میر باقری 🔸مدرنیته یک دین است و نه تطور عینی عالم 👥گفتگو با دکتر کچوئیان 🔹مبانی نظری و مولفه های ماهوی علوم انسانی ✍شهریار زرشناس 🔸آوینی و علوم و نظام آموزشی مدرن ✍مهدی نصیری 🔹#امام_خمینی (ره) ؛ منادی غربت ومهجوریت #ثقلین. ✍بخش هایی از وصیتنامه امام @safiresheytan🕸

‍ #معارف_حقیقی_در_صحیفه_سجادیه سید محسن #طیب_نیا 📚معرفی اجمالی: ✍مولف محترم در این اثر منحصر به فرد با تکیه بر #صحیفه_سجادیه به نقد #عرفان_نظری پرداخته است تا نشان دهد #عرفان_مصطلح نسبتی با معارف موجود در #ادعیه وکلمات اهل بیت ندارد. ✴️استفاده از کلمه #معارف به جای #عرفان در عنوان کتاب نیزاشاره به همین جهت دارد که واژه عرفان در لسان ادعیه و روایات به #معنی_لغوی آن[#معارف_اسلامی]است نه معنی اصطلاحی اش [یک علم خاص]. ✅نگارنده در مقدمه اول، نمونه هایی از #اباحه_گری در مرام #عرفای #صوفی را به طور مستند برمی شمرد از جمله: ❌#طریقت در برابر #شریعت ، ❌ داستان #موسی_و_شبان ❌سخن محمد حسین #تهرانی اگر #حداد میگفت #لیوان_خون را بدون هیچ احتیاط سر می کشیدم❗️ ❌توصیفات #ملاصدرا درتبیین #عشق به پسربچه‌های بانمک و زیباروی ❌#شاهد_بازی در کلام صوفیان از جمله احمد غزالی و حافظ وسعدی و... ❌دفاع آقای #دینانی از #رقص و #سماع درشبکه ۴ سیما 📺سپس با اعتراض به ترویج #تصوف در #صدا_و_سیما مسئولان امر را متوجه وظیفه خود درقبال #خون_شهیدان و #انقلاب_اسلامی می گرداند وبه خاطر #تهمت‌_ها و #انگ‌های_سیاسی که به #مخالفان_عرفان زده می شود زبان به شکایت می گشاید ⭕️که چرا برخی به جای #پاسخ_علمی ، مخالفان عرفان وتصوف را #ضد_انقلاب و #ضد_ولایت_فقیه معرفی می‌کنند و#عالمان_دلسوز و معتقد به #انقلاب و #امام و #رهبری را خانه نشین می کنند ‼️ ✅مولف در مقدمه دوم به بررسی #ادعای_عقلانیت در #فلسفه و#عرفان پرداخته وبااشاره به محدودیت وخطاپذیری #تعقل #فلاسفه و #عرفا در مقایسه با #تعالیم_وحیانی ، اعلام می دارد 💡هرگاه با #نور_عقل به منبعی رسیدیم که به حکم عقل بسیار وسیع، صحیح، خطاناپذیر و پراهمیت است، باید به چنین منبعی توجه کرده، از آن براساس ضوابط خاص خودش استفاده کنیم.💯 ✅در ۱۷ فصل بعد به انحرافات عرفان در #خدا_شناسی و #معادو...پرداخته وبا استدلال های عقلی ونقلی از جمله استشهاد به #ادعیه_صحیفه_سجادیه به نقد #آموزه های_صوفیان پرداخته است . 🔹 در هر فصل به کلمات صوفیان متقدم ، #بایزید و #حلاج ، #مولوی ، #شبستری ، #ابن_عربی وعارفان معاصر از جمله آقایان ، #طباطبایی ، #شهید_مطهری ،#حسن زاده ، #جوادی ، #تهرانی، #صمدی_آملی، #وکیلی نیز توجه شایانی شده است . فصل های کتاب عبارت است از ؛ ۱. عالم مخلوق خداست نه #تجلی و #صدور ذات الهی ۲. خداوند اول و آخر و ظاهر و باطن است ۳. خداوند متعال مباین با مخلوقات خویش است ۴. اندیشه‌ها به ذات الهی راهی ندارند ۵. خداوند رؤیت نمی شود ۶. معبودی جز خدا نیست ۷. ردّ #جبر در معارف خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام ۸. ردّ #فنای در ذات خداوند ۹. مخلوقات فقراء درگاه اویند ۱۰. #دعا کردن اوج بندگی در پیشگاه الهی ۱۱. در مذمّت #شیطان ۱۲. انحصار هدایت در مکتب خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام ۱۳. #ولی_عصر علیه السلام در #مناجات امام سجاد علیه السلام ۱۴. #عذاب_جهنم در تفکرات عرفانی و فلسفی ۱۵. #بهشت و #دوزخ در #فلسفه_صدرائی ۱۶. ردّ زایش از ذات إلهی ۱۷. همه امور عالم به #مشیّت_الهی است ✅نویسنده در خاتمه از محقّقین و طلّاب می‌خواهد که به دور از #شخصیت_زدگی به این کتاب بنگرند ⭐️چون حق و حقیقت، فقط با تمسّک به «ثقلین» حاصل می‌شود و شهرت و نام و آوازه اشخاص- هرچند آن آوازه گوش فلک را پر کند- #ملاک و #میزان سنجش حق و باطل نیست. ⚠️سوال اینجاست چرا در #حوزه‌ها و #دانشگاه‌ها و... اگر به «#ثقلین» توهین شود، بسیاری سکوت می‌کنند؛ اما اگر آراء ابن عربی و ملاصدرا و مولوی، توسط عده ای مورد نقد قرار بگیرد واویلای آنان، عالَم را پر می‌کند⁉️ #کتاب #عقائد #فارسی #قرن۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸