‍ #معارف_حقیقی_در_صحیفه_سجادیه سید محسن #طیب_نیا 📚معرفی اجمالی: ✍مولف محترم در این اثر منحصر به فرد با تکیه بر #صحیفه_سجادیه به نقد #عرفان_نظری پرداخته است تا نشان دهد #عرفان_مصطلح نسبتی با معارف موجود در #ادعیه وکلمات اهل بیت ندارد. ✴️استفاده از کلمه #معارف به جای #عرفان در عنوان کتاب نیزاشاره به همین جهت دارد که واژه عرفان در لسان ادعیه و روایات به #معنی_لغوی آن[#معارف_اسلامی]است نه معنی اصطلاحی اش [یک علم خاص]. ✅نگارنده در مقدمه اول، نمونه هایی از #اباحه_گری در مرام #عرفای #صوفی را به طور مستند برمی شمرد از جمله: ❌#طریقت در برابر #شریعت ، ❌ داستان #موسی_و_شبان ❌سخن محمد حسین #تهرانی اگر #حداد میگفت #لیوان_خون را بدون هیچ احتیاط سر می کشیدم❗️ ❌توصیفات #ملاصدرا درتبیین #عشق به پسربچه‌های بانمک و زیباروی ❌#شاهد_بازی در کلام صوفیان از جمله احمد غزالی و حافظ وسعدی و... ❌دفاع آقای #دینانی از #رقص و #سماع درشبکه ۴ سیما 📺سپس با اعتراض به ترویج #تصوف در #صدا_و_سیما مسئولان امر را متوجه وظیفه خود درقبال #خون_شهیدان و #انقلاب_اسلامی می گرداند وبه خاطر #تهمت‌_ها و #انگ‌های_سیاسی که به #مخالفان_عرفان زده می شود زبان به شکایت می گشاید ⭕️که چرا برخی به جای #پاسخ_علمی ، مخالفان عرفان وتصوف را #ضد_انقلاب و #ضد_ولایت_فقیه معرفی می‌کنند و#عالمان_دلسوز و معتقد به #انقلاب و #امام و #رهبری را خانه نشین می کنند ‼️ ✅مولف در مقدمه دوم به بررسی #ادعای_عقلانیت در #فلسفه و#عرفان پرداخته وبااشاره به محدودیت وخطاپذیری #تعقل #فلاسفه و #عرفا در مقایسه با #تعالیم_وحیانی ، اعلام می دارد 💡هرگاه با #نور_عقل به منبعی رسیدیم که به حکم عقل بسیار وسیع، صحیح، خطاناپذیر و پراهمیت است، باید به چنین منبعی توجه کرده، از آن براساس ضوابط خاص خودش استفاده کنیم.💯 ✅در ۱۷ فصل بعد به انحرافات عرفان در #خدا_شناسی و #معادو...پرداخته وبا استدلال های عقلی ونقلی از جمله استشهاد به #ادعیه_صحیفه_سجادیه به نقد #آموزه های_صوفیان پرداخته است . 🔹 در هر فصل به کلمات صوفیان متقدم ، #بایزید و #حلاج ، #مولوی ، #شبستری ، #ابن_عربی وعارفان معاصر از جمله آقایان ، #طباطبایی ، #شهید_مطهری ،#حسن زاده ، #جوادی ، #تهرانی، #صمدی_آملی، #وکیلی نیز توجه شایانی شده است . فصل های کتاب عبارت است از ؛ ۱. عالم مخلوق خداست نه #تجلی و #صدور ذات الهی ۲. خداوند اول و آخر و ظاهر و باطن است ۳. خداوند متعال مباین با مخلوقات خویش است ۴. اندیشه‌ها به ذات الهی راهی ندارند ۵. خداوند رؤیت نمی شود ۶. معبودی جز خدا نیست ۷. ردّ #جبر در معارف خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام ۸. ردّ #فنای در ذات خداوند ۹. مخلوقات فقراء درگاه اویند ۱۰. #دعا کردن اوج بندگی در پیشگاه الهی ۱۱. در مذمّت #شیطان ۱۲. انحصار هدایت در مکتب خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام ۱۳. #ولی_عصر علیه السلام در #مناجات امام سجاد علیه السلام ۱۴. #عذاب_جهنم در تفکرات عرفانی و فلسفی ۱۵. #بهشت و #دوزخ در #فلسفه_صدرائی ۱۶. ردّ زایش از ذات إلهی ۱۷. همه امور عالم به #مشیّت_الهی است ✅نویسنده در خاتمه از محقّقین و طلّاب می‌خواهد که به دور از #شخصیت_زدگی به این کتاب بنگرند ⭐️چون حق و حقیقت، فقط با تمسّک به «ثقلین» حاصل می‌شود و شهرت و نام و آوازه اشخاص- هرچند آن آوازه گوش فلک را پر کند- #ملاک و #میزان سنجش حق و باطل نیست. ⚠️سوال اینجاست چرا در #حوزه‌ها و #دانشگاه‌ها و... اگر به «#ثقلین» توهین شود، بسیاری سکوت می‌کنند؛ اما اگر آراء ابن عربی و ملاصدرا و مولوی، توسط عده ای مورد نقد قرار بگیرد واویلای آنان، عالَم را پر می‌کند⁉️ #کتاب #عقائد #فارسی #قرن۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸

🔥 #سنگ_راه 🔮 #کنترل_ذهن #تلقین_نفهمی #شخصیت_زدگی 📝آقای #حسن_زاده_آملی می گوید؛ در اثناى تدرّس و تعلّم علوم عقلى و صُحُف عرفانى دچار وسوسه اى سخت سهمگين و دژخيم و بدكنشت و بدسرشت در راه تحصيل اصول عقايد حقّه به برهان و #عرفان شده ام،و آزرده خاطرى شگفت از حكمت و ميزان كه از هر سوى شبهات گوناگون به من روى مى آورد. ✅ ريشه اين شبهات و وسوسه ها از ناحيت #انطباق_ظواهر_شرع انور (على صادعه الصلوة والسلام) با مسائل عقلى و عرفانى بوده است كه در وفق آنها با يكديگر عاجز مانده بودم. 🤫در درسها حاضر مى شدم، و #راز خويش را ابراز نمى كردم♨️ ▫️و از تضرع و زارى اعاظم حكماء در نيل به فهم مسائل انديشه مى كردم مانند گفتار صاحب اسفار در مساله اتحاد نفس به عقل فعال و استفاضه از آن كه فرمود ... 🏵تنها چيزى كه مرا از اين ورطه هولناك هلاك، رهايى بخشيد لطف الهى بود كه خويشتن را #تلقين مى كردم به اين كه اگر امر داير شود بين ؛ 🔘نفهميدن و نرسيدن مثل تويى، 🔘و بين نفهميدن و نرسيدن مثلِ 👈معلم ثانى ابونصر فارابى و 👈شيخ رئيس ابوعلى سينا و 👈شيخ اكبر محيى الدين عربى و 👈استاد بشر خواجه نصيرالدين طوسى و 👈ابو الفضائل شيخ بهايى و 👈معلم ثالث مير داماد و 👈صدر المتالهين محمد شيرازى، 📛آيا شخصی مثل تو به نفهميدن و نرسيدن اَولى است يا آن همه اسطوانه هاى معارف⁉️ 🗣 و همچنين خودم را به يك سو قرار مى دادم، و اكابر ديگر علم را كه از شاگردان به نام آن بزرگان بودند و نظاير آنان را به سوى ديگر، و سپس همان مقايسه را پيش مى كشيدم‏ . 🗣 و به خودم تلقين مى كردم، تا منتهى مى شدم به اساتيدم كه به حق، وارثان انبياء و خازنان خزاين معارف بوده اند (رفع الله تعالى درجاتهم) 🗣 باز خودم را به يك جانب و آن حاملان ودایع علم و دين را به جانبى، و همان مقايسه و تلقين را اِعمال مى كردم كه 📛 تو اَولايى به نفهميدن يا اين #مفاخر_دهر⁉️...» 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔻قَالَ الْمَسِیحُ علیه السلام : 🔹خُذُوا الْحَقَّ مِنْ أَهْلِ الْبَاطِلِ 🔸وَ لَا تَأْخُذُوا الْبَاطِلَ مِنْ أَهْلِ الْحَقِّ ☑️كُونُوا نُقَّادَ الْكَلَامِ حضرت مسیح علی نبینا واله وعلیه السلام فرمودند؛ ▪️ نقاد کلام باشید! ▫️حق را از اهل باطل بگیرید ولی باطل را از اهل حق نگیرید! 《المحاسن، ج‏۱، ص:۲۲۹》 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🔹انک ملبوس علیک، انّ الحقّ و الباطل لایعرفان باقدار الرجال، 🔸اعرف الحق تعرف اهله و اعرف الباطل تعرف اهله. ▫️تو سخت در اشتباهی ، حق و باطل با معیار شخصیت ها شناخته نمی شوند. ▪️حق را بشناس، اهل حق را خواهی شناخت. ▫️ باطل را بشناس، اهل باطل را خواهی شناخت.» 《بحارالأنوار ، ج ۴۰ ، ص ۱۲۵》 ---------------------- 📚حسن زاده آملی، قرآن و عرفان و برهان از هم جدائى ندارند، ص ۱۹ 🆔 @safiresheytan🕸