📒 #فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #نور_الصادق شماره ۶ 📆 تاریخ چاپ:دی ماه ۱۳۸۶ 🔹عید #غدیر از نظر چند تن از علماء 💠 سه پرسش از #عارف_قرآنی آیت الله شیخ #حسن_صافی_اصفهانی ▪️علوم و معارف را از کجا باید گرفت ▫️استاد #سلوک کیست و شاگرد کدام است؟ ▪️آیا #مکتب_فلاسفه می تواند در تربیت انسان ها و #تهذیب_نفس مؤثر باشد؟ 💠 #پیام_غدیر تبعیت از فقها و#مراجع ✅ ما را در زمان غیبت کبری به دست #فقها و مراجع تقلید سپردند 👈نه به دست #عرفا 👈نه به دست #فلاسفه، 👈نه به دست #متکلمین 👈نه به دست #واعظان، 👈نه به دست #مداحان، 👈نه به دست صاحبان #علوم_غریبه، 👈نه به دست کسانی که #طی_الارض دارند، 👈نه به دست کسانی که از گذشته یا آینده ما خبر می دهند، 👈نه به دست #فالگیرها و #کف_بین ها و #رمّال ها و #ساحران و جادوگران و کسانی که #تسخیر_جن دارند، 👈نه به دست کسانی که برای امام حسین علیه السلام زیاد #گریه می کنند و زیاد #عزاداری می کنند و خود را می زنند و خون #قمه_زن_ها را می خورند و با این کارها خود را ولایتی تر از همه می دانند‼️ 💥 فقط و فقط ما را به دست فقها سپرده اند. 🔹گذری بر شناخت #حسن_بصری #روحیات ،#عقاید ، #مکتب_فکری 📛نفرین امیرالمومنین برحسن بصری‼️ 🔸نظر #بزرگان_تصوف درباره حسن بصری ✅حسن بصری از منظر #علماء_شیعه 🔅#استفتائات از مراجع معاصر 💯 ✅موضع ائمة معصومین علیهم السلام نسبت به حسن بصری 💠سندیت حدیث #علی_ممسوس_فی_ذات_الله ومعنی صحیح آن ✍آیت الله #صافی_گلپایگانی 🔹صراط مستقیم ۲( نقد اندیشه #صلح_کل وحقانیت تمام ادیان) ✍فقیه ایمانی 🆔 @safiresheytan🕸

🚦 #نشان_راه 🌸 مرجع عالیقدر #لطف_الله_صافی #حوزه_جعفری_حوزه_یونانی #شرط_بلاغ 🔻مساله، مساله ی #مکتب_انبیا و ائمه علیهم السلام و #مکتب_فلاسفه و به اصطلاح عرفا ست که با هم اگر #تباین_کلی نداشته باشد، تصادق کلی و تامّ نیز ندارد. ⬅️ مکتب انبیاء، اطمینان بخش و جزمی است و در تفاصیل امور الهیات، هر چه از آنها رسیده حتمی است و میلیاردها بشر را در طول تاریخ به خدا رهنمون ساخته است. ⬅️ اما #فلسفه به معنای عام آن، 💥گاه به انکار خدا 💥یا به انکار بعض صفات خدا 💥یا [ انکار] نبوت یا معاد منتهی شده است . 💠🔅💠🔅💠🔅💠 🌻اگر نصیحت می کنیم و هشدار می دهیم، غرض این است که ؛ 🔘 شخص، خودش به فکرِ خطراتِ این راه باشد و 🔘 بداند که این شناختی را که فلسفی [فیلسوف] یا #عارف اصطلاحی، دنبال آن است نه از او خواستند و نه برای بیشتر مردم در همه مسائل قابل وصول است.💯 📛حال می‌خواهند قبول کنند یا نکنند . ♨️من آنچه #شرط_بلاغ است با تو می گویم ♨️ تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال ⚠️ قرار دادن فلسفه_ آن هم نه فلسفه خالص بلکه مختلط یا به اصطلاح عرفانِ عرفای معلوم الحال که از آن به #حکمت_متعالیه تعبیر می‌کنند_ در #برنامه_درسی حوزه ها و دانشگاه ها همین خطر را دارد که حاصل آن ؛ 👈 [پرورش] صاحبان مشاربِ باطله و منحرف[باشد] و 👈 تبدیل حوزه دینی و مذهبی و جعفری به #حوزه_فلسفی_یونانی و این و آن، و به قول بعضی حکمت متعالیه خواهد شد. --------------- 📚 نگرشی بر فلسفه وعرفان، ص۱۲۰ 🆔 @safiresheytan🕸