#نگرشی_بر_فلسفه_و_عرفان آیت الله #صافی_گلپایگانی 📚معرفی اجمالی: ✍ کتاب پیش رو متشکل از ۴ مقاله در نقد و بررسی "خداشناسی فلسفی و عرفانی" است که بین سالهای ۷۷ تا ۷۸ به نگارش درآمده است و از آن جهت که تالیف مرجعیت عالیقدر است، شایان توجه است چون؛ 🔘 اولا: موضع قاطع نهاد فقاهت شیعه نسبت به فلسفه وعرفان را بازتاب می دهد. 🔘ثانیاً: شخصیت علمی نویسنده با نسبت هایی چون تجهیل و اخباریگری و ... خدشه بردار نیست. 🌟 ایشان کتاب خود را از حسنات دیوان عمرشان به شمار می آورند که صرفا به انگیزه الهی تالیف نمودند و از درگاه الهی می خواهند؛ "فیا ربی ...لاتجعل ما کتبتُ حُجهً علیَّ بل اُکتُبه فی صحیفهِ حسناتی فانّی ما اَردتُ بذلک الا وجهک الکریم فاغفر لی یا ارحم الراحمین." ☑️نویسنده با تسلط واشراف کاملی که بر #فلسفه و #عرفان_نظری دارد، در هر مساله، نخست اصطلاحات را به تفکیک مورد موشکافی و دقت فلسفی قرار می دهد تا از خلط مشترکات در بحث، جلوگیری به عمل آید، سپس با تمسک به براهین عقلی و با استفاده از همان زبان فلسفی، لوازم فاسده نظریّات حکما و عرفا را تبیین می کنند.علاوه بر این ؛ 💥انتقادات جدی به اندیشه های وحدت وجودی #ملاصدرا، #ابن_عربی، #مولوی وارد ساخته و 💥بر تقابل #مکتب_فلاسفه_و_عرفا با مکتب انبیا و اهل بیت علیهم السلام، تاکید می ورزند و 💥در جای جای کتاب، خطرات ترویج #حکمت_متعالیه در حوزه های علمیه را به متولیان امر گوش زد می نمایند. ✅مولف در مقاله اول با عنوان "سخنی پیرامون توحید و وحدت عددی" به مسائل مختلفی اشاره می کند از قبیل ؛ 👈لوازم فاسده #وحدت_صرفه_حقیقیه 👈معنای #وحدت_عددی منفی در روایات و وحدت عددی صحیح 👈تبیین #بینونت_عزلی 👈مقایسه توحید عرفا و فقها 👈غیر متناهی بودن یا نبودن خدا 👈نقد چندگانه #توحید_عوام_و_خواص ✅ در مقاله دوم با عنوان "پیرامون مساله وحدت وجود" به نقد تقریرهای مختلف وحدت وجود می پردازند. 👈لوازم فاسده #وحدت_سنخیه و #وحدت_شخصیه 👈نقد افراط در وحدت گرائی و انکار کثرات 👈معنی شناسی اصطلاحاتی چون #تجلی الهی، #معیت خدا با مخلوقات، #احاطه حق تعالی بر مخلوقات ✅نویسنده در مقاله سوم به بررسی تطبیقی مسالک فلسفی وعرفانی با هدایت های قرآنی پرداخته ومیزان سازش وهماهنگی این دو مکتب را مورد ارزیابی قرار داده است. 👈تاویلات نادرست آیات در مکتب فلسفه وعرفان 👈امکان تمسک به دلائل سمعی در اصول دین 👈انتقاداز قرار گرفتن فلسفه وعرفان در برنامه دروس حوزوی 👈معنی حدیث "من عرف نفسه فقد عرف ربه" 👈نقدنظریات شِبه ولادت در #خداشناسی_فلسفی_و_عرفانی (صدور، تجلی) 👈تفاوت دو عبارت "الله وجود" و "الله موجود" 👈نقد #وحدت_سنخی و #وحدت_شخصی ✅ مولف در مقاله چهارم به ایرادات وسوالاتی که پس از انتشار سه مقاله قبلی توسط یکنفر از طرفداران فلسفه وعرفان به ایشان واصل شده، پاسخ می دهند. برخی از سوالات واشکالات از این قرار است؛ 👈آیا #تکفیر_عرفا که به خدا معتقدند جائز است؟ 👈آیا خطای فلاسفه و عرفا مانند فتوای اشتباه #فقها وعلما رجالی است؟ 👈دین فقط فقه نیست، علما دین فقط فقها نیستند! 👈آیا #حدیث_متعمقین در آخر الزمان مدح است؟ 👈معنای شناسی عبارات؛ ▫️هوالاولُ والآخرُ والظاهرُ والباطنُ ▫️مایکون مِن نجوی ثلاثه الا هو معهم ▫️غیر کل شی لا بمزایله ▫️آیات وروایات تجلی ▫️کنتُ سمعَه اللذی یبصر به (حدیث قرب نوافل) ▫️لیسَ کمثله شیئ ▫️یا مَن هَدانی ودلّتنی حَقیقهُ الوجود علیه ▫️یا مَن دلّ علی ذاته بذاته 👈اصطلاحات خاص حکما وعرفا را نباید به زعم خود معنی کرد! 👈مقصود از حدوث عالم در روایات #حدوث_ذاتی است یا زمانی؟ 👈آیا همه #تقریرات_وحدت_وجود کفر است؟ 👈 ردّ جسم لا کالاجسام 👈چرا "الله وجود" اِخبار از کنه ذات است اما "الله موجود" چنین نیست؟ 👈آیا اصطلاح #علت با مفهوم صانع وخالق مترادف است که نقد #نظام_علت_و_معلول مستلزم انکار خدا باشد؟ 👈آیا #تنزیه خدا نیز اخبار از کُنه ذات است؟ #کتاب #عقائد #فارسی #قرن_۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸