#وحدت_شیعه_و_سنی #قسمت_بیست_و_دوم #وحدت_از_دیدگاه_علما #وحدت_از_دیدگاه_شهید_مطهری #بخش_دوم 🔴آخرین قسمت وحدته و خیلی مهمه🔴 حُسنِ خِتامِ بحثِ وحدت شیعه و سنی رو حرفی #مهم در مورد معنای وحدت، از #شهید_مطهری قرار میدیم: "مفهوم #اتحاد_اسلامی این نیست که فرقه‌های اسلامی از #اصول‌_اعتقادی و یا غیر اعتقادیِ خود، صرف نظر کنند و به اصطلاح، #مشترکاتِ همه ی فِرَق‌ را بگیرند، و #مختصات (ویژگیهای خاص) همه را کنار بگذارند. چون، این کار نه منطقی است و نه عملی. (این کار) در حکم این است که از فردی بخواهیم به نام اسلام، از جزئی از اسلام چشم بپوشد. ما خود، شیعه هستیم و افتخار پیروی اهلبیت (ع) را داریم، کوچکترین چیزی حتی یک #مستحب و یا #مکروهِ کوچک را قابل مصالحه نمی‌دانیم‌؛ نه توقع کسی را در این زمینه می‌پذیریم، و نه از دیگران انتظار داریم که به نام #مصلحت و به خاطر #اتحاد_اسلامی از یک اصل از اصولِ خود دست بردارند . آنچه ما انتظار و آرزو داریم این است که محیطِ #حسن_تفاهم به وجود آید. تا ما که از خود اصول و فروعی داریم؛ فقه، حدیث، کلام، فلسفه، تفسیر و ادبیات داریم‌، بتوانیم کالای خود را به عنوان بهترین کالا عرضه بداریم؛ تا #شیعه بیش از این در حال انزوا بسر نبَرد و بازارهای مهم جهان اسلامی به روی کالای نفیس‌ معارف اسلامیِ شیعی بسته نباشد. #اخذ_مشترکاتِ اسلامی و #طرد_مختصاتِ هر فرقه‌ای، نوعی خَرقِ (از بین بردنِ) اجماع مرکب است‌ و محصول آن چیزی است که قطعاً غیر از #اسلام_واقعی است. گذشته از همه این ها، طراحان فکر عالیِ اتحاد اسلامی که در عصر ما مرحوم‌ آیت الله العظمی #بروجردی در شیعه، و علامه شیخ #عبدالمجید_سلیم و علامه شیخ #محمود_شلتوت در اهل تسنن، که در رأس آن قرار داشتند ، چنان‌ طرحی را در نظر نداشتند. آنچه آن بزرگان در نظر داشتند این بود که‌ #فرقه‌های_اسلامی در عین اختلافاتی که در کلام، فقه و ... باهم دارند، به‌ واسطه ی #مشترکاتِ بیشتری که در میان آن ها هست، می‌توانند در مقابل #دشمنان‌ خطرناکِ اسلام، دستِ #برادری بدهند و جبهه واحدی تشکیل دهند. این بزرگان‌ هرگز در صدد #طرح_وحدت_مذهبی، تحت عنوان وحدت اسلامی نبودند." ر.ک.به: امامت و رهبری، ص۱۷-۱۸. #اتحاد_اسلامی #مشترکات #بروجردی #محمود_شلتوت «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh