-----¦﷽¦----- ⭕️ #ابن_عربی و #فتوحات_مکیه از نگاه آیت الله العظمی #سید_صدرالدین_صدر #عرفا_در_نگاه_بزرگان_شیعه #قسمت_نهم مرحوم آیت الله العظمی #سید_صدرالدین_صدر فقیه، اصولی، مفسر، متکلم، مورّخ، محدّث، شاعر، خطیب، وصیّ مرحوم #شیخ_عبدالکریم_حائری و یکی از #مراجع_ثلاث بعد از آیت الله العظمی #حائری است. تعابیر ایشان در مورد کتاب «#فتوحات_مکیه» و #ابن عربی جالب توجه است. ایشان در انتهای کتاب «المهدی» و در فهرست منابعِ آن کتاب، به کتاب #فتوحات_مکیه اشاره می کند و می نویسد: «فتوحات مکیه؛ نوشته عالمِ عارفِ محقق؛ شیخ ابی عبدالله محیی الدین معروف به #ابن_عربی است. حقیقت آن است که این کتاب، کتابی مفید در موضوع خودش است و گمان نمی کنم در جهانِ تألیفات، نمونه دوّمی داشته باشد» 📚 المهدی، ص243؛ «الفتوحات‏ المكية؛ للعالم‏ العارف‏ المحقق‏ الشيخ أبي عبد الله محي الدين محمد بن علي المعروف بإبن العربي الحاتمي الطائي و الحق انه كتاب مفيد في بابه لا أظن أن يصدر له ثان في عالم المؤلفات‏» پ.ن: آیات عظام حجت، خوانساری و صدر را «#مراجع_ثلاث» می گویند که بعد از مرحوم شیخ عبدالکریم، عهده دار مرجعیت شدند. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- ⭕️ تمجید و استناد به #ابن_عربی در اندیشه #قاضی_سعید_قمی #عرفا_در_نگاه_بزرگان_شیعه #قسمت_یازدهم مرحوم #قاضی_سعید_قمی، فقیه، محدّث، فیلسوف، متکلم، عارف، ادیب و شاعری است که بسیار به اهل بیت (ع) عشق می ورزید. ایشان در موارد مختلفی با عظمت از جناب #ابن_عربی نام می برد و با عباراتی مانند «رَضِیَ اللهُ عَنهُ»، «رَحِمَهُ الله» و «قُدِّسَ سِرُّه» برای او طلب رحمت، رضایت و تقدیس می کند. همچنین در موارد متعدّدی به دو کتاب ارزشمندِ ابن عربی؛ #فتوحات_مکیه و #فصوص_الحکم استناد می کند. ایشان از ابن عربی با القابی مانند «بعضی از اهل معرفت»، «شیخ عارف»، «شیخِ عارف و محقّقِ کاشف» یاد میکند. 📚 شرح توحید الصدوق؛ موارد مکرر (قال بعض أهل المعرفة) 📚 شرح الاربعين؛ ص82 (منهم الشيخ العارف و المحقق الكاشف محيي الدين الأعرابيّ )، ص92 (قال الشيخ العارف محيي الدين صاحب الفتوحات ... ثمّ أبطل «رضي اللّه عنه» العينيّة ... قال «رضي اللّه عنه» في الفصوص )، ص104 (قال الشيخ «رحمه اللّه» في الباب...)، ص204 (قال «رحمه اللّه» في الباب الثالث و السّبعين من الفتوحات)، ص212 (للشيخ محيي الدّين «رحمه اللّه» في هذا المقام كلام)، ص225 (يعجبني في هذا المقام ذِكرُ كلامٍ للشيخ العربي رضي الله عنه)، ص245 (قال الشيخ محيي الدّين «رضي اللّه عنه» في الفتوحات المكّية)، ص247 (قال قدّس سرّه في الباب السّادس و الأربعين من الفتوحات المكيّة)، ص257 (قال الشّيخ محيي الدين «رضي اللّه عنه») ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- ⭕️ ضرورت عمل به ظواهر شریعت در نگاه عارفان #عرفان_و_شریعت #قسمت_اول #ابن_عربی ویژهء اونایی که برای تخریب عرفان اسلامی میگن: عرفا، نسبتی با احکام عملی اسلام نداره😉 جناب #ابن_عربی: «بدان! خداوند #تمام_انسان را مورد خطاب قرار داده است؛ باطنش را از ظاهرش، و ظاهرش را از باطنش جدا نکرده است. انگیزه اکثر مردم #شناخت_ظاهر_احکام_شرع است و از باطنِ آن احکام غفلت ورزیدند؛ مگر افراد کمی که اهل طریق الهی هستند؛ آنها در ظاهر و باطنِ احکام به تحقیق پرداختند. پس هیچ حکمی را برای ظاهرشان اثبات نکردند، مگر آنکه دیدند آن حکم دارای نسبتی با باطنِ آنهاست ... پس خدا را ظاهراً و باطناً به واسطهء احکامی که برای آنها تشریع کرده است، عبادت می کنند. بنابراین، هنگامی که بیشتر مردم خسران زده هستند، اینها به رستگاری میرسند. در این هنگام گروه سومی ظاهر شد که گمراه و گمراه کننده هستند؛ اینها احکام شرعی را #تأویل_باطنی کردند، و هیچ ظاهری برای احکام شرعی باقی نگذاشتند. در مقابل این گروه، افرادی به #ظاهر_احکام چسبیدند و سعادتمند هستند. اما #تمام_سعادت با گروهی است که بین #ظاهر_و_باطن جمع کردند، و اینها عالمان به خدا و احکام الهی هستند.» 📚 #فتوحات_مکیه، ج5، ص158 (تحقیق عثمان یحیی) ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh