♦️ رابطه دعا و صدقه با #قضا و قدر الهی 🔹 دعا یکی از مظاهر قضا و قدر است که در سرنوشت حادثه‏ ای می‏ تواند مؤثر باشد یا جلوی قضا و قدری‏ را بگیرد. «الدعاء یرد القضاء [بعد ما ابرم] ابراما؛ دعا قضا را می گرداند هرچند آن قضا محکم باشد 👤 استاد شهید مرتضی #مطهری ره 👇 📋 1da.ir/ylD3 🖋کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#تنبلی و بی حوصلگی 10 👁کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#تنبلی و بی حوصلگی 10 🚫قانونِ بی چون و چرایِ دنیاست 👇 هر کُنِشی ، واکنش مخصوص به خود و هر عملی، عکس العملِ مشخصِ خود را ، درپی دارد. تنبلی در مهارت آموزی برای انتخاب‌ها، ارتباطات و رفتارهای صحیح، عواقب خطرناک خود را دارد. این عواقب را شما انتخاب کرده اید تقصیر خدا نیست‼ 👤 استاد #شجاعی 🙏لطفا با ما شنونده ی این سلسله گفتگو ها باشید 👁کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔆 شرح حدیث #عنوان_بصری جلسه 6 👤 آیت الله #مؤیدی 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔆 شرح حدیث #عنوان_بصری خلاصه‌ای از نکات جلسه 6 👤 آیت الله #مؤیدی ♦️هرگاه تشنگی دنیا و جاذبه‌های آن جای خود را به تشنگی فطری و عبودیت داد، بتدریج انسان به حقیقت عبودیت نزدیک خواهد شد! ♦️اگر انسان خدای متعال را مالک حقیقی ببیند، خودبینی‌ها، خودخواهی‌ها و خودپرستی‌ها از میان برداشته می‌شود. این، خود یکی از مراتب عبودیت است. ♦️همه کس و همه چیز، به او وابسته و انسان، منهای خداوند تُهی است! اگر شخص به چنین بینشی برسد، ظرفیتی را در خود احساس می‌کند که تنها برای راه رضای او در مسیر زندگی پیش می‌رود. ♦️ تمام توجه آدمی آن هنگام که فقرِ بندگی را در خود احساس کرد، به سوی خداوند معطوف خواهد گشت. ♦️اگر خودبینی‌ها در شخص غروب کند، در برابر خداوند هیچ شریک و همتایی نمی‌بیند. بنابراین، چنین فردی از عُلقه‌های جاه و مال و مقام نیز خارج خواهد شد. ♦️ تدبیر انسان در همه ابعاد زندگی باید در طول تدبیر خداوند باشد. یعنی او باید چنین بیندیشد که «الله جل‌جلاله» اصل و سایر امور جنود و لشکریان خدایند که در اختیار او قرار گرفته‌اند. ♦️برخی از افراد، کوته‌نگرند و از احوال دنیای خود ـ چه آنچه در گذشته رخ داده و چه آنچه در آینده رخ خواهد داد، ـ در خوف و حزن هستند. اما اگر بینش آدمی رشد پیدا کند، از نعمت بلندنگری برخورداری می‌شود و از احوال حیات ابدی خود، در خوف و حزن فرو می‌رود. ♦️برنامه‌ریزی و تدبیر برای رسیدن به خواسته‌ها، معنای دین‌داری است که تنها در انسان شکل وجود دارد. ♦️قرآن ظاهری دارد؛ انسان‌ها، بیش‌تر با ظاهر قرآن مأنوس هستند. اما کلام وحی، فرای ظاهر خود، باطنی نیز دارد که درک آن تنها برای اهل شهود میسر است. ♦️گشوده شدن راه لطیف و نوری عالم قدس اله، تنها با مراقبه، محاسبه، همّت و مجاهدت نفسانی ممکن و میسر است. 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🌹 مجموعه دروس #شرح_صحیفه_سجادیه 👤 استاد #اعوانی 25 دی 1398 👁کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔴 جلسات #شرح_صحیفه_سجادیه جلسه 2 👤 آیت الله سید ابوالحسن #مهدوی اصفهانی دعای #بیست_هفتم 📆 20 دی ۱۳۹۸ 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔴 جلسات #شرح_صحیفه_سجادیه جلسه 3 👤 آیت الله سید ابوالحسن #مهدوی اصفهانی دعای #بیست_هفتم 📆 27 دی ۱۳۹۸ 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#فرهنگ_کتاب_خوانی 📚 #کتاب «#تروا» (به فرانسوی: Troie) (به لاتین: Troianus) (به انگلیسی: Trojan) نویسنده:بیل باولر تروا ( تراوا ) یکی از بزرگ‌‌ترین نبردها در افسانه‌‌های یونان است. آخرین فریب جنگجویان یونانی برای ورود و نفوذ به دروازه‌ های شهر تروا ساختن اسب چوبی بود که با موفقیت انجام شد و سرانجام پس از ۱۰ سال نبردِ بیهوده تروا سقوط کرد ( اینجا ) . قهرمان این داستان آشیل است. کسی که مادرش او را را به رودخانه‌‌ی تاریک اِستیکس برد و پاشنه‌‌ی پای چپش را در دست گرفت و برای چند لحظه او را زیر آب نگه داشت. تمام بدن آشیل رویین‌تن شد و هیچ سلاحی در آن اثر نمی‌کرد مگر پاشنه‌ی پایش که در دست مادرش بود. https://taaghche.com/book/82293 🆔 @sahife2

🔴 زلف او دام است و خالش دانۀ آن دام و من بر اميدِ دانه‌اى، افتاده‌ام در دام دوست 📜 محبوبا! دانسته‌ام كه تو را جز از طريق مظاهر نمى توان مشاهده نمود و آن را دام، و تجلّياتت را دانۀ آن قرار داده اى تا صيدم نمايى، بدين اميد توجّه به كثرات را اختيار مى‌نمايم شايد تو را مشاهده كنم، نه آنكه علاقه به آن داشته باشم؛ كه در #دعا_عرفه از امام حسین علیه السلام آمده است : إلهى! تَرَدُّدى فِى الآثارِ يُوجِبُ بُعْدَ المَزارِ، فَأجْمِعْنى عَلَيْكَ بِخِدْمَةٍ تُوصِلُنى إلَيْكَ. كَيْفَ يُسْتَدَلُّ عَلَيْكَ بِما هُوَ فى وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ إلَيْكَ؟! أ يَكُونُ لِغَيْرِكَ مِنَ الظُّهُورِ ما لَيْسَ لَكَ حَتّىٰ يَكُونَ هُوَ المُظْهِرَ لَكَ؟! مَتىٰ غِبْتَ حَتّىٰ تَحْتاجَ إلىٰ دَليلٍ يَدُلُّ عَلَيْكَ؟! وَ مَتىٰ بَعُدْتَ حَتّىٰ تَكُونَ الآثارُ هِىَ الَّتى تُوصِلُ إلَيْكَ؟! عَمِيَتْ عَيْنٌ لا تَراكَ عَلَيْها رَقيباً.»: (معبودا! بازگشت و توجّه به آثار و مظاهر، موجب دورى ديدارت مى گردد، پس با بندگى اى كه مرا به تو واصل سازد، عزمم را بر خود متمركز گردان. چگونه با چيزى كه در وجودش به تو نيازمند است مى توان بر تو راهنمايى جست؟! آيا براى غير تو آن‌چنان ظهورى است كه براى تو نباشد تا آن آشكار كنندۀ تو باشد؟! كى غايب بوده اى تا محتاج راهنمايى باشى كه بر تو رهنمون شود؟! و كجا دور بوده اى تا آثار و مظاهر مرا به تو واصل سازد؟! كور است چشمى كه تو را بر خود مراقب و نگهبان نمى بيند.). و ممكن است اين بيت اشاره به جريان حضرت آدم عليه السلام و آمدن او به اين عالم داشته باشد. بخواهد بگويد: من چون پدرم، آدم عليه السلام براى دست يافتن به مقام خلافتِ «إِنِّي جٰاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً»: (بدرستى كه خليفه و جانشينى براى خود در زمين قرار مى دهم.) كه منزلت والاى فنا و مخلصيّت (به فتح لام) است، بدين عالم آمدم. در جايى مى گويد: فاش مى گويم و از گفتۀ خود دلشادم بندۀ عشقم و از هر دو جهان آزادم من مَلَك بودم و فردوس برين جايم بود آدم آورد در اين دير خراب آبادم سايۀ طوبى و دلجويى حور و لب حوض به هواى سر كوى تو برفت از يادم نيست بر لوح دلم جز الف قامت يار چه كنم؟ حرف دگر ياد نداد استادم 📚شرح آیت الله #سعادت_پرور - کتاب جمال آفتاب، ج‌1، ص: 310 #حافظ_غزل_62 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🙏معبودا! بازگشت و توجّه به آثار و مظاهر، موجب دورى ديدارت مى گردد، پس با بندگى اى كه مرا به تو واصل سازد، عزمم را بر خود متمركز گردان. چگونه با چيزى كه در وجودش به تو نيازمند است مى توان بر تو راهنمايى جست؟! آيا براى غير تو آن‌چنان ظهورى است كه براى تو نباشد تا آن آشكار كنندۀ تو باشد؟! كى غايب بوده اى تا محتاج راهنمايى باشى كه بر تو رهنمون شود؟! و كجا دور بوده اى تا آثار و مظاهر مرا به تو واصل سازد؟! كور است چشمى كه تو را بر خود مراقب و نگهبان نمى بيند.. 👈دوستان ، امشب #سحر و خصوصا در #نماز_شب خواندن این عبارات زیبا از #دعا_عرفه خیلی دل چسبه ، انشاءالله موفق شدید همه رو دعا کنید .... 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2