#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_3 #دعا_سوم_18 #انواع_فرشتگان_در_قرآن مجيد (6) 🔴 6- فرشتگان باز پرس در قبر (1) حضرت در و مُنْكَرٍ و نَكيرٍ، و رُومانَ فَتَّانِ القُبُورِ اشاره به حساب قبر و مأموران‏ آن دارد. موقعيتى كه بر هراى انسان پديد مى‏آيد تا اعتقادات او آزمايش و تثبيت گردد. خداوند در اين باره مى‏فرمايد: يُثَبّتُ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ فِى الْأَخِرَةِ وَ يُضِلُّ اللَّهُ الظلِمِينَ وَ يَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَآءُ خدا مؤمنان را به سبب اعتقاد و ايمانشان در زندگى دنيا و آخرت ثابت قدم و پابرجا مى‏دارد، و خدا ستمكاران [به آياتش‏] را [به علت لجاجت و عنادشان‏] گمراه مى‏كند، و خدا هر چه بخواهد [بر اساس حكمتش‏] انجام مى‏دهد. از رسول خدا صلى الله عليه و آله درباره قول ثابت در آيه شريفه پرسيده شد؟ فرمود: مراد سؤال از مردگان در قبر است. پرستش فرشتگان حق است و ايمان آوردن به آن از ضروريات و مسلّمات دين است. تثبيت در دنيا و آخرت يعنى تثبيت در حيات دنيوى و در برزخ كه هنگام سؤال به يكديگر ارتباط دارد. خداى متعال كسى را كه در حيات دنيوى ايمان و عقايد حقّه‏اش را تثبيت نموده است، در آخرت نيز در موقع سؤال ملكين، او را در عقايدش محكم نگه مى‏دارد، در نتيجه مى‏توان گفت: آنچه در برزخ از سؤال و جواب پيش مى‏آيد در حقيقت ظهور باطن انسان مى‏باشد كه در حيات دنيوى در حجاب بوده است. حسابى كه براى روح بعد از سؤال باز مى‏شود بر اساس افكار و عقايد اوست. اگر داراى افكار حق و عقايد حقه باشد در مسير خاص قرار مى‏گيرد و اگر داراى عقايد باطل بود در شرايط و مسير ديگرى مى‏افتد و اگر بافت عقيدتى صورت نگرفته است باز در شرايط مخصوصى حركت مى‏كند، تا سرنوشت انسان در نظام برزخى حالت روشنى داشته باشد. تفسير نمونه در اين زمينه مى‏نويسد: «در روايات متعددى مى‏خوانيم كه خداوند انسان را به هنگام ورود و در قبرش در برابر سؤالاتى كه فرشتگان از هويت او مى‏كنند، بر خط ايمان ثابت نگاه مى‏دارد. قال الصادق عليه السلام: إِنَّ الشَّيْطانَ لَيأْتِى الرَّجُلَ مِنْ اوْلِيائِنا عِنْدَ مُوتِهِ عَنْ يَمينِهِ وَ عَنْ شِمالِهِ لِيُضلَّهُ عَمَّا هُوَ عَلَيهِ، فَيأبى‏ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ ذَلِكَ وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَ‏ يُثَبّتُ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ فِى الْأَخِرَةِ امام صادق عليه السلام فرمود: شيطان به هنگام مرگ به سراغ افراد با ايمان مى‏آيد و از چپ و راست براى گمراهى او به وسوسه مى‏پردازد، امّا خداوند اجازه به او نمى‏دهد كه مؤمن را گمراه كند. و اين معنى است يُثَبّتُ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ ... و اكثر مفسران طبق نقل قول مفسر بزرگ شيخ طبرسى در مجمع البيان همين تفسير را پذيرفته‏اند. شايد به اين علت كه سراى آخرت نه جاى لغزش است، و نه جاى عمل، بلكه تنها محل برخورد با نتيجه‏ها است ولى در لحظه فرا رسيدن موت و حتى در عالم برزخ امكان لغزش كم و بيش وجود دارد و در همين جا است كه لطف خداوند به يارى انسان مى‏شتابد و او را حفظ كرده و ثابت قدم مى‏دارد. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏3، ص: 200 دعای #سوم ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_3 #دعا_سوم_18 #انواع_فرشتگان_در_قرآن مجيد (6) 🔴 6- فرشتگان باز پرس در قبر (2) رومان فتّان: فرشته ‏اى است كه قبل از نكير و منكر به قبر ميت وارد مى‏شود و اعمال دنيايى انسان را به او يادآورى مى‏كنند كه به او مُنّبه هم گفته مى‏شود. او بر ميت وارد مى‏شود و روح او را برمى‏ گرداند و او را مى ‏نشاند پس به او مى‏گويد: هر چه از نيكى و بدى دارى بنويس. ميت مى‏گويد: با چه قلم و مركبى بنويسم، پس به او مى‏گويد: انگشتان تو قلم توست و آب دهانت مركب توست، پس ميت مى‏گويد: چه بنويسم؛ مرا نامه ‏اى نيست. پس قسمتى از كفن او را پاره مى‏كند و مى‏گويد: بنويس آنچه از نيكى ‏ها در دنيا انجام داده ‏اى. پس به گناه كه مى‏رسد شرم مى‏كند و فرشته رومان به او مى‏گويد: اى خطاكار! آيا از آفريدگار شرم نكردى در حالى كه در دنيا مرتكب مى ‏شدى و اكنون از من حيا مى ‏كنى؛ پس همه نيكى‏ ها و بدى‏ ها را مى‏نويسد، پس امر مى‏كند آن را بپيچ و مُهر بزن، پس ميت مى‏گويد: به چه چيز آن را مهر كنم من ابزارى ندارم، پس مى‏گويد: با ناخنت تمامش كن. سپس آن را در گردنش مى‏اندازد تا روز قيامت همان طور كه خداوند مى‏فرمايد: وَ كُلَّ إِنسنٍ أَلْزَمْنهُ طَآئِرَهُ فِى عُنُقِهِ‏وَ نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيمَةِ كِتبًا يَلْقهُ مَنشُورًا و عمل هر انسانى را براى هميشه ملازم او نموده‏ايم، و روز قيامت نوشته‏اى را [كه كتاب عمل اوست‏] براى او بيرون مى‏آوريم كه آن را پيش رويش گشوده مى‏بيند. سپس بعد از اين فرشتگان منكر و نكير وارد مى‏شوند. فتّان: مبالغه در فتنه است و اصل فتنه در مورد آزمودن نقره با آتش است تا ناخالصى آن مشخص شود. و مقصود از فتّان القبور، آزمايش صاحب قبر محتاج است كه ترس و تاريكى و تنهايى او را فراگرفته است و موقعيت پرسش از او در محيط قبر به گونه‏اى است كه نجاتى نيست مگر تقوا در خلوت‏ها. و فتّان قبر، صاحب قبر را آزمايش مى‏كند تا تكليف او را براى مراحل بعدى روشن كند. امام زين العابدين عليه السلام در اين زمينه مى‏فرمايد: ... وَ كانَ قَدْ اوْفَيْتَ أَجَلَكَ وَ قَبَضَ الْمَلَكُ رُوحَكَ وَصِرْتَ إِلَى مَنْزِلٍ وَحيداً، فَرَدَّ الَيْكَ فِيهِ رُوحَكَ، وَ اقْتَحَمَ عَلَيْكَ فِيهِ مَلَكَاكَ مُنْكَرٌ وَ نَكيرٌ لِمُساءَلَتِكَ وَ شَدِيدِ امْتِحانِكَ الَا وَ إنَّ أَوَّلَ ما يَسْالانِكَ عَنْ رَبِّكَ الَّذى‏ كُنْتُ تَعْبُدُه، وَ عَنْ نَبيِّكَ الَّذى‏ ارْسِلَ الَيْكَ وَ عَنْ دِينِكَ الَّذى‏ كُنْتَ تَدِينُ بِهِ وَ عَنْ كِتابِكَ الَّذى‏ كُنْتَ تَتْلُوهُ وَ عَنْ إِمامِكَ الَّذى‏ كُنْتَ تَتَوَلَّاهُ. ثُمَّ عَنْ عُمُرِكَ فيما أَفْنَيْتَهُ، وَ مالِكَ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبْتَهُ وَ فيما أَتْلَفْتَهُ، فَخُذْ حِذْرَكَ وَ انْظُرْ لِنَفْسِكَ وَ أَعِدْ لِلْجَوابِ قَبْلَ الإِمْتِحانِ وَ المُسَاءَلَةِ وَ الأختِبارِ .... به زودى كه عمرت به سر آيد و فرشته جانت را بگيرد و تنها به سوى قبر رهسپار شوى و در آن جا جانت به تو بازگردانده شود و دو فرشته‏ات، منكر و نكير، براى پرسش از تو و امتحان سخت وارد قبرت شوند. بدان! نخستين پرسشى كه آن دو از تو مى‏كنند درباره پروردگار توست كه او را مى‏پرستيدى و درباره پيامبر تو كه برايت فرستاده شده و درباره دينت كه به آن باور داشتى و درباره كتابت كه تلاوتش مى‏كردى و درباره امامت كه ولايت او را داشتى. سپس از عمرت كه آن را چگونه صرف كردى و دارايى‏ات كه از كجا به دست آورى و در چه راه خرج كردى. پس، بهوش باش و براى خودت فكر كن و پيش از شروع امتحان و پرسش و آزمايش، خويشتن را براى جواب گويى آماده ساز. براى اطلاعات بيشتر شرح برنامه مُنكر و نكير و رومان، به كتاب با عظمت‏ «الكافى» باب سؤال و جواب قبر 3/ 239، و «بحار الانوار» جلد 6، باب احوال برزخ و قبر، و كتاب بسيار پر قيمت «علم اليقين» فيض كاشانى، 2/ 879 مراجعه كنيد. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏3، ص: 200 دعای #سوم ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#دعا_سوم_18 #انواع_فرشتگان_در_قرآن مجيد وَمَلَكِ الْمَوْتِ وَأَعْوَانِهِ وَمُنْكَرٍ وَنَكِيرٍ وَرُومَانَ فَتَّانِ الْقُبُورِ و درود بر فرشته مرگ و يارانش و منكر و نكير و رومان آزمايش كننده مردگان قبرها، 👌بخشی از دعای #سوم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#صحیفه_سجادیه_صفحه_ای #صفحه_286 دعای #چهل_هفت 🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) "در روز #عرفه " ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#صحیفه_سجادیه_صفحه_ای #صفحه_287 دعای #چهل_هفت 🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) "در روز #عرفه " ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#صحیفه_سجادیه_بصورت_بند_به_بند #دعا_چهل_هفت_53 دعای سیدالساجدین(ع) در روز عرفه: 🔹ربِّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ صَلاةً تُجَاوِزُ رِضْوَانَكَ، وَ يَتَّصِلُ اتِّصَالُهَا بِبَقَائِكَ، وَ لا يَنْفَدُ كَمَا لا تَنْفَدُ كَلِمَاتُكَ🔹 🔸پروردگارا! درود بر محمد و آل او فرست، درودى كه از رضاى تو بيشتر باشد، و با بقاى تو پيوندد و مانند سخنان تو بى پايان بود🔸 #چهل_هفت #صلوات ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#صحیفه_سجادیه_بصورت_بند_به_بند #دعا_چهل_هفت_54 دعای سیدالساجدین(ع) در روز عرفه: 🔹ربِّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، صَلاةً تَنْتَظِمُ صَلَوَاتِ مَلائِكَتِكَ وَ أَنْبِيَائِكَ وَ رُسُلِكَ وَ أَهْلِ طَاعَتِكَ، وَ تَشْتَمِلُ عَلَى صَلَوَاتِ عِبَادِكَ مِنْ جِنِّكَ وَ إِنْسِكَ وَ أَهْلِ إِجَابَتِكَ، وَ تَجْتَمِعُ عَلَى صَلاةِ كُلِّ مَنْ ذَرَأْتَ وَ بَرَأْتَ مِنْ أَصْنَافِ خَلْقِكَ🔹 🔸پروردگارا! درود بر محمد و آل او فرست، درودى كه درود فرشتگان و پيغمبران و رسولان و فرمانبران تو را در بر گيرد و درود بندگان تو از جن و انس و هر كس دعوت تو را اجابت كرد و هر يك از اصناف آفريدگان كه هستى بخشيدى و پديد آوردى شامل شود🔸 #چهل_هفت #صلوات ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#صحیفه_سجادیه_بصورت_بند_به_بند #دعا_چهل_هفت_55 دعای سیدالساجدین(ع) در روز عرفه: 🔹ربِّ صَلِّ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، صَلاةً تُحِيطُ بِكُلِّ صَلاةٍ سَالِفَةٍ وَ مُسْتَأْنَفَةٍ، وَ صَلِّ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ، صَلاةً مَرْضِيَّةً لَكَ وَ لِمَنْ دُونَكَ، وَ تُنْشِئُ مَعَ ذَلِكَ صَلَوَاتٍ تُضَاعِفُ مَعَهَا تِلْكَ الصَّلَوَاتِ عِنْدَهَا، وَ تَزِيدُهَا عَلَى كُرُورِ الْأَيَّامِ زِيَادَةً فِى تَضَاعِيفَ لا يَعُدُّهَا غَيْرُكَ🔹 🔸پروردگارا! درود بر او فرست و بر آل او، درودى كه هر درود گذشته و آينده را فراگيرد و بر او و آل او فرست درودى كه پسنديده تو و غير تو باشد. و با اين همه درود و تحيات ديگر نيز كه چون بر آن ها افزوده گردد چندين برابر شود و با گذشتن هر روز پيوسته در افزايد چنان كه شماره آن را كس نتواند كرد و عدد آن را نتواند دانست🔸 #چهل_هفت #صلوات ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔴از فراز 50 " #دعا_چهل_هفت_50 " تا پايان فراز 61 " #دعا_چهل_هفت_59 " #دعا_عرفه_امام_سجاد عليه السلام حضرت بر پيامبر صلى الله عليه وآله و خاندان او عليهم السلام #صلوات و درود فرستاده است که حاوی مطالب ناب و زیباست و حقا جای تامل و تفکر بسیار دارد ... #چهل_هفت ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح مختصر #دعا_چهل_هفت_53 رضوان و بقاء خداوند رَبِّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ صَلَاةً تُجَاوِزُ رِضْوَانَكَ، وَ يَتَّصِلُ اتِّصَالُهَا بِبَقَائِكَ، وَ لَا يَنْفَدُ كَمَا لَا تَنْفَدُ كَلِمَاتُكَ. پروردگار من، بر محمّد و خاندانش درود فرست، درودى كه از خوشنودى تو درگذرد و اتّصالش به بقاى تو پيوند خورد و تمام نشود، همچنانكه كلمات تو تمام نمى‏شود. «رِضْوَانَك»: عبارت است از رضايت فراوان خداوند و چون بالاترين رضايت‏ها، رضايت خداوند است، لفظ «رضوان» در قرآن كريم، فقط براى رضايت الهى آمده است. (نگاه كنيد به آل عمران/ 162 و 174، توبه/ 109، حديد/ 27 و فتح/ 29.) ولى از آنجا كه رضايت فراوان خداوند، اسباب بهشت را فراهم مى‏سازد، كلمه «رضوان» بر بهشت نيز اطلاق شده است. (آل عمران/ 2.). «بِبَقَائِك»: عبارت است از ثابت ماندن شى‏ء بر حالت اوّل به گونه‏اى كه هيچ تغييرى نيابد. با اين توصيف درمى‏يابيم كه فقط خداوند داراى صفت بقا مى‏باشد و اين صفت عين ذات اوست. زيرا موجودات نسبت به وجودشان در عالم دو دسته‏اند: 1 - ممكن الوجود، كه آنها كسانى هستند كه بودن و نبودن آنها يكى است. 2 - واجب الوجود، و او كسى است كه وجودش هميشگى است و نمى‏تواند در عالم وجود نداشته باشد. به تعبير بهترْ وجودش، عين ذات اوست و آن، خداوند است. حال كه وجود خداوندْ عين ذات اوست، پس اين وجود بايد به طور هميشگى و بدون هيچ تغييرى، موجود باشد. لذا بقا صفتى است كه عين ذات خداوند قرار مى‏گيرد نه وصف زائد بر او و خداوند در اين صفت هيچ شريكى ندارد. #چهل_هفت #صلوات ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2