#شرح مختصر #دعا_چهل_هفت_114 خوار نساختن وَ لَا تُخْزِنِي يَوْمَ تَبْعَثُنِي لِلِقَائِكَ، وَ لَا تَفْضَحْنِي بَيْنَ يَدَيْ أَوْلِيَائِكَ، وَ لَا تُنْسِنِي ذِكْرَكَ، وَ لَا تُذْهِبْ عَنِّي شُكْرَكَ، بَلْ أَلْزِمْنِيهِ فِي أَحْوَالِ السَّهْوِ عِنْدَ غَفَلَاتِ الْجَاهِلِينَ لِآلْائِكَ، وَ أَوْزِعْنِي أَنْ أُثْنِيَ بِمَا أَوْلَيْتَنِيهِ، وَ أَعْتَرِفَ بِمَا أَسْدَيْتَهُ إِلَيَّ. و روزى كه مرا براى ديدارت برمى‏انگيزى، خوارم نساز و در برابر دوستانت رسوايم نگردان و ياد خود را از خاطرم نبر و شكرگزاريت را از من نگير. بلكه آن را هميشه در حالات بى‏توجّهى، هنگام فراموشى‏هاى نادانان به نعمت‏هايت، با من همراه گردان و به من الهام كن كه به خاطر آنچه به من داده‏اى، ثنا (ى تو را) گويم و به آنچه به من عنايت نموده‏اى، اعتراف نمايم. «وَ لَا تُخْزِنِي»: از مادّه «خزى» به معناى يارى نكردن و خوار نساختن كسى است كه از طرف مقابل، اميد يارى و عظمت بخشيدن دارد و منظور آن است كه مرا روز قيامت كه براى ملاقات تو آمده‏ام و مشتاق ديدار تو هستم، با يارى نكردنت خوار مساز و از اينكه آن امام معصوم عليه السلام كه زينت عابدين و به لقب زياد سجده‏كننده توصيف شده از پروردگار خود چنين مسألت نموده، فهميده مى‏شود كه در آن روز هر انسانى محتاج به يارى خداوند است و بُنيه ضعيف بشرى، تاب مقاومت در برابر اهوال و هراس‏هايى كه آن روز با آنها مواجه مى‏شود را ندارد، مگر به يارى و تأييد خداوند قادر. (اين جمله اشاره به آيه 87 سوره شعراء دارد.). #چهل_هفت #نماز_شب ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح مختصر #دعا_چهل_هفت_115 #حمد ، #مدح، #شكر وَ اجْعَلْ رَغْبَتِي إِلَيْكَ فَوْقَ رَغْبَةِ الرَّاغِبِينَ، وَ حَمْدِي إِيَّاكَ فَوْقَ حَمْدِ الْحَامِدِينَ. و رغبت مرا به سوى خود، بالاتر از رغبتِ همه راغبان و سپاس‏گزارى‏ام را در حقّ خودت، بالاتر از سپاسِ همه سپاس‏گزاران قرار ده. «حَمْد»: به معناى سپاس و ستايش كردن در برابر فعل يا صفت نيك اختيارى است. يعنى هنگامى كه كسى آگاهانه و با اختيارِ كامل، عمل خيرى را انجام داده، يا صفت نيكويى را براى خود انتخاب نمايد كه سرچشمه اعمال نيك اختيارى گردد، ما او را حمد و سپاس مى‏گوييم. ولى «مدح» به معنى هر گونه سپاس و ستايش كردن است. خواه فعلْ به صورت اختيارى صادر شده باشد و خواه غير اختيارى. بنابراين مدح، عام و حمد، خاصّ است. «شكر» نيز به معنى سپاس و ستايش كردن از عمل خوبى كه چه اختيارى و چه غير اختيارى صادر شده ولى ثمر آن با ميل و اراده صادركننده به ما رسيده است، مى‏باشد. #چهل_هفت ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

خدایا از تو می خواهم روز قیامت خوارم نکنی و در برابر دوستانت رسوایم نکنی و #حمد ، #مدح و #شكر را ورد زبانم کنی 👌 دعای #چهل_هفت #دعا_چهل_هفت_114 ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ با آمادگی به #استقبال_رمضان برویم ... ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔴 ایام باقیمانده شعبان را دریابید ❇️این ایام باقی مانده از ماه شعبان را خیلی غنیمت بشمارید؛ این روزها بسیار حساس است و باید قدر بدانیم، سعی کنیم با آمادگی کامل وارد #ماه_رمضان ، ماه مهمانی خدا، شویم! حدیثی از امام رضا(علیه السلام) وارد شده است که بسیار پراسرار است وحساسیت ماه شعبان را نشان می دهد. کسی در ماه شعبان خدمت امام رضا علیه السلام شرفیاب شد و از حضرت تقاضای عملی را کرد که در ماه شعبان انجام دهد. حضرت به آن شخص می فرمایند: "در ماه شعبان به خدا عرضه دار و بگو: 🙏اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنا فیما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فیما بَقِىَ مِنْهُ یعنی: خدایا اگر در این روزهای گذشته از شعبان مرا نیامرزیده ای ، در روزهای باقیمانده از آن بیامرز" در این ایام باقی مانده خیلی چیزها می توان کسب کرد 👤آیت الله #فاطمی_نیا #استقبال_رمضان ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_حكمت_248 عمل نیک، در مقابل گمان نیک مردم َقَالَ (علیه السلام): مَنْ ظَنَّ بِكَ خَيْراً، فَصَدِّقْ ظَنَّهُ. امام علی علیه السلام: هر كه به تو گمان خير و #حسن_ظن برد ، چنان كن كه گمانش صادق آيد. 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

◀️ حُسن ظن مردم را با عمل، تصديق كن: 📜 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه اشاره به نكته لطيفى درمورد #حسن_ظن مردم نسبت به انسان مى‌كند، مى‌فرمايد: «كسى كه به تو گمان خوبى دارد گمانش را (با عمل) تصديق كن»؛ (مَنْ ظَنَّ بِکَ خَيْراً فَصَدِّقْ ظَنَّهُ). اشاره به اين‌كه، بسيار مى‌شود افراد به سبب خاطره خوبى كه از كسى دارند و او را باسخاوت و خيّر و مثبت مى‌دانند گمان مى‌برند حل مشكل آن‌ها ـ خواه مشكل مالى باشد يا جز آن ـ به دست اوست و به سراغ وى مى‌روند. امام عليه السلام مى‌فرمايد: در اين‌گونه موارد بايد به حل مشكل آن‌ها پرداخت و حسن ظن آن‌ها را عملاً تصديق كرد. اين كار از يك‌سو سبب حل مشكلات مردم مى‌گردد و از سويى ديگر بر شخصيت انسان مى‌افزايد و گمانى را كه مردم در حق او دارند تثبيت مى‌كند واصولاً اين‌گونه حسن ظن‌ها نوعى توفيق اجبارى است كه براى نيكوكاران حاصل مى‌شود. بعضى از دانشمندان گفته‌اند: «هرگاه نقطه مقابل آن براى انسان رخ دهد؛ يعنى كسى به او سوءظن پيدا كند كه مثلا آدمى بخيل و تندخو و بداخلاق است در اين‌جا با اعمال نيك بايد سوءظن آن‌ها را تكذيب كرد، همان‌گونه كه با اعمال نيك، حسن ظن را عملاً تصديق مى‌كند». اين كلام حكيمانه پيش از اين در لابه‌لاى نصيحت امام عليه السلام به فرزند دلبندش امام حسن عليه السلام آمده است. در آن‌جا گفتيم: اشاره به اين است كه اگر كسى مثلا تو را اهل خير و بذل و بخشش وسخاوت مى‌داند و از تو چيزى مى‌خواهد به او كمك كن تا گمان او را تصديق كرده باشى وبزرگوارى تو تثبيت شود. اين‌گونه رفتار دو مزيّت دارد؛ هم خوش‌بينى و حسن ظن مردم را تثبيت مى‌كند و هم با اين خوش‌بينى‌ها انسان به راه خير كشيده مى‌شود. بسيار اتفاق مى‌افتد كه افرادى نزد انسان مى‌آيند و مى‌گويند مشكلى داريم كه گمان مى‌كنيم تنها به دست تو حل مى‌شود. انسان بايد در حل مشكل چنين افرادى بكوشد و حسن ظن آن‌ها را به سوءظن تبديل نكند. بلاى سوءظن و بدبينى: مسئله تشويق به حسن ظن و برحذر داشتن سوءظن در آيات و روايات اسلامى بازتاب گسترده‌اى دارد و به تعبير ديگر، اسلام نه‌تنها براى مسلمانان بلكه براى تمام انسان‌ها، حفظ آبرو در عمل و زبان خواسته است، بلكه در منطقه فكر و روح نيز چنين امنيتى را براى آن‌ها مى‌خواهد و مى‌گويد: هيچ‌كس به ديگرى سوءظن پيدا نكند، زيرا بعضى از گمان‌ها گناه است و مى‌فرمايد: (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ). امام اميرمؤمنان عليه السلام يكى از آثار سوءظن را ارتكاب گناهان خطرناك مى‌شمارد و مطابق نقل غررالحكم مى‌فرمايد: «مَنْ ساءَتْ ظُنُونُهُ اِعْتَقَدَ الْخِيانَةَ بِمَنْ لا يَخُونُهُ؛ كسى كه به مردم، بدگمان است معتقد به خيانت كردن به كسى مى‌شود كه به او خيانت نكرده است». در حديث ديگرى از آن حضرت كه در همان منبع آمده مى‌خوانيم: «مَنْ لَمْ يَحْسُنْ ظَنُّهُ اسْتَوْحَشَ مِنْ كُلِّ أحَدٍ؛ شخص بدگمان از همه مى‌ترسد». همان حضرت در مقابل، به حسن ظن دعوت مى‌كند و طبق روايتى مى‌فرمايد: «وَ لاتَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَخيکَ سُوءاً وَأَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِي الْخَيْرِ مَحْمِلاً؛ هرگز نسبت به سخنى كه از برادر مسلمانت صادر شده گمان بد مبر در حالى كه محمل صحيح نيكويى براى آن دارى». درحديث ديگرى ازآن حضرت، حسن ظن ازبهترين خصلت‌ها وبرترين نعمت‌ها شمرده شده است: «حُسْنُ الظَّنِّ مِن أحْسَنِ الشِّيَمِ وَأفْضَلِ القِسَم». براى حفظ حسن ظن مردم، در كلام حكيمانه مورد نظر دستور مى‌دهد كه اگر كسى به تو حسن ظن داشت و انتظار كمك، بخشش، خدمت و مانند آن را از تو دارد مطابق آن عمل كن تا همچنان حسن ظن وى، پايدار بماند #نهج_البلاغه_حكمت_248 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #بقره #بقره_129 رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ ءَايَتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ‏ پروردگارا! در میان آنان پیامبرى از خودشان مبعوث كن تا آیات تو را بر آنها بخواند و آنان را كتاب و حكمت بیاموزد و (از مفاسد فكرى، اخلاقى و عملى) پاكیزه‌شان نماید، همانا كه تو خود توانا و حكیمى.. 🔴 این آیه، دعایى دیگر از حضرت ابراهیم علیه السلام را بازگو مى‌كند كه بیانگر عظمت فوق‌العاده روح، و ترسیم كننده‌ى سوز و اخلاص درونى اوست. با آنكه خود در حال حیات و از پیامبران برجسته الهى است، براى نسل‌هاى آینده دعا مى‌كند كه پروردگارا! در میان مردم و ذریّه من، پیامبرى از خودشان مبعوث كن. ⏺ نیاز به رهبر آسمانى، از اساسى‌ترین نیازهاى جامعه بشرى است. اگر قرن‌ها قبل براى آن دعا مى‌شود، نشان دهنده‌ى اهمیّت و ارزش و نقش آن است. «یرفع ابراهیم... وابعث فیهم» آرى، بالا بردن دیوارهاى كعبه بدون حضور رهبر معصوم و الهى، بتخانه‌اى بیش از آب درنمى‌آید. ⏺ هدف از بعثت پیامبران، تعلیم و تزكیه مردم بر اساس كتاب آسمانى است. «یتلوا... یعلّمهم... یزكّیهم» ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

سوره #بقره #بقره_129 #شرح_صوتی_قرائتی 👤استاد #قرائتی ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

✳️ یا مبسما یحاکی درجا من اللالی یا رب چه درخور آمد گردش خط هلالی حالی خیال وصلت خوش می‌دهد فریبم تا خود چه نقش بازد این صورت خیالی می ده که گر چه گشتم نامه سیاه عالم نومید کی توان بود از لطف لایزالی ساقی بیار جامی و از خلوتم برون کش تا در به در بگردم قلاش و لاابالی از چار چیز مگذر گر عاقلی و زیرک امن و شراب بی‌غش معشوق و جای خالی چون نیست نقش دوران در هیچ حال ثابت حافظ مکن شکایت تا می خوریم حالی صافیست جام خاطر در دور آصف عهد قم فاسقنی رحیقا اصفی من الزلال الملک قد تباهی من جده و جده یا رب که جاودان باد این قدر و این معالی مسندفروز دولت کان شکوه و شوکت برهان ملک و ملت بونصر بوالمعالی 🔅 برنامه ی روزانه #حافظ_خوانی #حافظ_غزل_462 ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2