جرمش آن بود که اسرار هویدا می کرد رحمت الله علیه https://www.yjc.ir/fa/news/5926538/افشاگری-شهید-دیالمه-از-سفر-بنی‌صدر-به- افشاگری شهید دیالمه از سفر بنی‌صدر به اسرائیل @sahife2

همیشگی بودن میوه شجره طیبه انقلاب « جوانهای عزیزی که امام را ندیدند، دوران دفاع هشت ساله را ندیدند، «باکری»ها را ندیدند، شخصیتهای فداکار آن روز را که شهید شدند، ندیدند، اما با همان قدرت، با همان استقامت و با همان بصیرتی در صحنه حاضر میشوند که آن روز جوان تبریزی در بیست و نهم بهمن وارد میدان شد و در طول دوران جنگ تحمیلیِ هشت ساله، در جبهه‌های مختلف از خود دلاوری و فداکاری نشان داد. امروز جوانهای ما همین جورند. این معنایش چیست؟ چرا؟ قضیه چیست؟ قضیه را در حقانیت این سخن باید جستجو کرد: «سخن انقلاب، سخن حق». این، خاصیت حق است. «مثلا کلمة طیّبة کشجرة طیّبه»؛ این یک درخت پاکیزه و سالم و خوش‌نهادی است که در زمین سالم رشد میکند. «اصلها ثابت و فرعها فی السّماء»؛ ریشه‌اش محکم است، شاخ و برگش هم رفته بالا. «تؤتی اکلها کلّ حین باذن ربّها»؛ میوه‌ی او هم همیشگی است و در هر فصلی میوه‌ی خود را میدهد. یعنی یک بار مصرف نیست، مثل خیلی از این حرکاتی که در دنیا انجام میگیرد؛ به اسم انقلاب یا کودتا یا غیر ذلک حکومتها را تغییر میدهند، اما یک بار مصرفند؛ بعد در یک دوره‌ی کوتاهی، قضیه به شکل قبل از آن حرکت و نهضت یا گاهی بدتر برمیگردد. کلمه‌ی حق اینجور نیست؛ کلمه‌ی حق ماندگار است.» ۱۳۸۸/۱۱/۲۸ بیانات مقام معظم رهبری در دیدار جمعی از مردم آذربایجان #مهدی_باكري @sahife2

و پروردگارت را عبادت کن تا برایت یقین فرا رسد سوره حجر آیه 99 @sahife2

#فرهنگ_کتاب_خوانی 📚#کتاب «به مجنون گفتم زنده بمان؛ شهید #مهدی_باكري » https://taaghche.com/book/74451 «آقای شهردار» https://taaghche.com/book/35171 «کتاب مهدی باکری؛ یادگاران ۳» https://taaghche.com/book/75189 «فرمانده پیشتاز» https://taaghche.com/book/62282 «شهید مهدی باکری» https://taaghche.com/book/77911 «شهید مهدی باکری؛ نیمه پنهان ماه ۶» https://taaghche.com/book/75018 «شهید حمید باکری؛ نیمه پنهان ماه ۳» https://taaghche.com/book/75009 #حدیث_سرو #کتاب_شهدا ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

بیانات آیت الله خوشوقت ره معنای یقین در آیه« وَ اعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّى یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ » @sahife2

تمام کلیدهای آسمان و زمین، در دست خداست؛ «لَهُ مَقالِیدُ السَّماواتِ وَ الْأَرْض» @sahife2

تمام کلیدهای آسمان و زمین، در دست خداست؛«لَهُ مَقالِیدُ السَّماواتِ وَ الْأَرْض‏»[شوری/12] اگر به لطف و کرمش، دری از رحمت به روی ملتی بگشاید،هیچ قدرتی توانایی بستن آن را ندارد و یا به حکمتش، دری بر ما قفل کند، دم تمام کدخداهای دنیا را هم که ببینیم،کلید هیچ کدامشان،توان بازگشایی اش را ندارد که ندارد؛ «ما یَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها وَ ما یُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِه‏»[فاطر/2] مؤمن جماعت، چشم امیدش به شاه کلید خداست دائما، و تدبیرش،بر محور قرآن و رضای پروردگار طراحی میشود؛ چندروزی اگر پشت دری مانده ایم در میان مشکلات، سزای کفران و ناسپاسی خودمان است یقینا؛«فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْف‏» وکلید بازگشایی این مشکلات، نه در دست خارجی ها ، که در دست خداست و معلّق به تقوا و ایمان خودمان؛«وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْض‏»[اعراف/96] تا دیر نشده، توپ هایمان را به جای دیگران ، در سبد خدا بگذاریم، که تنها در فرماندهی و ملکیت اوست،خزائن آسمان و زمین؛«لِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَ الْأَرْض‏»[منافقون/7] @sahife2

📋من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! مقام رهبری 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه https://eitaa.com/sahife2 🌸هدف نشر کلام امام سجاد علیه السلام است و بس🌸

 استاد حسن زاده آملی: «إلهی، كلمات و كلامت ( و کلمات و کلام اولیائت ) كه این قدر دل نشین اند، خودت چونی؟» اذقنی یا الله ... حلاوت آنها را به من بچشان ! @sahife2

ادامه ی برنامه ی روزانه ی ختم صحیفه سجادیه #دعا_شانزدهم_33 دعای سیدالساجدین (ع ) در طلب عفو از گناهان و عیوب:🔹 🔹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ قِنِى مِنَ الْمَعَاصِى، وَ اسْتَعْمِلْنِى بِالطَّاعَةِ، وَ ارْزُقْنِى حُسْنَ الْإِنَابَةِ، وَ طَهِّرْنِى بِالتَّوْبَةِ، وَ أَيِّدْنِى بِالْعِصْمَةِ، وَ اسْتَصْلِحْنِى بِالْعَافِيَةِ، وَ أَذِقْنِى حَلاوَةَ الْمَغْفِرَةِ، وَ اجْعَلْنِى طَلِيقَ عَفْوِكَ، وَ عَتِيقَ رَحْمَتِكَ، وَ اكْتُبْ لِى أَمَانا مِنْ سُخْطِكَ، وَ بَشِّرْنِى بِذَلِكَ فِى الْعَاجِلِ دُونَ الاْجِلِ، بُشْرَى أَعْرِفُهَا، وَ عَرِّفْنِى فِيهِ عَلامَةً أَتَبَيَّنُهَا🔹 🔸خدايا، درود بر محمد و آل او فرست، و مرا از معاصى پرهيز ده و در طاعت خود استوار دار، و توفيق عطا كن كه به نيكوكارى باز گردم و به توبه پاكم كن و به حفظ و عصمت خود نيرو ده، و به سلامتى از معصيت پرهيزگارم گردان، و شيرينی آمرزش را به من بچشان، و به عفو خود از بندم رها كن و به رحمت خود از بندگى آزاد گردان و براى من خط امان بنويس از خشم خود و مژده آن را به من برسان تا بدان آگاه شوم و نشانه آن را آشكار ببينم🔸 #شانزدهم #عفو @sahife2

بند پایانی صحیفه سجادیه #دعا_شانزدهم_34 دعای سیدالساجدین (ع ) در طلب عفو از گناهان و عیوب: 🔹إنَّ ذَلِكَ لا يَضِيقُ عَلَيْكَ فِى وُسْعِكَ، وَ لا يَتَكَأَّدُكَ فِى قُدْرَتِكَ، وَ لا يَتَصَعَّدُكَ فِى أَنَاتِكَ، وَ لا يَئُودُكَ فِى جَزِيلِ هِبَاتِكَ الَّتِى دَلَّتْ عَلَيْهَا آيَاتُكَ، إِنَّكَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ، وَ تَحْكُمُ مَا تُرِيدُ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.🔹 🔸اينها كه مى خواهم از گنجايش قدرت تو بيرون نيست، و با آن همه توانايى بر تو گران نيايد و از اندازه حلم تو در نگذرد و با بخشش هاى عظيم تو كه آثار آن همه جا هويدا است، بر تو دشوار نباشد. تو هر چه بخواهى انجام مى دهى و هر فرمان كه بپسندى به همان فرمان میدهی و بر هر چيز توانايى🔸 #شانزدهم #عفو @sahife2

 اگر انسان حلاوت و شيريني عبادت و بندگي خداوند را نچشد مفهوم عبادت و بندگي و ذکر و ياد خدا را نمي تواند درک کند و از تاثيرات آن در حيات دنيا و آخرت محروم مي ماند، به طوري که اگر انسان بتواند اين مفهوم را درک کند که هنگامي که به ياد خداوند بلند مرتبه مي باشد خداوند نيز او را ياد مي کند و بدون واسطه خواسته هاي او را مي شنود و اجابت مي نمايد، آنگاه است که مي تواند بفهمد چقدر راز و نياز با خدايي که به سرعت صداي بندگان خويش را شنيده و آنها را اجابت مي کند شيرين و دلرباست، چرا که خداوند فرموده است: “واذا سالک عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداع اذا ادعان...” “و هنگامي که بنده هاي من از من (راجع به من) سئوال مي کنند بگو که همانا من نزديک (آنها) هستم (به طوري که) اجابت مي کنم خواسته درخواست کنندگان را هنگامي که (چيزي از من) مي خواهد” پس از خداوند مي خواهيم که حلاوت و شيريني راز و نياز با خودش را بر ما بچشاند... @sahife2

لذّت‌ها و شيريني‌هاي زندگي اولیای الهی ، طاعت و عبادت و محبّت الهي است. لذّت عبادت از هر لذّت ديگري چون شهوت، رياست، علم و معرفت و مانند آن برايشان لذيذتر است و شيريني آن از هر شيريني و خوشي عميق‌تر است؛ به همين خاطر است كه مي‌گويند و پيوسته طلب مي‌كنند كه: إلهي أذِقْني بَردَ عَفوِكَ و حَلاوةَ ذكرِك و شُكرِك؛ محبوب من! خنكي بخشش و شيريني ياد و سپاست را به من بچشان. إلهي أذِقْني حَلاوَةَ عبادَتِك؛ شيريني بندگي‌ات را به من بچشان. إلهي أذِقني حَلاوَةَ مُناجاتِك؛ شيريني نجواي با تو را به من بچشان. إلهي مَن ذا الّذي ذاقَ حَلاوةَ محبّتِك فَرامَ منك بدلاً؛ پروردگارم! كيست كه شيريني محبّت تو را چشيده باشد و غير تو را خواهد. اللّهُمّ ارزُقنا حلاوةَ الايمان؛ بارالها! شيريني ايمان را روزي ما بگردان. وارزُقني فيه حَلاوةَ ذكرِك؛ شيريني يادت را نصيبم ساز. مَتِّعنا بِلَذيذ مُناجاتِك؛ با نجوايت كاميابم فرما. @sahife2

إلهی أذِقْنی حَلاوَةَ عبادَتِک؛  بارالها شیرینی بندگی ‌ات را به من بچشان. @sahife2

پرسش: تفاوت لذت‌های مادی و معنوی در چیست؟ @sahife2 پاسخ: انسان دوگونه لذت دارد، یک نوع لذت‌هایی است که به یکی از حواس انسان تعلق دارد، که در اثر برقراری نوعی ارتباط میان یک عضو از اعضا، با یکی از مواد خارجی حاصل می‌شود، مانند لذتی که چشم از راه دیدن، گوش از راه شنیدن، دهان از راه چشیدن و لامسه از راه تماس می‌برد. نوع دیگر، لذت‌هایی است که با عمق روح و وجدان آدمی مربوط است و به هیچ عضو خاص مربوط نیست و تحت تاثیر برقراری رابطه با یک ماده بیرونی حاصل نمی‌شود، مانند لذتی که انسان از احسان و خدمت، یا از محبوبیت و احترام و یا از موفقیت خود یا موفقیت فرزند خود می‌برد، که نه به عضو خاص تعلق دارد و نه تحت تاثیر مستقیم یک عامل مادی خارجی است. لذات معنوی، از لذات مادی، هم قوی‌تر است و هم دیرپاتر. لذت عبادت و پرستش خدا برای مردم عارف حق‌پرست، از این گونه لذات است. عابدان عارف که عبادتشان توأم با حضور و خضوع و استغراق است، بالاترین لذت‌ها را از عبادت می‌برند. در زبان دین، از «طعم ایمان» و «حلاوت ایمان» یاد شده است. (یا من ذکره حلو)، (الهی اذقنی حلاوه ذکرک) ایمان حلاوتی دارد فوق همه حلاوتها. لذت معنوی، آن‌گاه مضاعف می‌شود که کارهایی از قبیل کسب علم، احسان، خدمت، موفقیت و پیروزی از حس دینی ناشی گردد و برای خدا انجام شود و در قلمرو «عبادت» قرار گیرد. ______________________ * شهید مرتضی مطهری(ره)، انسان و ایمان، ص 43 @sahife2

شیخ بهایی ره: « اگر جرعه ای از لذت انس با معبود در جام جان آدمی ریخته شود، سایر لذات نزد وی خرد و کم ارزش، بل حبابی تهی از درون مایه خواهند بود.» @sahife2

نقل است آیت الله نخودکی اصفهانی در دوران نوجوانی اش می فرماید: هر گاه میوه یا ماکولی شیرین می خورم در باطن می گویم: "الهی!اذقنی حلاوه ذکرک و مناجاتک" (خدایا! شیرینی ذکر و مناجات خودت را بر من بچشان) گویند ایشان در هوای برفی شب به رکوع می رفت و رکوعش به درازا می کشید، پس از ساعتی دیدند برف بر پشت وی نشسته و تصور شد یخ زده است،به نزدیکش می روند و می بینند مشغول ذکر گفتن است ،پس از اتمام نماز می فرماید: فکر می کنید مناجات با معبود به اندازه چند تکه چوب مرا گرم نمی کند؟! اگر آیت الله ملکی تبریزی در قنوت نماز وتر می گفت: "صبح است ساقیا قدحی پر شراب کن " و پس از آن نماز صبح را موقع اذان شروع و نزدیک طلوع آفتاب تمام می کرد، بارقه ای از این ذوق، کام جان وی را مشتاق راز گویی و نیاز خواهی در محضر معبود کرده بود و اکثر اهل معرفت که ساعتها سر بر سجده می نهند آنان نیز ذوق عبادت را چشیده اند. در حالات" اویس قرنی" نقل شده است که شبها را تقسیم کرده بود و می گفت: هذه لیله الرکوع، هذه لیله السجده ،و شب تا سحر در رکوع و سجده بود. علامه حسن زاده آملی نیز می گوید:در دوران جوانی می گفتم : امشب تا سحرگاه به سجده می روم و مشغول سجده می شدم و صبح در منتهای نشاط و ابتهاج بدون ذره ای خستگی به درس می رفتم.  @sahife2

فراز فرجامین مقال عبارتی از" الهی نامه" و مناجات عارفانه خاتم اولیا و سید اوصیا امام عارفان و امیر مومنان علی (علیه السلام) معروف به مناجات شعبانیه باشد که عرض می کند: الهی هب لی قلبا یدنیه منک شوقه... اى خدا به من دلى عطا كن كه مشتاق مقام قرب تو باشد @sahife2

الهی هب لی قلبا یدنیه منک شوقه... اى خدا به من دلى عطا كن كه مشتاق مقام قرب تو باشد.... "دستخط مقام معظم رهبری" @sahife2

بخشی از مناجات ائمه(علیهم السلام) در ماه شعبان « #مناجات_شعبانیه » ------------- إِلَهِي أَنَا عَبْدٌ أَتَنَصَّلُ إِلَيْكَ مِمَّا كُنْتُ أُوَاجِهُكَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ اسْتِحْيَائِي مِنْ نَظَرِكَ‏ اى خدا منم بنده ‏اى كه به عذر خواهى به درگاهت آمده ‏ام از اعمال زشتى كه بواسطه قلت حيا به حضورت و در نظرت بجا آورده ‏ام وَ أَطْلُبُ الْعَفْوَ مِنْكَ إِذِ الْعَفْوُ نَعْتٌ لِكَرَمِكَ‏ و از تو عفو و بخشش مى ‏طلبم كه عفو وصف كرم توست إِلَهِي لَمْ يَكُنْ لِي حَوْلٌ فَأَنْتَقِلَ بِهِ عَنْ مَعْصِيَتِكَ إِلاَّ فِي وَقْتٍ أَيْقَظْتَنِي لِمَحَبَّتِكَ‏ اى خدا من قدرتى كه از معصيت باز گردم ندارم مگر آنكه تو به عشق و محبت مرا بيدار گردانى وَ كَمَا أَرَدْتَ أَنْ أَكُونَ كُنْتُ فَشَكَرْتُكَ بِإِدْخَالِي فِي كَرَمِكَ وَ لِتَطْهِيرِ قَلْبِي مِنْ أَوْسَاخِ الْغَفْلَةِ عَنْكَ‏ يا آنكه چنانكه تو مى‏ خواهى باشم و شكر تو گويم چون مرا به كرمت داخل كردى و قلبم را از پليدي هاى غفلت پاك و پاكيزه گردانيدى إِلَهِي انْظُرْ إِلَيَّ نَظَرَ مَنْ نَادَيْتَهُ فَأَجَابَكَ وَ اسْتَعْمَلْتَهُ بِمَعُونَتِكَ فَأَطَاعَكَ‏ اى خدا از لطف به حال من چنان بنگر كه‏ به كسى كه او را خواندى و اجابت كرد و به كار طاعت واداشتى و اطاعتت نمود مى ‏نگرى يَا قَرِيباً لاَ يَبْعُدُ عَنِ الْمُغْتَرِّ بِهِ وَ يَا جَوَاداً لاَ يَبْخَلُ عَمَّنْ رَجَا ثَوَابَهُ‏ اى نزديكى كه هرگز دور از آنكه فريفته توست نمى‏ شوى و اى با جود و كرمى كه هرگز بخل بر آنكه اميد احسانت دارد نمى‏ كنى إِلَهِي هَبْ لِي قَلْباً يُدْنِيهِ مِنْكَ شَوْقُهُ وَ لِسَاناً يُرْفَعُ إِلَيْكَ صِدْقُهُ وَ نَظَراً يُقَرِّبُهُ مِنْكَ حَقُّهُ‏ اى خدا به من دلى عطا كن كه مشتاق مقام قرب تو باشد و زبانى كه سخن صدقش بسوى تو بالا رود و نظر حقيقتى كه تقرب تو جويد إِلَهِي إِنَّ مَنْ تَعَرَّفَ بِكَ غَيْرُ مَجْهُولٍ وَ مَنْ لاَذَ بِكَ غَيْرُ مَخْذُولٍ وَ مَنْ أَقْبَلْتَ عَلَيْهِ غَيْرُ مَمْلُوكٍ (مَمْلُولٍ) اى خدا آنكه به تو معروف شد هرگز مجهول و بى‏ نام نشود و هر كه به تو پناه آورد هرگز خوار نگردد و هر كه تو به او توجه كنى بنده ديگرى نشود 🎥 بینید، بشنود و لذت ببرید👇 https://www.ziaossalehin.ir/fa/content/18991 @sahife2

شرح مقام معظم رهبری بر یک فقره کوتاه مناجات شریف شعبانیه: إِلَهی هَب لی قَلباً یُدنیهِ مِنکَ شَوقُهُ و لِساناً یُرفَعُ إِلَیکَ صِدقُهُ و نَظَراً یُقَرِّبُهُ مِنکَ حَقُّهُ @sahife2

شرح مقام معظم رهبری بر فقره ای از مناجات شعبانیه👇 « سه نقطه کلیدی در یک فقره کوتاه مناجات شریف شعبانیه: إِلَهی هَب لی * قَلباً یُدنیهِ مِنکَ شَوقُهُ * و لِساناً یُرفَعُ إِلَیکَ صِدقُهُ * و نَظَراً یُقَرِّبُهُ مِنکَ حَقُّهُ [خدای من] به من عطـا کن دلی که * شـوق، او را به تـو نزدیک کند. آلودگی ما به مادیات وگناه این شـوق را در دل می‌میراند، اُنس ما با قـرآن، دعـا، نوافـل و درست به‌جا آوردن فرائـض این شـوق را در دل برمی‌انگیزد. * زبانِ صادق، سخن باصداقت حرفی که در آن شائبه‌ای از مادّیت و خودخواهی و هواپرستی نباشد، این سخنی است که به سمت خدا بالا می‌رود. * نگاهِ حقیقت‌آمیز؛ نگاهِ حقانی به مسائل، نه نگاهِ جانبدارانه، هوس گرانه و کاسب کارانه. مسائل را با نگاه طرفداری از حق، دنباله‌ی حق بودن، با این نظر نگاه کنیم.   آن‌وقت این نگاه به خدا نزدیک میشود. » مقام معظم رهبری ۱۳۹۴/۰۳/۰۶ @sahife2