#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_12
#دعای_دوازدهم_صحیفه_سجادیه
«10» وَ يَا مَنْ تَحَمَّدَ إِلَى خَلْقِهِ بِحُسْنِ التَّجَاوُزِ وَ يَا مَنْ عَوَّدَ عِبَادَهُ قَبُولَ الْإِنَابَةِ وَ يَا مَنِ اسْتَصْلَحَ فَاسِدَهُمْ بِالتَّوْبَةِ وَ يَا مَنْ رَضِيَ مِنْ فِعْلِهِمْ بِالْيَسِيرِ وَ يا مَنْ كَافَى قَلِيلَهُمْ بِالْكَثِيرِ
خدایا اى آن كه باگذشت نيكويش ستوده بودنش را به مخلوقش مىنماياند، و بندگان را به پذيرفتن توبه عادت مىدهد، و اصلاح شدن تباه كارشان را به توبه مىخواهد، و اى آن كه از عمل بندگان، به اندكش خشنود است، و عمل اندك آنان را #پاداش فراوان مىدهد.
#دوازدهم #دعا_دوازدهم_10
#پاداش_عمل
🙏 کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_12
#دعای_دوازدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_دوازدهم_10
#پاداش_عمل 2
❇️ گاهى آسان پذيرى و پذيرش اندك اعمال ما هم به تلافى سپاسگزارى نعمتهاى الهى و نيكوكارى به بندگان خدا صورت مىگيرد. و هر گاه خداوند #پاداش حسنات را چند برابر مىدهد يعنى از حسنه ما سپاسگزار است و شكرانه نعمت و همت عبادت گزارى را از ما پذيرفته است.
وقتى پروردگار در سوره تغابن مىفرمايد:
إِن تُقْرِضُواْ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضعِفْهُ لَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ» «تغابن 17»
اگر به خدا وام نيكو دهيد، آن را براى شما دو چندان مىكند و شما را مىآمرزد و خدا عطا كننده پاداش فراوان در برابر عمل اندك مىباشد و بردبار است.
يعنى حق منّان به اندك مال قرض انسان جزاى دو چندان مىدهد. چه تعبير عجيبى كه بارها در مورد انفاق در راه خدا تكرار فرموده است، خدايى كه آفريننده اصل و فرع وجود ما و بخشنده تمام نعمتها و مالك املاك زمين و آسمان است، از انسان وام طلب مىكند و در برابر آن مژده اجر دو چندان مىدهد و آمرزش مىبخشد و نيز از ما تشكر مىكند، محبت از اين بالاتر و بزرگوارى و رحمتِ فراتر قابل تصوّر است؟! ما كه هستيم كه به او وام دهيم و ما چه داريم كه از او طلبكار شويم و چرا اين همه پاداش بسيار بگيريم. اينها همه نشانه احسان آدمى از يكسو و لطف بىپايان خداست. و دليل بر اين است كه خداوند از بندگانش به وسيله پاداشهاى برتر قدردانى مىكند و با آمرزش گناهان و صبر در عذاب آنان، بزرگوارى مىنمايد.
امام صادق عليه السلام مىفرمايد:
مَنْ أَرادَ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ بِالْقَليلِ مِنْ عَمَلِهِ أَظْهَرَ اللَّهُ لَهُ أَكْثَرَ مِمَّا أَرادَ النَّاسَ بِالْكَثيرِ مِنْ عَمَلِهِ فى تَعَبٍ مِنْ بَدَنِهِ وَ سَهَرٍ مِنْ لَيْلِهِ أَبَى اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلَّا انْ يُقَلِّلَهُ فى عَيْنِ مَنْ سَمِعَهُ.
هر كه اندك عمل خود را براى خداى عزّوجلّ انجام دهد، خداوند بيشتر از آنچه خواسته برايش نمايان سازد و هر كه عمل بسيار خود را با تحمّل رنج جسمى و شب زندهدارى براى مردم انجام دهد، خداى عز و جل اعمال او را در چشم كسانى كه اعمالش را مىشنوند؛ اندك جلوه دهد.
👈ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج6، ص: 411
#دوازدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
🙏 يا مَنْ رَضِيَ مِنْ فِعْلِهِمْ بِالْيَسِيرِ وَ يا مَنْ كَافَى قَلِيلَهُمْ بِالْكَثِيرِ
خدایا
اى آن كه از عمل بندگان، به اندكش خشنود است
و عمل اندك آنان را #پاداش فراوان مىدهد.
🍀« گاهى آسان پذيرى و پذيرش اندك اعمال ما هم به تلافى سپاسگزارى نعمتهاى الهى و نيكوكارى به بندگان خدا صورت مىگيرد. و هر گاه خداوند #پاداش حسنات را چند برابر مىدهد يعنى از حسنه ما سپاسگزار است و شكرانه نعمت و همت عبادت گزارى را از ما پذيرفته است. »
👤استاد حسین #انصاریان
#دوازدهم #دعا_دوازدهم_10
#پاداش_عمل
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
D1737504T14933958(Web) (2).mp3
2.74M
👈🔊 دعای #دوازدهم صحیفه سجادیه با صدای عربی سلیس مرحوم #بشیر_جزایری ( 6 دقیقه )
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
💠 در #محرم سیاه پوش ها را
به نام اربابشان و مولایشان می شناسند...
در خانه، محل کار، خیابان و در میان اجتماع
بیشتر مراقب رفتارهایمان با شیم ...
✳️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#ماه_محرم
🎥 فیلم_سینمایی #توبه #علی_گندابی
👈فیلم بسیار زیبا در مورد شخصیت علی گندابی که فردی لات، خلافکار، شراب خور، و دزد بود، سپس در شب اول محرم که اطلاع نداشته محرم شده و شراب خورده و مست کرده، جلوی یک شیخ را میگیرد و وقتی که متوجه میشود که #محرم بوده، منقلب میشود و توبه میکند و بعد به کربلا و نجف رفته و در همان جا فوت میکند. جالب و قشنگ هست،
اگر ندیده اید، حتما نگاه کنید....
التماس دعا
👈 لینک مشاهده فیلم اینجا
🖋کانال انس با صحیفه سجادیه
🆔 @sahife2
#دعا_بیستم_14
بسم الله الرحمن الرحيم
و لا افتقرن و من عندك وسعى:
بار الها! از تو میخواهم لطفی فرمایی
هیچ گاه دچار #فقر و تنگدستى نشوم ،
اگر چه معتقدم به سبب فضل و عنايت تو در صورت فقر و تنگدستی از نعمت گشايش برخوردار خواه شد.
انشاالله
انسان به جهت بعد مادی که داردنیازمندامکانات است.برای اداره جنبه مادی خود،مجبور به تامین مایحتاج است.تلاش کندوباندازه تلاش خود،به دست آورد«لیس للانسان الا ماسعی»
در روایات هم فقر مذمت شده است.انسان هرچه مومن تر باشد بیشتر پی روزی حلال می رود،چراکه تاروزی حلال نباشد،عبادت ومعنویتی هم درکار نیست «کلوا من الطیبات واعملوا صالحا»مفهوم این است که عمل صالح،نتیجه رزق حلال است.عمل صالح،همان رزق معنوی است و برپایه رزق مادی بنا شده است.
اهمیت دعای امام علیه السلام معلوم می شود که باتاکید از خداوند می خواهد که هیچگاه دچار فقر و تنگدستی نشود.
خداوند برای همه مخلوقات روزی مقدر فرموده است،اما وسعت رزق هم مهم است.اقتضای انسان،خواستن راحتی و گشایش است والا همواره فکرش درگیر است.باشدکه با وسعت رزق،به عبادت خداوند پرداخته و به هدف خلقت،نائل آید.
بدترین فقر،نداشتن اهل بیت علیهم السلام است،نداشتن امام عصر و امام حسین علیهما السلام است.این فقر،جبران شدنی نیست.خداوندا مبتلامان به این فقرمکن.
خداوندا وسعت این #رزق معنوی را هرچه بیشتر،به فضل خود،نصیب ما بفرما.
در قرآن شريف و روايات اولياء گرامى اسلام، كلمهى #فقر مكرر آمده و به مناسبت هر مقامى معناى مخصوصى از آن اراده شده است.
يا ايها الناس! انتم الفقراء الى الله و الله هو الغنى الحميد.
خداوند در اين آيه ى شريفه تمام انسانها را در همهى قرون و اعصار مخاطب ساخته و فرموده است:
اى انسانها! همهى شماها فقرا و نيازمندان درگاه مقدس بارىتعالى هستيد و خداوند است كه غنى بالذات و بىنياز از همهى موجودات است.
مقصود از فقر در اين آيه، تهيدستى و بىچيزى نيست و از غنى در اين آيه، ثروتمندى و تمكن مالى اراده نشده است،
بلكه مقصود از فقر، احتياج ذاتى ممكنالوجود است به غنى بالذات يعنى حضرت واجبالوجود،
و مراد از «#غنى» بىنيازى من جميعالجهات خداوند است از همهى موجودات. اين فقر براى ممكنالوجود نه تنها مايهى نقص نيست بلكه هر قدر انسانى به نيازمندى خود بهتر توجه كند و فقر خود را در پيشگاه الهى فزونتر بداند قدر و منزلت او بيشتر و بالاتر است،
رسول اكرم (ص) فرموده است:
فقر و نيازمندى مايهى افتخار من است و من به اتكاى اين فقر براى احساس نيازمندى خود به ذات اقدس الهى بر ساير پيمبران افتخار مىنمايم.
تمام انبيا و مربيان الهى خود را فقير و نيازمند به ذات اقدس الهى مىدانستند، اما اينكه رسول اكرم (ص) مىگويد: من فقر خود را مايه ى مباهات و افتخار خود نسبت به ساير پيمبران مىدانم از اين نظر است كه مراتب ايمان رسول اسلام و اتصال او از نظر معنوى به ذات اقدس الهى به قدرى رفيع و بلند است كه از اتصال ديگر پيمبران بالاتر است. او فقر خود را به خداوند بيش از ساير پيمبران و انقطاع خويشتن را از جميع ماسوى الله بيش از ساير فرستادگان خدا درك مىكند از اين رو به خود اجازه مىدهد كه بگويد: من به اين فقر بر ديگر پيمبران مفتخرم.
اين فقر بزرگ و افتخارآميز همان است كه در دعا آمده است:
اللهم اغننى بالافتقار اليك و لا تفقرنى بالاستغناء عنك.
بار الها! با فقر و نيازمندى به خودت مرا غنى كن و با بىنيازى از ذات اقدس خودت دچار فقرم منما.
دربارهى فقر و غناى مالى روايات بسيارى رسيده كه
در بعضى از آن روايات، فقر و غنى را ممدوح خواندهاند
و در بعضى از آن روايات مذموم،
در اينجا فقط به يك فقر اشاره مىشود: فقرى كه مسلما مذموم است و مىتواند آدمى را دچار انحرافهاى معنوى و اخلاقى بنمايد و مفاسدى به بار آورد آن فقرى است كه آدمى فاقد حداقل مايحتاج زندگى باشد و نتواند به قدر ضرورت، خود و عائلهى خود را اداره نمايد.
على عليهالسلام:
مضيقه ى زندگى و فقد مالى، اخلاق آدمى را فاسد مىكند و انسان را از مسير صحيح منحرف مىنمايد.