👈 دعای #بیستم #مکارم_اخلاق 👤 با صدای زیبای مداح جوان بحرینی #اباذر_حلواجی👇 https://www.aparat.com/v/MGhF7/ 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

🗣« بروید صحیفه سجادیه را بخوانید و در آن تدبر کنید.... همین دعای #مکارم_اخلاق " دعای #بیستم صحیفه سجادیه " یک کتاب درس زندگی و درس #اخلاق است» 👤#مقام_معظم_رهبری 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

📚برشی از کتاب کهکشان نیستی داستان زندگی سید علی قاضی ره 👈#غسل_جمعه ای عجیب فقط با دو لیوان آب!!! https://eitaa.com/sahife2/53796 #منتخب_کتاب 🆔 @sahife2

❇️به بهانه سالروز رحلت محقق فرزانه و مترجم شهیر نهج البلاغه مرحوم محمد دشتی در سال 1380 ⬅️ #پیشگویی عجیب سال ها پیش ( قبل از سقوط صدام ) مرحوم « محمد #دشتی » از فتح عراق و سوریه به دست ایرانیان تا ازادی بیت المقدس و دادن #پرچم به #امام_زمان (عج) 👈 ( اطلاعات بیشتر در لینک زیر به بعد ) https://eitaa.com/sahife2/22875 🙏شادی روحش فاتحه با یک #صلوات ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

دوست خوبم سلام می‌خواهم یک کتابخانه به تو هدیه دهم. با این لینک می‌توانی یک ماه، تمام کتاب‌های کتابخانهٔ اشتراکی «بی‌نهایت» را رایگان بخوانی. این کتابخانه بیش از ۳۰ هزار کتاب الکترونیکی و صوتی دارد و همیشه همراهت است. به نظرم تجربهٔ جالبی است. پیشنهاد می‌کنم امتحانش کنی. راستی! پس از ثبت‌نام در طاقچه می‌توانی با کد OFF30 اولین کتاب صوتی‌ یا الکترونیکی‌ات را با ۳۰ درصد تخفیف بگیری. http://www.taaghche.com/invitation/bzy3342168 🆔 @sahife2

با تشکر از همه دوستانی که در این بحث ما مشارکت داشتند

امام سجاد علیه السلام به پيشگاه خداوند عرض مى‏كند: و داونى بصنعك. بار الها! با صنع خود مرا #درمان و مداوا كن. #شافی

«صنع خدا»یعنی ساخته خداوند. همه مخلوقات ساخته دست قدرت خداوندهستندازجمله انسان،نفس انسان واراده انسان .اراده را آفرید تا راه راست را انتخاب کندو به هدایت رهنمون شود اما او با سوء اختیار،همه چیز را خراب کرد«نفس اماره بسوء»را نتوانست که به راه آورد،مریض شد،گمراه شد،حتی بخش الهی انسان نیز آزرده شد. حالا چه کسی می تواند «صنع الهی»راکه به دست انسان خراب شده بازسازی کند؟ این فراز همین را درخواست می کند؛خداوندا آنچه از وجودم را که بیمارش کرده ام،با قدرت صنع خود درمان بفرما.

مداوا» «صنع»

مداوا» «صنع» *داويته اى عالجته بالدواء. او را مداوا نمودم يعنى با دواء وى را علاج كردم. *راغب در معناى «صنع» مى‏گويد: الصنع اجاده الفعل فكل صنع فعل و ليس كل فعل صنعا، و لا ينسب الى الحيوانات و الجمادات كما ينسب اليها الفعل. قال: صنع الله الذى اتقن كل شى‏ء. «صنع» انجام دادن كار است متقن و محكم. بنابراين، «صنع» كار است، اما هر كارى «صنع» نيست. از اين رو، درباره‏ ى اعمال حيوانات و جمادات، «كار» گفته مى‏شود، ولى «صنع» گفته نمى‏شود. در قرآن شريف، عمل خداوند «صنع» خوانده شده و فرموده: صنع خداوند است كه هر چيزى را متقن و محكم ساخته است.

كلمه ‏ى «مداوا» در مورد بيماريها به كار برده مى‏شود و افراد بيمار : گاهى گرفتار عوارض در ناحيه‏ ى جسم‏اند مانند بيماران چشم و گوش و حلق و بينى، و گاهى مبتلا به عوارض روحى هستند مانند كسانى كه چشم دلشان نابيناست و گوش دلشان ناشنوا.

مرجع درمان بيماريهاى جسم پزشكان هستند و مرجع بيماريهاى معنوى، پيمبران. على (ع) درباره‏ى پيمبر بزرگوار اسلام (ص) فرموده: #نهج_البلاغه_خطبه_108 #طبيب دوار بطبه قد احكم مراهمه و احمى مواسمه، يضع ذلك حيث الحاجه اليه، من قلوب عمى، و آذان صم، و السنه بكم. متتبع بدوائه مواضع الغفله، و مواطن الحيره. (اینجا ) رسول اكرم (ص) طبيب سيارى است كه مرهمها و ابزارهاى درمانى خويش را مهيا نموده و در موارد احتياج آنها را به كار مى‏گيرد، براى كسانى كه دلشان فاقد بينش است، گوش دلشان ناشنوا، و زبان قلبشان لال است. از داروهاى شفابخش خود در مواقع غفلت و در موارد حيرت استفاده مى‏نمايد.

عوارض معده و كليه و كبد را اطباى جسم بيمارى مى‏دانند و مبتلايان با مراجعه به پزشكان متخصص مى‏توانند خويشتن را درمان نمايند. حالت روحى نفاق و حسد و كبر در نظر طبيبان روح و علماى اخلاق بيمارى است و مبتلايان با مراجعه به مربيان الهى مى‏توانند خويشتن را معالجه كنند.

قرآن شريف نفاق و دورويى را صريحا مرض شناخته و افراد منافق را بيماران مبتلا خوانده است. فى قلوبهم مرض. قلبهاى منافقين آلوده به مرض نفاق است.

#حسد نيز در اخلاق اسلام از بيماريهاى روح شناخته شده و در اين باره روايات زيادى از اولياى گرامى دين رسيده است. على (ع) فرموده: الحسد داء عياء لايزول الا بهلك الحاسد او موت المحسود. حسد، بيمارى عاجزكننده‏اى است و از ضمير محو نمى‏شود مگر به هلاك حسود يا مردن محسود. بيمارى روحى حسد آنقدر زيانبار است كه مى‏تواند سلامت بدن را از ميان ببرد و شخص حسود را به بيمارى جسم مبتلا نمايد. العجب لغفله الحساد عن سلامه الاجساد. شگفت‏آور است كه حسودان غافل‏اند از اينكه بيمارى حسد ممكن است به سلامت بدنشان آسيب رساند.

جابر بن عبدالله انصارى مى‏گويد: روزى رسول اكرم (ص) در گذرگاه با شخص مصروعى برخورد كه مردم براى تماشاى او اطرافش جمع شده بودند. رسول اكرم (ص) پرسيد: براى چه مردم اجتماع كرده‏اند؟ عرض شد: گرد ديوانه‏ى مصروعى جمع شده‏اند. حضرت به مصروع نظر كرد، سپس فرمود: ما هذا بمجنون. الا اخبركم بالمجنون حق المجنون. اين شخص ديوانه نيست. آيا به شما نگويم كه ديوانه ‏ى واقعى و مجنون حقيقى كيست؟ عرض كردند: آرى بفرماييد يا رسول‏الله. فرمود: ان المجنون حق المجنون المتبختر فى مشيه، الناظر فى عطفيه، المحرك جنبيه بمنكبيه، فذلك المجنون و هذا المبتلى. ديوانه‏ى حقيقى آن متبخترى است كه با تكبر راه مى‏رود و از خودپسندى به دامنهاى خويش نگاه مى‏كند، و پهلوهاى خود را با حركت دوشهاى خويش حركت مى‏دهد. چنين شخصى ديوانه و مجنون واقعى است و اين مردى كه گردش جمع شده‏ايد، دردمند مبتلايى است.

این جمله‏ از دعا را اگر يك مسلمان غيرمعصوم به زبان آورده بود، احتمال داده مى‏شد مقصودش پاره‏اى از امراض اخلاقى و روحى باشد اما در مورد امام معصوم اين احتمال داده نمى‏شود.

نمى‏دانيم امام سجاد (ع) مداواى چه بيماريها و امراضى را از خداوند درخواست نموده است. احتمال داده مى‏شود كه نظر حضرت زين‏العابدين (ع) در مداوايى كه از خداوند درخواست نموده، درمان رنجها و آلامى باشد كه از حادثه‏ى كربلا و ديگر ناملايمات در روح و جسمش باقى مانده و بر اثر اختناقى كه دولت جبار به وجود آورده، نمى‏تواند به زبان بياورد و احتمال دارد كه مراد امام (ع) مداوا و علاج دردهاى بى‏درمان تهمت و افتراء غلاه و دشمنان باشد كه بيش و كم، تمام ائمه‏ى معصومين عليهم‏السلام در عصر خود گرفتار آنها بوده‏اند و فشار روحى آن تهمتها از فشار هر بيمارى دردناكى سخت‏تر و رنج آورتر است.

✳️ اللهم صل على محمد و آله، و داونى بصنعك، بار الها! با صنع متقن خود مرا #درمان و مداوا كن. *️⃣ حضرت على بن الحسين عليهماالسلام از بارى تعالى درخواست دارد تمام عوارض روحى و جسميش را با مداواى حكيمانه و صنع متقن خود علاج فرمايد. مراد حضرت از مداوا، : یا درمان باقيمانده‏ ى عوارض روحى و جسمى حادثه كربلاست، و یا علاج تهمتهاى دشمنان 🆔 @sahife2

👈شرح مخنصر نامه در سه بخش https://eitaa.com/sahife2/30545 #حضرت_عبدالعظیم_حسنی علیه السلام

📚برشی از کتاب کهکشان نیستی داستان زندگی سید علی قاضی ره 👈توصیه مرحوم قاضی به شاگردانش: حدیث #عنوان_بصری https://eitaa.com/sahife2/53796 👈متن کامل حدیث در کانال ما https://eitaa.com/sahife2/44695 #منتخب_کتاب 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #مائده #مائده_77 ✳️ قُلْ يَأَهْلَ الْكِتَبِ لَا تَغْلُواْ فِى دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَ لَا تَتَّبِعُواْ أَهْوَآءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَ أَضَلُّواْ كَثِيراً وَ ضَلُّواْ عَن سَوَآءِ السَّبِيلِ‏ ✳️ (اى پیامبر!) بگو: اى اهل كتاب! در دین خود به ناحقّ غلوّ نكنید و از هوسهاى گروهى كه پیش از این گمراه شدند و بسیارى را گمراه كردند و (اكنون نیز) از راه حقّ منحرفند، پیروى نكنید. ✍️ شاید بتوان از این آیه استفاده كرد كه خدا دانستن #مسیح ، نوعى غلوّ برگرفته از افكار شرك آلود جمعیّت هاى قبلى است. چنانكه در آیه 30 سوره ى توبه مى خوانیم: «و قالت الیهود عُزیرٌ ابن اللّه و قالت النّصارى المسیح ابن اللّه ذلك قولهم بافواههم یضاهؤن قول الّذین كفروا من قبل» یهود گفتند: عزیر فرزند خداست و نصارى گفتند: مسیح فرزند خداست، این غلوّ و سخنان بى اساس، شبیه سخنان كفّار پیشین است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

سوره #مائده #شرح_صوتی_قرائتی #مائده_77 👤استاد #قرائتی ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2