❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #اعراف #اعراف_134 #اعراف_135 ✳️ وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُواْ يَمُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِى إِسْرَءِيلَ‏ فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلَى‏ أَجَلٍ هُم بَلِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ‏ و چون بلا و بدبختى بر آنان واقع شد، (نزد #موسى آمده) گفتند: اى موسى! براى ما نزد پروردگارت به خاطر عهدى كه نزد تو دارد (و دعاى تو را مستجاب مى كند)، دعا كن كه اگر این بلا را از ما برگردانى، قطعاً به تو ایمان مى آوریم و حتماً بنى اسرائیل را (آزاد كرده و) با تو روانه مى كنیم. پس همین كه نكبت و بدبختى را (به خاطر دعاى موسى) از آنان تا مدّتى كه باید به آن مى رسیدند برداشتیم، باز هم پیمان خود را مى شكستند. ✍️ «نَكث»، در اصل به معناى باز كردن ریسمان تابیده شده است، سپس در مورد پیمان شكنى به كار رفته است. «أجَل» در این آیه، ممكن است مراد مدّتى باشد كه حضرت موسى علیه السلام براى رفع بلا تعیین مى كرد كه مثلاً فلان روز یا فلان ساعت بر طرف خواهد شد، تا بفهمند كه این كیفر الهى است نه تصادفى. و یا مراد این باشد كه آن قوم لجوج، سرانجام گرفتار قهر حتمى خواهند شد، ولى تا رسیدن آن اجل حتمى و غرق شدن در دریا، موقّتاً عذاب برداشته مى شود. مراد از عهد، یا استجابت دعاى موسى مى باشد و یا منظور مقام نبوّت و رسالت اوست. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

#شرح_صوتی_قرائتی سوره #اعراف #اعراف_134 #اعراف_135 👤 استاد #قرائتی ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_خطبه_234 *️⃣ وَمِن كلامٍ لَهُ عَليهِ السَلامُ رَوى ذِعْلَبُ اليَمامي [اليَماني] عَنْ أحْمدَ بنَ قُتَيبَة، عَنْ عَبْداللَّهِ بنِ يَزيدِ، عَنْ مالِكِ بْنِ دَحْيَة، قالَ: كُنّا عِنْدَ أميرِالْمُؤْمِنينَ عليه السلام، وَ قَدْ ذُكِرَ عِنْدَهُ اخْتِلافُ النّاسِ فَقالَ:... از سخنان امام عليه السلام است. «ذعلب يمانى» از «احمد بن قتيبه» از «عبداللَّه بن يزيد» از «مالك بن دحيه» نقل مى كند كه همه ما در خدمت اميرمؤمنان على عليه السلام بوديم. در آنجا سخن از اختلاف و تفاوتهاى مردم با يكديگر به ميان آمد، امام عليه السلام فرمود: ... 👈 این خطبه در یک بخش می آید : ✳️ تفاوتهای روحی و جسمی انسانها: *️⃣ إِنَّمَا فَرَّقَ بَيْنَهُمْ مَبَادِئُ طِينِهِمْ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا فِلْقَةً مِنْ سَبَخِ أَرْضٍ وَ عَذْبِهَا وَ حَزْنِ تُرْبَةٍ وَ سَهْلِهَا؛ فَهُمْ عَلَى حَسَبِ قُرْبِ أَرْضِهِمْ يَتَقَارَبُونَ وَ عَلَى قَدْرِ اخْتِلَافِهَا يَتَفَاوَتُونَ؛ فَتَامُّ الرُّوَاءِ نَاقِصُ الْعَقْلِ، وَ مَادُّ الْقَامَةِ قَصِيرُ الْهِمَّةِ، وَ زَاكِي الْعَمَلِ قَبِيحُ الْمَنْظَرِ، وَ قَرِيبُ الْقَعْرِ بَعِيدُ السَّبْرِ، وَ مَعْرُوفُ الضَّرِيبَةِ مُنْكَرُ الْجَلِيبَةِ، وَ تَائِهُ الْقَلْبِ مُتَفَرِّقُ اللُّبِّ، وَ طَلِيقُ اللِّسَانِ حَدِيدُ الْجَنَانِ. ✳️ علل تفاوت ها ميان انسان ها : *️⃣ علّت تفاوت هاى ميان مردم، گوناگونى سرشت آنان است، زيرا آدميان در آغاز، تركيبى از خاك شور و شيرين، سخت و نرم، بودند، پس آنان به ميزان نزديك بودن خاكشان با هم نزديك، و به اندازه دورى آن از هم دور و متفاوتند. يكى زيبا روى و كم خرد، و ديگرى بلند قامت و كم همّت، يكى زشت روى و نيكوكار، ديگرى كوتاه قامت و خوش فكر، يكى پاك سرشت و بد اخلاق، ديگرى خوش قلب و آشفته عقل، و آن ديگرى سخنورى دل آگاه است. * اين خطبه بسيارى از مشكلات علمى نسبت به پيدايش نژادها و تفاوتهاى روانى و جسمى انسانها را بر طرف مى‏ سازد، و شبهات مربوط به عدل الهى را پاسخ مى ‏دهد كه تفاوتها، علل و عوامل طبيعى داشته و به انتخاب و اختيار و نوع تغذيه و شرائط جغرافيايى محيط زيست ارتباط دارد. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح فقرات نورانی فوق را " اینجا " بخوانید * خطبه در يك نگاه *سرچشمه تفاوتها *رابطه عجيب روح و جسم *آيا اين رابطه، با اصل اختيار سازگار است؟ 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20 #دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) در #مکارم_اخلاق دعای #بیستم : ( بند دهم) https://eitaa.com/sahife2/59801 #محتوای_22_گانه_بند_ده 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20 #دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه #دعا_بیستم_10 #محتوای_22_گانه_بند_ده 12 12- #حسن_معاشرت‏ 2 #حسن_معاشرت_روایات 2 ✳️ امام صادق عليه السلام پس از معرفى ائمه عليهم السلام فرمود: وَ دينُهُمُ الوَرَعُ وَ العِفَّةُ- إلى أَنْ قالَ:- وَحُسْنُ الصُّحْبَةِ وَ حُسْنُ الجِوارِ. دين آنان پاك دامنى و #عفت است تا جائى كه فرمود: و حسن معاشرت و حسن #همسايه دارى است. و نيز فرمود: احْسِنْ مُجاوَرَةَ مَنْ جاوَرْتَ تَكُنْ مُسْلِماً. همسايه داريت را با همسايه‏ات نيكو كن تا مسلمان باشى. حضرت صادق عليه السلام از پدرانش از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت مى‏كند: اعْمَلْ بِفَرائِضِ اللّهِ تَكُنْ اتْقَى النّاسِ، وَ ارْضَ بِقِسْمِ اللّهِ تَكُنْ اغْنَى النّاسِ، وَكُفَّ عَنْ مَحارِمِ اللّهِ تَكُنْ اوْرَعَ النّاسِ، وَ احْسِنْ مُجاوَرَةَ مَنْ جاوَرَكَ تَكُنْ مُؤْمِناً، وَ احْسِنْ مُصاحَبَةَ مَنْ صاحَبَكَ تَكُنْ مُسْلِماً. به واجبات الهى عمل كن تا با تقواترين مردم باشى، به داده حق راضى باش تا بى نيازترين خلق باشى، از حرام الهى خوددارى كن تا پاكدامن‏ترين انسان‏ها باشى، براى همسايه‏ات بهترين همسايه باش تا مومن باشى، و معاشرت خود را با معاشرت نيكو قرار بده تا مسلمان باشى. حضرت باقر عليه السلام فرمود: صانِعِ الْمُنافِقَ بِلِسانِكَ، وَ اخْلِصْ وُدَّكَ لِلْمُؤْمِنِ، وَ انْ جالَسَكَ يَهُودِىٌّ فَاحْسِنْ مُجالَسَتَهُ. با منافق با زبانت روبرو شو، محبتت را براى مؤمن خالصانه مصرف كن، و اگر يهودى باتو #همنشين شد، با او با نيكى همنشينى كن! حضرت صادق عليه السلام فرمود: عَلَيْكُمْ بِتَقْوى اللّهِ، وَ صِدْقِ الْحَديثِ، وَ اداءِ الْامانَةِ، وَ حُسْنِ الصَّحابَةِ لِمَنْ صَحِبَكُمْ. بر شما باد به رعايت تقواى الهى، و راستى در سخن، و اداى #امانت، و خوبى معاشرت با كسى كه با شما همنشين است. امام صادق عليه السلام فرمود: ثَلاثٌ مَنْ اتَى اللّهَ بِواحِدَةٍ مِنْهُنَّ اوْجَبَ اللّهُ لَهُ الْجَنَّةَ: الْانْفاقُ مِنْ اقْتارٍ، وَ الْبِشْرُ بِجَميعِ الْعالَمِ، وَ الْانْصافُ مِنْ نَفْسِهِ. سه چيز است هر كس با يكى از آنها همراه باشد خداوند بهشت را بر او واجب مى‏گرداند. #انفاق به وقت تنگدستى، گشاده روئى با تمام مردم جهان، و از جانب خود به ديگران انصاف دادن. يكى از دوستان ابن محبوب به حضرت صادق عليه السلام عرضه داشت: ما حَدُّ حُسْنِ الْخُلْقِ؟ قالَ: تَلينُ جَناحَكَ، وَ تُطيبُ كَلامَكَ، وَ تَلْقى‏ اخاكَ بِبِشْرٍ حَسَنٍ. حدود حسن خلق چيست؟ فرمود: مهربانى با همه، پاكيزگى در كلام، روبرو شدن با برادر دينى با چهره نيكو. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 373 ادامه دارد ... #بیستم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🎥 #مستند_برنامه_شیطان 27 : مستند تحقیقی و پژوهشی پیرامون پروتکلهای صهیونیست ( 50 قسمت ) قسمت بیست و هفتم : جنگ افروزی (2) وَلَمَّا رَأَي الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَاناً وَتَسْلِيماً (22)سروه احزاب خدا وعده فرموده بود که وقتی در راه مستقیم حرکت کنید، شیطانها و کجروان با شما مقابله میکنند؛ بسم‌الله، این نمونه‌اش است. این را خدا قبلاً به ما فرموده بود، آیات قرآن به ما گفته بود. «و صدق الله و رسوله»؛ سخن خدا راست است. «و ما زادهم الّا ایمانا و تسلیما»؛ این، ایمان ما را به وعده‌ی الهی بیشتر میکند. خداوند فرموده است: «لینصرنّ الله من ینصره». هر کس خدا را نصرت کند، دین خدا را نصرت کند، راه خدا را نصرت کند، آرمانهای الهی را نصرت کند، خدا یقیناً او را نصرت و پیروز خواهد #مقام_معظم_رهبری 🏷 #وعده_صادق #طوفان_الأقصى #فلسطین #اسرائیل #دشمن_شناسی #صهیون #پروتکل_های_دانشوران_صهیون 🆔 @sahife2

📝 #مقام_معظم_رهبری در نامه‌ای خطاب به دانشجویان باوجدان حامی مردم فلسطین در دانشگاه‌های ایالات متحده آمریکا: *️⃣این نامه را به جوانانی مینویسم که وجدان بیدارشان آنها را به دفاع از کودکان و زنان مظلوم غزّه برانگیخته است. جوانان عزیز دانشجو در ایالات متّحده‌ی آمریکا! این، پیام همدلی و همبستگی ما با شما است. شما اکنون در طرف درست تاریخ ــ که در حال ورق خوردن است ــ ایستاده‌اید. ۱۴۰۳/۳/۵ 🏷 #طوفان_الأقصى #فلسطین #اسرائیل #غزه 🕌 @sahife2

📝 متن کامل نامه #مقام_معظم_رهبری به دانشجویان باوجدان حامی مردم فلسطین در دانشگاه‌های ایالات متحده آمریکا. 👈 ( اینجا ) 🏷 #طوفان_الأقصى #فلسطین #اسرائیل #غزه 🕌 @sahife2

🎥تاریخ در حال ورق خوردن است... نامه #مقام_معظم_رهبری به دانشجویان باوجدان حامی مردم فلسطین در دانشگاه‌های ایالات متحده آمریکا. 🏷 #طوفان_الأقصى #فلسطین #اسرائیل #غزه 🕌 @sahife2

#سلام_بر_حسین علیه السلام .... https://eitaa.com/sahife2/43890

🎥 از آوارگی #امام_زمان عج چقد دلت به درد میاد..؟! استاد #شجاعی 🆔 @sahife2

📖 السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللَّهِ الَّذِي يَهْتَدِي بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ يُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ... 📚 زیارت #امام_زمان عجل الله در روز جمعه 🆔 @sahife2

#فرهنگ_کتاب_خوانی 📚 #کتاب «مهدی نوید امید» بشارت ‌های قبل و بعد از اسلام درباره #امام_زمان(عج) https://taaghche.com/book/9605 #کتاب_امام_زمان علیه السلام #رایگان 🆔 @sahife2

✳️ #نامه_های_رهبری_به_جوانان_غربی 1️⃣ #نامه_مقام_معظم_رهبری_به_جوانان_اروپا_و_آمریکای_شمالی ( 1393) در 2 قسمت https://eitaa.com/sahife2/20926 https://eitaa.com/sahife2/20927 2️⃣ #نامه_مقام_معظم_رهبری_به_عموم_جوانان_غربی‌ (1394) در 4 قسمت https://eitaa.com/sahife2/20743‌ https://eitaa.com/sahife2/20744 https://eitaa.com/sahife2/20804 https://eitaa.com/sahife2/20855 3️⃣ #نامه_مقام_معظم_رهبری_به_دانشجویان_حامی_فلسطین در دانشگاه‌های ایالات متحده آمریکا ( 1403) در یک قسمت https://eitaa.com/sahife2/60062 🏷 #مقام_معظم_رهبری 🕌 @sahife2

#خدایا.... https://eitaa.com/sahife2/53644

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #اعراف #اعراف_136 #اعراف_137 ✳️ فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَهُمْ فِى الْيَمِ‏ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِايَتِنَا وَ كَانُواْ عَنْهَا غَفِلِينَ سرانجام از آنان انتقام گرفته و در دریا غرقشان ساختیم، زیرا آیات ما را تكذیب كردند و از آنها غافل بودند. ✍️ «انتقام»، در اینجا به معناى مجازات و كیفر است، نه كینه توزى. «یَمّ»، در مصر قدیم به دریا و رودخانه مى گفتند و چون داستان #موسى و غرق #فرعون و فرعونیان مربوط به مصر است، در قرآن همان لغت كهن به كار رفته است آن گذشت از نیل، با یاران چو برق وین به خوارى گشت در رودابه غرق ناظران بینند با چشم شهود كان كجا رفت، این كجا ماند از جحود ✳️ وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَرِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَرِبَهَا الَّتِى بَرَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى‏ عَلَى‏ بَنِى‏إِسْرَءِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَ مَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ‏ و بخش هاى شرقى و غربى سرزمین (#فلسطین) را كه در آن بركت قرار داده بودیم به قومى كه پیوسته تضعیف مى شدند به میراث دادیم و وعده ى نیكوى پروردگارت درباره ى (پیروزى) بنى اسرائیل، به خاطر صبرشان تحقّق یافت و آنچه را فرعون وقومش (از كاخ) ساخته و آنچه را افراشته بودند ویران كردیم. ✍️ «#ارث»، به دارایى و مالى گفته مى شود كه انسان بدون كسب و كار و معامله اى به آن برسد، خواه از مردگان باشد یا از زندگان داستان عبور حضرت موسى و پیروانش از دریا و غرق شدن و عذاب فرعونیان در آن، ترسیمى از قیامت است كه همه وارد جهنّم مى شوند و سپس متّقین نجات پیدا مى كنند. «و ان منكم الاّ واردها... ثمّ ننجّى الّذین اتّقوا و نَذر الظالمین فیها جثیّاً سرزمین هایى كه در اختیار فرعونیان بود، آنچنان وسیع بود كه افق هاى متعدّد و طلوع و غروب هاى متفاوت داشت. «مشارق الارض و مغاربها» و همچنین داراى محصولات و بركات مادّى ومعنوى بسیارى بود، زیرا محلّ بعثت انبیاى الهى و مدفن بسیارى از آنان بود. پیش از اكتشافات بشر، قرآن، زمین را كروى معرّفى كرده است. زیرا لازمه ى تعدّد مشرق «مشارق» و مغرب «مغارب»، كروى و در حركت بودن زمین است. خداوند در این آیه به پیامبر اسلام نیز نوید پیروزى مى دهد. به كار بردن لفظ «ربّك» در جمله ى «و تمّت كلمة ربّك»، به معناى آن است كه تو نیز مشمول حمایت ما هستى. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2