eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
4.9هزار دنبال‌کننده
16.5هزار عکس
2.3هزار ویدیو
1.6هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️و أَتْمِمْ عَلَيْنَا بِاسْتِكْمَالِ طَاعَتِكَ فِيهِ الْمِنَّةَ، إِنَّكَ الْمَنَّانُ خداوندا با به كمال رساندن طاعتت در اين ماه ، نعمتت را بر ما تمام فرما كه تو بسیار بخشنده اى (انك المنان) 🔴 به معني عطاکننده و اِنعام کننده است و مداومت بر اين اسم براي ايمني از خوف و رسيدن به نعمت نافع است و مداومت بر اين کلمات نيز براي دفع تنگدستي و فقر مجرّب است چرا که اين اسم را خواص غريبه ای است. دو معني براي المنّان بيان شده يکي بخشنده و انعام کننده و ديگري "منّت و امتنان" که البتّه منّت گذاشتن به مفهوم اخير در مورد انسان بوده و روش مردم فرومايه و عملي ناپسند است. «منّت»، هر نعمت سنگين و گرانبهايي را گويند که اگر جنبه ي عملي داشته باشد يعني کسي عملاً نعمت بزرگي به ديگري بدهد کاملاً زيبا و ارزنده است و اما اگر کسي کار کوچک خود را با سخن، بزرگ کند و به رخ افراد بکشد کاري است بسيار زشت، بنابراين منّتي که نکوهيده است به معني بزرگ شمردن نعمت ها در گفتار است، اما منّتي که زيبنده است همان بخشيدن نعمت هاي بزرگ و سنگين است. شخصی از حضرت امیر مؤمنان علیه السلام از معنی «حنان » و «منان » سؤال کرد او در جواب فرمود: «الحنان هو الذی یقبل علی من اعرض عنه ». والمنان هو الذی یبدء بالنوال قبل السؤال ». 👈 بیشتر بدانید .... 👇 https://hawzah.net/fa/Article/View/81259/%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%86 ☘️کانال انس با 🆔 @sahife2
در ذیل شرح بند 16 دعای چهارم صحیفه سجادیه معانی 24 🔴 67- حضرت او يارى كننده مؤمنان و سرپرست آنان در همه امور است. اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ خدا سرپرست و يار كسانى است كه ايمان آورده‏اند؛ آنان را از تاريكى‏ها [ى جهل، شرك، فسق وفجور] به سوى نورِ [ايمان، اخلاق حسنه و تقوا] بيرون مى‏برد. اوست كه متولّى نصرت مؤمنان بر كافران، و متولّى ثواب و كرامت عاشقان و عارفان، و ولىّ طفل صغير و شيخ كبير، و متولّى اصلاح ظاهر و باطن تمام موجودات هستى است. عبد بايد نسبت به نفس و قلب خود براى يافتن خير دنيا و آخرت، ولايت تربيتى پيدا كند و سرپرستى صحيح اهل بيت خود و بندگان حق را جهت آشنايى آنان با حضرت محبوب و وظايف و مسئوليّتشان براى خدا به عهده بگيرد تا از نور ولايت بى‏نهايت در بى‏نهايت حضرت ربّ بهره‏مند شود و خود و موجوديّت و هويّتش در ولايت دوست فانى گردد. 🔴 68- وجود مقدّسى كه به موجودات و به خصوص به بندگان، بسيار احسان مى‏كند و در اين دنيا به خاطر چيزى كسى را از عطايش منع نمى‏نمايد. از او بخواهند يا نخواهند نعمتش را عطا مى‏كند، و احسان و عطايش بغير حساب است. عبد بايد به دنبال محبوب و مولايش به احسان بسيار به بندگان حق، به خصوص ضعيفان و فقيران و نيازمندان و محتاجان برخيزد و از اين طريق اخلاق حضرت حق را از طريق حركات صحيح خود به كار گيرد. 🔴 69- آن وجود مقدّس به قدرت و علمش و به اراده و رحمتش، به ظاهر و باطن هستى و جسم و جان موجودات و به حقيقت و ذات همه اشيا و عناصر احاطه دارد و چيزى از حيطه نظر و عنايت و قدرت و لطف او خارج نيست. عبد بايد در يك مرحله به تمام مضرّات و خطرات و فحشا و منكراتى كه سعادت دارين او را تهديد مى‏كند معرفت و احاطه داشته باشد تا خود را مصون و محفوظ بدارد، و در مرحله ديگر به واقعيّت‏ها و حقايق و فضايل و درستى‏ها و معارف و فيوضات ربّانيّه احاطه به دست آورد تا وجودش را به زيبايى‏هاى معنوى بيارايد و به حق و حقيقت آراسته گردد، و از وجود خود منبعى گران و ظرفى پر ارزش به وجود آورد. 👈 ادامه دارد .... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏4، ص: 56 دعای ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
مختصر از تو مى‏خواهم خداوندا، پروردگارا، كه تسلط و پادشاهى براى توست و حمد و سپاس شايسته‏ى توست، معبودى جز تو نيست. تو بردبار و بخشنده، مهربان و صاحب عطاى فراوان و جلال و اكرام و پديد آورنده‏ى آسمان‏ها و زمين هستى. از تو مى‏خواهم كه هر گاه ميان بندگان مؤمن خود كه با خير و نيكى، تندرستى و بركت و فراوانى، هدايت و رستگارى، عمل به طاعت و فرمانبرى از حضرتت، يا خيرى كه به سبب آن بر ايشان منت مى‏نهى و آنان را به سويت راهنمايى مى‏كنى، يا براى آنان در درگاهت درجه و پايه‏اى بلند مى‏گردانى يا به وسيله‏ى آن (عمل) خير دنيا و آخرت به اينان عطا مى‏نمايى، نصيب و بهره‏ى مرا از آن بسيار گردان. «و اسالك اللهم ربنا بان لك الملك و لك الحمد». قدم- عليه‏السلام- الظرفين للدلاله على اختصاص الامرين به من حيث الحقيقه. يعنى: درخواست مى‏كنم تو را بار خدايا اى پروردگار ما- (به آن حق كه) مر توراست پادشاهى نه غير تو را و مر توراست ستايش بر نعمت تو. «لا اله الا انت الحليم الكريم». انما الحليم هو الصفوح مع القدره و لا يستحق الصافح مع العجز اسم الحليم. ، اى: الجواد و المفضل. يعنى: نيست خدايى مگر تو بردبار و صاحب عفو و صفح- كه مشاهده‏ى معصيت از عاصيان مى‏كنى و مسارعت در انتقام آن نمى‏نمايى با كمال قدرتى كه دارى- كريمى- يعنى جوادى و بخشنده‏اى. «الحنان المنان». - بتشديد النون على صيغه فعال- بمعنى ذى الرحمه. قال الجوهرى: الحنان بالتخفيف: الرحمه، و بالتشديد: ذو الرحمه. و : المعطى المنعم. و قيل: المنان الذى يبتدى بالنوال قبل السوال. يعنى: صاحب رحمت واسعه‏اى و عطا مى‏كنى به عطايا پيش از آنكه سوال كرده شوى. «ذو الجلال و الاكرام». اى: ذو العظمه و الغنى المطلق و الفضل العام. قاله الشهيد فى قواعده. و قيل: اى: يستحق ان يجل و يكرم و لا يكفر به. يعنى: صاحب بزرگى و غناى مطلقى كه به هيچ وجه احتياج به تو راه ندارد و صاحب فضل و جود عام. يا به معنى آنكه: سزاوار آنى كه اجلال و اكرام كرده شوى و كفران نور زند تو را. «بديع السموات و الارض». اى: مبدعهما. (يعنى:) پديد آورنده‏ى آسمانها و زمينى بى‏سبق نمونه. «مهما قسمت بين عبادك المومنين من خير او عافيه او بركه او هدى او عمل بطاعتك، او خير تمن به عليهم تهديهم به اليك». يعنى: سوال مى‏كنم خداوندا كه هر گاه قسمت كنى ميان بندگان مومنين خود از مالى يا عافيتى يا بركتى يا هدايتى كه به آن راه راست را مسلوك دارند، يا كاركردنى به طاعت يا نيكويى كه منت نهى به آن نيكويى بر ايشان تا راه نمايى ايشان را به آن نيكويى به سوى خود. «او ترفع لهم عندك درجه، او تعطيهم به خيرا من خير الدنيا و الاخره». يا بلند سازى از براى ايشان نزديك خود پايه‏اى، يا اعطا كنى ايشان را به آن نيكويى از نيكويى دنيا و آخرت. «ان توفر حظى و نصيبى منه». هذا مفعول ثان ل«اسالك». (يعنى:) اينكه وافر سازى بهره و نصيب مرا از آن خير. اين، جزاى «مهما» است. ادامه دارد ... ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2