🙏السلام علیک یا فاطمه معصومه سلام الله علیها نتیجه #مسابقه بزرگ #بازی موبایلی و پویش ملی موکب کودکان #اربعین با یاد حاج #قاسم_سلیمانی* ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #انعام #انعام_32 ✳️ وَمَا الْحَيَوةُ الدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْا خِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ‏ و زندگى دنیا جز #بازى و #سرگرمى نیست و البتّه خانه ى #آخرت، براى #تقوا پیشگان بهتر است. آیا نمى اندیشید؟ ✍️ اگر دنیا مزرعه ى آخرت قرار نگیرد، بازیچه مى شود و مردم مانند كودكانى كه سرگرم به اسباب بازى هایى چون مال و مقام و مانند آن شده اند. مثل صحنه ى نمایش كه یكى لباس شاه مى پوشد، دیگرى نقش نوكر را بازى مى كند و سوّمى وزیر مى شود، ولى ساعتى بعد كه همه ى لباسها و نقش ها كنار مى رود، مى فهمند كه همه ى عناوین، خیالى بیش نبود. خیر بودن آخرت به خاطر آن است كه هم لذّت هایش آمیخته به رنج نیست و هم زودگذر و موهوم و خیالى نیست. با توجّه به آیات دیگر قرآن، نباید این آیه را دعوت به رهبانیّت و ترك دنیا دانست. كلمه ى «#لعب» به كارى گفته مى شود كه قصد صحیحى در آن نباشد و كلمه ى «#لهو» به كارى گفته مى شود كه انسان را از كارهاى مهم و اصلى باز دارد. شباهت دنیا به لهو و لعب از جهاتى است: الف: دنیا مثل بازى، مدّتش كوتاه است. ب: دنیا مثل بازى، #تفریح و خستگى دارد و آمیخته اى از تلخى و شیرینى است. ج: غافلان بى هدف، بازى را شغل خود قرار مى دهند. د: دنیاگرایى مثل بازى، انسان را از اهداف مهم باز مى دارد. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #انعام #انعام_70 ✳️ وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَوةُ الدُّنْيَا وَ ذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِّىٌ وَ لَاشَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمُ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ‏ و كسانى را كه دین خود را به #بازى و #سرگرمى گرفتند و زندگى #دنیا مغرورشان كرده است، رها كن و به وسیله ى قرآن پندشان ده تا مبادا به كیفر آنچه كسب كرده اند به هلاكت افتند، در حالى كه جز خدا هیچ یاور و شفیعى ندارند، و اگر (انسان در آن روز) هرگونه عوضى (براى كیفر) بپردازد از او پذیرفته نمى شود، آنان كسانى هستند كه به سزاى آنچه كسب كرده اند به هلاكت افتادند براى آنان شرابى از آب سوزان و عذابى دردناك به كیفر كفر شان خواهد بود. ✍️ مراد از رها كردن منحرفان در جمله ى «ذر الّذین اتّخذوا دینهم...»، اظهار تنفّر و قطع رابطه كردن و عدم #همنشین شدن با آنان است، كه گاهى هم به نبرد با آنها مى انجامد، نه اینكه تنها به معناى ترك جهاد با آنان باشد. به بازى گرفتن دین، هر زمانى به شكلى خود را نشان مى دهد، گاهى با اظهار عقائد خرافى، گاهى با قابل اجرا ندانستن احكام، گاهى با توجیه گناهان و گاهى با #بدعت وتفسیر به رأى وپیروى از متشابهات و... است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #اعراف #اعراف_97 #اعراف_98 #اعراف_99 ✳️ أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى‏ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَتاً وَهُمْ نَآئِمُونَ‏ أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى‏ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحىً وَهُمْ يَلْعَبُونَ‏ آیا اهل آبادى ها (خود را در امان مى بینند و) ایمن هستند از اینكه قهر و عذاب ما شامگاهان در حالى كه #خواب و خفته اند به آنان برسد؟ یا آنكه اهل آبادى ها در امان هستند از اینكه قهر و عذاب ما در روز، در حالى كه سرگرم #بازى اند به آنان وارد شود؟ ✳️ أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَومُ الْخَسِرُونَ پس آیا از مكر خدا (و عذاب ناگهانى او) ایمن شدند؟ با آنكه جز افراد زیانكار، كسى احساس ایمنى از مكر خدا نمى كند. ✍️ «#مكر»، گرچه در فارسى به معناى نیرنگ و حیله است، امّا در لغت عرب، به معناى تدبیر و چاره اندیشى براى بازگرداندن از هدف است، چه حقّ باشد چه باطل. مكر خدا، تدبیر الهى است كه نقشه ى كفّار را بر هم مى زند. حتّى پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام نیز خود را در امان نمى دانستند و همواره مراقب اعمال خود بوده اند تا مبادا از آنان لغزشى سربزند، لذا پیامبر صلى الله علیه وآله فرمود: «انّى اخاف اِن عصیتُ ربّى عذاب یوم عظیم» راوى مى گوید پشت سر امام صادق علیه السلام نماز مى خواندم كه حضرت در نماز فرمود: «الّلهم لاتؤمنّى مَكرك»، خداوندا! مرا از مكر خودت غافل و ایمن نگردان. آنگاه حضرت فرمود: «فلایأمن مكر اللّه الاّ القوم الخاسرون» ] حضرت على علیه السلام مى فرماید: حتّى بر نیكوكاران این امّت از كیفر الهى ایمن مباش، زیرا خداوند مى فرماید: «فلایأمن مكر اللّه الاّ القوم الخاسرون». در حقیقت ایمن نبودن از مكر الهى، به معنى توجّه به از مسئولیّت ها و تكالیف و ترس از كوتاهى در انجام وظایف است 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2