#صحیفه_سجادیه #دعا_چهل_دو_8 دعای سیدالساجدین(ع) هنگام ختم قران: 🔹اللَّهُمَّ وَ كَمَا نَصَبْتَ بِهِ مُحَمَّدا عَلَما لِلدَّلالَةِ عَلَيْكَ، وَ أَنْهَجْتَ بِآلِهِ سُبُلَ الرِّضَا إِلَيْكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلِ الْقُرْآنَ وَسِيلَةً لَنَا إِلَى أَشْرَفِ مَنَازِلِ الْكَرَامَةِ، وَ سُلَّما نَعْرُجُ فِيهِ إِلَى مَحَلِّ السَّلامَةِ، وَ سَبَبا نُجْزَى بِهِ النَّجَاةَ فِى عَرْصَةِ الْقِيَامَةِ، وَ ذَرِيعَةً نَقْدَمُ بِهَا عَلَى نَعِيمِ دَارِ الْمُقَامَةِ🔹 🔸خدايا! همچنان كه محمد(صلى الله عليه و آله و سلم)را به سبب قرآن چون علم هدايت برافراشتى تا به سوى تو راه نمايد و خاندان او را در روشى پسنديده سالك گردانيدى، پس بر محمد و آل او درود فرست، و قرآن را دست آويزى گردان براي ما كه به والاترين منازل كرامت رسيم و نردبانى كه تا جايگاه امن و آسايش بالا رويم و به پاداش آن در عرصه قيامت رستگار شويم و به موجب آن به نعمت سراى جاودانى در آييم🔸 #چهل_دو #قرآن 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

#دعا_چهل_دو_8 «اللهم وَ اجْعَلِ الْقُرْآنَ وَسِيلَةً لَنَا إِلَى أَشْرَفِ مَنَازِلِ الْكَرَامَةِ»؛ 🙏 « خداوندا قرآن را برای ما وسیله‌ای قرار ده که با آن و با مدد و همراهی و توسل به آن و با راهجویی از طریق آن، به شریف‌ترین منازل کرامت برسیم.» #چهل_دو #قرآن 👁کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#دعا_چهل_دو_8 🔹 هنر قرآن کریم و صحیفه‌ی سجادیه 🙏« اللهم وَ اجْعَلِ الْقُرْآنَ وَسِيلَةً لَنَا إِلَى أَشْرَفِ مَنَازِلِ الْكَرَامَةِ» 🙏 خداوندا قرآن را برای ما وسیله‌ای قرار ده که با آن و با مدد و همراهی و توسل به آن و با راهجویی از طریق آن، به شریف‌ترین منازل کرامت برسیم. 👌صحیفه سجادیه ، همت و پرواز می‌دهد و افق‌گشایی می‌کند و بر اساس استعداد‌ها و ظرفیت‌های وجودی‌ات، آرزو‌ها و تمنا‌ها و خواسته‌های تو را تبیین می‌کند. اگر صحیفه سجادیه نداشته باشیم و آرزوهای ما تربیت نشوند و خواسته‌های ما پرورش پیدا نکنند، در شکم دنیا هضم می‌شویم؛ همان‌گونه که به‌زودی قبر ما را می‌خورد. قبر تمام اعضا و جوارح را متلاشی می‌کند و ما به آن روز بسیار نزدیک هستیم. اگر غافل شوی و به حقیقت حیات دست نیابی و از سرچشمه‌ی آب حیات، یعنی قرآن کریم، ننوشی، این دنیا ساحت‌های دیگر شخصیت تو را نیز هضم می‌کند و در بازار آرزو‌ها درگیر می‌شوی و چنان با تو بازی می‌کند و ذهن و قلب تو را درگیر می‌کند که مسیر تو برعکس می‌شود. انسانی که آفریده شده تا شکوفا شود و به فلاح برسد و به سوی آسمان کرامت و حقیقت حرکت کند، وجودش برعکس می‌شود و به اسفل السافلین می‌رود و کار او تمام می‌شود. این همان‌جایی است که انسان با دست خودش، خود را به خاک می‌سپارد. باید برای زندگی خود، آرمان و افق الهی و توحیدی داشته باشی و آن وقت است که رو به فلاح و کمال و بزرگ شدن حرکت می‌کنی. هنر قرآن و صحیفه‌ی سجادیه این است که تو را از افتادن در جاذبه‌ی دنیایی نجات می‌دهد و آرزوهای تو را بزرگ می‌کند. قرآن می‌تواند وسیله‌ای شود تا ما به کمک آن به عالی‌ترین درجات کرامت برسیم. انسان نباید حتی به مراتب متوسط کرامت قانع شود و باید به قله‌ها فکر کند. اعجازِ قرآن کریم، کرامت‌بخشی و کرامت‌آفرینی است. 🔹 ⬅️ حجه ‌الاسلام‌ والمسلمین محمد جواد #حاج_علی_اکبری (متن و صت کامل) 👇 👉 yon.ir/H7OrT #چهل_دو #قرآن 👁کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#صحیفه_سجادیه_بصورت_بند_به_بند #دعا_چهل_دو_8 دعای سیدالساجدین(ع) " هنگام #ختم_قرآن " : 🔹اللَّهُمَّ وَ كَمَا نَصَبْتَ بِهِ مُحَمَّدا عَلَما لِلدَّلالَةِ عَلَيْكَ، وَ أَنْهَجْتَ بِآلِهِ سُبُلَ الرِّضَا إِلَيْكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلِ الْقُرْآنَ وَسِيلَةً لَنَا إِلَى أَشْرَفِ مَنَازِلِ الْكَرَامَةِ، وَ سُلَّما نَعْرُجُ فِيهِ إِلَى مَحَلِّ السَّلامَةِ، وَ سَبَبا نُجْزَى بِهِ النَّجَاةَ فِى عَرْصَةِ الْقِيَامَةِ، وَ ذَرِيعَةً نَقْدَمُ بِهَا عَلَى نَعِيمِ دَارِ الْمُقَامَةِ🔹 🔸خدايا! همچنان كه محمد(صلى الله عليه و آله و سلم)را به سبب قرآن چون علم هدايت برافراشتى تا به سوى تو راه نمايد و خاندان او را در روشى پسنديده سالك گردانيدى، پس بر محمد و آل او درود فرست، و قرآن را دست آويزى گردان براي ما كه به والاترين منازل كرامت رسيم و نردبانى كه تا جايگاه امن و آسايش بالا رويم و به پاداش آن در عرصه قيامت رستگار شويم و به موجب آن به نعمت سراى جاودانى در آييم🔸 #چهل_دو ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح #دعا_چهل_دو_8 قسمت اول #منازل_کرامت 🔴 شناخت پیامبر، شناخت خدا است در ذات و صفات و افعال پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)، اهل حق و حقیقت با نورانیت، اسما، صفات و ذات خدای متعال را دیدار می‌کنند. اینکه فرمود: «مَعرِفَتِی بِالنُّورَانِیَّةِ مَعرِفَةُ اللهِ معرفت من به نورانيت معرفت خداوند عزوجل است» ناظر به همین است. هرچه انسان به آن حضرت نزدیک شود و در مقام شناخت و محبت و تبعیت او برآید، به خدای متعال نزدیک شده است. او آینه‌دار جلال حق تبارک و تعالی در مقام ارائه و معرفی است. کلمه‌ی «به» در این قسمت دعای صحیفه به این معنا است که اگر کسی بخواهد به مقامات حضرت خاتم دست یابد و به‌وسیله‌ی این شناخت به خدای متعال برسد، نقشه‌ی راه او قرآن کریم خواهد بود. درحقیقت قرآن از جمال و جلال حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) که جمال و جلال حق تعالی است، رونمایی می‌کند. این دلالت با قرآن انجام می‌شود. جمله‌ی بعدی جایگاه و نقش اهل‌بیت (علیهم السلام) را بیان می‌کند. مقام رضا، قله‌ی مقامات انسانی است و وقتی همه‌ی مراتب و منازل سیر شود، در عالی‌ترین سطوح به مقام رضا می‌رسد. برای رسیدن به آن اوج که اوج مقامات انسانی و نزدیک‌ترین منزل به ساحت قدس ربوبی است، باید از طریق آل محمد (علیهم السلام) حرکت کرد و این دستیابی برای همه هموار شده است. شناخت و محبت آنها و تبعیت از آنها و قرارگیری در جاذبه‌ی شخصیت آنها و سیر بر اساس منهج و روش آنها و انتخاب سبک زندگی مطابق با سبک زندگی آنان، انسان را به مقام رضای الهی نزدیک می‌سازد و این خیلی قدرشناسی می‌خواهد. خدای متعال این امکان را به‌وسیله‌ی این شخصیت‌های بزرگ، در دسترس ما قرار داده است. حال خطاب به خدای متعال می‌گوییم: همان‌گونه که چنین امکانی را برای ما با وجود پیامبر و آلش فراهم آوردی، توقعاتی دارم. 👈 ادامه دارد ... استاد #حاج_علی_اکبری #چهل_دو ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح #دعا_چهل_دو_8 #منازل_کرامت قسمت 2 🔴 «وَ اجْعَلِ الْقُرْآنَ وَسِيلَةً لَنَا إِلَى أَشْرَفِ مَنَازِلِ الْكَرَامَةِ»؛ قرآن را برای ما وسیله‌ای قرار ده که با آن و با مدد و همراهی و توسل به آن و با راهجویی از طریق آن، به شریف‌ترین منازل کرامت برسیم. صحیفه همت و پرواز می‌دهد و افق‌گشایی می‌کند و بر اساس استعداد‌ها و ظرفیت‌های وجودی‌ات، آرزو‌ها و تمنا‌ها و خواسته‌های تو را تبیین می‌کند. اگر صحیفه نداشته باشیم و آرزوهای ما تربیت نشوند و خواسته‌های ما پرورش پیدا نکنند، در شکم دنیا هضم می‌شویم؛ همان‌گونه که به‌زودی قبر ما را می‌خورد. قبر تمام اعضا و جوارح را متلاشی می‌کند و ما به آن روز بسیار نزدیک هستیم. اگر غافل شوی و به حقیقت حیات دست نیابی و از سرچشمه‌ی آب حیات، یعنی قرآن کریم، ننوشی، این دنیا ساحت‌های دیگر شخصیت تو را نیز هضم می‌کند و در بازار آرزو‌ها درگیر می‌شوی و چنان با تو بازی می‌کند و ذهن و قلب تو را درگیر می‌کند که مسیر تو برعکس می‌شود. انسانی که آفریده شده تا شکوفا شود و به فلاح برسد و به سوی آسمان کرامت و حقیقت حرکت کند، وجودش برعکس می‌شود و به اسفل السافلین می‌رود و کار او تمام می‌شود. این همان‌جایی است که انسان با دست خودش، خود را به خاک می‌سپارد. باید برای زندگی خود، آرمان و افق الهی و توحیدی داشته باشی و آن وقت است که رو به فلاح و کمال و بزرگ شدن حرکت می‌کنی. هنر صحیفه‌ی سجادیه این است که تو را از افتادن در جاذبه‌ی دنیایی نجات می‌دهد و آرزوهای تو را بزرگ می‌کند. قرآن می‌تواند وسیله‌ای شود تا ما به کمک آن به عالی‌ترین درجات کرامت برسیم. انسان نباید حتی به مراتب متوسط کرامت قانع شود و باید به قله‌ها فکر کند. اعجازِ قرآن کریم، کرامت‌بخشی و کرامت‌آفرینی است. 👈 ادامه دارد ... استاد #حاج_علی_اکبری #چهل_دو ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح #دعا_چهل_دو_8 #منازل_کرامت قسمت 3 🔴 دنیا بستر تکامل معنوی در ادامه‌ی دعا جملاتی است که عمدتاً مترجمان و شارحان صحیفه، آنها را با منازل قیامتی ترجمه کرده‌اند. این تعبیر و تفسیر، اگر چه درست است، به نظر من ضمیمه‌ای دارد که اگر از آن غفلت شود، برداشت درستی نخواهیم داشت. آن ضمیمه این است که قرآن کریم شما را در همین دنیا به منازل کرامت و محل سلامت می‌رساند. تجلی این محل سلامت و منزل کرامت در دنیا است که بعداً در قیامت بروز می‌کند. اگر ما از این حقیقت غافل شویم، ممکن است نتوانیم برداشت درستی داشته باشیم. دنیا برای اهل معرفت «دارالضیافه» و «دارالسلامه» است و چون اینجا به مقامات می‌رسند، در برزخ و قیامت هم به مقامات می‌رسند. تمام مراتب تعریف‌شده در قیامت و بهشت قیامتی، قبل از آن در بهشت برزخی تعریف شده و اصول و پایه‌ی همه‌ی آنها باید در همین دنیا فراهم شود. مؤمن بر اساس دستیابی به کرامت و سلامت در دنیا می‌تواند به دارالسلام وارد شود. اگر وضع کسی اینجا خراب باشد، آنجا هم خراب خواهد بود؛ چنان‌‌که قرآن می‌گوید: «مَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى هر كه در اين [دنيا] كور[دل] باشد، در آخرت [هم] كور[دل] و گمراه‌تر خواهد بود». جسمِ دنیایی بعد از دنیا مسیری ندارد، اما جانِ تو که اینجایی نیست و آنجایی است، باید گرامی داشته شود و کرامتش حفظ شود تا بعداً به بارگاه کرامت الهی راه پیدا کنی. اگر توانست در این دارالامراض و در میانه‌ی آسیب‌ها، به حلاوت ایمان برسد و سالم بماند و رخت جان را از این دارالآفات ببرد، می‌تواند به دارالسلام دست یابد. راه این مهم قرآن کریم و عترت است. انسان باید به اشرف المنازل فکر کند تا به مقصد برسد. برخی می‌گویند ما با قرآن پرواز نمی‌کنیم. علت این است که اصلاً نگاه آنها به قرآن غلط است و توقع اشتباه دارند. کسی که خود را وسط جذبه‌ و آرزوهای دنیایی رها کرده و وسط مزبله‌ی شهوات می‌چرد، نمی‌تواند با قرآن پرواز کند. قرآن کریم نقشه‌ی پرواز کسی است که به دنبال منزل کرامت است و تأمین‌کننده‌ی سلامت کسی است که در جستجوی سلامت است تا به دارالسلام برسد. کسی که این‌گونه فکر کند، با یک آیه‌ی قرآن از حضیض به اوج می‌رسد. چرا این‌قدر خود را ارزان کرده‌ایم؟ مگر او برای بندگان کافی نیست؟ «أَلَیْسَ اللَّهُ بِکَافٍ عَبْدَهُ؛ آیا خدا کفایت‌کننده بنده‌اش نیست؟». کجا به دنبال این کفایت می‌گردیم؟ وقتی به همین یک آیه نگاه می‌کنی، جواب می‌دهی و می‌گویی: خدای متعال کافی است و کفایتگر دیگری در این عالم وجود ندارد. هر چه انسان در این عالم می‌بیند، فقر و فقیر است و فقط او غنی است. اگر کسی این‌گونه سراغ قرآن برود، قرآن او را پرواز می‌دهد. 👈 ادامه دارد ... استاد #حاج_علی_اکبری #چهل_دو ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح #دعا_چهل_دو_8 #منازل_کرامت قسمت 4 🔴 راه دستیابی به اشرف منازل اشرف منازل کرامت در مقام بینش، توحید است. قرآن کریم این زمینه را فراهم می‌آورد تا به توحید برسیم. این هنر و کارِ قرآن کریم است. اشرف منازل کرامت در اخلاق، عفو است و قرآن همان را جلوی شما می‌گذارد. امکان انتقام برای تو وجود دارد، اما تو با انتقام پرواز نمی‌کنی و اوج نمی‌گیری و این گزینه‌ی کرامتِ تو نیست. گذشت هم مراتبی دارد و هر کس کریم‌تر باشد و گذشت بیشتری داشته باشد، بهره‌ی بیشتری از منازل کرامت دارد. صبر است که کرامت محسوب می‌شود و انسان را پرواز می‌دهد و اگر وجود انسان به صبر آراسته شد، وارد منازل کرامت شده است. احسان به معنای خدمت زیبا و کریمانه به خلق، از منازل کرامت محسوب می‌شود. اینها منازل اولیه‌ی کرامتِ بزرگ است و از اینجا شروع می‌شود و به اشرف منازل کرامت می‌رسد. اشرف منازل کرامت در باب احسان چیست؟ به جایی می‌رسی که دیگر احسان و محسن را نمی‌بینی و فقط او را می‌بینی. رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند... اشرف منازل کرامت در مورد عفو آنجاست که دیگر گذشتِ خود و گذشته‌ات را هم نمی‌بینی، فقط او را می‌بینی. انسان در جهت گرایشی و کنشی نیز همین‌طور است و به دنبال بهترین‌ها و اشرف منازل است. سرّ کرامت در قرآن کریم چیست؟ قرآن کریم خیلی صریح اعلام کرده که شاخص در نگاه ربّ، تقوا است: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ مسلّماً گرامی‌ترین شما نزد خدا، پرهیزکارترین شما است». اشرف منازل کرامت، آخرین درجه‌ی تقوا خواهد بود و «حَقَّ تُقاتِهِ» همان کرامت است. میانه‌ و آغاز و پایان این مسیر، تقوا است. منازل مقدماتی آن هم این است که شما نفسِ نفیس و کریمه‌ی وجود خود را از آلوده شدن در این دنیا که محیط آلودگی است، حفظ کنی. لذا اهتمام مؤمن عمدتاً معطوف به صیانت از آن کریمه می‌شود تا آلوده نشود. اگر آلوده شد، سقوط آغاز می‌شود. دنیا این‌گونه است که یک آلودگی، هزاران آلودگی دیگر را ایجاد می‌کند. برخی افراد دنبال ذکر هستند، اما وقتی به آنها نگاه می‌کنی، می‌بینی که خانه از پای‌بست ویران است! در واقع می‌خواهند ذکربازی کنند. ولی قرآن که استاد است، می‌گوید: تقوا، تقوا، تقوا. از همین‌جا شروع می‌شود. باید خودت را جمع کنی و رها نکنی. اول باید کریمه را حفظ کنی، بعد دنبال ارتقای منازل کرامت باشی. گناه، ذات انسان را تحقیر و او را کوچک می‌کند و فطرتش را مندرس می‌کند. 👈 ادامه دارد ... استاد #حاج_علی_اکبری #چهل_دو ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح #دعا_چهل_دو_8 قسمت 5 🔴 نقش تقوا در بار یافتن به #منازل_کرامت قرآن کریم نقشه‌ی بار یافتن به منازل کرامت است و راه‌های تقوا را برای ما هموار می‌سازد و آن را تشریح و تبیین می‌کند و مراتب آن را برای ما روشن می‌سازد. از «فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ تا آنجا كه در توان داريد، تقواى الهى پيشه كنيد» شروع می‌کند و به «اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ؛ از خدا آن‌گونه كه حق پروا كردن از او است، پروا كنيد» می‌رسد. آن وقت است که تقوا در خیال و وهم نیز برنامه‌ی مؤمن می‌شود. اگر آنجا را اصلاح کرد، به جمعیت خاطر می‌رسد و اگر به جمعیت خاطر رسید، در‌های ملکوت به روی او باز می‌شود؛ وگرنه همین‌جا اسیر می‌شود. تقوای در خیال و وهم، حاصل تقوای در عمل است. لذا حضرت می‌فرمایند چشم خود را صیانت کنید تا در برابر شهوت مقاوم شوید. اگر مرد یا خانم مجرد، چشم خود را رها کند، از مسیر بندگی خارج می‌شود. اگر کسی که متأهل است، تقوای بصری نداشته باشد، عفتش بر باد فنا می‌رود. اگر چشم را حفاظت کنید، عجایب را خواهید دید. به قول حافظ: «پاک شو اول و پس دیده بر آن پاک انداز...». امام سجاد (علیه السلام) در رساله‌ی ارجمند حقوق این راهنمایی را ارائه کرده و فرموده‌اند چشم خود را نگاه دار. تقوا در منازل بالا، بدون دستیابی به تقوا در منازل پایین میسر نمی‌شود. شخصی مدام نزد استاد ما می‌آمد، ولی جز این کلمه نشنید. بعد سراغ ما آمد و از راهنمایی استادمان گلایه می‌کرد و می‌گفت: من دنبال سیر و سلوک بودم و برنامه می‌خواستم؛ اما ایشان فقط به تقوا سفارش می‌کنند. گفتم: ایشان که سهل است، هر استادِ دیگری باشد، به شما ذکر عملی را سفارش می‌کرد. ذکر عملی یعنی گناه نکن و کفّ نفس داشته باش و کریمه‌ی خودت را مراقبت کن. اگر چشم و گوش و زبان و پا و دست خود را مراقبت کردی و به منازلی که باید برسی، نرسیدی، آن‌وقت بیا و گلایه کن. 👈 ادامه دارد ... استاد #حاج_علی_اکبری #چهل_دو ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح #دعا_چهل_دو_8 قسمت 6 🔴 طی طریق با قدم صدق اگر انسان صادقانه با قرآن کریم روبه‌رو شود و با قدم صدق سراغ اولیای خدا برود، به همه‌جا می‌رسد. خدا آقای بهاءالدینی بزرگ را رحمت کند؛ من هر شب به یاد ایشان هستم. از ایشان و از آقای بهجت استفاده کنید و کمک بگیرید. از علامه طباطبایی کمک بگیرید. دستِ آنها باز است. می‌فرمودند: فیلم بازی نکنید و اگر سحری یا شبی بیدار شدی، طبق آموزش قرآنی بگو: «رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ؛ پروردگارا مرا [در هر كارى] به طرز درست داخل كن». اگر ما با لسان صدق و صادقانه برویم، قدرت بالغه‌ی الهیه به عنوان سلطان نصیر پشت سر ما می‌آید و دست ما را می‌گیرد و کمک می‌کند. سلطانِ نصیر بعد از ورود و خروج صادقانه است و هر چه از صدق بهره داشته باشی، بیشتر از آن بهره‌مند می‌شوی. قدم‌به‌قدم باید رفت و از صبر و حلم و گذشت و ... شروع کرد و مکارم اخلاق را طی کرد تا به اشرف منازل کرامت رسید. 👈 ادامه دارد ... استاد #حاج_علی_اکبری #چهل_دو ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح #دعا_چهل_دو_8 قسمت 7 🔴 قلب سلیم «سُلَّماً نَعْرُجُ فِيهِ إِلَى مَحَلِّ السَّلَامَةِ، وَ سَبَباً نُجْزَى بِهِ النَّجَاةَ فِي عَرْصَةِ الْقِيَامَةِ»؛ خدایا قرآن را نردبانی قرار ده تا من به جایی برسم که دیگر دست آفات به من نرسد. این مقام را قلب سلیم می‌نامند. اگر قلب سلیم در دنیا فراهم شد، دارالسلام در آن جهان تضمین شده است. قلب سلیم با صدق به دست می‌آید. حاصل جمعِ ایمان و عمل صالح، تقوا خواهد بود و دنیا محل تحصیل قلب سلیم است. تقوا شرک‌زدایی می‌کند و انسان را در اخلاق و عمل و فکر، موحّد می‌سازد و نقشه‌ی این راه هم خودِ قرآن کریم است. خدای متعال هم دعوت‌کننده‌ی به همین مسیر است. در آیات قرآن می‌توان مقام سلامت را دید؛ آنجا که درباره‌ی عیسی بن مریم می‌فرماید: «وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا؛ و درود بر او روزى كه زاده شد و روزى كه مى‏‌ميرد و روزى كه زنده برانگيخته مى‌‏شود». پدر و مادر‌ها مسئول هستند تا این مولود را در ایام حمل و بعد از تولد مراقبت کنند؛ اما قلب سلیم که حاصل زندگی سلیم است، در دست خودِ مولود است. قرآن، نردبان آسمان است و انسان را به بام هستی می‌برد که همان دارالسلام است و آنجا دیگر دست آفت و آسیب به ما نمی‌رسد. 👈 ادامه دارد ... استاد #حاج_علی_اکبری #چهل_دو ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح #دعا_چهل_دو_8 قسمت 8 🔴 سلامت در دنیا، نجات در قیامت «سَبَباً نُجْزَى بِهِ النَّجَاةَ فِي عَرْصَةِ الْقِيَامَةِ»؛ این حاصلِ دو مورد قبلی است. چشم همه‌ی اولیا به نجات در قیامت است که آن‌هم وابسته‌ی به کرامت و سلامتِ در دنیا است. چیزی که پشتِ اولیا را می‌لرزاند، قیامت است. به گواهی قرآن، علی و فاطمه و حسنین (علیهم السلام) از قیامت هراسان بودند: «يَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا؛[۹] از روزى كه گزند آن فراگيرنده است، مى‏ترسيدند». اگر انسان پای محاسبه و میزان نجات یابد، نجات پیدا کرده است. ما با قرآن به سلامت در دنیا و پس از آن اشرف منازل تقوا و سپس نجات در قیامت دست می‌یابیم. همه‌ی این سخنان را به زندگی اجتماعی تطبیق دهید و بدانید که جامعه‌ و خانواده‌ی سالم، باید متصف به وصف کرامت باشد و اخلاق و #اقتصاد و فرهنگ و روابط آن کریمانه باشد. استاد #حاج_علی_اکبری #چهل_دو ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_42 #دعای_چهل_دو_صحیفه_سجادیه دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) هنگام #ختم_قرآن : «8» اللَّهُمَّ وَ كَمَا نَصَبْتَ بِهِ مُحَمَّداً عَلَماً لِلدَّلَالَةِ عَلَيْكَ وَ أَنْهَجْتَ بِآلِهِ سُبُلَ الرِّضَا إِلَيْكَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلِ الْقُرْآنَ وَسِيلَةً لَنَا إِلَى أَشْرَفِ مَنَازِلِ الْكَرَامَةِ وَ سُلَّماً نَعْرُجُ فِيهِ إِلَى مَحَلِّ السَّلَامَةِ وَ سَبَباً نُجْزَى بِهِ النَّجَاةَ فِي عَرْصَةِ الْقِيَامَةِ وَ ذَرِيعَةً نَقْدَمُ بِهَا عَلَى نَعِيمِ دَارِ الْمُقَامَةِ «9» اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ احْطُطْ بِالْقُرْآنِ عَنَّا ثِقْلَ الْأَوْزَارِ وَ هَبْ لَنَا حُسْنَ شَمَائِلِ الْأَبْرَارِ وَ اقْفُ بِنَا آثَارَ الَّذِينَ قَامُوا لَكَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَ أَطْرَافَ النَّهَارِ حَتَّى تُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ دَنَسٍ بِتَطْهِيرِهِ وَ تَقْفُوَ بِنَا آثَارَ الَّذِينَ اسْتَضَاءُوا بِنُورِهِ وَ لَمْ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ عَنِ الْعَمَلِ فَيَقْطَعَهُمْ بِخُدَعِ غُرُورِهِ‏ خدايا! همان گونه كه محمّد را به وسيله #قرآن نشانه ‏اى، براى هدايت به سوى خود نصب كردى و به سبب آل او، راه‏هاى خشنودى خود را آشكار ساختى، پس بر محمد و آلش درود فرست، و قرآن را براى ما وسيله رسيدن به بالاترين #منازل_کرامت ، و نردبانى كه به جانب محل سلامت بالا رويم، و سببى كه به وسيله آن، رهايى در عرصه قيامت را پاداش داده شويم و وسيله‏اى كه از بركت آن در نعمت‏هاى سراى اقامت وارد گرديم، قرار ده. خدايا! بر محمّد و آلش درود فرست، و به واسطه قرآن، سنگينى گناهان را از دوش ما فرود آر، و زيبايى اخلاق نيكان را به ما عنايت فرما، و ما را پيرو آثار كسانى قرار ده كه همه ساعات شب و تمام روز را، به وسيله قرآن به بندگى برخاستند، تا جايى كه ما را به پاك كنندگى آن، از هر آلودگى پاك كنى. و تابع آثار كسانى قرار دهى كه به نور قرآن روشنى جستند، و آرزوى بى جا آنها را از عمل براى آخرت غافل نكرد، تا با فريب و نيرنگ‏هايش آنان را به هلاكت اندازد، و از به دست آوردن آخرت باز دارد. #چهل_دو #دعا_چهل_دو_8 #دعا_چهل_دو_9 🙏 کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_42 #دعای_چهل_دو_صحیفه_سجادیه #دعا_چهل_دو_8 #منازل_کرامت 1 ❇️ #كريم در لغت به معناى بخشنده و دارنده كرم است. و برگرفته از ماده #كرامت به مفهوم مفيد فايده است. بنابراين كرامت نسبت به هر موجودى تفاوت دارد؛ درباره ذات مقدس اللّه، شرافت ذاتى و بخشش بى‏عوض تفسير شده است كه داراى اين مقام است، يعنى: پروردگارى كه موجودات را آفريده و در پرورش آنان احسان و انعام و نعمت‏هاى بدون بها قرار داده است. در مورد انسان؛ مقصود دارا بودن اخلاق و افعال ستوده و سجاياى اخلاقى اوست و به طور كلى بزرگى مقام و محاسن ارزشى او در مجموعه آفرينش است. هر گاه صفت كريم را به كتاب خدا نسبت مى‏دهند، اشاره به زيبايى‏هاى ظاهرى قرآن از نظر فصاحت و بلاغت واژگان و جمله‏ها و محتواى جالب آن كه سرآغاز هر كمال و جمال و نيكى و زيبايى است و در بردارنده قواعد و حقايق اخلاقى و فضائل كريمانه و سودمند براى انسان، تنها موجود برتر آفرينش است. پس فرستنده قرآن و متن قرآن و پيام آور قرآن و اهداف قرآن، همگى كريم هستند. امام على عليه السلام در باب كرامت قرآن مى‏فرمايد: إِنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ لَمْ‏يَعِظْ احَداً بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتينُ وَ سَبَبُهُ الْامينُ وَ فيهِ رَبيعُ الْقَلْبِ وَ يَنابيعُ الْعِلْم، وَ ما لِلْقَلْبِ جَلاءٌ غَيْرُهُ مَعَ‏ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ الْمُتَذَكِّرُونَ وَ بَقِىَ النّاسُونَ اوِ الْمُتَناسُونَ خداوند احدى را به مانند اين قرآن پند نداده، كه قرآن دستگيره استوار خدا و وسيله امين اوست، در آن بهار دل و چشمه‏هاى دانش است، دل را به غير آن مايه جلا نيست، دريغا كه موعظه پذيران از قرآن از دنيا رفتند، و فراموشكاران يا آنان كه خود را به فراموشى زده‏اند، ماندند. جلوه كرامت قرآنى را مى‏توان در عمق آيات الهى يافت؛ زيرا نزول آيات نورانى و رحيمانه قرآن، بر قلب پيامبر، آن انسان كامل و خواندن آن با زبان آشناى مردم، بر دل‏هاى خفته و خسته، كرامتى بزرگ و رحمتى روح بخش بوده است. از سوى ديگر حكمت و دانايى حق ايجاب مى‏كند كه نظام قانون مدارى با جهان آفرينش همسو و با آينده انسان همگام و با حيات بشرى و كمال جويى او همراه باشد تا به وسيله نسخه‏اى نورانى و كتابى كريم هدفمند گردد. قرآن ويژگى‏هاى كريمانه خود را نسبت به انسان چنين بيان مى‏فرمايد: كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ* فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُ* فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ* مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةِ* بِأَيْدِى سَفَرَةٍ* كِرَامِ‏بَرَرَةٍ اين چنين [برخوردى شايسته‏] نيست، بى‏ترديد اين آيات قرآن مايه پند است.* پس هركه خواست از آن پند گيرد،* در صحيفه‏هايى است ارزشمند* بلند مرتبه و پاكيزه* در دست سفيرانى* بزرگوار و نيكوكار. إِنَّهُ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ* فِى كِتبٍ مَّكْنُونٍ* لَّايَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ* تَنزِيلٌ مّن رَّبّ الْعلَمِينَ كه يقيناً اين قرآن، قرآنى است ارجمند و باارزش؛* [كه‏] در كتابى مصون از هر گونه تحريف و دگرگونى [به نام لوح محفوظ جاى دارد.]* جز پاك شدگان [از هر نوع آلودگى‏] به [حقايق و اسرار و لطايف‏] آن دسترسى ندارند.* نازل شده از سوى پروردگار جهانيان است. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏11، ص: 142 دعای #چهل_دو #انس_با_قرآن‏ ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_42 #دعای_چهل_دو_صحیفه_سجادیه #دعا_چهل_دو_8 #منازل_کرامت 2 ❇️ در قرآن كريم كرامت‏هاى انسانى بر دو گونه بيان شده است: الف- #كرامت معنوى و مقامى كه نزد خداوند به عنوان مدال افتخار محسوب مى‏شود؛ مانند كرامتى كه اهل تقوا و پرهيزكاران نزد پروردگار عزيز دارند. إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَيكُمْ بى‏ترديد گرامى‏ترين شما نزد خدا پرهيزكارترين شماست. تاج كرامت و بزرگوارى را خداوند بر سر كسانى قرار مى‏دهد كه اهل پرهيز و خواهان عزّت باشند و مولاى متقيان على عليه السلام مى‏فرمايد: لا كَرَمَ أَعَزُّ مِنَ التَّقْوى‏ وَ سُئِلَ أَىُّ عَمَلٍ أَفْضَلُ، قالَ: التَّقْوى هيچ كرامتى عزّت بخش‏تر از تقوا نيست و پرسيده شد چه عملى برتر است؟ فرمود: پرهيزكارى. امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: وقتى دو نفر در حضور امير المؤمنين عليه السلام بر يكديگر فخرفروشى كردند، حضرت فرمود: آيا به پيكرهايى پوسيده و روح‏هايى كه در آتشند به يكديگر مى‏باليد؟ اگر عقل و فكر داشته باشى از خوبى و امتيازى برخوردارى، و اگر باتقوا باشى، كرامت و بزرگوارى دارى وگرنه الاغ از تو بهتر است و تو از هيچ كس بهتر نيستى. «1» ب- كرامت طبيعى و ذاتى و استعدادى و به عبارت ديگر: برترى ويژه‏اى كه خداوند به انسان عطا نموده است. پروردگار متعال در حق چنين موجودى مى‏فرمايد: وَ لَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِى ءَادَمَ وَحَمَلْنهُمْ فِى الْبَرّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْنهُم مّنَ الطَّيّبتِ وَ فَضَّلْنهُمْ عَلَى‏ كَثِيرٍ مّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا به يقين فرزندان آدم را كرامت داديم، و آنان را در خشكى و دريا [بر مركب‏هايى كه در اختيارشان گذاشتيم‏] سوار كرديم، و به آنان از نعمت هاى پاكيزه روزى بخشيديم، وآنان را بر بسيارى از آفريده‏هاى خود برترى كامل داديم. اعطاى كرامت به آدم و نسل او به اين است كه نعمت‏هايى مانند عقل و هوش و استعداد در نهاد او قرار داده و قانون آسمانى و رهبرى معصوم و همراهى فرشتگان در اختيار او گذارده است. و او را از فرش خاكى به عرش برين نزديك ساخته و زمينه‏هاى رشد و كمال را در او فراهم كرده و به بندگى او نزد فرشتگان و آسمانيان مباهات نموده است. پروردگار كريم براى كسانى كه در دنيا و آخرت خواهان پيشرفت و رشد معنوى هستند ابزار و وسائل كمال به سوى بهشت و سعادت را فراهم ساخته است و مى‏فرمايد: انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى‏ بَعْضٍ وَ لَلْأَخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلًا با تأمل بنگر چگونه برخى از آنان را بر برخى [در امور مادى و بهره‏هاى دنيايى‏] فزونى بخشيديم، و همانا آخرت از نظر درجات برتر، و از جهت فزونى بيشتر است. برترى‏هاى آخرت به معيارهاى دنيايى نيست كه هر انسانى بر پايه علم و استعداد و شهرت و هنر و نژاد و مقام و مدرك و منطقه جغرافيايى، به درجات بالا مى‏رسد؛ بلكه نردبان اوج در آخرت بر اساس عقل و ايمان و اخلاق و تقوا و قرآن و ... است كه هر كسى براى رسيدن به بالاترين درجه بايد در آرزو و تلاش به سر برد. امام زين العابدين عليه السلام مى‏فرمايد: مَعاشِرَ شِيعَتِنا! أَمَّا الْجَنَّةُ فَلَنْ تَفُوتَكُمْ سَرِيعاً كانَ اوْ بَطِيئًا وَلكِنْ تَنافَسُوا فِى الدَّرَجاتِ. اى شيعيان ما! هرگز بهشت قيامت از دست شما نخواهد رفت، چه شتاب كنيد و چه كندى نماييد، اما براى رسيدن به درجات آن با هم رقابت كنيد. و نيز مى‏فرمايد: عَلَيْكَ بِالْقُرآنِ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ بِيَدِهِ لَبِنَةً مِنْ ذَهَبٍ وَ لَبِنَةً مِنْ فِضَّةٍ وَ جَعَلَ مَلاطَها الْمِسْكَ وَ تُرابَهَا الزَّعْفرانَ وَ حَصْباءَها اللُّؤْلُؤ وَ جَعَلَ دَرَجاتِها عَلَى قَدْرِ آياتِ الْقُرآنِ فَمَنْ قَرَأَ الْقُرآنَ، قالَ لَهُ: إِقْرَأْ وَ ارْقَ وَ مَنْ دَخَلَ مِنْهُمُ الْجَنَّةَ لَمْ‏يَكُنْ فى‏ الْجَنَّةِ أَعْلى‏ دَرَجَةً مِنْهُ ما خَلا النَّبِيُّونَ وَ الصِّدِّيقُونَ. بر تو باد به قرآن، زيرا خداوند بهشت را به قدرت خود با خشتى طلا و خشتى از نقره ساخته است و گِل آن را از مشك خوش بوى و خاك آن را از زعفران و سنگفرش آن را مرواريد قرار داد و درجه‏هاى آن را به اندازه آيات قرآن قرار مقرّر نموده است. پس هر كه قرآن بخواند قرآن به او مى‏گويد: بخوان و بالا برو و هر كه از آنان وارد بهشت شود بالاتر از مرتبه و مقام او نباشد، مگر پيامبران و اهل صدق و درستى. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏11، ص: 142 دعای #چهل_دو #انس_با_قرآن‏ ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2