#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_44
#دعا_چهل_چهار_13
#پناه_بخدا_از_شک_در_دین 2
#ريشه_بيمارىهاى_شک و الحاد در نفس 1
⏺ شناخت ريشههاى #شرك و الحاد به درون نفس آدمى باز مىگردد.
در آيات و روايات ما ريشه بيمارىهاى الحادى كه براى نفس انسان برشمردهاند عبارتند از:
1- هواپرستى:
انسان هوا مدار مىخواهد كه راه او براى عصيان باز باشد تا هر چه نفس أمّاره خواست همان را عمل كند و چون ايمان و اعتقاد به معاد مانع رهايى و بىبندوبارى است؛ اصل ايمان و قيامت را انكار مىكند.
2- جهالت:
جهل مهمترين عامل شرك است و زمينه ساز شرك در طول تاريخ بوده است.
قرآن كريم جهالت را ريشه عناد و لجاجت و استهزاى مشركان و كافران با موحّدان مىداند و خطر جاهل مدرن، بيشتر از نادان باديه نشين است؛ زيرا او با ابزار و دانش نو جنگافروزى مىكند و جهانى را با هواى نفس خود به آتش مىكشد.
3- حس گرايى:
انس بشر با عالم طبيعت در همان شناخت حسّى و ظاهرى او خلاصه مىشود و بينش او از هستى، و آفرينش در حدّ ماديات و امور جسمى و جنسى است.
بت پرستان كه گرفتار محسوسات هستند؛ خداى خود را از سنگ و چوب مىسازند تا معبودى را پرستش كنند. تا جايى كه از حضرت موسى عليه السلام خواستند كه خداوند را آشكارا نشان دهد و اين ديدگاه ظاهرى بشر است.
4- تنوّع موجودات و گوناگونى حوادث:
از سرچشمههاى شرك، دوگانه پرستى يا چندگانه پرستى به خاطر كثرت موجودات و حوادث روزگار است. اعتقاد به خير و شر و حادثههاى زشت و زيبا گروهى را وادار مىسازد كه براى هر يك مبدأ جداگانه بسازد. رواج خدايان دروغين براى باد، باران، نور، عشق و ... از اين باب است.
5- تقليد كوركورانه:
قبول و پذيرش گفتار و روش ديگرى بدون دليل و استدلال به ويژه در مسائل اساسى دين كه با مبدأ و معاد و نبوّت و رسالت سر و كار دارد، سبب پيدايش مذاهب و تعصّبات قومى و قبيلهاى و عرفانهاى دروغين در جوامع مىشود و بر اين اساس اصل دين و سنّت به زير سؤال مىرود و #خرافه پرستى و بدعت گذارى در جامعه شيوع پيدا مىكند.
6- زمامداران زر و زور:
سرمايه داران و عالمان فاسد از عوامل مهمّ بروز و اشاعه شرك در بين مردم بودهاند. پول داران با تطميع مردم و رواج خرافه و تبليغات نو، به آرزوهاى دنيايى خود مىرسند و انديشمندان باطل؛ بت پرستى را از سنّت و روش گذشتگان مىدانستند و براى حفظ آثار و الحاد مىكوشيدند و پرستش الهه ساختگى را وسيله شفاعت و محبوبيّت، نزد خداوند معرفى مىنمودند.
7- شخصيّت پرستى:
سطحى نگرى و ساده بينى بشر زمينه گرايش به شخصيّتهاى توهّمى و خيالى شده است. در جاهليّت قرن اخير تودهاى از مردم به افرادى ممتاز مانند: هنرمندان، ورزشكاران، ثروتمندان و ... اشتياق پيدا كردهاند و كمتر به ملاكهاى الگوى سالم و مقدّس توجّه مىكنند. اين معضل همگانى، موجب شهرت شرك و نفاق در رفتار و گفتار مردم گرديده است.
👈 ادامه دارد ...
تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج 11 ، ص: 299
👌 دعای #چهل_چهار
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_44
#دعا_چهل_چهار_13
#پناه_بخدا_از_شک_در_دین 3
#ريشه_بيمارىهاى_شک و الحاد در نفس 2
8- منفعت پندارى:
گروه دنياطلب به دنبال منافع مادّى و انتفاعى خود هستند. بت پرستان با رواج پرستش بتان كاسبى مىكردند و در وقت بروز مشكلات و كمبودها، بت ها را وسيله شفاعت و عزّت قرار داده؛ و با تشويق به دريافت هدايا و نذورات و خيرات و ماليات و ... به عنوان حق و سرانه حكومت؛ اداره دين مردم را به عهده مىگرفتند.
9- تعصّب و لجاجت:
لجاجت مرضى است كه اگر كسى گرفتار آن شود هيچ استدلال منطقى را نمىپذيرد و در نتيجه دچار انحطاط و عذاب وجدان مىشود. آن كه با اتمام حجّت با علم و عمد، توحيد را انكار مىكند و مظاهر شرك را ترويج مىدهد، چنين موجودى در هيچ شرايطى در راه هدايت الهى قرار نمىگيرد و زمينه كفر و فساد در زمين را هم فراهم مىكند.
درخواست معجزه و شفا از پيامبران و اعطاى هديه و رشوه به آنان از سوى مشركان و كفّار به خاطر همين سودجويى و لجبازى بوده است و هرگز در پى حق شناسى نبودهاند. از اين رو جدال حق و باطل و انتقام شديد آنان، نشانه شرك و كفر باطنى آنان بوده است.
پيامدهاى #شرك
آثار شوم شرك و الحاد در زندگى فردى و اجتماعى، علمى و عملى و دنيوى و اخروى بشر بسيار است مانند:
1- محروم شدن از معارف الهى
2- تفرقه و جنگ و جدال
3- محروميّت از مغفرت و فيض الهى
4- مذمّت و خوارى در دنيا
5- عذاب جهنّم جاودانه.
👈 ادامه دارد ...
تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج 11 ، ص: 302
👌 دعای #چهل_چهار
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2