#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_25 «6» وَ أَعِذْنِي وَ ذُرِّيَّتِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَإِنَّكَ خَلَقْتَنَا وَ أَمَرْتَنَا وَ نَهَيْتَنَا وَ رَغَّبْتَنَا فِي ثَوَابِ مَا أَمَرْتَنَا وَ رَهَّبْتَنَا عِقَابَهُ وَ جَعَلْتَ لَنَا عَدُوّاً يَكِيدُنَا سَلَّطْتَهُ مِنَّا عَلَى مَا لَمْ تُسَلِّطْنَا عَلَيْهِ مِنْهُ أَسْكَنْتَهُ صُدُورَنَا وَ أَجْرَيْتَهُ مَجَارِيَ دِمَائِنَا لَا يَغْفُلُ إِنْ غَفَلْنَا وَ لَا يَنْسَى إِنْ نَسِينَا يُؤْمِنُنَا عِقَابَكَ وَ يُخَوِّفُنَا بِغَيْرِكَ و مرا و #فرزند ان و نسلم را از #شيطان رانده شده پناه ده؛ چرا كه تو ما را آفريدى، و به ما امر و نهى فرمودى، و ما را در ثواب آنچه به آن امر كردى ترغيب، و به عذاب آنچه از آن نهى فرمودى تهديد كردى، و براى ما دشمنى قرار دادى كه با ما نيرنگ مى‏كند، و او را بر ما تسلّطى دادى كه ما را به آن اندازه بر او تسلّط نيست، در دل‏هايمان جايش دادى، و در رهگذرهاى خونمان روانش ساختى، اگر ما از او غفلت ورزيم، او از ما غافل نمى‏شود، و اگر او را فراموش كنيم، او ما را فراموش نمى‏كند. ما را از عذاب تو ايمنى مى‏دهد، و از غير تو مى‏ترساند. «7» إِنْ هَمَمْنَا بِفَاحِشَةٍ شَجَّعَنَا عَلَيْهَا وَ إِنْ هَمَمْنَا بِعَمَلٍ صَالِحٍ ثَبَّطَنَا عَنْهُ يَتَعَرَّضُ لَنَا بِالشَّهَوَاتِ وَ يَنْصِبُ لَنَا بِالشُّبُهَاتِ إِنْ وَعَدَنَا كَذَبَنَا وَ إِنْ مَنَّانَا أَخْلَفَنَا وَ إِلَّا تَصْرِفْ عَنَّا كَيْدَهُ يُضِلَّنَا وَ إِلَّا تَقِنَا خَبَالَهُ يَسْتَزِلَّنَا «8» اللَّهُمَّ فَاقْهَرْ سُلْطَانَهُ عَنَّا بِسُلْطَانِكَ حَتَّى تَحْبِسَهُ عَنَّا بِكَثْرَةِ الدُّعَاءِ لَكَ فَنُصْبِحَ مِنْ كَيْدِهِ فِي الْمَعْصُومِينَ بِكَ‏ چون آهنگ كار زشتى كنيم، ما را بر آن دلير كند، و چون قصد كار شايسته‏ اى كنيم، ما را از آن باز دارد. ما را به شهوات مى‏طلبد، و بناى شبهه ‏ها را براى ما برپا مى‏كند. اگر به ما وعده دهد، دروغ مى‏گويد، و اگر به آرزويمان نشاند، تخلف مى‏كند، و اگر تو نيرنگش را از ما نگردانى، ما را گمراه مى‏كند، و اگر از فسادش، حفظمان نكنى، ما را به لغزش مى‏اندازد. خدايا! سلطه‏ اش را نسبت به ما با سلطنتت مغلوب كن تا به سبب كثرت دعايمان به پيشگاهت، او را از ما باز دارى تا به وسيله تو، از نيرنگش در زمره حفظ شدگان از شرّ او قرار گيريم. #دعا_بیست_پنجم_6 #دعا_بیست_پنجم_7 #دعا_بیست_پنجم_8 #بیست_پنجم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_25 #دعای_25_صحیفه_سجادیه #دعا_بیست_پنجم_7 #اولاد_انسان 14 نويد و #اميد_دروغين_شيطان 1‏ ✳️ عقل سالم حكم مى‏كند كه انسان از دشمن خطرناك كه به هيچ موجودى رحم نمى‏كند و قربانيش در هر گوشه و كنارى بر خاك هلاكت افتاده؛ سخت بپرهيزد. قرآن تأكيد مى‏كند كه حساب شيطان و همكارانش از ساير دشمنان جداست او و همكارانش شما را مى‏بينند درحالى كه شما آنها را نمى‏بينيد. به راستى بايد در برابر چنين دشمن ناپيدايى كه لحظات حمله او را با دقت نمى‏توان پيش بينى كرد، هميشه آماده دفاع بود. خداوند كريم در سوره ابراهيم از دعوت ‏هاى شيطان با عنوان وعده و آرزو و اميدهاى پوچ ياد نموده وحقيقت امر را روشن ساخته و فرموده است: وَ قَالَ الشَّيْطنُ لَمَّا قُضِىَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَ عَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقّ وَ وَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَ مَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مّن سُلْطنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِى فَلَا تَلُومُونِى وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّآ أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَ مَآ أَنتُم بِمُصْرِخِىَّ إِنّى كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» «ابراهیم 22» و #شيطان [در قيامت‏] هنگامى كه كار [محاسبه بندگان‏] پايان يافته [به پيروانش‏] مى‏گويد: يقيناً خدا [نسبت به برپايى قيامت، حساب بندگان، پاداش و عذاب‏] به شما وعده حق داد، و من به شما وعده دادم [كه آنچه خدا وعده داده، دروغ است، ولى مى‏بينيد كه وعده خدا تحقّق يافت‏] و [من‏] در وعده‏ ام نسبت به شما وفا نكردم، مرا بر شما هيچ غلبه و تسلّطى نبود، فقط شما را دعوت كردم [به دعوتى دروغ و بى‏پايه‏] و شما هم [بدون انديشه و دقت دعوتم را] پذيرفتيد، پس سرزنشم نكنيد، بلكه خود را سرزنش كنيد، نه من فريادرس شمايم، و نه شما فريادرس من، بى‏ ترديد من نسبت به شرك ‏ورزى شما كه در دنيا درباره من داشتيد [كه اطاعت از من را هم‏چون اطاعت خدا قرار داديد] بيزار و منكرم؛ يقيناً براى ستمكاران عذابى دردناك است. از آيه فوق استفاده مى‏شود كه دعوت‏ هاى شيطان، هرگز اختيار و آزادى اراده را از انسان نمى‏گيرد، بلكه او يك اميد دهنده‏ اى بيش نيست ولى انسان با علاقه و ميل خود، زمينه ‏هاى قبلى و پيوستگى به خواسته ‏هاى او را فراهم مى‏سازد. زمينه ‏هاى كار خلاف وضع انسان را به جايى مى‏رساند كه حالت بى‏ اختيارى در برابر وسوسه ‏ها در وجودش پيدا مى ‏شود، همان گونه كه در همه معتادان به مواد افيونى مشاهده مى‏شود كه با اراده خودشان راه اسارت را براى خود باز مى‏كنند. و با اولين پُكى كه به سيگار مى‏زنند تير مسموم شيطان را به سوى خود مى ‏رهانند، سپس براى توجيه دعوت شيطان مى‏گويند، اين نشانه مرادنگى و بزرگى است و يا براى تفريح و سرگرمى و آرامش فكرى چنين مى‏كنيم. شيطان به اين ترتيب در قيامت، پاسخ دندان شكنى به همه كسانى كه گناهان خويش را به گردن او مى‏ اندازند و او را عامل انحرافات خود مى ‏شمرند و به او لعنت مى ‏فرستند، مى‏دهد. و اين شيوه كودكان را كه گروهى از گنهكاران براى تبرئه خويش دارند، مى‏كوبد؛ و مى‏گويد: مرا سرزنش نكنيد بلكه خود را ملامت كنيد؛ زيرا خودتان كرديد كه لعنت بر خودتان باد. در حقيقت سلطان حقيقى بر انسان، اراده و عمل اوست نه چيز ديگر. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏9، ص: 330 ادامه دارد ... #بیست_پنجم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_25 #دعای_25_صحیفه_سجادیه #دعا_بیست_پنجم_7 #اولاد_انسان 14 نويد و #اميد_دروغين_شيطان‏ 2 #برنامه_شيطان براى گمراهى انسان‏ 1 ✳️ از آيات كريمه قرآن استفاده مى‏شود: #شيطان سوگند ياد كرده كه: چند برنامه را در دعوت خود اجرا كند و گام به گام خود را به سوى هدف‏هايش نزديك سازد. 1- از بندگان خدا نصيب معينى را انتخاب مى‏كند كه انسان‏هاى باايمان و اراده ضعيف، تسليم اويند. 2- با گمراه كردن و زيبا جلوه دادن راه باطل، حق را بر مردم مى‏پوشاند. 3- با وعده‏ها و آرزوهاى دور و دراز و رنگارنگ بندگان را سرگرم مى‏سازد. در حديث پرمغز و هشدار دهنده‏اى از امام صادق عليه السلام وارد شده است كه وقتى آيه: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فحِشَةً أَوْظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى‏ مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ» «ال عمران 135» و آنان كه چون كار زشتى مرتكب شوند يا بر خود ستم ورزند، خدا را ياد كنند و براى گناهانشان آمرزش خواهند؛ و چه كسى جز خدا گناهان را مى‏آمرزد؟ و دانسته و آگاهانه بر آنچه مرتكب شده‏اند، پا فشارى نمى‏كنند. نازل شد، ابليس بالاى كوه ثور در مكّه رفت و با صداى بلندى فرياد كشيد و سران و يارانش را جمع كرد. گفتند: اى آقاى ما چه شده كه ما را فراخوانده‏اى؟ گفت: اين آيه نازل شده چه كسى مى‏تواند با آن مقابله كند؟ يكى از شياطين بزرگ گفت: من مى‏توانم، نقشه‏ام چنين و چنان است. ابليس طرح او را نپسنديد. ديگرى برخاست و گفت: چنين كنم، مانند او ابليس باز هم نپذيرفت. سپس وسواس خناس ايستاد و گفت: من از عهده آنان برآيم، ابليس گفت: چگونه؟ گفت: آنها را با وعده‏ها و آرزوها سرگرم مى‏كنم تا آلوده به گناه شوند و هنگامى كه مرتكب شدند، توبه را از يادشان مى‏برم! ابليس گفت: تو مى‏توانى از عهده اين كار برآيى. پس او را تا روز قيامت مأمور به آن كرد. 4- مردم را به اعمال خرافى و وهمى، مانند ترس از فقر و مال اندوزى فرا مى‏خواند و سنت‏ها و بدعت‏هاى بى‏پايه را پديد مى‏آورد و سپس از آداب و رسوم آنان محسوب مى‏شود. 5- مردم را به تغيير و تبديل فطرت و آفرينش پاك خداوند وادار مى‏كند و آنان را به صفات و خوى حيوانى و دنيوى علاقمند مى‏كند. 6- مردم را گام به گام با آسان و شيرين كردن مقدمات عمل؛ تشويق به اجرا مى‏كند. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏9، ص: 331 ادامه دارد ... #بیست_پنجم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_25 #دعای_25_صحیفه_سجادیه 🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) "برای #فرزند انشان" : https://eitaa.com/sahife2/64374 #بیست_پنجم #اولاد_انسان #فرزند 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_25 #دعای_25_صحیفه_سجادیه #دعا_بیست_پنجم_7 #اولاد_انسان 14 نويد و #اميد_دروغين_شيطان‏ 2 #برنامه_شيطان براى گمراهى انسان‏ 2 ✳️ تمام دستگاه‏هاى شيطانى و ابزار و ياران او براى پياده كردن نقشه‏هاى شوم او از روش خطوات يعنى قدم به قدم بهره مى‏گيرد و از ديدگاه تربيتى همان طور كه تربيت انسان مرحله به مرحله تكامل پيدا مى‏كند، انحراف او هم درجه به درجه در وجودش نفوذ مى‏كند. به عنوان مثال: آلودگى جوان از مرحله ديدن و تماشاى صحنه‏هاى گناه آلود آغاز شده، سپس به مرحله شركت در محفل يا استفاده از ماده‏اى به عنوان آرامبخش و درمان روانى ادامه پيدا مى‏كند. و آنگاه به مرحله نهادى و حرفه‏اى در مى‏آيد و جوان به شكل جنايت پيشه و معتاد مشهور، به عالم حيوانيت در مى‏آيد. يا در باب شبهه افكنى و ترديد در اعتقادات آدمى، به او وسوسه مى‏كند كه براى مرگ و توبه وقت زياد است، يا چه كسى گفته خدا عذاب مى‏كند، يا چه كسى از درون قبر خبر داده، يا چه كسى از آن دنيا برگشته و ... به اين ترتيب او فرمايش‏هاى همه انبيا و ائمه اطهار و اولياى الهى و عالمان را ناديده مى‏گيرد، و در انتظار معجزه يا عذاب آسمانى، به نيرنگ شيطان دچار مى‏شود و اين مؤمنان واقعى هستند كه بايد جانب حق و حقيقت را به نيكى بشناسند. امام صادق عليه السلام در وصيّت خويش به عبداللّه بن جندب مى‏فرمايد: يا عَبْدَ اللَّهِ لَقَدْ نَصَبَ إِبْليسُ حَبائِلُهُ فى‏ دارِ الْغُرُورِ فَما يَقْصِدُ فيها الَّا أَوْلِيائَنا. اى عبداللّه! همانا شيطان بزرگ در اين سراى پرفريب، دام‏هاى خود را پهن كرده و هدف او به غير دوستداران ما نيست. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏9، ص: 333 ادامه دارد ... #بیست_پنجم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_25 «9» اللَّهُمَّ أَعْطِنِي كُلَّ سُؤْلِي وَ اقْضِ لِي حَوَائِجِي وَ لَا تَمْنَعْنِي الْإِجَابَةَ وَ قَدْ ضَمِنْتَهَا لِي وَ لَا تَحْجُبْ دُعَائِي عَنْكَ وَ قَدْ أَمَرْتَنِي بِهِ وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِكُلِّ مَا يُصْلِحُنِي فِي دُنْيَايَ وَ آخِرَتِي مَا ذَكَرْتُ مِنْهُ وَ مَا نَسِيتُ أَوْ أَظْهَرْتُ أَوْ أَخْفَيْتُ أَوْ أَعْلَنْتُ أَوْ أَسْرَرْتُ خدايا! تمام خواسته‏ هايم را عطا كن، و همه حاجاتم را برآور، و از اجابت دعا كه اجابتش را برايم ضمانت كرده‏اى محرومم مكن، و دعايم را از درگاهت كه مرا به آن دستور داده‏اى منع مفرما، و هر آنچه در دنيا و آخرتم باعث اصلاحم شود به من عنايت كن؛ آنچه را كه از آن ياد كردم و آنچه فراموشم شد، اظهار كردم يا پوشيده داشتم، آشكار نمودم يا پنهان كردم، «10» وَ اجْعَلْنِي فِي جَمِيعِ ذَلِكَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ بِسُؤَالِي إِيَّاكَ الْمُنْجِحِينَ بِالطَّلَبِ إِلَيْكَ غَيْرِ الْمَمْنُوعِينَ بِالتَّوَكُّلِ عَلَيْكَ و در تمام اين امور به سبب درخواستى كه از تو دارم ، مرا از اصلاح كنندگان قرار ده؛ آنان كه به درخواستشان از تو، در شمار كاميابان شدند، و با توكّل بر تو محروم از لطفت نشدند. «11» الْمُعَوَّدِينَ بِالتَّعَوُّذِ بِكَ الرَّابِحِينَ فِي التِّجَارَةِ عَلَيْكَ الْمُجَارِينَ بِعِزِّكَ الْمُوَسَّعِ عَلَيْهِمُ الرِّزْقُ الْحَلَالُ مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ بِجُودِكَ وَ كَرَمِكَ الْمُعَزِّينَ مِنَ الذُّلِّ بِكَ وَ الْمُجَارِينَ مِنَ الظُّلْمِ بِعَدْلِكَ وَ الْمُعَافِيْنَ مِنَ الْبَلَاءِ بِرَحْمَتِكَ وَ الْمُغْنَيْنَ مِنَ الْفَقْرِ بِغِنَاكَ وَ الْمَعْصُومِينَ مِنَ الذُّنُوبِ وَ الزَّلَلِ وَ الْخَطَاءِ بِتَقْوَاكَ وَ الْمُوَفَّقِينَ لِلْخَيْرِ وَ الرُّشْدِ وَ الصَّوَابِ بِطَاعَتِكَ وَ الْمُحَالِ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ الذُّنُوبِ بِقُدْرَتِكَ التَّارِكِينَ لِكُلِّ مَعْصِيَتِكَ السَّاكِنِينَ فِي جِوَارِكَ‏ و مرا از آنانى قرار ده كه به پناه آوردن به تو خو گرفته‏اند، و از سوداى با تو سود سرشار برده‏اند، و پناهنده به عزتت شدند، و رزق حلال از احسان فراگيرت به جود و كرمت بر آنان وسعت دادى، و به وسيله تو از مدار خوارى درآمده به تخت عزت نشستند، و از ستم و جور، به عدالتت پناهنده شدند، و به رحمتتت، از بلا و مصيبت، سلامت همه جانبه يافتند، و به غناى تو، از تهيدستى به توانگرى رسيدند، و به تقواى تو از گناهان و لغزش‏ها و خطاها، محفوظ ماندند، و به طاعتت، به خير و هدايت و درستى، توفيق يافتند، و به قدرتت بين آنان و گناهان حايل و مانع ايجاد شد، رها كننده معصيت‏هاى تواند، در جوار رحمتت ساكنند. #دعا_بیست_پنجم_9 #دعا_بیست_پنجم_10 #دعا_بیست_پنجم_11 #بیست_پنجم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_25 «12» اللَّهُمَّ أَعْطِنَا جَمِيعَ ذَلِكَ بِتَوْفِيقِكَ وَ رَحْمَتِكَ وَ أَعِذْنَا مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ وَ أَعْطِ جَمِيعَ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِمَاتِ وَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِثْلَ الَّذِي سَأَلْتُكَ لِنَفْسِي وَ لِوُلْدِي فِي عَاجِلِ الدُّنْيَا وَ آجِلِ الْآخِرَةِ إِنَّكَ قَرِيبٌ مُجِيبٌ سَمِيعٌ عَلِيمٌ عَفُوٌّ غَفُورٌ رَءُوفٌ رَحِيمٌ «13» وَ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ. خدايا! همه اين امور را به توفيق رحمتت به ما عطا كن، و ما را از عذاب دوزخ پناه ده، و به تمام مردان و زنان مسلمان و مردان و زنان با ايمان، مانند آنچه را براى خود و فرزندانم از تو خواستم، در اين جهان و آن جهان عطا فرما! همانا تو به بندگان نزديك، اجابت كننده دعا، شنوا و دانا، بخشنده و آمرزنده، مهربان و رحيمى، و ما را در اين دنيا و آن دنيا حسنه عنايت كن، و از عذاب دوزخ حفظ فرما. #دعا_بیست_پنجم_12 #دعا_بیست_پنجم_13 #بیست_پنجم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_25 #دعای_25_صحیفه_سجادیه #دعا_بیست_پنجم_12 #اولاد_انسان 15 #دعا_در_حق_بندگان‏ 1 ✳️ #دعا و #نيايش در فعاليت ‏هاى ذهنى و قلبى انسان حالت شكوفايى باطنى و روح قهرمانى را مى ‏پروراند. صفاى نگاه، متانت رفتار، شادى درون، چهره راسخ، استعداد هدايت و پذيرش خطر و حوادث، از وجود يك گنجينه پنهان در عمق جان ما حكايت مى‏كند. قلب و روح آدمى از راه دعا به خداوند و بندگان او پيوند پيدا مى‏كند و همانند قطره‏اى كه به اقيانوس بى‏پايان مى‏رسد؛ اتّصال معنوى گسترده‏اى با مبدأ هستى و آفرينش ايجاد مى‏شود. همه موجودات از حاملان عرش تا خاكيان فرش، زمين و دريا، در حال نيايش و دعا براى انسانند و به گونه ‏اى او را مى ‏ستايند. در آيات نخست سوره غافر، راه و رسم دعاگويى را به مؤمنان مى‏آموزند: الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ يُسَبّحُونَ بِحَمْدِ رَبّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ‏وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَىْ‏ءٍ رَّحْمَةً وَ عِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُواْ وَ اتَّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ* رَبَّنَا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنتِ عَدْنٍ الَّتِى وَعَدتَّهُمْ وَ مَن صَلَحَ مِنْ ءَابَاءِهِمْ وَ أَزْوَ جِهِمْ وَذُرّيتِهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» «غافر 7» فرشتگانى كه عرش را حمل مى‏كنند و آنان كه پيرامون آن هستند، همراه سپاس و ستايش، پروردگارشان را تسبيح مى‏گويند و به او ايمان دارند و براى اهل ايمان آمرزش مى‏طلبند، [و مى‏گويند:] پروردگارا! از روى رحمت و دانش همه چيز را فرا گرفته ‏اى، پس آنان را كه توبه كرده‏اند و راه تو را پيروى نموده ‏اند بيامرز، و آنان را از عذاب دوزخ نگه دار.* پروردگارا! و آنان را در بهشت ‏هاى جاودانى كه به آنان و به شايستگان از پدران و همسران و فرزندانشان وعده داده‏ اى در آور؛ يقيناً تو تواناى شكست‏ ناپذير و حكيمى. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏9، ص: 337 ادامه دارد ... #بیست_پنجم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_25 #دعای_25_صحیفه_سجادیه #دعا_بیست_پنجم_12 #اولاد_انسان 15 #دعا_در_حق_بندگان‏ 2 ✳️ بهترين دعا آن است كه با ربّنا و ربّى و ربوبيت خداوند آغاز گردد. هر چند نام مبارك اللّه جامع‏ترين اسماى خداوند است ولى تقاضا از محضر پرلطف حق‏ تناسب با ربوبيت او دارد. پروردگارى كه از نخستين لحظه‏هاى وجود انسان آغاز شده و تا پايان عمر و سپس در قيامت ادامه دارد و چنان انسان را غرق انوار و الطاف الهى مى‏كند كه خواندن خداوند به اين صفت خاص، لطف و محبت و مهربانيش را به دعا كننده جلب مى‏كند. امام صادق عليه السلام راه جلب لطف پروردگار را چنين تفسير مى‏فرمايد: تَبَحُّروا قُلُوبَكُم فَإِنْ انْقاها مِنْ حَرَكَةِ الواحِشِ لِسَخَطِ شَئٍ مِنْ صُنْعِ اللَّهِ فَإِذا وَجَدْتُمُوها كَذلِكَ فَاسْالُوهُ ما شِئْتُمْ. دل‏هايتان را وارسى كنيد. اگر ديديد كه خداوند دل‏ها را از خطور هر گونه وحشت و ناخشنودى كه نسبت به كارهاى اوست؛ پاك ساخته است. در اين صورت هر چه مى‏خواهيد از او طلب كنيد. به عبارت ديگر، مراد حضرت اين است كه اگر مى‏خواهيد جاده دعا هموار باشد و مانع و ترسى در آن ديده نشود، بايد دل را مانند دريا گسترده و پاكيزه نمود تا درِ رحمت حق باز شود. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏9، ص: 338 ادامه دارد ... #بیست_پنجم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_25 #دعای_25_صحیفه_سجادیه #دعا_بیست_پنجم_12 #اولاد_انسان 15 #دعا_در_حق_بندگان‏ 3 ✳️ در روايات بسيارى به دعاى عمومى در بين مردم سفارش شده است، به اين خاطر دعاهايى كه در نمازهاى جماعت و جمعه خوانده مى ‏شود به درگاه الهى پذيرفته مى‏شود؛ زيرا ممكن است در آن عبادت، گروهى مؤمن مضطر يا كودك پاكيزه دل حضور داشته باشد كه حال و دل شكسته او موجب قبولى دعا گردد. رسول اكرم صلى الله عليه و آله مى‏فرمايد: إِذا دَعا أَحَدٌ فَلْيَعُمَّ فَإِنَّهُ أَوْجَبُ لِلدُّعاءِ وَ مَنْ قَدَّمَ ارْبَعينَ رَجُلًا مِنْ إِخوانِهِ قَبْلَ انْ يَدْعُوَ لِنَفْسِهِ اسْتُجيبَ لَهُ فيهِمْ وَ فى‏ نَفْسِهِ. هر گاه يك نفر دعا مى‏كند براى همه دعا كند؛ زيرا اين دعا به اجابت نزديكتر است. كسى كه پيش از دعا كردن براى خود، براى #چهل نفر از برادرانش دعا كند، آن دعا در حق آنان و در حق خودش مستجاب شود. از جمله وحى ‏هاى خداوند عزوجل به موسى عليه السلام اين بود: مرا به به زبانى بخوان كه با آن نافرمانيم نكرده ‏اى، موسى عرض كرد: چنين زبانى را از كجا بياورم؟ خداوند فرمود: مرا از زبان كس ديگر بخوان. گويا حكمت اين كار در اين است كه وقتى انسان‏هاى ديگر به ويژه مؤمنان و صالحان در نيّت دعاى او باشند، واسطه ‏اى براى فيض الهى هستند، به ويژه اگر آن انسان در نزد پروردگار از اولياى الهى يا صالحان با اخلاص باشد. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏9، ص: 339 ادامه دارد ... #بیست_پنجم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_25 #دعای_25_صحیفه_سجادیه 🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) "برای #فرزند انشان" : https://eitaa.com/sahife2/64410 #بیست_پنجم #اولاد_انسان #فرزند 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_25 #دعای_25_صحیفه_سجادیه #دعا_بیست_پنجم_12 #اولاد_انسان 15 #دعا_در_حق_بندگان‏ 4 ✳️ امام باقر عليه السلام مى‏فرمايد: دعايى كه زودتر از همه به اجابت مى‏رسد؛ دعايى است كه برادر مؤمن در پشت سر برادرش مى‏كند، چون ابتدا براى برادرش دعا كند، فرشته ‏اى كه بر او گماشته شده است گويد: آمين و دو چندان آن براى تو باد. در روايت است كه حضرت ابراهيم عليه السلام در حال ذبح به فرزند خود اسماعيل فرمود: فرزندم! دعا كن تا گشايش در كار حاصل شود؛ زيرا مضطر حقيقى تويى! ناگاه نگاه آن حضرت به قوچى افتاد و از جاى برخاست تا آن را بگيرد، هنگامى كه برگشت ديد دو دست اسماعيل باز شده است، پرسيد: چه كسى دست‏هايت را باز كرد؟ گفت: مردى با اين نام و نشان. ابراهيم عليه السلام فرمود: او جبرئيل بوده، آيا چيزى هم به تو گفت؟ اسماعيل گفت: آرى، او به من گفت: خدا را بخوان كه دعاى تو هم اكنون مستجاب است. ابراهيم فرمود: تو چه دعايى كردى؟ اسماعيل گفت: گفتم خدايا! مردان و زنان مؤمن را مورد رحمت و آمرزش قرار ده. ابراهيم فرمود: فرزندم تو انسان موفقى هستى؟ حضرت صادق عليه السلام در توضيح آيه شريفه آتِنا فِى الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ» «بقره 201» مى‏فرمايد: «منظور از حسنه آخرت، رضوان الهى و بهشت، و مراد از حسنه دنيا، گشايش در رزق و معاش و نيكى اخلاق است». ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏9، ص: 340 ادامه دارد ... #بیست_پنجم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2