eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
4.9هزار دنبال‌کننده
16.4هزار عکس
2.3هزار ویدیو
1.5هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
🔅 برنامه ی روزانه #حافظ_خوانی ❇️ #زاهد ظاهرپرست از حال ما آگاه نیست در حق ما هر چه گوید جای هیچ اکراه نیست در طریقت هر چه پیش #سالک آید خیر اوست در #صراط_مستقیم ای دل کسی گمراه نیست تا چه بازی رخ نماید بیدقی خواهیم راند عرصه شطرنج رندان را مجال شاه نیست چیست این سقف بلند ساده بسیارنقش زین معما هیچ دانا در جهان آگاه نیست این چه استغناست یا رب وین چه قادر حکمت است کاین همه زخم نهان هست و مجال آه نیست صاحب دیوان ما گویی نمی‌داند حساب کاندر این طغرا نشان حسبة لله نیست هر که خواهد گو بیا و هر چه خواهد گو بگو #کبر و ناز و حاجب و دربان بدین درگاه نیست بر در میخانه رفتن کار یکرنگان بود خود فروشان را به کوی می فروشان راه نیست هر چه هست از قامت ناساز بی اندام ماست ور نه تشریف تو بر بالای کس کوتاه نیست بنده پیر خراباتم که لطفش دایم است ور نه لطف شیخ و زاهد گاه هست و گاه نیست #حافظ ار بر صدر ننشیند ز عالی مشربیست عاشق دردی کش اندر بند مال و جاه نیست #حافظ_غزل_71 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2
🔅 تند رفتن در #صراط_مستقیم چیز بدی نیست ❇️ منظور #دشمن از #تندرو کسانی است که نسبت به انقلاب اسلامی و تفکر و اصول امام پایبندتر و مصمم ‌تر هستند و مقصود آنها از میانه‌رو کسانی هستند که در مقابل بیگانگان، تسلیم و سازش پذیرتر هستند. 👤مقام معظم رهبری 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2
امام سجاد (ع) در پيشگاه الهى عرض مى‏كند: و لا اضلن و قد امكنتك هدايتى: بار الها! به گمراهى و ضلالت گرايش نيابم با آنكه هدايت من براى تو ممكن است. *كسى كه : 1. عقل خود را به كار بسته و در سخنان پيامبر گرامى اسلام (ص) دقت نموده و به نبوت آن حضرت پى برده و در باطن ايمان آورده است 2. به علاوه با هواى نفس خويش مجاهده كرده و باور معنوى خود را به زبان آورده و به گروه مسلمانان پيوسته است، چنين انسانى حق دارد بگويد: بار الها! مورد حمايت و عنايتم قرار بده به گونه‏ اى كه در كمترين انحرافى پيدا نكنم و در باطل قدم نگذارم.
❇️ قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّديقِينَ وَالشُّهَدَآءِ وَالصَّلِحِينَ وَ حَسُنَ أُوْلَِكَ رَفِيقاً ذَ لِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيماً و هر كس كه از خدا و پیامبر اطاعت كند، پس آنان (در ) با كسانى همدم خواهند بود كه خداوند بر آنان نعمت داده است، مانند پیامبران، صدّیقان، ان و صالحان و اینان چه همدم هاى خوبى هستند. این همه تفضّل از سوى خداست و خداوند براى آگاه بودن بس است. *** در سوره ى حمد در كنار ، گروه «انعمت علیهم» آمده بود، و این بار دوّم است كه در كنار آیه ى صراط مستقیم، گروه «انعم اللّه علیهم» مطرح است. گویا غیر از انبیا و و صدّیقان و صالحان، دیگران بیراهه مى روند و راه مسقیم، منحصراً راه یكى از این چهار گروه است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با 🆔 @sahife2
تمام جنبندگان و موجودات زنده‏ى كره‏ ى خاك، براى گذراندن ايام حيات، راهى را طى مى‏كنند و با پيمودن آن به حيات خويش ادامه مى‏دهند و به كمالى كه لايق آن هستند مى‏رسند. آن راه، تكوينى آفريدگار حكيم است كه براى آنها تعيين فرموده است، و چون موجودات زنده‏ى روى زمين، غير از انسان، در اعمال خويش پيرو غرايزى هستند كه با سرشتشان آميخته، از خود اراده و اختيارى ندارند، زمامشان در دست خداوند است و صراط مستقيم الهى را به جبر مى‏پيمايند. ما من دابه الا هو آخذ بناصيتها ان ربى على صراط مستقيم. هيچ جنبنده ‏اى نيست، مگر آنكه مقهور ذات اقدس الهى است و ناصيه‏اش را در قبضه‏ى قدرت خود دارد و پروردگارم در صراط مستقيم است.
بشر در پيمودن راه راست، دو بعدى است: در بعد حيوانيش مانند ساير حيوانات، الهى را كه هدايت تكوينى اوست، به جبر مى‏پيمايد، مثلا قلب و عروق، كليه و كبد، معده و روده و ديگر اعضاى مشترك بين حيوان و انسان، اعمالشان جبرى است و بدون خواست خودشان تحقق مى‏يابد. اما مردم در بعد انسانى داراى اراده و اختيارند، مى‏توانند صراط مستقيم الهى را كه دين حق است و به وسيله‏ى پيمبر او ارائه شده بپيمايند و مى‏توانند از راه راست روى گردانند و به انحراف گرايش يابند. پيشواى گرامى اسلام راه مستقيم خود را ارائه مى‏كند و در كمال آزادى به زبان دعوت از مردم درخواست مى‏نمايد كه صراط مستقيم او را تبعيت كنند و از راههاى انحرافى كه مايه‏ى گمراهى آنان است، پرهيز نمايند: و ان هذا صراطى مستقيما فاتبعوه و لاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. اين است راه مستقيم من، از آن تبعيت نماييد و از ديگر راهها پيروى نكنيد كه نتيجه‏ى آن پراكندگى و دور شدن از صراط حق است.
، راه خداوند بزرگ است و صراط انحرافى، راه هواى نفس. صراط خداوند، مردم را در جميع شئون زندگى به عدل مى‏خواند: ان الله يامر بالعدل. غرايز و شهوات را تعديل مى‏كند، ارضاى آنها را با اندازه‏گيرى صحيح و در حدود مصلحت، مجاز مى‏داند، صراط هواى نفس به غرايز آزادى عمل مى‏دهد، راه اعمال شهوات را بازمى‏گذارد، و اين اجازه‏ ى نامحدود، مردم را به فساد و تباهى سوق مى‏دهد و راه تعدى و تجاوز را هموار مى‏نمايد.
الهى مردم را بزرگوار و كريم‏النفس بار مى‏آورد، وجدان اخلاقى و تمايلات عالى انسانى را در ضميرشان بيدار مى‏كند، درهاى دگر دوستى و تعاون را به رويشان مى‏گشايد، و خلاصه، آنان را انسان واقعى مى‏سازد و از مزاياى عالى انسانى برخوردارشان مى‏نمايد. امام صادق (ع) فرموده: ان الصوره الانسانيه هى الطريق المستقيم الى كل خير و الجسر الممدود بين الجنه و النار. صورت انسانى راهى است مستقيم براى نيل به هر خير و خوبى و پلى است كه بين بهشت و دوزخ كشيده شده است. اما صراط انحرافى هواى نفس، با آزاد گذاردن غرايز و شهوات، مردم را به حيوانيت سوق مى‏دهد، خلق و خوى حيوانى را در نهادشان تقويت مى‏كند، ذخاير اختصاصى انسان را كه معيار بزرگى نوع بشر است سركوب مى‏نمايد و مانع فعاليتشان مى‏شود و بر اثر پيروى از هواى نفس، آمار جرايم بسرعت بالا مى‏رود، آدمكشى و جنايت، دزديهاى مسلحانه و زناى به عنف، و ديگر اعمالى از اين قبيل افزايش مى‏يابد و در نتيجه، رهروان صراط هواى نفس، حيواناتى بار مى‏آيند انسان‏نما. على (ع) درباره‏ ى اين گروه فرموده است: الصوره صوره انسان و القلب قلب حيوان. اينان به صورت انسان‏اند، اما در باطنشان قلب حيوانى مى‏تپد و افكار و اعمالشان حيوانى است.
الهى همانند نسخه ‏ى حاذق، حدود اعمال غرايز و شهوات را تعيين نموده است. اگر آدمى آن صراط را بدرستى بپيمايد، در دنيا با حسن مى‏ميرد و در آخرت با پيمودن صراط قيامت، در بهشت خلد مسكن خواهد داشت. اگر صراط هواى نفس را بپيمايد و به افراط و زياده‏روى گرايش يابد، در همين جهان به آتش غرايز معذب مى‏شود و روز جزا، از صراط قيامت در جهنم سقوط مى‏نمايد.
الهى بر اساس استوار است. راهنماى آن صراط در دنيا، رسول اكرم (ص) و ائمه‏ ى معصومين عليهم‏السلام‏اند. كسى كه در دنيا از آنان پيروى مى‏كند و با راهنمايى و هدايتشان آن راه را مى‏پيمايد، از صراط قيامت به سلامت مى‏گذرد، و آن كس كه در دنيا از معرفت و هدايتشان تخلف مى‏نمايد، در صراط قيامت دچار لغزش مى‏شود و در آتش فرومى‏افتد. مفضل مى‏گويد: از امام صادق (ع) درباره‏ى «» پرسش نمودم، فرمود: هو الطريق الى معرفه الله عز و جل و هما صراطان، صراط فى الدنيا و صراط فى الاخره، و اما الصراط الذى فى الدنيا فهو الامام المفترض الطاعه، من عرفه فى الدنيا و اقتدى بهداه مر على صراط الذى هو جسر جهنم فى الاخره و من لم يعرفه فى الدنيا زلت قدمه عن الصراط فى الاخره فتردى فى نار جهنم. «صراط» راه شناخت خداوند است و آن دو صراط است، يكى صراطى است در دنيا و آن ديگر صراطى است در آخرت. اما صراط دنيا امامى است كه از طرف بارى تعالى اطاعتش بر مردم واجب شده است، كسى كه او را بشناسد، به وى اقتدا كند و عملا از هدايتش پيروى نمايد، از صراط قيامت كه پلى است بر روى جهنم، به سلامت مى‏گذرد، و كسى كه امام را در دنيا نشناسد، قدمش در صراط آخرت مى‏لغزد و در آتش دوزخ سقوط مى‏كند.
❇️ قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره ✳️ قَالَ فَبِمَآ أَغْوَيْتَنِى لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَ طَكَ الْمُسْتَقِيمَ ثُمَّ لَأَتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَنِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَكِرِينَ (شیطان) گفت: پس به خاطر آنكه مرا گمراه كردى، من هم براى (فریب دادن) آنان حتماً بر سر راه راست تو (به كمین) خواهم نشست. سپس از روبرو و از پشت سر و از راست و چپشان بر آنان مى تازم و بیشتر آنان را سپاسگزار نخواهى یافت. ✍️ در حدیث مى خوانیم: كه سوگند خورد از چهار طرف در كمین انسان باشد تا او را منحرف یا متوقّف كند، فرشتگان از روى دلسوزى گفتند: پروردگارا! این انسان چگونه رها خواهد شد؟ خداوند فرمود: دو راه از بالاى سر و پایین باز است و هرگاه انسان دستى به بر دارد، یا کرده و صورت بر خاك نهد، گناهان هفتاد ساله اش را مى بخشایم. همین كه حضرت از تسلّط شیطان بر انسان آگاه شد، روبه درگاه خدا آورده و ناله زد. خطاب رسید: ناراحت نباش، زیرا من گناه را یكى و ثواب را ده برابر حساب مى كنم و راه توبه هم باز است. امام باقر علیه السلام فرمود: ورود ابلیس بر انسان از پیشِ رو بدین شكل است كه امر آخرت را براى انسان ساده و سبك جلوه مى دهد، و از پشت سر به این است كه ثروت اندوزى و بخل و توجّه به اولاد و وارث را تلقین مى كند و از طرف راست با ایجاد ، دین را متزلزل و تباه مى سازد و از طرف چپ، لذّات و و منكرات را غالب مى كند. شیطان اگر بتواند، مانع ایمان انسان مى شود و اگر نتواند، راه هاى نفاق و ارتداد را مى گشاید و اگر موفّق نشود، با ایجاد شك و تردید و وسوسه، انسان را به گناه سوق مى دهد تا از ایمان و عبادتش لذّت نبرد و كار خیر برایش سنگین و با كراهت جلوه كند. در روایات متعدّد، ، به اهل بیت علیهم السلام و ولایت على علیه السلام تعبیر شده است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با 🆔 @sahife2