eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
4.9هزار دنبال‌کننده
16.4هزار عکس
2.3هزار ویدیو
1.5هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
‏ ‏1 ❇️ در اين قسمت از دعا به چند مسئله مهم در باب و اشاره شده است: 1- وضع مظلوم و فرياد و زارى و استغاثه ‏اش از حضرت او پنهان نيست. 2- مظلوم از ظلمى كه بر وى رفته نيازى به آوردن شاهد در پيشگاه حق به وقت رسيدگى به پرونده ندارد؛ زيرا بهترين گواه و بر اعمال بندگان، خداست. 3- كمك و يارى حضرت حق به مظلوم نزديك و از ستمكار دور است. 4- وجود مقدس حضرت رب العزّه تمام بندگانش را از و منع فرموده و آنان را از هتك نسبت به ديگران باز داشته است. 5- ظلم و ستم معلول كفران نعمت خدا و نتيجه طغيان وسركشى در نعمت است. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏7، ص: 86 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🙏 يا مَنْ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ أَنْبَاءُ الْمُتَظَلِّمِينَ اى آن كه اخبار شاکیان ( ها) ، از و ها ، بر او پنهان نيست! ‏ 🍀‏« حقيقت و مفهوم جمله " يَا مَنْ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ أَنْبَاءُ الْمُتَظَلِّمِينَ" براى تمام خداپرستان ( و مومنین به ) روشن است. » 👤استاد حسین ( اینجا) ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ ‏2 1 ❇️ حقيقت و مفهوم جمله " يَا مَنْ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ أَنْبَاءُ الْمُتَظَلِّمِينَ" براى تمام خداپرستان ( و مومنین به ) روشن است؛ زيرا آنان خداوندى را مى‏پرستند كه قرآن مجيد و فرمايش‏هاى انبيا و ائمه معصومين عليهم السلام او را معرفى نموده است. خداى قرآن، خداوندى است كه در تمام اسما و صفات وجودى، بى نهايت در بى نهايت است. خداى قرآن خداوندى است كه ملك و ملكوت هستى در دست قدرتش همچون ذرّه‏اى بيش نيست. خداى قرآن، خداوندى است كه علم و دانش و آگاهيش نسبت به ظاهر و باطن موجودات علم تفصيلى است و هيچ چيزى از نظر حضرتش پنهان نيست. خداى غير قرآن و معارف اسلامى، مخلوق ذهن محدود و عقل ناقص بشرى است و نمى‏تواند به عنوان معبود حق و معشوق حقيقى مورد توجه قرار بگيرد. خداىِ غير قرآن از اسما و صفاتى برخوردار نيست كه انسان از عظمت و هيبتش سر تعظيم به خاك تواضع بسايد و به خاطر علم فراگيرش از گناه و معصيت و ظلم و ستم بپرهيزد و از مقام و مرتبه‏اش و عذاب و انتقامش بترسد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏7، ص: 86 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ ‏2 2 ❇️ خداى تورات و انجيل تحريف شده، خداى اوستا و زند و پازند كتاب زرتشتيان، خداى بودا و بوداييان، خدايى ساختگى، قلابى، خيالى، وهمى، ضعيف، بى قدرت، بدون علم فراگير، كنار كشيده از خلقت و بدون قاعده و قانون مهربان و سازگار با هر ظلم و ستم و پشتيبان ظالم و خائن و تكيه گاه عاصى و فاسد است. به خاطر ايمان به چنين خدايى است كه يهوديان و مسيحيان و خلاصه هر ملّت و جامعه‏اى كه آن چنان خدايى را باور دارد، به انواع مفاسد، مظالم، خيانت، جنايت، پستى، آلودگى، پوكى، پوچى، گناه، معصيت، گرفتار و دچار است و تمام اين دردهايش درد بى درمان و امراض فكرى و روحيش امراض غير قابل علاج است. مدرسه‏ ها، دبيرستان‏ ها، دانشگاه‏ ها، علوم گوناگون نفسى و روانى، تاكنون نتوانسته ‏اند بشر لجام گسيخته جداى از خداى حقيقى را در جناياتى كه دارد، كنترل كنند و راهى هم براى كنترل اين افسار گسيختگان وحشى‏تر از تمام حيوانات وحشى، جز تابش نور توحيد ناب قرآنى در قلبشان وجود ندارد. چون نور توحيد ناب قرآنى و اسلام ناب محمدى بر قلوب بتابد و انسان با ذات و فطرت و عمق دلش اين معنا را لمس كند كه در تمام امور در دست قدرتى بى نهايت در بى نهايت و در كنار خدايى عادل و عالم به همه چيز و وجود مقدسى كه نسبت به اهل طاعت و عبادت رحيم و نسبت به عاصى و پليد و ظالم و ستمكار اشد المعاقبين قرار دارد، از دايره عصيان و غفلت و گناه و معصيت و ظلم و ستم به درآمده، به عرصه گاه تقوا و كرامت و درستى و انسانيت قدم نهد و مصداق حقيقى خليفة اللَّه گردد و وجودش تبديل به منبع كرامت و شرف و فضيلت شده، تمام روى زمين از پى ايمان و اخلاق و عمل صالحش بهشت عنبر سرشت گردد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏7، ص: 86 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🙏 يا مَنْ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ أَنْبَاءُ الْمُتَظَلِّمِينَ اى آن كه اخبار مظلومان بر او پنهان نيست! ‏ 🍀‏« چون نور توحيد بر قلوب بتابد و انسان اين معنا را لمس كند كه تمام امور در دست قدرتى بى نهايت در بى نهايت قرار دارد، از دايره عصيان و غفلت و گناه و معصيت و و به درآمده، به عرصه گاه تقوا و كرامت و درستى و انسانيت قدم نهد و مصداق حقيقى خليفة اللَّه گردد و وجودش تبديل به منبع كرامت و شرف و فضيلت شده، تمام روى زمين از پى ايمان و اخلاق و عمل صالحش بهشت عنبر سرشت گردد. » 👤استاد حسین ( اینجا) ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ ‏2 3 1 ❇️ آياتى در جهت آگاهى و فراگيرى حق نسبت به ظاهر و باطن و ملك وملكوت تمام اجزاى هستى ( ) اشاره مى‏رود تا براى مظلوم روشن‏تر شود كه ظلمى كه بر او رفته در برابر ربّ بصير رفته و ناله‏اش در كنار خداى سميع است و براى ظالم معلوم گردد كه حضرت جبّار از جنايات و ستم او بر مردم ضعيف آگاه است و به وقت لازم انتقام مظلوم را از ظالم خواهد گرفت و جزاى ستم ستمكار را در دنيا و آخرت به ستمكار خواهد رساند. *وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لايَعْلَمُها الّا هُوَ وَ يَعْلَمُ ما فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ الّا يَعْلَمُها وَلا حَبَّةٍ فى ظُلُماتِ الْارْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ الّا فى كِتابٍ مُبينٍ» «انعام 59» و كليدهاى غيب فقط نزد اوست، و كسى آنها را جز او نمى‏داند. و به آنچه در خشكى و درياست، آگاه است، و هيچ برگى نمى‏افتد، مگر آن كه آن را مى‏داند، و هيچ دانه‏اى در تاريكى‏هاى زمين، و هيچ تر و خشكى نيست مگر آن كه در كتابى روشن [ثبت‏] است. *انَّ اللّهَ لايَخْفى‏ عَلَيْهِ شَىْ‏ءٌ فِى الْارْضِ وَلافِى السَّماءِ» «آل عمران 5» يقيناً چيزى در زمين و در آسمان بر خدا پوشيده نيست. *رَبَّنا انَّكَ تَعْلَمُ ما نُخْفى وَ ما نُعْلِنُ وَ ما يَخْفى‏ عَلَى الّلهِ مِنْ شَىْ‏ءٍ فِى الْارْضِ وَلا فِى السَّماءِ» «ابراهیم 38» پروردگارا! يقيناً تو آنچه را ما پنهان مى‏داريم و آنچه را آشكار مى‏كنيم، مى‏دانى و هيچ چيز در زمين و آسمان بر خدا پنهان نيست. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏7، ص: 88 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ ‏2 3 2 ❇️ * يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ لايَخْفى‏ عَلَى اللّهِ مِنْهُمْ شَىْ‏ءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلّهِ الْواحِدِ الْقَهّارِ» «غافر16» روزى كه همه آنان آشكار مى‏شوند، [و] چيزى از آنان بر خدا پوشيده نمى‏ماند. [و ندا آيد:] امروز فرمانروايى ويژه كيست؟ ويژه خداى يكتاى قهّار است. * انَّ الَّذينَ يُلْحِدُونَ فى آياتِنا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا افَمَنْ يُلْقى‏ فِى النّارِ خَيْرٌ امْ مَنْ يَأْتى آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ انَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصيرٌ» «فصلت 40» مسلماً كسانى كه معانى و مفاهيم آيات ما را از جايگاه واقعى‏اش تغيير مى‏دهند [و به تفسير و تأويلى نادرست متوسل مى‏شوند] بر ما پوشيده نيستند. آيا كسى را كه در آتش مى‏افكنند، بهتر است يا كسى كه روز قيامت در حال ايمنى مى‏آيد؟ هر چه مى‏خواهيد انجام دهيد، بى‏ترديد او به آنچه انجام مى‏دهيد، بيناست. *وَ انَا اعْلَمُ بِما اخْفَيْتُمْ وَ ما اعْلَنْتُمْ» «ممتحنه 1 » من به آنچه پنهان مى‏داشتيد و آنچه آشكار كرديد؛ داناترم. *قُلْ انْ تُخْفُوا ما فى صُدُورِكُمْ اوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَ يَعْلَمُ ما فِى السَّمواتِ وَ ما فِى الْارْضِ وَ اللّهُ عَلى كُلِّ شَىْ‏ءٍ قَديرٌ» «آل عمران 29» بگو: اگر آنچه [از نيّت‏هاى فاسد و افكار باطل‏] در سينه‏هاى شماست، پنهان داريد يا آشكار كنيد، خدا آن را مى‏داند. و نيز آنچه را در آسمان‏ها و آنچه را در زمين است، مى‏داند و خدا بر هر چيز تواناست. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏7، ص: 88 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🙏 يا مَنْ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ أَنْبَاءُ الْمُتَظَلِّمِينَ اى آن كه اخبار مظلومان بر او پنهان نيست! ‏ 🍀‏« (اثر تدبر در آیات و در قرآن کریم : ) با آن براى روشن ‏تر میشود كه و ستمی ى كه بر او رفته در برابر ربّ بصير رفته و ناله‏اش در كنار خداى سميع است و براى معلوم میگردد كه حضرت جبّار از جنايات و ستم او بر مردم ضعيف آگاه است و به وقت لازم انتقام مظلوم را از ظالم خواهد گرفت و جزاى ستم ستمكار را در دنيا و آخرت به ستمكار خواهد رساند.» 👤استاد حسین ( اینجا) ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ ‏2 4 ❇️ امير المؤمنين عليه السلام مى‏فرمايد: الْحَمْدُلِلّهِ الَّذى بَطَنَ خَفِيّاتِ الْامورِ، وَ دَلَّتْ عَلَيْهِ اعْلامُ الظُّهُورِ. سپاس خداوندى را كه به همه امور پنهانى داناست و نشانه‏هاى آشكار بر وجودش دلالت دارد. ( ) و نيز مى‏فرمايد: كُلُّ عَزيزٍ غَيْرُهُ ذَليلٌ، وَ كُلُّ قَوِىٍّ غَيْرُهُ ضَعيفٌ، وَكُلُّ مالِكٍ غَيْرُهُ مَمْلُوكٌ، وَ كُلُّ عالِمٍ غَيْرُهُ مُتَعَلِّمٌ، وَ كُلُّ قادِرٍ غَيْرُهُ يَقْدِرُ وَ يَعْجُزُ، وَ كُلُّ سَميعٍ غَيْرُهُ يَصَمُّ عَنْ لَطيفِ الْاصْواتِ وَ يُصِمُّهُ كَبيرُها وَ يَذْهَبُ عَنْهُ ما بَعُدَ مِنْها، وَ كُلُّ بَصيرٍ غَيْرُهُ يَعْمى‏ عَنْ خَفِىِّ الْالْوانِ وَ لَطيفِ الْاجْسامِ. ( ) و هر عزيزى غير از او خوار و هر قويّى غير او زبون و هر مالكى غير او مملوك و هر عالمى غير او نيازمند به فراگيرى و هر صاحب قدرتى غير او گاه توانا و گاه ضعيف و هر شنونده‏اى غير او از شنيدن صداهاى آهسته ناشنوا و از شنيدن آوازهاى بلند كر و از شنيدن صداهاى دور محروم است. و هر بيننده‏اى غير او از ديدن رنگهاى پنهان و اجسام لطيف كور. براساس آيات و روايات انبيا و ائمه طاهرين عليهم السلام اين معنا بايد در قلب انسان يقينى باشد كه ظاهر و باطن هستى در پيشگاه حضرت حق حاضر و ريز و درشتى از نظر او مخفى نيست. او بر تمام امور آگاه و نسبت به هر صدايى و ناله‏اى شنواست، پس از ظلم و ستم بر مردم ضعيف و بر هر موجود زنده‏اى بپرهيزيد كه ستم و ظلم شما، در معرض علم و آگاهى او و ناله دادخواهى و شكايت مظلوم در كنار شنوايى حضرت اوست. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏7، ص: 90 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🙏 يا مَنْ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ أَنْبَاءُ الْمُتَظَلِّمِينَ اى آن كه اخبار مظلومان بر او پنهان نيست! ‏ 🍀‏« اين معنا بايد در قلب انسان يقينى باشد كه ظاهر و باطن هستى در پيشگاه حضرت حق حاضر و ريز و درشتى از نظر او مخفى نيست. او بر تمام امور آگاه و نسبت به هر صدايى و ناله‏اى شنواست، پس از و بر مردم ضعيف و بر هر موجود زنده‏اى بپرهيزيد كه ستم و ظلم شما، در معرض علم و آگاهى او و ناله دادخواهى و شكايت در كنار شنوايى حضرت اوست.» 👤استاد حسین ( اینجا) ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ ‏3 1 ❇️ انَّ اللّهَ هُوَ السَّميعُ الْبَصيرُ» «غافر 20 » يقيناً خدا شنوا و بيناست. وقتى آگاهى حضرت حق نسبت به همه چيز و همه كس و نسبت به ظاهر و باطن و امور پنهان و آشكار، علم فراگير باشد، اين معنى كه حضرت حق نسبت به هر عمل و هر حركتى از هر موجودى شاهد است و به وقت بازپرسى و محاكمه در محكمه عدالت و در دادگاه قيامت و اثبات حقّى به غارت رفته و مالى غصب شده و حقوقى بر باد رفته و ستمى كه بر مظلومى واقع شده، هيچ نيازى به توضيح و تفسير ندارد. قُلْ يا اهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللّهِ وَ اللّهُ شهيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ» «آل عمران 98» بگو: اى اهل كتاب! چرا به آيات خدا كفر مى‏ورزيد؟ در حالى كه خدا بر آنچه انجام مى‏دهيد، گواه است. ما قُلْتُ لَهُمْ الّا ما امَرْتَنى بِهِ انِ اعْبُدُوا اللّهَ رَبّى‏ وَ رَبَّكُمْ وَ كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمّا تَوَفَّيْتَنِى كُنْتَ الرَّقيبَ عَلَيْهِمْ وَ انْتَ عَلى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ شَهيدٌ» «مائده 117» من به آنان جز آنچه را كه به من دستور دادى نگفتم، [گفتم:] خدايى را بپرستيد كه پروردگار من و شماست. و تا زمانى كه در ميان آنان بودم گواهشان بودم، و چون مرا [از ميان آنان به سوى خود] برگرفتى، خود مراقب و نگاهبانشان بودى؛ و تو بر همه چيز گواهى. قُلْ اىُّ شَىْ‏ءٍ اكْبَرُ شَهادَةً قُلِ اللّهُ شَهيدٌ بَيْنى وَ بَيْنَكُمْ» «انعام 19» [به كافران و مشركان كه براى حق بودنِ نبوتت گواه مى‏طلبند] بگو: گواهى چه كسى از همه گواهان بزرگ‏تر است [تا او را بر حقّانيّت نبوّتم براى شما گواه آورم‏]؟ بگو: خدا ميان من وشما گواه است [كه گواهى‏اش بزرگترين ومطمئن‏ترين و صحيح‏ترين گواهى‏هاست‏]. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏7، ص: 91 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ ‏3 2 ❇️ وَ امّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذى نَعِدُهُمْ اوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَالَيْنا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللّهُ شَهيدٌ عَلى‏ ما يَفْعَلُونَ» «یونس 46» اگر پاره‏اى از عذاب‏هايى را كه [به سبب كفرشان‏] به آنان وعده مى‏دهيم، به تو نشان دهيم [مى‏بينى كه عذابى سخت و دردناك است‏] يا اگر [پيش از آن كه عذاب آنان را به تو نشان دهيم‏] تو را قبض روح كنيم [اندوه مخور كه در قيامت، عذابشان را خواهى ديد] پس بازگشتشان به سوى ماست؛ خدا بر آنچه انجام مى‏دهند، گواه است. إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيمَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ شَهِيدٌ» «حج 17» حتماً خدا روز قيامت ميانشان داورى مى‏كند [تا گرويدگان به حق از آلودگان به باطل جدا شوند و حق‏پيشگان به بهشت و باطل گرايان به دوزخ درآيند]؛ بى‏ترديد خدا بر همه چيز گواه است. الَّذى لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ اْلَارْضِ وَاللّهُ عَلى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ شَهيدٍ» «بروج 9» خدايى كه مالكيّت و فرمانروايى آسمان ها و زمين در سيطره اوست و خدا بر همه چيز گواه است. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏7، ص: 93 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🙏 «2» وَ يَا مَنْ لَا يَحْتَاجُ فِي قَصَصِهِمْ إِلَى شَهَادَاتِ الشَّاهِدِينَ و اى آن كه نسبت به ستمى كه بر و ديدگان و ها رفته، نياز به ان ندارد! ‏ 🍀‏« با اعتقاد به " " ، به وقت محاكمه ستمگر و رساندن به حقى كه از او به غارت رفته، چه نيازى به گواه گواهان دارد كه او گواه بر تمام عالم و شاهد بر تمام شؤون هستى و حاضر بر سرّ و نهان و ناظر بر آشكار و پنهان است.اگر تمام مردم روى زمين به اين معنا توجه قلبى داشتند و خود را در تمام لحظات در محضر حضرت او مى‏ديدند و آن محبوب را با تمام وجود لمس مى‏كردند، روزگار آنان و برخوردشان با يكديگر چگونه بود؟ » 👤استاد حسین ( اینجا) ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ ‏3 3 ❇️ امير المؤمنين عليه السلام مى‏فرمايد: قَدْ عَلِمَ السَّرائِرَ، وَ خَبَرَ الضَّمائِرَ، لَهُ الْاحاطَةُ بِكُلِّ شَىْ‏ءٍ، وَ الْغَلَبَةُ لِكُلِّ شَىْ‏ءٍ، وَ الْقُوَّةُ عَلى كُلِّ شَىْ‏ءٍ. « البلاغه_خطبه_85 » به نهانها آگاه است و از انديشه‏ها باخبر است، به هر چيزى احاطه دارد و بر هر چيزى غالب است و بر همه چيز تواناست. *** به قسمتى از خطبه معروف به توجه كنيد، تا بيش از پيش به عظمت خالق و حضورش در ظاهر و باطن هستى واقف شويد و نيز به معجزه‏اى از معجزات حضرت مولا، امام عارفان، پيشواى پرهيزكاران، شمع قلب عاشقان، غالب كل، على بن ابيطالب عليه السلام آگاه گرديد. "خداوند متعال بر كسانى كه راز خود را نهان كنند، دانا و آگاه است و به پنهان گويى آنان كه سخن با يكديگر آهسته رانند مطّلع و بيناست. و به انديشه‏هايى كه از ظنّ و گمان در دل قرار گيرد و به آنچه با يقين، تصميم بر آن گرفته شود و به نگاه كردن‏هاى زير چشم كه از روى دزدى و آهستگى انجام مى‏گيرد و به آنچه درقلوب پنهان شده و به ناديدنى‏ها كه در زير حجاب‏ها و پرده‏ها مستور است وقوف كامل دارد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏7، ص: 93 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ ‏2 5 3 2 ❇️ ادامه صحبت امير المؤمنين علیه السلام در خطبه : به سخنانى كه سوراخ‏هاى گوش‏ها به دزدى و آهستگى مى‏شنود و به روزنه‏هايى كه موران كوچك در تابستان و حشرات و گزندگان در زمستان در آن جاى مى‏گيرند و به صداى با آه و ناله و گريه زنانى كه ميان ايشان و فرزندانشان مفارقت و جدايى افتاده و به صداى آهسته قدم‏ها و به جاى نمو ميوه كه در غلاف‏هاى رگ و ريشه درختان است و به جاى پنهان شدن حيوانات در غارها و درّه‏ها و كوهها و به جاى پنهان شدن پشه‏ها ميان ساق‏ها و پوست‏هاى درختان و به جاى اتصال برگ‏ها به شاخه‏ها و به رحم‏هايى كه نطفه‏هاى آميخته به خون كه از صلب‏ها خارج شده در آن قرار گيرد و به ابرهاى درآمده در هوا و جاى پيوستن آنها و به باريدن دانه باران در جاى روى هم آمدن ابرها و به آنچه گردبادها بر روى زمين مى‏پاشند و به فرو رفتن و حركت حشرات در ريگستان‏ها و به جايگاه پرندگان بر سر كوهها بلند، به نغمه سرائى مرغان خواننده در آشيان‏هاى تاريك و به آنچه در ميان صدف‏ها است و امواج دريا، در دل خود آن را پرورش داده و به آنچه تاريكى شب آن را پوشانده و يا آفتاب بر آن تابيده و به آنچه پى در پى پرده‏هاى تاريكى و درخشندگى‏هاى روشنى بر آن وارد گرديده 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏7، ص: 93 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🙏 «2» وَ يَا مَنْ لَا يَحْتَاجُ فِي قَصَصِهِمْ إِلَى شَهَادَاتِ الشَّاهِدِينَ و اى آن كه نسبت به ستمى كه بر ستم ديدگان رفته، نياز به ان ندارد! ‏ 🍀‏« امير المؤمنين عليه السلام در خطبه معروف مى ‏فرمايد: "خداوند متعال بر كسانى كه راز خود را نهان كنند، دانا و آگاه است و به پنهان گويى آنان كه سخن با يكديگر آهسته رانند مطّلع و بيناست. و به انديشه‏هايى كه از ظنّ و گمان در دل قرار گيرد و به آنچه با يقين، تصميم بر آن گرفته شود و به نگاه كردن‏هاى زير چشم كه از روى دزدى و آهستگى انجام مى‏گيرد و به آنچه درقلوب پنهان شده و به ناديدنى‏ها كه در زير حجاب‏ها و پرده‏ها مستور است وقوف كامل دارد.» 👤استاد حسین ( اینجا) ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ ‏4 ‏ 1 ❇️ حضرت حق، چون انسان را بيافريد، خورشيد نبوت و امامت و چراغ پر فروغ‏ عقل و خرد را فرا راه او قرار داد، تا به اسرار و رموز جهان و به عظمت شخصيت خود و به قوانين و مقرّراتى كه سلامت همه جانبه وى را در زندگى دنيا و سعادت و خوشبختى او را در قيامت تضمين مى‏كند، واقف و آگاه گردد. رسالت انبيا و امامت امامان عطيّه ‏اى عظيم و نعمتى بزرگ از جانب حضرت محبوب به انسان بود. حيات طيبه و زندگى پاك و ثواب آخرت و بهشت عنبر سرشت، معلول پيروى از انبيا و نتيجه اطاعت از سفيران پاك الهى است. نبوّت و امامت حصن حصين حضرت حق و ضامن حفظ انسان از خطر و عامل شكوفايى همه استعدادهاى بشر و ترسيم كننده صراط مستقيم حضرت ربّ براى انسان است. انبيا و امامان عليهم السلام راه زندگى صحيح را به انسان نماياندند و هر آنچه در مسير هدايت و رشد و كمال نياز داشت به او فهماندند و وى را به تمام منافع و خطرات مادى و معنوى آگاه كردند. انبيا و ائمه عليهم السلام كليه مسائل مربوط به عقايد حقه و حسنات اخلاقى و اعمال صالحه را در اختيار بشر قرار دادند و در اين زمينه از چيزى فروگذار نكرده و براى هدايت و دستگيرى انسان تا سر حدّ نثار جان در راه خدا كوشيدند. انبيا و امامان عليهم السلام با كتابهاى الهى خود و دستورها و قوانين جامعى كه داشتند، انسان را دعوت به آبادى دنيا و عمارت آخرت كردند. آن بزرگواران از آدميان خواستند در تمام امور حيات به حقوق مربوط به خود قانع باشند و در همه زمينه‏ها حق وحقوق ديگران را رعايت نمايند. آنان از مردم خواستند از هر گونه و ستمى به ديگران و حتى به حيوانات بپرهيزند و آنچه مربوط به ديگران است بگذارند در دست آنان بماند و از غارت و غصب و دزدى و رشوه و خيانت و جنايت و غل و غشّ و حيله و مكر و ثروت‏ اندوزى و تعطيل حق ديگران خوددارى نمايند. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏7، ص: 95 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ ‏4 ‏ 2 ❇️ در حالى كه وجود مقدّس حضرت ربّ، حجت همه جانبه خود را نسبت به بندگان تمام كرده و زمينه‏اى براى تجاوز باقى نگذاشته، چنانچه ظلمى به كسى واقع شود، آتش غضب و خشمش نسبت به ظالم افروخته مى‏گردد و مظلوم را پناه داده، زمينه انتقام او را يا به دست خودش، يا به وسيله ديگران از ظالم فراهم مى‏نمايد و چنانچه بنا به عللى در دنيا، از ستم پيشه انتقام مظلوم را نگيرد، وى را در قيامت به عذابى دچار مى‏كند كه راه نجاتى براى او نباشد. اين معنا از ابتداى زندگى انسان در دنيا عملًا نسبت به ظالم و مظلوم مسلّم بوده وموضوعى است كه نسبت به وضع قيامتى آن، هيچ گونه شك و ترديدى وجود ندارد. حق مظلوم در اين دنيا و در جهان آخرت محال است از بين برود و انتقام از ظالم چيزى نيست كه فراموش گردد كه حضرت حق عالم به همه امور و سميع و بصير و خبير و عليم و نسبت به كليّه برنامه‏ها گواه و شهيد و آگاه وشاهد است. حضرت او به كسى كه به ناحق مورد ظلم واقع شده رحيم و مهربان و نسبت به ظالم وستمگر خصم و دشمن است. مظلوم با شخصيت و صابر كه قدمى از راه حق فراتر نمى‏نهد و در تمام امور برابر با خواسته‏هاى حق زندگى مى‏كند و منتظر مى‏ماند تا خداوند زمينه انتقام را برايش فراهم آورد، تا به دست خود و يارى مردم مؤمن حقّش را از ظالم بگيرد محبوب خدا مى‏باشد و ستمگر نابكار و متكبّر غدّار و فخر فروش از خود راضى، منفور و مبغوض خدا است. يارى حضرت حق به فرموده حضرت سجّاد عليه السلام به نزديك و كمك حضرت جبّار و صاحب انتقام از و ستمكار دور است. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏7، ص: 95 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🙏 يا مَنْ قَرُبَتْ نُصْرَتُهُ مِنَ الْمَظْلُومِينَ وَ يَا مَنْ بَعُدَ عَوْنُهُ عَنِ الظَّالِمِينَ اى آن كه يار مظلومان هستی و دشمن ظالمین ! ‏ 🍀‏« در حالى كه وجود مقدّس حضرت ربّ، حجت همه جانبه خود را نسبت به بندگان تمام كرده و زمينه‏ اى براى تجاوز باقى نگذاشته، چنانچه ظلمى به كسى واقع شود، آتش غضب و خشمش نسبت به ظالم افروخته مى‏گردد و مظلوم را پناه داده، زمينه انتقام او را يا به دست خودش، يا به وسيله ديگران از ظالم فراهم مى‏نمايد و چنانچه بنا به عللى در دنيا، از ستم پيشه انتقام مظلوم را نگيرد، وى را در قيامت به عذابى دچار مى‏كند كه راه نجاتى براى او نباشد. به فرموده حضرت سجّاد عليه السلام حضرت حق به نزديك و كمك حضرت جبّار و صاحب انتقام از و ستمكار دور است.» 👤استاد حسین ( اینجا) 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
برنامه ی اين خطبه، پيرامون مقايسه حضرت علی علیه السلام با ياران اكرم صلى الله عليه و آله سخن مى گويد. ❇️ بخش اول: سستی پیروان حق 👈 و لَئِنْ أَمْهَلَ [اللَّهُ] الظَّالِمَ فَلَنْ يَفُوتَ أَخْذُهُ وَ هُوَ لَهُ بِالْمِرْصَادِ عَلَى مَجَازِ طَرِيقِهِ وَ بِمَوْضِعِ الشَّجَا مِنْ مَسَاغِ رِيقِهِ. أَمَا وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَظْهَرَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ عَلَيْكُمْ، لَيْسَ لِأَنَّهُمْ أَوْلَى بِالْحَقِّ مِنْكُمْ، وَ لَكِنْ لِإِسْرَاعِهِمْ إِلَى [بَاطِلِهِمْ] بَاطِلِ صَاحِبِهِمْ وَ إِبْطَائِكُمْ عَنْ حَقِّي. 👈 (پس از جنگ نهروان در نكوهش لشكريان خود در سال 38 هجرى، كه براى نبرد نهايى با معاويه سستى مى ورزيدند ايراد كرد). 1. علل نكوهش و شكست كوفيان: اگر خداوند، و ستمگر را چند روزى مهلت دهد، از باز پرسى و عذاب او غفلت نمى كند، و او بر سر راه، در كمين گاه ستمگران است، و گلوى آنها را در دست گرفته تا از فرو رفتن آب دريغ دارد. آگاه باشيد به خدايى كه جانم در دست اوست، شاميان بر شما پيروز خواهند شد، نه از آن رو كه از شما به حق سزاوارترند. بلكه در راه باطلى كه زمامدارشان مى رود شتابان فرمان بردارند. و شما در گرفتن حق من سستى مى ورزيد. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح این خطبه ی نورانی را (با عناوین زیر) " اینجا " بخوانید ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
«1» يَا مَنْ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ أَنْبَاءُ الْمُتَظَلِّمِينَ «2» وَ يَا مَنْ لَا يَحْتَاجُ فِي قَصَصِهِمْ إِلَى شَهَادَاتِ الشَّاهِدِينَ «3» وَ يَا مَنْ قَرُبَتْ نُصْرَتُهُ مِنَ الْمَظْلُومِينَ «4» وَ يَا مَنْ بَعُدَ عَوْنُهُ عَنِ الظَّالِمِينَ «5» قَدْ عَلِمْتَ يَا إِلَهِي مَا نَالَنِي مِنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ مِمَّا حَظَرْتَ وَ انْتَهَكَهُ مِنِّي مِمَّا حَجَزْتَ عَلَيْهِ بَطَراً فِي نِعْمَتِكَ عِنْدَهُ وَ اغْتِرَاراً بِنَكِيرِكَ عَلَيْهِ‏ اى آن كه اخبار شاكيانِ از بر او پنهان نيست! و اى آن كه نسبت به ستمى كه بر ستم ديدگان رفته، نياز به شهادت شاهدان ندارد! و اى آن كه يارى و نصرتش به ستم ديدگان نزديك، و مددكاريش از ستمگران دور است! اى خداى من! محقّقاً مى‏دانى، از فلانى فرزند فلانى ستمى به من رسيده كه او را از آن ستم نهى كردى، و پرده حرمتم را دريده كه دريدنش را بر او منع فرمودى. اين ستم‏گرى و پرده‏ درى، از باب طغيان در نعمت توست كه در اختيار اوست، و براساس غفلت و بى‏اعتنايى به خشم و غضب توست كه گريبان او را خواهد گرفت. ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ ‏6 1 ❇️ ‏ و ستم يا به عبارت ديگر تجاوز به حق خود، يا به حق ديگران، يا به حقوق حضرت حق، عملى بسيار زشت و برنامه‏اى ناباب و كارى پليد و حركتى زيان آور است. وجود مقدس حضرت حق در كتب آسمانى، به خصوص قرآن مجيد، انسان را از هر عمل زشتى و سوء خلقى و نيت آلوده‏اى، به خصوص ظلم نهى فرموده و به ظالم در صورتى كه توبه نكند و دست از ستم برندارد، وعده عذاب دردناك داده است. آيات و روايات در اين زمينه خواهد آمد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏7، ص: 98 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ ‏6 2 ❇️ روشن است كه اوّلًا: نعمت‏هاى حضرت حقّ چه مادى و چه معنوى قابل شماره نيست و ثانياً: خداوند مهربان به هر كسى به اندازه لياقت و سعى و كوشش او نعمت عنايت فرموده و ثالثاً: راه مصرف نعمت را به وسيله كتب آسمانى و تعليمات انبيا و امامان عليهم السلام به انسان آموخته است. اگر نعمت زيبايى و نعمت جسم و نعمت حالات قلب و نعمت غرايز و شهوات و نعمت مال و ثروت و نعمت علم و فهم و نعمت قدرت و قوت و سطوت و مكنت در راه آبادى دنيا و سلامت زندگى و خوشبختى حقيقى خانواده و جامعه و طاعت و عبادت و رشد و كمال و خير و سعادت و حل مشكلات بندگان خدا خرج شود، عين عدالت و مورّث رضا و خشنودى حق و رسيدن انسان به اجر كريم و ثواب عظيم است. و اگر آن نعمت‏ها خرج خيانت و غلّ و خدعه و شهوات حرام و قمار و شراب و گناه و معصيت و حبس حقوق از ديگران و فروپاشى نظام خانه و اجتماع و تكاثر و ثروت و كبر و فخر فروشى و ... شود باعث نفرت حق و شعله ور شدن آتش غضب حضرت جبار و لعنت خدا و ملائكه و لعنت كنندگان و عذاب مقيم و آتش ابد در قيامت خواهد شد و ظلم و ستم جز اين معنايى ندارد، يعنى طغيان و سركشى در نعمت و يا به عبارت ديگر، نعمت را در غير جاى خودش مصرف كردن است. تبديل كردن نعمت به معصيت، ظلمى سنگين، عملى زشت و حركتى فوق العاده قبيح است. الَمْ تَرَ الَى الَّذينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللّهِ كُفْراً وَ احَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَالْبَوارِ* جهنّم يَصْلَوْنَها وَ بِئْسَ الْقَرارُ» «ابراهیم 28» آيا كسانى را كه [شكر] نعمت خدا را به كفران و ناسپاسى تبديل كردند و قوم خود را به سراى نابودى و هلاكت درآوردند، نديدى؟* [سراى نابودى و هلاكت، همان‏] دوزخى است كه در آن وارد مى‏شوند، و بد قرارگاهى است. اى كاش آنان كه نعمت‏هاى الهى را در گناه و كوبيدن بندگان حق و ظلم و ستم خرج مى‏كنند، از وضع ستمگران قبل از خود عبرت مى‏گرفتند و افتادن آنان را به بند انتقام و ماليده شدن دماغشان را به خاك مذلّت با چشم دل مشاهده مى‏نمودند، تا از ظلم دست برداشته و قدم به راه پاكى و درستى و صدق و صفا مى‏نهادند. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏7، ص: 98 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🙏 و انْتَهَكَهُ مِنِّي مِمَّا حَجَزْتَ عَلَيْهِ.. بَطَراً فِي نِعْمَتِكَ عِنْدَهُ وَ اغْتِرَاراً بِنَكِيرِكَ عَلَيْهِ وَ اغْتِرَاراً بِنَكِيرِكَ عَلَيْهِ‏ خداوندا اين ستم‏گرى و پرده‏ درى توسط ها در عالم ، از باب طغيان در نعمت توست كه در اختيار آنها گذاشته ای !!! و براساس از خشم و توست كه گريبان او را خواهد گرفت. ‏ 🍀‏« اى كاش آنان كه ‏هاى الهى را در گناه و كوبيدن بندگان حق و ظلم و ستم خرج مى‏كنند، از وضع ستمگران قبل از خود مى‏گرفتند و افتادن آنان را به بند و ماليده شدن دماغشان را به خاك مذلّت با چشم دل مشاهده مى‏نمودند، تا از دست برداشته و قدم به راه پاكى و درستى و صدق و صفا مى‏نهادند. 👤استاد حسین ( اینجا ) ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2