#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_16
#دعای_شانزدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_شانزدهم_2
#كتاب_نبوت_امامت 5
#هدف_از_كتاب_نبوت_امامت 1
✳️ اين همه حكمت، عرفان، فقه، دليل و برهان و حجت، نعمت مادى و معنوى، عنايت و رحمت و لطف و مرحمت و رأفت و كرامت از جانب حق به انسان، عقل و فطرت و وجدان، اراده و اختيار، بعثت صد و بيست و چهار هزار پيامبر، امامت امامان اثنى عشر، فقاهت فقيهان، سفره گسترده زمين، پهنه هفت طاق آسمان، ماه و خورشيد، شب و روز، دريا و صحرا، حيوانات وحشى و رام، خوان بى دريغ حضرت رحمان و ميليارد ميليارد نعمت ظاهرى و باطنى كه انسان را همچون حلقه انگشترى درآغوش گرفته، براى اين است كه:
اول: انسان به جايگاه و موقف و مكانت خود در اين ميدان آفرينش واقف شود،
دوّم: اين وقوف و معرفت را كه در حد اعلى مىتوان از طريق راهنمايان راه حق و غور در قرآن و گفتار ائمه هدايت به دست آورد صرف تحقق ايمان و عمل صالح و اخلاق حسنه نمايد و از خود منبع سودى براى خويش و براى ديگران به وجود آورد و خير و سعادت دنيا و آخرت خود و ديگران را به توفيق حق تأمين نمايد كه حركت و سلوك در غير اين مسير، حركت به سوى تاريكى و بيعت باشيطان است و محصولى جز ذنب عظيم و گناه بزرگ و آلودگى به سيئات، و به تعبير حضرت زين العابدين عليه السلام مذنب شدن ندارد.
و چه اندازه بى شرمى و وقاحت، و ننگ و بىحيايى است كه انسان مدّت مديدى از حضرت حق عمر بگيرد و با تمام وجود بر سر سفره عقل و فطرت و وجدان و انواع نعمتهاى مادى بنشيند و هاديان عاشقى چون انبيا و ائمه عليهم السلام و كتابى چون قرآن مجيد در كنارش باشد، ولى روى از همه اينها برتابد و مراد شيطان و هواى نفس گردد و به جاى ايمان، تكذيب حقايق و به جاى عمل صالح، عمل شر و به جاى اخلاق حسنه، اخلاق رذيله و در عوض سعادت، شقاوت و در برابر آخرت، دنيا و به جاى خدا، شيطان و به جاى انبيا و ائمه عليهم السلام دوستان گمراه و گمراه كننده و به جاى بهشت، دوزخ و به جاى رضاى حق، سخط رحمان و به جاى نور، ظلمت را انتخاب كند و از اين بدتر به اين انتخاب غلط و شيطانى خود خوشحال باشد، و تصور كند كه راهى را كه برگزيده راهى نيكو و صراطى زيباست.
👈ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج 7 ، ص: 380
#شانزدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_16
#دعای_شانزدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_شانزدهم_2
#كتاب_نبوت_امامت 5
#هدف_از_كتاب_نبوت_امامت 2
#زيانكارترين_مردم 1
✳️ قرآن درباره فريب خوردگان بدبخت، و اين بيچارگان تهيدست كه تصوّر كردهاند ثروت و خوشى عبارت از مال دنيا، و غلتيدن در بستر شهوات است مىفرمايد:
قُلْ هَلْ نُنَبّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْملًا* الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا* أُوْلئِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَايتِ رَبّهِمْ وَ لِقَاءِهِ فَحَبِطَتْ أَعْملُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيمَةِ وَزْنًا* ذَ لِكَ جَزَآؤُهُمْ جهنّم بِمَا كَفَرُواْ وَ اتَّخَذُواْ ءَايتِى وَ رُسُلِى هُزُوًا» «کهف 103»
بگو: آيا شما را از زيانكارترين مردم از جهت عمل آگاه كنم؟* [آنان] كسانى هستند كه كوششان در زندگى دنيا به هدر رفته [و گم شده است] در حالى كه خود مىپندارند، خوب عمل مىكنند.* آنان كسانى هستند كه آيات پروردگارشان و ديدار [قيامت و محاسبه اعمال] را به وسيله او منكر شدند، در نتيجه اعمالشان تباه و بىاثر شده است، پس روز قيامت ميزانى براى [محاسبه اعمال] آنان برپا نمىكنيم.* اين است [وضع و حال زيانكاران] به سبب آن كه كفر ورزيدند و آيات من و پيامبرانم را به مسخره گرفتند.
براى تحريك حسّ كنجكاوى شنوندگان در چنين مسئله مهمى آن را در شكل يك سؤال مطرح مىكند و خداوند به پيامبر دستور مىدهد:
بگو آيا به شما خبر دهم زيانكارترين مردم كيست؟!
بلافاصله خود پاسخ مىگويد تا شنونده مدت زيادى در سرگردانى نماند؛
زيانكارترين مردم كسانى هستند كه كوششهايشان در زندگى دنيا گم و نابوده شده، با اين حال گمان مىكنند كار نيك انجام مىدهند.
👈ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج 7 ، ص: 281
#شانزدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_16
#دعای_شانزدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_شانزدهم_2
#كتاب_نبوت_امامت 5
#هدف_از_كتاب_نبوت_امامت 2
#زيانكارترين_مردم 2
✳️ مسلّماً مفهوم خسران تنها اين نيست كه انسان منافعى را از دست بدهد، بلكه خسران واقعى آن است كه اصل سرمايه را نيز از كف دهد، چه سرمايهاى بالاتر از عقل و هوش و نيروهاى خداداد و عمر و جوانى و سلامت است، همينها كه محصولش اعمال انسان است و عمل ما تبلورى از نيروها و قدرتهاى ما است.
هنگامى كه اين نيروها تبديل به اعمال ويرانگر يا بيهودهاى شود، گويى همهنابود شدهاند، درست مانند اين است كه انسان سرمايه عظيمى همراه خود به بازار ببرد، اما در وسط راه آن را گم كند و دست خالى برگردد.
البته در صورتى كه انسان بداند سرمايه خويش را از دست داده گرچه خسران كرده، اما خسران خطرناكى نيست، چرا كه اين زيان درسهائى براى آينده به او مىآموزد كه گاهى اين درسها برابر آن سرمايه يا بيشتر از آن است، و به اين ترتيب در واقع چيزى را از دست نداده است.
اما زيان واقعى و خسران بالاتر آن جاست كه انسان سرمايههاى مادى و معنوى خويش را در يك مسير غلط و انحرافى از دست دهد، و گمان كند كار خوبى كرده است، نه از اين كوششها نتيجهاى برده، نه از زيانش درسى آموخته، و نه از تكرار اين كار در امان است.
👈ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج 7 ، ص: 281
#شانزدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_16
#دعای_شانزدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_شانزدهم_2
#كتاب_نبوت_امامت 5
#هدف_از_كتاب_نبوت_امامت 2
#زيانكارترين_مردم 3
✳️ جالب اين كه در اين جا تعبير «اخسرين اعمالا» شده در حالى كه بايد «اخسرين عملا» باشد، اين تعبير ممكن است اشاره به اين باشد كه آنها فقط در يك بازار عمل گرفتار خسران و زيان نشدهاند، بلكه جهل مركّب اين بيچارگان سبب خسران در همه برنامههاى زندگى و تمام اعمال و كارهايشان شده است.
و به تعبير ديگر گاه انسان در يك رشته تجارت زيان مىكند، و در يك رشته ديگر سود، و در پايان سال آنها را روى هم محاسبه كرده مىبيند چندان زيانى نكرده است، ولى بدبختى آن است كه انسان در تمام رشتههائى كه سرمايه گذارى كرده زيان كند.
و تعبير به «گم شدن» گويا اشاره به اين حقيقت است كه اعمال انسان به هر صورت در عالم نابود نمىشود، همان گونه كه ماده و انرژىهاى جهان هر چند هميشه تغيير شكل مىدهند، اما به هر حال از بين نمىرود ولى گاه گم مىشوند، چون آثار آنها به چشم نمىخورد و هيچ گونه از آن استفاده نمىگردد، همانند سرمايههاى گم شدهاى كه از دسترس ما خارج و بدون استفاده است.
👈ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج 7 ، ص: 281
#شانزدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_16
#دعای_شانزدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_شانزدهم_2
#كتاب_نبوت_امامت 5
#هدف_از_كتاب_نبوت_امامت 2
#زيانكارترين_مردم 4
✳️ آيات بعد به معرفى صفات و معتقدات اين گروه زيانكار مىپردازد و چند صفت كه ريشه تمام بدبختىهاى آنهااست بيان مىدارد.
نخست مىفرمايد: آنها كسانى هستند كه به آيات پروردگارشان كافر شدند. آياتى كه چشم و گوش را بينا و شنوا مىكند، آياتى كه پردههاى غرور را در هم مىدرد و چهره واقعيّت را در برابر انسان مجسم مىسازد و بالاخره آياتى كه نور است و روشنائى و آدمى را از ظلمت اوهام و پندارها بيرون آورده به سرزمين حقايق رهنمون مىگردد.
ديگر اين كه آنها بعد از فراموش كردن خدا به «معاد» و لقاء اللّه كافر گشتند. آرى، تا ايمان به معاد در كنار ايمان به مبدأ قرار نگيرد و انسان احساس نكند كه قدرتى مراقب اعمال او است و همه را براى يك دادگاه بزرگ و دقيق و سختگير حفظ و نگهدارى مىكند، روى اعمال خود حساب صحيحى نخواهد كرد و اصلاح نخواهد شد.
سپس اضافه مىكند: به خاطر همين كفر به مبدأ و معاد اعمالشان حبط و نابود شده است، درست همانند خاكسترى در برابر يك طوفان عظيم است.
و چون آنها عملى كه قابل سنجش و ارزش باشد ندارند، لذا روز قيامت وزن و ميزانى براى آنها برپا نخواهيم كرد.
چرا كه توزين و سنجش مربوط به جايى است كه چيزى در بساط باشد، آنها كه چيزى در بساط ندارند چگونه توزين و سنجشى داشته باشند.
سپس ضمن بيان كيفر آنها سوّمين عامل انحراف وبدبختى و زيانشان را بيان كرده مىگويد: كيفر آنها جهنّم است به خاطر آن كه كافر شدند و آيات من و پيامبرانم را به باد استهزا و سخريه گرفتند.
و به اين ترتيب آنها سه اصل اساسى «مبدأ، معاد و رسالت انبيا» را انكار كرده و يا بالاتر از انكار، آن را به باد مسخره گرفتند.»
👈ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج 7 ، ص: 281
#شانزدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2