eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
4.9هزار دنبال‌کننده
16.7هزار عکس
2.5هزار ویدیو
1.6هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) " آنگاه که از گناهانش آمرزش میخواست یا در طلب گذشت از عیوبش تضرع میکرد" (بند 29 تا 31 ) https://eitaa.com/sahife2/53889 دعای صحیفه سجادیه 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 1 مقدمه ✳️ به حقيقت اگر قلبى با توفيق و عنايت حضرت حق مزيّن به مقام و خشيت از عظمت خداوند و عقاب روز قيامت گردد و و شرمی از محبوب را در برابر آن همه احسانى كه به انسان نموده شعار خود سازد، ديگر به چه صورت مى‏تواند عرصه گاه آن را مركز تاخت و تاز خود نمايد و براى و معصيت چراگاه بسازد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 376 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) " آنگاه که از گناهانش آمرزش میخواست یا در طلب گذشت از عیوبش تضرع میکرد" (بند 29 تا 31 ) https://eitaa.com/sahife2/53889 دعای صحیفه سجادیه 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 2 1 ✳️ اسلام عزيز با تأكيد و پافشارى اعلام مى‏كند كه بايد ، و بيم آدمى فقط از خدا باشد، ترسى كه مايه پيش گيرى از گناه و سرمايه نجات انسان از مهالك است. ترس از حوادث، يا ترس در جبهه جنگ، يا ترس از روزى، يا ترس از فرا رسيدن مرگ، ترسى مذموم و بى جاست، بجاى اين همه ترس بى ارزش، بايد با توجه به عظمت حق، قلب را مركز ترس از مقام وجود مقدس حضرت اللّه قرار داد، تا در سايه اين ترس، آراسته به حسنات و پيراسته از رذايل شد. فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ انْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ» «1آل عمران 175» پس اگر مؤمن هستيد از آنان نترسيد و از من بترسيد. خوف از خداوند متعال در صورتى كه در ژرفاى درون انسان نفوذ كند، او را از ارتكاب اعمال مهلك و جرمها باز داشته و به كار نيك و مسابقه و پيشتازى در عرصه فضيلت وامى‏دارد. ترس از ارتكاب گناه و آلوده شدن به جرم، همان خوف واقعى و در خور انسانيت انسان است؛ زيرا چنين ترسى است كه آدمى را از سقوط در گناه صيانت كرده و باعث مى‏شود كه از كيفر الهى و اخروى و حتى شكنجه دنيوى در امان بماند. حضرت حق راجع به دوستان مؤمن خود كه از او مى‏ترسند و از نافرمانى نسبت به او بيمناك مى‏باشند چنين مى‏فرمايد: قُلْ انّى اخافُ انْ عَصَيْتُ رَبّى عَذابَ يَوْمٍ عَظيمٍ» «انعام 15» بگو: مسلماً اگر پروردگارم را نافرمانى كنم، از عذاب روزى بزرگ مى‏ترسم. وجود ترس و احساس خوف و پرهيز از عذاب خداوند و بيم از انتقام او در دنيا و آخرت موجب ترس واقعى انسان از ارتكاب گناه مى‏شود. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 376 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 2 2 دهشت هاى روز قيامت‏ ✳️ دهشت‏هاى روز قيامت و سختى بلاهاى آن، همان عواملى است كه بايد انسان از آن بترسد و اين ترس است كه باعث دورى از تمام محرمات و ايفاى تمام واجبات الهى است. قرآن كريم از دهشت‏هاى هول‏انگيز و هراس آورى كه انسان در روز قيامت مشاهده مى‏نمايد، چنين خبر مى‏دهد: يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ اخيهِ* وَ امِّهِ وَ ابيهِ* وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنيهِ* لِكُلِّ امْرِى‏ءٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ» «عبس 34» روزى كه آدمى فرار مى‏كند، از برادرش* و از مادر و پدرش* و از همسر و فرزندانش* در آن روز هركسى از آنان را كارى است كه او را به خود مشغول مى‏كند [تا جايى كه نمى‏گذارد به چيز ديگرى بپردازد.] يا ايُّهَا النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ انَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْ‏ءٌ عَظيمٌ* يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمّا ارْضَعَتْ وَ تَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها وَ تَرَى النّاسَ سُكارى‏ وَ ما هُمْ بِسُكارى‏ وَلكِنَّ عَذابَ اللّهِ شَديدٌ» «حج 1» اى مردم! از پروردگارتان پروا كنيد، بى‏ترديد زلزله قيامت، واقعه‏اى بزرگ است.* روزى كه آن را ببينيد [مشاهده خواهيد كرد كه‏] هر مادر شير دهنده‏اى از كودكى كه شيرش مى‏دهد، بى‏خبر مى‏شود، و هر ماده باردارى بار خود را سقط مى‏كند، و مردم را مست مى‏بينى در حالى كه مست نيستند، بلكه عذاب خدا بسيار سخت است. خوف از مقام حق و ترس از عذاب الهى، عامل تحقق ارزش‏ها در وجود انسان و باعث درخشندگى و صفاى روان و علّت نجات از شكنجه دنيا و آخرت و مايه سلامت قلب و شكوفايى تقوا در درون انسان است. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 376 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) " آنگاه که از گناهانش آمرزش میخواست یا در طلب گذشت از عیوبش تضرع میکرد" (بند 29 تا 31 ) https://eitaa.com/sahife2/53889 دعای صحیفه سجادیه 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 3 1 ✳️ و ى از حق، نيز همچون مايه نجات از مهالك و باعث آراسته شدن جان به حقايق و پيراستگى نفس از رذايل و علت جلب رحمت حق و كليد هشت در بهشت است. حضرت صادق عليه السلام فرمود: الْحَياءُ مِنَ الْإيمانِ، وَالْإيمانُ فِى الْجَنَّةِ. حيا از ايمان انسان به حضرت حق مايه دارد و ايمان سبب ورود مؤمن به بهشت است. حضرت صادق عليه السلام فرمود: الْحَياءُ وَ الْعِفافُ وَالْعَىُّ- اعْنى عَىَّ اللِّسانِ لا عَىَّ الْقَلْبِ- مِنَ اْلإيمانِ. حيا و عفّت و كم گوئى- و به عبارت ديگر كندى زبان نه كندى دل- از ايمان است. از يكى از دو امام- حضرت باقر يا حضرت صادق عليهما السلام- روايت شده: الْحَياءُ وَالْإيمانُ مَقْرُونانِ فى قَرَنٍ، فَاذا ذَهَبَ احَدُهُما تَبِعَهُ صاحِبُهُ. حيا و ايمان همراهند و در يك رشته بسته‏اند چون يكى از آنان برود ديگرى هم مى‏رود. حضرت صادق عليه السلام فرمود: لا إيمانَ لِمَنْ لا حَياءَ لَهُ. ايمان ندارد كسى كه حيا ندارد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 376 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 3 2 ✳️ از امام صادق عليه السلام است كه فرمود: قالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: ارْبَعٌ مَنْ كُنَّ فيهِ وَ كانَ مِنْ قَرْنِهِ الى‏ قَدَمِهِ ذُنُوباً بَدَّلَهَا اللّهُ حَسَناتٍ: الصِّدْقُ وَ الْحَياءُ وَ حُسْنُ الْخُلْقِ وَ الشُّكْرُ. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: چهار چيز است كه در هر كه باشد و از سر تا پايش گناه باشد خدا همه آن گناهان را به حسنه تبديل كند: راستگوئى، ، خوش خلقى، شكرگزارى. علامه مجلسى ره مى‏فرمايد: در تبديل سيّئات به حسنات نكاتى گفته شده است: 1- گناهان پيشين به سبب توبه محو شود و به جاى آنها طاعات آينده ثبت گردد. 2- روحيه گناه‏كارى محو گردد و روحيه فرمانبردارى به جاى آن نشيند. 3- خداوند توفيق كارهايى به او دهد كه ضدّ كارهاى پيشين او باشد. 4- به جاى هر كيفرى ثوابى براى او ثبت كند. حضرت رضا عليه السلام از پدران بزرگوارش عليهم السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل مى‏كند: لَمْ يَبْقَ مِنْ امْثالِ الْانْبِياءِ الّا قَوْلُ النّاسِ: اذا لَمْ تَسْتَحْىِ فَاصْنَعْ ما شِئْتَ. از مثل‏هاى انبيا چيزى باقى نمانده مگر اين كه مردم مى‏گويند: زمانى كه حيا نكنى پس هر چه خواهى انجام ده! حضرت صادق عليه السلام از پدرانش عليهم السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت مى‏كند كه آن حضرت فرمود: اسْتَحْيُوا مِنَ اللّهِ حَقَّ الْحَياءِ، قالُوا: وَ ما نَفْعَلُ يا رَسُولَ اللّهِ؟ قالَ: فَانْ كُنْتُمْ فاعِلينَ فَلا يَبيتَنَّ احَدُكُمْ الّا وَ اجَلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَلْيَحْفَظِ الرَّأْسَ وَ ما حَوى‏، وَ الْبَطْنَ وَ ما وَعى‏، وَ لْيَذْكُرِ الْقَبْرَ وَ الْبِلى، وَ مَنْ ارادَ الْآخِرَةَ فَلْيَدَعْ زينَةَ الْحَياةِ الدُّنيا. از خدا حيا كنيد حق حيا را، گفتند: يا رسول اللَّه چه كنيم؟ فرمود: اگر اهل حيا هستيد، احدى از شما شب را صبح نكند مگر اين كه مرگ در برابرش باشد و چشم و گوش و زبان و شكم و شهوت را از گناه حفظ كند و قبر ومتلاشى شدن بدن را متذكر گردد و كسى كه آخرت خواه است زينت دنياى فانى را كه غير از ايجاد غرور و غفلت اثرى ندارد، رها كند. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 376 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 3 3 ✳️ امام سجاد عليه السلام فرمود: خَفِ اللّهُ تَعالى‏ لِقُدْرَتِهِ عَلَيْكَ، وَ اسْتَحْىِ مِنْهُ لِقُرْبِهِ مِنْكَ. از خدا بترس براى قدرتى كه در همه زمينه‏ها بر تو دارد و از حضرت او حيا كن به خاطر اين كه به تو نزديك است و ظاهر و باطن تو را حاضر و ناظر است. قيلَ لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه و آله: اوْصِنى، قالَ: اسْتَحْىِ مِنَ اللّهِ كَما تَسْتَحيى مِنَ الرِّجُلِ الصّالِحِ مِنْ قَوْمِكَ. به رسول خدا صلى الله عليه و آله گفته شد مرا وصيت كن، حضرت فرمود: از خدا حيا كن، چنانكه از مردى شايسته از اقوامت حيا مى‏كنى. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: اوَّلُ ما يَنْزِعُ اللّهُ مِنَ الْعَبْدِ الْحَياءُ، فَيَصيرُ ماقِتاً مُمْقِتاً، ثُمَّ يَنْزِعُ مِنْهُ الْامانَةَ، ثُمَّ يَنْزِعُ مِنْهُ الرَّحْمَةَ، ثُمَّ يَخْلَعُ دينَ الْاسْلامِ عَنْ عُنُقِهِ فَيَصيرُ شَيْطاناً لَعيناً. بر اثر گناه پى در پى اول چيزى كه خداوند از بنده ريشه كن مى‏كند حيا است، بدين سبب بنده مورد خشم و غضب قرار مى‏گيرد، سپس امانت، سپس رحمت، آنگاه رشته دين را از گردنش باز مى‏كند، پس از اين، بنده تبديل به شيطان ملعون مى‏شود. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 376 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) " آنگاه که از گناهانش آمرزش میخواست یا در طلب گذشت از عیوبش تضرع میکرد" (بند 32 تا آخر دعای 16 ) https://eitaa.com/sahife2/53950 دعای صحیفه سجادیه 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
«32» إِلَهِي فَإِذْ قَدْ تَغَمَّدْتَنِي بِسِتْرِكَ فَلَمْ تَفْضَحْنِي وَ تَأَنَّيْتَنِي بِكَرَمِكَ فَلَمْ تُعَاجِلْنِي وَ حَلُمْتَ عَنِّي بِتَفَضُّلِكَ فَلَمْ تُغَيِّرْ نِعْمَتَكَ عَلَيَّ وَ لَمْ تُكَدِّرْ مَعْرُوفَكَ عِنْدِي فَارْحَمْ طُولَ تَضَرُّعِي وَ شِدَّةَ مَسْكَنَتِي وَ سُوءَ مَوْقِفِي «33» اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ قِنِي مِنَ الْمَعَاصِي وَ اسْتَعْمِلْنِي بِالطَّاعَةِ وَ ارْزُقْنِي حُسْنَ الْإِنَابَةِ وَ طَهِّرْنِي بِالتَّوْبَةِ وَ أَيِّدْنِي بِالْعِصْمَةِ وَ اسْتَصْلِحْنِي بِالْعَافِيَةِ وَ أَذِقْنِي حَلَاوَةَ الْمَغْفِرَةِ وَ اجْعَلْنِي طَلِيقَ عَفْوِكَ وَ عَتِيقَ رَحْمَتِكَ وَ اكْتُبْ لِي أَمَاناً مِنْ سُخْطِكَ وَ بَشِّرْنِي بِذَلِكَ فِي الْعَاجِلِ دُونَ الآجِلِ بُشْرَى أَعْرِفُهَا وَ عَرِّفْنِي فِيهِ عَلَامَةً أَتَبَيَّنُهَا «34» إِنَّ ذَلِكَ لَا يَضِيقُ عَلَيْكَ فِي وُسْعِكَ وَ لَا يَتَكَأَّدُكَ فِي قُدْرَتِكَ وَ لَا يَتَصَعَّدُكَ فِي أَنَاتِكَ وَ لَا يَؤُودُكَ فِي جَزِيلِ هِبَاتِكَ الَّتِي دَلَّتْ عَلَيْهَا آيَاتُكَ إِنَّكَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ وَ تَحْكُمُ مَا تُرِيدُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ. *️⃣ خداى من! اكنون كه مرا به پرده پوشيت در پوشيده‏اى و رسوايم نكردى، و به كرمت با من مدارا كرده، و به كيفرم شتاب نورزيدى و به احسانت از من گذشتى و نعمتت را نسبت به من تغيير ندادى و نزد من نيكى و خوبيت را تيره و تار نكردى، پس بر طول زاريم، و سختى بيچارگيم و بدى جايگاهم رحمت آر. *️⃣ خدايا! بر محمّد و آلش درود فرست، و مرا از گناهان حفظ كن، و به طاعت و فرمانبردارى از خود به كار گير، و نيكو بازگشت را روزيم فرما، و به توبه پاكم كن، و به دورى از گناه، ياريم ده، و به سلامت همه جانبه، زندگيم را اصلاح كن و شيرينى آمرزش را به من بچشان، و مرا رها شده عفوت و آزاد شده رحمتت قرار ده و از خشم خود خطّ امانم بده، و هم اكنون نه در آينده، به و مژده آن خوشحالم فرما، مژده اى كه آن را بشناسم، و به نشانه‏اى كه، آن را آشكارا بينم، آگاهم كن *️⃣ كه اين كار در عرصه گاه سعه رحمتت، بر تو دشوار نيست، و تو را در ميدان قدرتت به مشقت نمى‏اندازد، و در حوزه بردباريت، تو را دچار سختى نمى‏كند، و در فضاى بخشش‏هاى فراوانت كه آياتت بر آنها گواه است، تو را در فشار و تنگنا قرار نمى‏دهد. همانا هر چه بخواهى انجام مى‏دهى و هر چه را اراده فرمايى حكم مى‏كنى، مسلماً بر هر كارى توانايى. 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
1 ✳️ *الا انَّ اوْلِياءَ اللّهِ لاخَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ* الَّذينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ* لَهُمْ الْبُشْرى‏ فِى الْحياةِ الدُّنْيا وَ فِى الْآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللّهِ ذلِكَ هُوَ الْفُوْزُ الْعَظيمُ» «یونس 62» آگاه باشيد! يقيناً دوستان خدا نه بيمى بر آنان است و نه اندوهگين مى‏شوند. * آنان كه ايمان آورده‏اند و همواره پرهيزكارى دارند.* آنان را در زندگى دنيا وآخرت مژده و بشارت است [در دنيا به وسيله وحى و در آخرت به خطاب خدا و گفتار فرشتگان‏] در كلمات خدا [كه وعده‏ها و بشارت‏هاى اوست‏] هيچ دگرگونى نيست؛ اين است كاميابى بزرگ. بنابراين اولياى الهى كسانى هستند كه ميان آنان و خدا حايل و فاصله‏اى نيست. ‏ها از قلبشان كنار رفته و در پرتو نور معرفت و ايمان و عمل پاك، خدا را با چشم دل چنان مى‏بينند كه هيچ گونه شك و ترديدى به دل‏هايشان راه نمى‏يابد و به خاطر همين آشنايى با خدا كه وجود بى انتها و قدرت بى پايان و كمال مطلق است ماسواى خدا در نظرشان كوچك و كم ارزش و ناپايدار و بى مقدار است. كسى كه با اقيانوس آشناست قطره در نظرش ارزشى ندارد و كسى كه خورشيد را مى‏بيند نسبت به يك شمع بى فروغ بى اعتناست. روشن مى‏شود كه چرا آنان ترس و اندوهى ندارند؛ زيرا خوف و ترس انسان از نابودى نعمت‏هائى كه انسان در اختيار دارد و يا خطراتى كه ممكن است در آينده او را تهديد كند ناشى مى‏شود، همان گونه كه غم و اندوه نسبت به گذشته و فقدان امكاناتى مى‏باشد كه در اختيار داشته است. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 387 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) " آنگاه که از گناهانش آمرزش میخواست یا در طلب گذشت از عیوبش تضرع میکرد" (بند 32 تا آخر دعای 16 ) https://eitaa.com/sahife2/53950 دعای صحیفه سجادیه 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
2 ✳️ اوليا و دوستان راستين خدا از هر گونه وابستگى و اسارت جهان ماده آزادند و به معنى حقيقيش بر وجود آنها حكومت مى‏كند، نه با از دست دادن امكانات مادى جزع و فزع مى‏كنند و نه ترس از آينده در اين گونه مسائل افكارشان را به خود مشغول مى‏دارد. بنابراين غم‏ها و ترس‏هايى كه ديگران را دائماً در حال اضطراب و نگرانى نسبت به گذشته و آينده نگه مى‏دارد در وجود آنها راه ندارد. يك ظرف كوچكى آب از دميدن يك انسان متلاطم مى‏شود، ولى در پهنه اقيانوس كبير حتى طوفان‏ها كم اثر است. و به همين دليل اقيانوس آرامش مى‏نامند. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 387 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
3 ✳️ لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ» «حدید 23» تا [با يقين به اين كه هر گزند و آسيبى و هر عطا و منعى فقط به اراده خداست‏ و شما را در آن اختيارى نيست‏] بر آنچه از دست شما رفت، تأسف نخوريد، و بر آنچه به شما عطا كرده است، شادمان و دلخوش نشويد. الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمنَهُم بِظُلْمٍ أُوْلئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ» «انعام 82» كسانى كه ايمان آوردند و ايمانشان را به ستمى [چون شرك‏] نياميختند، ايمنى [از عذاب‏] براى آنان است، و آنان راه يافتگانند. و يا: الا بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» «رعد 28» دل‏هايشان به ياد خدا آرام مى‏گيرد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 387 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) " آنگاه که از گناهانش آمرزش میخواست یا در طلب گذشت از عیوبش تضرع میکرد" (بند 32 تا آخر دعای 16 ) https://eitaa.com/sahife2/53950 دعای صحیفه سجادیه 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
4 ✳️ اولياى الهى آن چنان غرق صفات جمال و جلال او هستند و آن چنان محو مشاهده ذات پاك او مى‏باشند كه غير او را به دست فراموشى مى‏سپرند. روشن است در غم و اندوه و ترس و وحشت نياز به تصور از دست دادن چيزى و يا مواجهه با دشمن و موجود خطرناكى وجود دارد، كسى كه غير خدا در دل او نمى‏گنجد و به غير او نمى‏انديشد و جز او را در روح خود پذيرا نمى‏شود، چگونه ممكن است غم و اندوه وترس و وحشتى داشته باشد. از آنچه گفتيم اين حقيقت نيز آشكار شد كه منظور غم‏هاى مادى و ترس‏هاى دنيوى است، و گرنه دوستان خدا وجودشان از خوف او مالامال است، ترس از عدم انجام وظايف و مسئوليت‏ها، و اندوه بر آنچه از موفقيت‏ها از آنان فوت شده، كه اين ترس و اندوه جنبه معنوى دارد و مايه تكامل وجود انسان و ترقّى اوست، به عكس ترس و اندوه‏هاى مادى كه مايه انحطاط و تنزل است. اميرمؤمنان على عليه السلام در خطبه‏ معروف ( ) نهج_البلاغه ( امتن کامل خطبه ینجا ) كه حالات اولياى خدا، در آن به عالى‏ترين وجه ترسيم شده، مى‏فرمايد: *️⃣ قُلُوبُهُمْ مَحْزُونَةٌ، وَ شُرُورُهمْ مَأْمُونَةٌ. دلهايشان محزون، همگان از آزارشان در امان. و نيز مى‏فرمايد: *️⃣ وَلَوْلَا الْاجَلُ الَّذى كَتَبَ اللّهُ عَلَيْهِمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ ارْواحُهُمْ فى اجْسادِهِمْ طَرْفَةَ عَيْنٍ شَوْقاً الَى الثَّوابِ وَ خَوْفاً مِنَ الْعِقابِ. و اگر خداوند براى اقامتشان در دنيا زمان معينى را مقرّر نكرده بود از شوق به ثواب و بيم از عذاب به اندازه چشم بر هم زدنى روحشان در بدنشان قرار نمى‏گرفت. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 387 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) " آنگاه که از گناهانش آمرزش میخواست یا در طلب گذشت از عیوبش تضرع میکرد" (بند 32 تا آخر دعای 16 ) https://eitaa.com/sahife2/53950 دعای صحیفه سجادیه 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
5 ✳️ قرآن مجيد درباره مؤمنان مى‏فرمايد: الَّذينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَ هُمْ مِنَ السّاعَةِ مُشْفِقُونَ» «انبیا 49» همانان كه در پنهانى از پروردگارشان مى‏ترسند و از قيامت هم بيمناكند. بنابراين اولياى الهى و ترس ديگرى دارند، ماوراى خوف و ترس كه مردم عادى با آن دست بگريبانند. اولياى الهى كسانى هستند كه ايمان آورده‏اند و به طور مداوم تقوا و پرهيزگارى را پيشه خود ساخته‏اند. ايمان را به صورت فعل ماضى آورده و تقوا را به صورت ماضى استمرارى، اشاره به اين كه ايمان آنها به سرحد كمال رسيده ولى مسئله تقوا كه در عمل روزمره‏ منعكس مى‏شود هر روز و هر ساعت كار تازه‏اى مى‏طلبد و جنبه تدريجى دارد براى آنها به صورت يك برنامه و وظيفه دائمى در آمده است. آنان با داشتن اين دو ركن اساسى دين و شخصيت، چنان آرامشى در درون جان خود احساس مى‏كنند كه هيچ يك از طوفان‏هاى زندگى آنها را تكان نمى‏دهد. پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله در اين باره مى‏فرمايد: الْمُؤْمِنُ كَالْجَبَلِ الرّاسِخِ لا تُحَرِّكُهُ الْعَواصِفُ. همچون كوه در برابر تندباد حوادث استقامت به خرج مى‏دهند. لَهُمْ الْبُشْرى‏ فِى الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِى الْآخِرَةِ» «یونس 64» آنان را در زندگى دنيا وآخرت مژده و بشارت است. مؤمنان نه تنها ترس و غمى ندارند، بلكه و خوشحالى و سرور به خاطر نعمت‏هاى فراوان و مواهب بى پايان الهى، هم در اين زندگى و هم در آن زندگى نصيب آنان مى‏شود. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 387 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) " آنگاه که از گناهانش آمرزش میخواست یا در طلب گذشت از عیوبش تضرع میکرد" (بند 32 تا آخر دعای 16 ) https://eitaa.com/sahife2/53950 دعای صحیفه سجادیه 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
6 *كلام مفسران درباره ‏ ✳️ البشرى با الف و لام جنس و به صورت مطلق ذكر شده و انواع ‏ها را شامل مى‏شود. باز براى تأكيد اضافه مى‏كند: سخنان پروردگار و وعده‏هاى الهى تغيير و تبديل ندارد و خداوند به اين وعده خود نسبت به دوستانش وفا مى‏كند. درباره بشارتى كه خداوند در آيات فوق به دوستانش در دنيا و آخرت ارزانى داشته، ميان مفسران اختلاف است: بعضى آن را مخصوص به بشارتى دانسته‏اند كه فرشتگان در آستانه مرگ و انتقال از اين جهان به مؤمنان مى‏دهند و مى‏گويند: وَابْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتى كُنْتُمْ تُوعَدُونَ» «فصلت 30» و شما را به بهشتى كه وعده مى‏دادند، بشارت باد. و بعضى ديگر آن را اشاره به وعده‏هاى پيروزى پروردگار و غلبه بر دشمنان و حكومت در روى زمين مادام كه مؤمنند و صالحند، مى‏دانند. در بعضى از روايات اين بشارت به ‏ و خواب‏هاى خوش كه مؤمنان مى‏بينند تفسير شده است 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 390 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) " آنگاه که از گناهانش آمرزش میخواست یا در طلب گذشت از عیوبش تضرع میکرد" (بند 32 تا آخر دعای 16 ) https://eitaa.com/sahife2/53950 دعای صحیفه سجادیه 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
7 1 ✳️ احتمالًا منظور حضرت زين العابدين عليه السلام از جمله: «وَ بَشِّرْنِي بِذَلِكَ فِي الْعَاجِلِ دُونَ الآجِلِ بُشْرَى أَعْرِفُهَا» در آخر جملات دعا از اين نمونه خواب ‏ها باشد، كه در معارف اسلامى از آن تعبير به رؤياى صادقه و بخشى اندك از نبوت شده است. حضرت عبدالمطلب خواب ديد درختى بر پشتش روئيده كه سربه آسمان دارد، و شاخه هايش شرق و غرب را گرفته، و نورى از آن جلوه گر است كه از نور خورشيد عظيم‏تر مى‏باشد. اين خواب را براى كاهنى نقل كرد، او خواب را تفسير كرد: از صلب تو فرزندى به وجود مى‏آيد كه مالك شرق و غرب مى‏شود و در ميان‏ مردم از جانب خداوند به عنوان پيامبر ظاهر مى‏گردد. قرآن مجيد مى‏فرمايد: اذْ قالَ يُوسُفُ لِابيهِ يا ابَتِ انّى رَأيْتُ احَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَ الشَّمسَ وَ الْقَمَرَ رَأيْتُهُمْ لى ساجِدينَ» «یوسف 4» [ياد كن‏] آنگاه كه يوسف به پدرش گفت: پدرم! من در خواب ديدم يازده ستاره و خورشيد و ماه برايم سجده كردند! «يعقوب سالخورده با دقت به سخنان يوسف نورسته‏اش گوش داد و ماجراى رؤياى پر معناى فرزند عزيزش را درست در نظر عقل خود مجسم ساخت و با كمك استعداد فطرى و صفاى صاحبان وحى و رجال آسمانى دريافت كه رؤياى يوسف پاك طينت و مهذّب نه از قبيل خواب‏هاى آلوده است كه از افكار روزانه و خيالات مختلف تلفيق مى‏شود و نه از رؤياهايى است كه از هيجانات عصبى و نظير اينها به وجود مى‏آيد، بلكه يك رؤياى صد در صد صحيح وملكوتى و الهى است و دل با صفاى يوسف عزيز در عالم خواب كه تا حدودى از جهان طبيعت و ماده جدا گشته و با عالم ديگرى ارتباط دارد؛ دورنمايى از حقايق و واقعيت‏هاى آينده در نظرش مجسم گشته است و اين خواب ملكوتى مژده موفقيت بزرگ و آينده درخشانى را مى‏دهد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 392 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
7 2 ✳️ يعقوب بزرگوار به بيان آنچه كه به كمك معلومات خود از خواب يوسف استنباط كرده بود پرداخت و به وى گفت: يوسفا! همان گونه كه آن منظره ملكوتى و آسمانى با آن جلال و كبريا در آن محيط با صفاى ماوراى ماده در نظرت مجسم گشت و اين لطفى بود كه مستقيماً از عالم غيب نصيب تو شد. از اين خواب چنين مى‏فهم كه: سه لطف ديگر نيز در انتظار توست: 1- همان دست توانايى كه تو را تربيت كرد؛ تو را بر مى‏گزيند و يك نوع حقيقت و خلوص و جلالت شأن و عظمت مقام به تو مى‏دهد كه از شخصيت‏هاى ممتاز و برجسته اجتماع گردى. 2- قسمتى از تعبير خواب را به تو مى‏آموزد. 3- نعمت و رحمتش را بر تو و خانواده من تمام مى‏كند، چنانچه در سابق بر دو جد بزرگوارت ابراهيم و اسحاق لطف و عنايتش را تمام كرد، بدون ترديد پروردگارت هر چه مى‏كند از روى علم و حكمت مى‏كند.» «1» بشارتى براى اولياى الهى در دنياست كه مى‏فرمايد: لَهُمُ الْبُشْرى‏ فِى الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِى الْآخِرَةِ آنان را در زندگى دنيا وآخرت مژده و بشارت است. يكى از نمونه واقعى‏اش همين خواب يوسف و خواب حضرت عبدالمطلب است كه در قرآن و روايات آمده است. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 392 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
های در کانال: ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2