eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
4.9هزار دنبال‌کننده
16.7هزار عکس
2.5هزار ویدیو
1.6هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
دعای سیدالساجدین(ع) در خوف از خدا: 🔹فأَسْأَلُكَ - اللَّهُمَّ - بِالْمَخْزُونِ مِنْ أَسْمَائِكَ، وَ بِمَا وَارَتْهُ الْحُجُبُ مِنْ بَهَائِكَ، إِلا رَحِمْتَ هَذِهِ النَّفْسَ الْجَزُوعَةَ، وَ هَذِهِ الرِّمَّةَ الْهَلُوعَةَ، الَّتِى لا تَسْتَطِيعُ حَرَّ شَمْسِكَ، فَكَيْفَ تَسْتَطِيعُ حَرَّ نَارِكَ،؟ وَ الَّتِى لا تَسْتَطِيعُ صَوْتَ رَعْدِكَ، فَكَيْفَ تَسْتَطِيعُ صَوْتَ غَضَبِكَ؟🔹 🔸پس خداوندا! از تو میخواهم به نام هايى كه در گنج پنهان خود اندوخته اى و به آن روشنى تو كه در پس پرده ها پوشيده است، بر اين جان بی تاب ببخشايى و بر اين استخوان پوسيده رحمت آورى، چون تاب گرمى آفتاب تو را ندارد. چگونه تحمل گرمى آتش دوزخ كند؟ توانايى شنيدن بانگ رعد ندارد، چگونه خبر خشم تو را بشنود🔸 ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
دعای سیدالساجدین(ع) در خوف از خدا: 🔹فارْحَمْنِىَ - اللَّهُمَّ - فَإِنِّى امْرُؤٌ حَقِيرٌ، وَ خَطَرِى يَسِيرٌ، وَ لَيْسَ عَذَابِى مِمَّا يَزِيدُ فِى مُلْكِكَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ، وَ لَوْ أَنَّ عَذَابِى مِمَّا يَزِيدُ فِى مُلْكِكَ لَسَأَلْتُكَ الصَّبْرَ عَلَيْهِ، وَ أَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لَكَ، وَ لَكِنْ سُلْطَانُكَ - اللَّهُمَّ - أَعْظَمُ، وَ مُلْكُكَ أَدْوَمُ مِنْ أَنْ تَزِيدَ فِيهِ طَاعَةُ الْمُطِيعِينَ، أَوْ تَنْقُصَ مِنْهُ مَعْصِيَةُ الْمُذْنِبِينَ🔹 🔸پس اى خدا! بر من رحم كن كه من بى قدر و ناچيزم، و عذاب من ذره اى بر مُلك تو نيفزايد و اگر هم بيفزايد هر چند فزونى ملك تو را دوست دارم ، اما از تو مى خواهم از اين افزايش در گذرى، لكن اى خداى من! پادشاهى تو بزرگتر از آن و ملك تو استوارتر از آن است كه طاعت مطيعان بر آن بيفزايد، يا معصيت گنهكاران از آن بكاهد🔸 ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
قسمت پایانی دعای سیدالساجدین(ع) در خوف از خدا: 🔹فارْحَمْنِى يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، وَ تَجَاوَزْ عَنِّى يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ، وَ تُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ🔹 🔸پس بر من رحم كن اى مهربان ترين مهربانان، و از من درگذر اى ذالجلال و الاكرام، و توبه مرا بپذير كه تويى بسيار پذيرنده توبه و مهربان🔸 ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
🙏الهی تو را قسم می دهم به خودت به ات و به مقام بی بدیل و نورانی حضرت محمد و آل محمد "که درود بر آنها باد" مرا با خالصانه ات ، از همه بی نیاز کنی. با از خودت ، از همه ایمنی بخش. و به رحمت و کرمت ، با دست خالی از درگاهت رد مکن. بلکه همانگونه که خود فرمودی : وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ با دست پُر به منزل برگردان يَا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ ، وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ، يَا مَنْ يُعْطِى الْكَثِيرَ بِالْقَلِيلِ، يَا مَنْ يُعْطِى مَنْ سَأَلَهُ، يَا مَنْ يُعْطِى مَنْ لَمْ يَسْأَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً، أَعْطِنِى بِمَسْأَلَتِى إِيَّاكَ جَمِيعَ خَيْرِ الدُّنْيا وَجَمِيعَ خَيْرِ الْآخِرَةِ، وَاصْرِفْ عَنِّى بِمَسْأَلَتِى إِيَّاكَ جَمِيعَ شَرِّ الدُّنْيا وَشَرِّ الْآخِرَةِ، فَإِنَّهُ غَيْرُ مَنْقُوصٍ مَا أَعْطَيْتَ، وَزِدْنِى مِنْ فَضْلِكَ يَا كَرِيمُ. يَا ذَا الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ، يَا ذَا النَّعْماءِ وَالْجُودِ، يَا ذَا الْمَنِّ وَالطَّوْلِ، حَرِّمْ شَيْبَتِي عَلَى النَّارِ. (از تعقیبات ماه ) ای کسی که امید را ناامید نمی کنی ، امیدم را نامید مفرما ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
🙏الهی خودت فرمودی: " فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ" من هم به سوی تو کرده ام با وجود و از تو!!! و امیدم فقط به تو است و بس!!! آخر من که غیر تو، کسی را ندارم!! "إِلَهِي وَ رَبِّي مَنْ لِي غَيْرُكَ" تو را میخوانم به تو پناه آورده ام اعتمادم به تو است و قلبم لبریز از به تو بر قدرت تو کرده ام چرا که کرم و لطف تو همیشه با من بوده است از کودکی و قبل از آن تا حال مرا همیشه سرمست این کرم و لطفت باقی بدار و بر همین حال بمیران به حق عظمت امشب و خصوصا ارباب بی کفن حسین علیه السلام و به حق مقام ان مان خصوصا شهدای راه اسلامی الهی آمین ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
🙏خدایا بهترین و تقدیر هایت را برایم رقم زن و بدترین هایش را از من دور کن و مرا همچون سید الساجدین علی ابن الحسین امام سجاد علیه السلام عابدان خاشعان اهل مرحمت فرما بحق مولود امروز و این کلمات نورانی ایشان ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
اراده‏ ى خداوند به مغفرت گناهكاران مايه ‏ى اميدوارى آنان است و از خطر ياس كه منشاء بسيارى از بدبختيها و محروميت هاست مصونشان مى‏دارد. تعليق مغفرت به مشيت ، سد راه غرور آنان است و نمى‏گذارد گناهكاران ، فكر ايمنى از عذاب الهى در سر بپرورند و در نتيجه، گناهكار همواره خويشتن را بين و احساس مى‏كند و اين خود يكى از تعاليم دينى است : *امام صادق (ع) فرموده: بنده‏ ى خداوند به مقام ايمان نمى‏رسد تا آنكه واجد خوف و رجا گردد *و در حديث ديگر فرموده: به خداوند اميدوار باش تا حدى كه تو را در گناه، جرى و جسور نكند، و از خداوند بترس به اندازه‏اى كه تو را از رحمت او مايوس ننمايد. *حضرت موسى بن جعفر عليهماالسلام فرمود: اى هشام! مرد مسلمان به مقام ايمان نمى‏رسد تا آنكه خائف و اميدوار باشد و به مقام خوف و رجا نايل نمى‏گردد تا آنكه بر وفق ترس و اميدش عمل نمايد. *على (ع) فرموده: براى بهترين افراد اين امت از عذاب خداوند ايمن مباشيد كه در قرآن شريف فرموده: از مكر خداوند ايمنى ندارند مگر گروه زيانكاران، و براى بدترين فرد اين امت از رحمت خداوند مايوس نباشيد كه در قرآن شريف فرموده: از رحمت خداوند مايوس نيستند مگر گروه كفار.
مغفرت گناهكاران براى خداوند الزامى نيست بلكه معلق به مشيت و اراده‏ى ذات مقدس اوست و نتيجه‏ ى مهم وعده‏ى مغفرت خداوند از يك طرف و تعليق آن به مشيت او از طرف ديگر آن است كه مسلمانان همواره بين خوف و رجا باشند، نه از رحمت حق مايوس شدند و نه خويشتن را ايمن از عذاب او بدانند و اين حالت روانى نه تنها در شان دين لازم و ضرورى است بلكه سعادت مردم جهان در جميع شئون زندگى وابسته به اين است كه همواره بين بيم و اميد باشند، مريض بايد به درمان خويش اميدوار باشد تا از پى طبيب و دارو برود و بايد از شدت مرض و مزمن شدن آن بترسد تا از آنچه مضر است پرهيز نمايد، كشاورز بايد اميدوار به برداشت محصول باشد و بذر خود را در زمين بيفشاند و بايد از آفتهاى گوناگون بترسد و كمال مراقبت را معمول دارد، و همچنين ساير امور مربوط به زندگى تمام انسانها بايد همواره بين و باشد.
‏ 1 مقدمه ✳️ به حقيقت اگر قلبى با توفيق و عنايت حضرت حق مزيّن به مقام و خشيت از عظمت خداوند و عقاب روز قيامت گردد و و شرمی از محبوب را در برابر آن همه احسانى كه به انسان نموده شعار خود سازد، ديگر به چه صورت مى‏تواند عرصه گاه آن را مركز تاخت و تاز خود نمايد و براى و معصيت چراگاه بسازد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 376 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 2 1 ✳️ اسلام عزيز با تأكيد و پافشارى اعلام مى‏كند كه بايد ، و بيم آدمى فقط از خدا باشد، ترسى كه مايه پيش گيرى از گناه و سرمايه نجات انسان از مهالك است. ترس از حوادث، يا ترس در جبهه جنگ، يا ترس از روزى، يا ترس از فرا رسيدن مرگ، ترسى مذموم و بى جاست، بجاى اين همه ترس بى ارزش، بايد با توجه به عظمت حق، قلب را مركز ترس از مقام وجود مقدس حضرت اللّه قرار داد، تا در سايه اين ترس، آراسته به حسنات و پيراسته از رذايل شد. فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ انْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ» «1آل عمران 175» پس اگر مؤمن هستيد از آنان نترسيد و از من بترسيد. خوف از خداوند متعال در صورتى كه در ژرفاى درون انسان نفوذ كند، او را از ارتكاب اعمال مهلك و جرمها باز داشته و به كار نيك و مسابقه و پيشتازى در عرصه فضيلت وامى‏دارد. ترس از ارتكاب گناه و آلوده شدن به جرم، همان خوف واقعى و در خور انسانيت انسان است؛ زيرا چنين ترسى است كه آدمى را از سقوط در گناه صيانت كرده و باعث مى‏شود كه از كيفر الهى و اخروى و حتى شكنجه دنيوى در امان بماند. حضرت حق راجع به دوستان مؤمن خود كه از او مى‏ترسند و از نافرمانى نسبت به او بيمناك مى‏باشند چنين مى‏فرمايد: قُلْ انّى اخافُ انْ عَصَيْتُ رَبّى عَذابَ يَوْمٍ عَظيمٍ» «انعام 15» بگو: مسلماً اگر پروردگارم را نافرمانى كنم، از عذاب روزى بزرگ مى‏ترسم. وجود ترس و احساس خوف و پرهيز از عذاب خداوند و بيم از انتقام او در دنيا و آخرت موجب ترس واقعى انسان از ارتكاب گناه مى‏شود. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 376 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 3 1 ✳️ و ى از حق، نيز همچون مايه نجات از مهالك و باعث آراسته شدن جان به حقايق و پيراستگى نفس از رذايل و علت جلب رحمت حق و كليد هشت در بهشت است. حضرت صادق عليه السلام فرمود: الْحَياءُ مِنَ الْإيمانِ، وَالْإيمانُ فِى الْجَنَّةِ. حيا از ايمان انسان به حضرت حق مايه دارد و ايمان سبب ورود مؤمن به بهشت است. حضرت صادق عليه السلام فرمود: الْحَياءُ وَ الْعِفافُ وَالْعَىُّ- اعْنى عَىَّ اللِّسانِ لا عَىَّ الْقَلْبِ- مِنَ اْلإيمانِ. حيا و عفّت و كم گوئى- و به عبارت ديگر كندى زبان نه كندى دل- از ايمان است. از يكى از دو امام- حضرت باقر يا حضرت صادق عليهما السلام- روايت شده: الْحَياءُ وَالْإيمانُ مَقْرُونانِ فى قَرَنٍ، فَاذا ذَهَبَ احَدُهُما تَبِعَهُ صاحِبُهُ. حيا و ايمان همراهند و در يك رشته بسته‏اند چون يكى از آنان برود ديگرى هم مى‏رود. حضرت صادق عليه السلام فرمود: لا إيمانَ لِمَنْ لا حَياءَ لَهُ. ايمان ندارد كسى كه حيا ندارد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 376 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
5 ✳️ قرآن مجيد درباره مؤمنان مى‏فرمايد: الَّذينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَ هُمْ مِنَ السّاعَةِ مُشْفِقُونَ» «انبیا 49» همانان كه در پنهانى از پروردگارشان مى‏ترسند و از قيامت هم بيمناكند. بنابراين اولياى الهى و ترس ديگرى دارند، ماوراى خوف و ترس كه مردم عادى با آن دست بگريبانند. اولياى الهى كسانى هستند كه ايمان آورده‏اند و به طور مداوم تقوا و پرهيزگارى را پيشه خود ساخته‏اند. ايمان را به صورت فعل ماضى آورده و تقوا را به صورت ماضى استمرارى، اشاره به اين كه ايمان آنها به سرحد كمال رسيده ولى مسئله تقوا كه در عمل روزمره‏ منعكس مى‏شود هر روز و هر ساعت كار تازه‏اى مى‏طلبد و جنبه تدريجى دارد براى آنها به صورت يك برنامه و وظيفه دائمى در آمده است. آنان با داشتن اين دو ركن اساسى دين و شخصيت، چنان آرامشى در درون جان خود احساس مى‏كنند كه هيچ يك از طوفان‏هاى زندگى آنها را تكان نمى‏دهد. پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله در اين باره مى‏فرمايد: الْمُؤْمِنُ كَالْجَبَلِ الرّاسِخِ لا تُحَرِّكُهُ الْعَواصِفُ. همچون كوه در برابر تندباد حوادث استقامت به خرج مى‏دهند. لَهُمْ الْبُشْرى‏ فِى الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِى الْآخِرَةِ» «یونس 64» آنان را در زندگى دنيا وآخرت مژده و بشارت است. مؤمنان نه تنها ترس و غمى ندارند، بلكه و خوشحالى و سرور به خاطر نعمت‏هاى فراوان و مواهب بى پايان الهى، هم در اين زندگى و هم در آن زندگى نصيب آنان مى‏شود. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 387 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
برنامه ی 4 5 علیه السلام 3 ✳️ شما می بینید آن پاک ترین پاکان لذتشان در این بوده که بیایند با خدای خودشان سخن بگویند، همه اش از تقصیر خودشان، از کوتاهی خودشان، از گناه - که گناه به نسبت ما ترک اولی است، از ترک اولی هم یک درجه بالاتر است - سخن بگویند . حسنات الابرار سیئات المقربین . را بخوانید، ببینید حضرت علی بن الحسین علیه السلام با خدای خودش چگونه حرف می زند؟ چه جور ناله می کند؟ انین المذنبین احب الی من تسبیح المسبحین، این دعای ابوحمزه، ناله حضرت علی بن الحسین علیه السلام است، یک خورده با این ناله آشنا بشویم، ناله این بنده پاک خدا، اینها شان در این بود که با خدای خودشان که داشته و حرف می زنند، همه اش از نیستی خودشان، از فقر خودشان، از احتیاج و نیاز خودشان، از کوتاهی کردنهای خودشان، بگویند . همه اش می گویند: خدایا! آنچه از من است، کوتاهی است و آنچه از توست، رحمت و لطف است . «مولای مولای اذ رایت ذنوبی فزعت و اذ رایت کرمک فنعت » خدای من، مولای من، آقای من! چشمم که به گناهان خودم می افتد، خوف و فزع و ترس مرا فرامی گیرد، اما یک نظر که به تو می کنم، رحمت تو را که می بینم، رجاء و امید در دل من پیدا می شود . من همیشه در میان و هستم، به یک چشم به خودم نگاه می کنم، خوف مرا می گیرد، به چشم دیگر به تو نگاه می کنم، رجاء بر من غالب می شود ... بله آنها چنین بودند . (گفتارهای معنوی، انتشارات صدرا، ص 125 .) 👤 شهید مرتضی ره 👈 ادامه دارد .... علیه السلام ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
❇️ قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره ✳️ قُلْ إِنِّى أَخَافُ إنْ عَصَيْتُ رَبِّى عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ بگو: همانا اگر پروردگارم را نافرمانى كنم، از عذاب روزى بزرگ بیمناكم. ✍️ و دو گونه است: الف: ناپسند، مثل ترس از . ب: پسندیده، مانند خوف از عذاب الهى. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با 🆔 @sahife2
برنامه ی *️⃣ از خطبه هاى امام عليه السلام است (كه مطالب متنوعى را در آن مطرح فرموده). (در شهر كوفه در سال 37 هجرى به هنگام حركت دادن مردم بسوى صفّين و جنگ با شاميان ايراد كرد). 👈 این خطبه نورانی در هفت بخش می آید : ✳️ بخش سوم: فقط به خدا *️⃣ يَدَّعِي بِزَعْمِهِ أَنَّهُ يَرْجُو اللَّهَ، كَذَبَ وَ الْعَظِيمِ، مَا بَالُهُ لَا يَتَبَيَّنُ رَجَاؤُهُ فِي عَمَلِهِ، فَكُلُّ مَنْ رَجَا عُرِفَ رَجَاؤُهُ فِي عَمَلِهِ، وَ كُلُ رَجَاءٍ إِلَّا رَجَاءَ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنَّهُ مَدْخُولٌ، وَ كُلُّ خَوْفٍ مُحَقَّقٌ إِلَّا خَوْفَ اللَّهِ فَإِنَّهُ مَعْلُولٌ، يَرْجُو اللَّهَ فِي الْكَبِيرِ وَ يَرْجُو الْعِبَادَ فِي الصَّغِيرِ، فَيُعْطِي الْعَبْدَ مَا لَا يُعْطِي الرَّبَّ؛ فَمَا بَالُ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ يُقَصَّرُ بِهِ عَمَّا يُصْنَعُ بِهِ لِعِبَادِهِ، أَ تَخَافُ أَنْ تَكُونَ فِي رَجَائِكَ لَهُ كَاذِباً، أَوْ تَكُونَ لَا تَرَاهُ لِلرَّجَاءِ مَوْضِعاً؟ وَ كَذَلِكَ إِنْ هُوَ خَافَ عَبْداً مِنْ عَبِيدِهِ أَعْطَاهُ مِنْ خَوْفِهِ مَا لَا يُعْطِي رَبَّهُ، فَجَعَلَ خَوْفَهُ مِنَ الْعِبَادِ نَقْداً، وَ خَوْفَهُ مِنْ خَالِقِهِ ضِمَاراً وَ وَعْداً؛ وَ كَذَلِكَ مَنْ عَظُمَتِ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ وَ كَبُرَ مَوْقِعُهَا مِنْ قَلْبِهِ آثَرَهَا عَلَى اللَّهِ تَعَالَى، فَانْقَطَعَ إِلَيْهَا وَ صَارَ عَبْداً لَهَا. ✳️ 3. وصف اميدوارى به خدا: *️⃣ به گمان خود ادّعا دارد كه به خدا اميدوار است به خداى بزرگ سوگند كه دروغ مى گويد، چه مى شود او را كه اميدوارى در كردارش پيدا نيست پس هر كس به خدا اميدوار باشد بايد، اميد او در كردارش آشكار شود، هر اميدوارى جز اميد به خداى تعالى ناخالص است، و هر ترسى جز ترس از خدا نادرست است. گروهى در كارهاى بزرگ به خدا اميد بسته و در كارهاى كوچك به بندگان خدا روى مى آورند، پس حق بنده را ادا مى كنند و حق خدا را بر زمين مى گذارند، چرا در حق خداى متعال كوتاهى مى شود و كمتر از حق بندگان رعايت مى گردد. آيا مى ترسى در اميدى كه به خدا دارى دروغگو باشى يا او را در خور اميد بستن نمى پندارى؟ اميدوار دروغين اگر از بنده خدا ترسناك باشد، حق او را چنان رعايت كند كه حق پروردگار خود را آنگونه رعايت نمى كند، پس ترس خود را از بندگان آماده، و ترس از خداوند را وعده اى انجام نشدنى مى شمارد، و اينگونه است كسى كه دنيا در ديده اش بزرگ جلوه كند، و ارزش و اعتبار دنيا در دلش فراوان گردد، كه دنيا را بر خدا مقدّم شمارد، و جز دنيا به چيز ديگرى نپردازد و بنده دنيا گردد. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح این خطبه ی نورانی را (با عناوین زیر) " اینجا " بخوانید: 👇 👈 و ، دو بال براى پرواز به سوى خدا! * بيم از كيفر و اميد به لطف و رحمت خدا، قوى ترين انگيزه حركت به سوى تقوا و پاكيزگى هاست * امام اميرالمؤمنين عليه السلام در خطبه مذكور تعجب مى كنند كه چگونه بعضى از مردم در مقابل خوف اندكى از انسان ها عكس العمل سريع و قوى نشان مى دهند، ولى در برابر خوف خدا چنين نيستند! 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2
يكى از عواملى كه می‏تواند موجب تنگى معاش گردد، ‏رو ى در صرف مال در موقع تمكن و مالدار ى است. در روايات تاكيد شده است كه مسلمانان همواره و را مورد توجه قرار دهند و عملا آن را رعايت كنند، خواه مالدار و غنى باشند، خواه كم‏ بضاعت و فقير. *على (علیه السلام) فرموده: من اقتصد فى الغنى و الفقر فقد استعد لنوائب الدهر كسى كه در غنى و فقر ميانه‏ رو و مقتصد است با اين عمل، خويشتن را برا ى مصائب و سختيها ى روزگار مهيا می‏نمايد. *نبى اكرم (ص) فرمود: ثلاث منجيات: خشيه الله فى السر و العلانيه، و القصد فى الغنى و الفقر، و العدل فى الرضا و الغضب. سه چيز نجات‏ بخش است: اول، از خداوند در پنهان و آشكار، دوم ميانه‏ رو ى در ايام ثروتمندى و فقر، سوم، رعايت عدل و حق در حال رضا و خشم. *امام موسى بن جعفر عليه السلام فرمود: ضمنت لمن اقتصد ان لايفتقر ضمانت می‏كنم برا ى كسى كه در صرف مال مقتصد و ميانه‏ رو باشد، گرفتار فقر و تهيدستى نشود.
و يا بيم و اميد، دو عامل مهم عقلانى است كه چرخهاى اجتماع را می‏گردانند و زندگى مردم را در شئون مختلف اداره می‏كنند و هر كارى كه فاقد يكى از اين دو عامل باشد، اختلال و بى ‏نظمی در آن آشكار می‏گردد
چند مثال ساده ( و : * محصل بايد به فراگرفتن دانش و نيل به مدارج علمی اميدوار باشد تا به مدرسه برود، و بايد از بيسوادى و عقب افتادگى بترسد تا مباحثه و مطالعه را ترك نگويد. * مريض بايد به درمان خويش اميدوار باشد تا به مطب پزشك برود و بايد از مزمن شدن بيمارى بترسد تا از خوردن غذاها و ميوه‏ها ى مضر پرهيز نمايد. * كشاورز بايد به برداشت محصول اميدوار باشد تا بذر موجود خود را در خاك بيفشاند و بايد از آفتها ى گوناگون بترسد تا مراقبتها ى لازم را معمول دارد. * بازرگان بايد به نفع تجارت اميدوار باشد تا نقد خود را به كشور صادركننده بفرستد و درخواست كالا نمايد، بايد از خطرات و زيانهاى گوناگون بترسد تا متاع خود را بيمه كند. ***در اسلام نيز افراد باايمان بايد در زمينه‏ ى پاداش و كيفر الهى همواره بين خوف و رجاء باشند، نه هرگز خويشتن را مايوس از رحمت الهى بدانند و نه خود را از مكر بارى تعالى در ايمنى پندارند كه اين هر دو از است.
*امام صادق (علیه السلام) : ارج الله تعالى رجاء لا يجرئك على معصيته و خف الله تعالى خوفا لا يويسك عن رحمته. و اميدت به رحمت خداوند در حدى باشد كه تو را در معصيت جرى و جسور نكند، و و ترست از خداوند به حدى باشد كه تو را از رحمت الهى مايوس و نااميد ننمايد.
*امام باقر (علیه السلام) به جابر جعفى فرمود: اياك و الرجاء الكاذب فانه يوقعك فى الخوف الصادق. بپرهيز از و اميد غيرواقعى و كاذب كه تو را در واقعى و صادق قرار خواهد داد.
برنامه ی *️⃣ و من عهد له (علیه السلام) إلى محمد بن أبي بكر (رضي الله عنه) حين قلَّدَه مصرَ : از نامه هاى على(عليه السلام) است که به رضى الله عنه هنگامى که او را به فرماندارى مصر منصوب کرد، نگاشت. 👈 این نامه در 5 بخش می آید : ✳️ بخش سوم: ترس از عذاب و امید به رحمت : فَاحْذَرُوا عِبَادَ اللَّهِ الْمَوْتَ وَ قُرْبَهُ وَ أَعِدُّوا لَهُ عُدَّتَهُ، فَإِنَّهُ يَأْتِي بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَ خَطْبٍ جَلِيلٍ، بِخَيْرٍ لَا يَكُونُ مَعَهُ شَرٌّ أَبَداً أَوْ شَرٍّ لَا يَكُونُ مَعَهُ خَيْرٌ أَبَداً؛ فَمَنْ أَقْرَبُ إِلَى الْجَنَّةِ مِنْ عَامِلِهَا وَ مَنْ أَقْرَبُ إِلَى النَّارِ مِنْ عَامِلِهَا؟ وَ أَنْتُمْ طُرَدَاءُ الْمَوْتِ، إِنْ أَقَمْتُمْ لَهُ أَخَذَكُمْ وَ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنْهُ أَدْرَكَكُمْ وَ هُوَ أَلْزَمُ لَكُمْ مِنْ ظِلِّكُمْ، الْمَوْتُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيكُمْ وَ الدُّنْيَا تُطْوَى مِنْ خَلْفِكُمْ. فَاحْذَرُوا نَاراً قَعْرُهَا بَعِيدٌ وَ حَرُّهَا شَدِيدٌ وَ عَذَابُهَا جَدِيدٌ، دَارٌ لَيْسَ فِيهَا رَحْمَةٌ وَ لَا تُسْمَعُ فِيهَا دَعْوَةٌ وَ لَا تُفَرَّجُ فِيهَا كُرْبَةٌ. وَ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ يَشْتَدَّ خَوْفُكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ أَنْ يَحْسُنَ ظَنُّكُمْ بِهِ فَاجْمَعُوا بَيْنَهُمَا، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِنَّمَا يَكُونُ حُسْنُ ظَنِّهِ بِرَبِّهِ عَلَى قَدْرِ خَوْفِهِ مِنْ رَبِّهِ، وَ إِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ ظَنّاً بِاللَّهِ أَشَدُّهُمْ خَوْفاً لِلَّهِ. ✳️ 3. ضرورت : *️⃣ اى بندگان خدا از و نزديك بودنش بترسيد، و آمادگى هاى لازم را براى مرگ فراهم كنيد، كه مرگ جريانى بزرگ و مشكلى سنگين به همراه خواهد آورد: يا خيرى كه پس از آن شرّى وجود نخواهد داشت، و يا شرّى كه هرگز نيكى با آن نخواهد بود پس چه كسى از عمل كننده براى بهشت، به بهشت نزديك تر و چه كسى از عمل كننده براى آتش، به آتش نزديك تر است? شما همه شكار آماده مرگ مى باشيد: اگر توقّف كنيد شما را مى گيرد، و اگر فرار كنيد به شما مى رسد. مرگ از سايه شما به شما نزديك تر است، نشانه مرگ بر پيشانى شما زده شد، دنيا پشت سر شما در حال درهم پيچيده شدن است. پس بترسيد از آتشى كه ژرفاى آن زياد، و حرارتش شديد، و عذابش نو به نو وارد مى شود، در جايگاهى كه رحمت در آن وجود ندارد، و سخن كسى را نمى شنوند، و نا راحتى ها در آن پايان ندارد. اگر مى توانيد كه ترس از خدا را فراوان، و خوش بينى خود را به خدا نيكو گردانيد، چنين كنيد، هر دو را جمع كنيد، زيرا بنده خدا خوش بينى او به پروردگار بايد به اندازه ترسيدن او باشد، و آن كس كه به خدا خوش بين تر است، بايد بيشتر از ديگران از كيفر الهى بترسد. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح فقرات نورانی فوق را " اینجا " بخوانید * هشدارهاى پى در پى * تعادل دو بال و 🆔 @sahife2
4 1 مقدمه ✳️ ‏ در تفسير حدائق آمده است: درخانه داود طائى آمد، صداى جانسوز او را از درون خانه شنيد، فضيل فرياد زد، اى داود! اگر حديث رسول خدا را كه فرمود: لايَدْخُلُ النّارَ مَنْ بَكى مِنَ خَشْيَهِ اللّهِ تَعالى. آن كه از خشيت الهى گريه كند وارد آتش نمى‏شود. صحيح يافته ‏اى و قطره‏ اى از اين اشك سوزناك آتش را خاموش مى‏كند اين همه گريه و زارى چيست؟ آن گاه صدا زد و گفت: در به رويم باز كن تا زيارتت كنم، جواب آمد: مرا و خشيت حق از زيارت ياران بازداشته است. زنى در همسايگى داود بود، به در منزل آمد به فضيل گفت: صبر كن تا وقت نماز برسد و او عزيمت مسجد براى نماز جماعت كند، او را آن وقت زيارت كن. وقت نماز شد، داود به مسجد رفت، آن گاه فضيل به خانه او درآمد، كوزه‏ شكسته‏ اى از آب ديد كه آبش آفتاب خورده و خانه و اساسش بسيار معمولى بود! داود از مسجد برگشت، فضيل به او گفت: اين كوزه جائى بگذار تا آبش سرد شود، گفت: آن قدر به خود اطمينان ندارم كه آب سرد ميل مرا به طرف لذّات دنيا زياد نكند! گفت: خانه را بپرداز، گفت: عمارت دنيا را تمتّعات طبع است و همين بس مرا كه حال اسراف و زياده روى ندارم! فضيل مى‏گويد: قبل از اين جلسه داود را به غايت حسن و جمال ديده بودم به اندازه‏ اى كه در ميان مردم مشهور بود صاحب جمال‏تر از او كسى نيست، ولى اين بار او را زار ونزار و رنگ پريده و لاغر ديدم، به او گفتم: اين چه حال است؟ گفت: اى فضيل هشت غم مرا از خورد و خواب و سؤال و جواب بازداشته و به اين روزم انداخته است: ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏9، ص: 190 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2