#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_8
#دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#دعا_هشتم_9
#44_مسأله_دعای_هشتم 40
#مصیبت_بزرگتر 2
#دين_گريزى 2
#ریشه_های_دین_گریزی 1
✳️ بخش عمده از مصايب دينى مربوط به ريشههاى گريز از دين (#بی_دینی ) است. از نظر قرآن مجيد گريزهاى انسان برگرفته از خلق و خو و روحيات اوست. راه دين روشن و هموار است ولى دل بيمار و چشم آلوده، تاريك بين است. با بررسى آيات ريشههاى اصلى #دين گريزى به شرح زير است:
1- انديشيدن در آفرينش جهان و نياز انسان به خالق قادر، او را به مبدأ هستى و برنامه دين رهنمون مىسازد ولى بىخردى و تفكّر نكردن در هدف و آثار و نشانههاى خلقت، انسان را به كوردلى و بيهودگى و پوچى مىرساند.
2- دين خدا با سرشت و فطرت آدمى هماهنگ و استوار است ولى گروهى از مردم از حقيقت فطرى فرار مىكنند و دين باور نيستند.
3- توجه به راهنمايى انبيا و برنامههاى تربيتى اولياى الهى در ساختن بشر مؤثّر است ولى بىاعتنايى به آموزههاى انسانساز؛ بشر را گمراه مىسازد.
4- آيات و پندهاى قرآن مجيد وسيله شناخت حق و باطل و خير از شر است ولى انسان ضعيف از كتاب اللّه فاصله مىگيرد و بهره كافى نمىبرد.
5- استدلال و معجزات و نشانههاى آفرينش، ابزارى براى اثبات حقّانيت دين است. ولى مردم با بهانه جويى و مشكل تراشى با آيات حق مقابله مىكنند.
6- سنّتهاى غلط و خرافات و باورهاى نادرست پيشينيان سدى در برابر پيشرفت دين است و مردم با پيروى از نياكان خود از دين باورى مىگريزند.
7- نيازمند بودن انسان به غنى مطلق؛ وابستگى روحى و روانى در وجود او پديد مىآورد، امّا رفاه و آسايش زياد به خاطر غرق شدن در ماديات او را از خالق يكتا غافل مىكند. و سبب پيدايش روحيه خودخواهى و غرور و فراموشى عيوب نفس مىگردد.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج6، ص: 205
👌 #دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#هشتم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_8
#دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#دعا_هشتم_9
#44_مسأله_دعای_هشتم 40
#مصیبت_بزرگتر 2
#دين_گريزى 2
#ریشه_های_دین_گریزی 2
✳️ 8- پيروى از #هواى_نفس و آرزوهاى دراز و حسدورزى از انگيزههاى رد دعوت پيامبران و انكار ولايت جانشينان برحق آنان بوده است. يكى از مصايب بزرگ دينى كه بر بشر كنونى وارد شده، كنار زدن جانشينان برحق پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله بود؛ پس منافقان مسير اسلام را منحرف ساختند و جمعيت مسلمان را متفرق نموده و مذاهب پراكنده به وجود آوردند.
9- دنيا دوستى، ريشه بسيارى از مفاسد است. علاقه زياد به دنيا و دنياپرستى سبب مىشود كه عدهاى اين را در اعتقاد يا در عمل كنار بگذارند. هر چند سرچشمه همه اينها بىخردى و بىسوادى است. ولى از عوامل اصلى مبارزه مستكبران با پيامبران و ائمه اطهار عليهم السلام و مجريان دين، حب دنيا بوده كه دين را مانع هواهاى نفسانى و راه حق را مزاحم خواهشهاى حيوانى مىديدهاند.
10- بيمارىهاى اخلاقى مانند دورويى، كوردلى، خودبينى، چشم تنگى، ناشنوايى مصلحتى، از موانع بزرگ تسليم و پذيرش دين حق بوده است؛ پس تكبر كافران و منافقان صدر اسلام اجازه نمىداد كه آيات خداوند يا اندرزهاى پيامبر خدا را بشنوند بلكه آنها را وعده فريب مىدانستند و حتى در مقابله با حق درخواست عذاب مىكردند؛ زيرا تكبر آنان ريشه در تكبّر شيطان داشت و كبر سبب انكار حق و حقيقت مىشود.
امام صادق عليه السلام به عبداللّه بن سنان مىفرمايد:
سَتُصيبُكُم شُبْهَةٌ فَتَبْقُونَ بِلا عَلَمٍ يُرى وَ لا إِمامٍ هُدى وَ لا يَنْجُو مِنها إِلَّا مَنْ دَعا بِدُعاءِ الغَريقِ. قُلتُ: كَيْفَ دُعاءُ الغَريقِ؟ قالَ: يَقُولُ:
«يا اللَّهُ يا رَحْمنُ يا رَحيمُ يا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلبِى عَلى دِينِكَ.»
به زودى به #شبهه اى گرفتار خواهيد شد كه نه نشانهاى براى پيدا كردن راه خواهيد ديد و نه پيشوايى كه هدايتتان كند، از آن شبهه تنها آن كسى رهايى يابد كه دعاى غريق را بخواند. عرض كردم: #دعا_غريق چگونه است؟ فرمود مىگويى :
ای خدا!
ای بخشايشگر!
ای مهربانا!
اى دگرگون كننده دلها!
دل مرا بر #دين خودت محکم و استوار بدار.
گفتم: «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الاَْبْصَارِ» حضرت فرمود: همانا خداوند عزوجل تغییردهنده قلبها و دیدگان است ولی همانگونه که خواندم «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ» بخوان.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج6، ص: 205
👌 #دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#هشتم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_8
#دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#دعا_هشتم_9
#44_مسأله_دعای_هشتم 41
#بدترين_بدبختى 1
✳️ شدت #بدبختى و #شقاوت و بزرگى نامحدود آن در ذات عمل سبب دخول در آتش است.
امام على عليه السلام فرمود:
وارِدُ النَّارِ مُؤبَّدُ الشَّقاءِ.
آن كه به دوزخ درآيد براى هميشه بدبخت است.
اعطاى آرامش و امنيت از سوى حق تعالى در قيامت، تنها در گرو ايمنى از شر نفس و ايمنى ديگران از شر نفس او در دنياست.
كسى كه از #شرارت نفس اماره خود در امان نيست و ديگران از بازىهاى نفسانى او امنيت ندارند هرگز در روز معاد به نجات دست نمىيابد.
امروز روز عمل و شتاب در گردآورى گنجينههاى ثواب و خير است. امروز مىتوان به در خانه خدا رفت و براى آينده خود محصولى كاشت تا در روز جزا حرمان درو نكنى و حسرت نخورى.
چه بسيار حضرت حق تعالى هشدار داد و فرمود:
فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى* لَايَصْلهَآ إِلَّا الْأَشْقَى* الَّذِى كَذَّبَ وَ تَوَلَّى» «لیل 14»
پس شما را از آتشى كه زبانه مىكشد بيم مىدهم.* [كه] جز #بدبخت ترين مردم در آن در نيايند.* همان كه [دين را] تكذيب كرد و از آن روى گردانيد.
شقاوت به معناى فراهم آوردن اسباب كيفر و مجازات و بلاست و شقاوتمندان در دل دوزخ و انواع عذابها گرفتارند كه نتيجه اعمال و گفتار و نيّات انسان در دنياست. اين سرانجام شوم و تاريكى مطلق و سوزناك بازتاب عملكرد آدمى در زندگى است كه به دست خود آتش ساخته است.
آنگاه خداوند مىفرمايد:
فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِى النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَ شَهِيقٌ» «هود 106 »
اما تيرهبختان [كه خود سبب تيرهبختى خود بودهاند] در آتشاند، براى آنان در آن جا نالههاى حسرتبار و عربده و فرياد است.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج6، ص: 209
👌 #دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#هشتم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_8
#دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#دعا_هشتم_9
#44_مسأله_دعای_هشتم 41
#بدترين_بدبختى 2
✳️ در آتش بودن از همين دنياست ولى پرده خاكى بر آن كشيده شده، آدميان در خير و شر آزاد باشند و آب زندگى در جريان باشد.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مىفرمايد:
مؤمن پيوسته از بدفرجامى هراسان است و تا زمان جان كندن و ظاهر شدن ملك الموت؛ يقين ندارد كه به رضوان و خشنودى الهى خواهد رسيد!؟
مولا على عليه السلام مىفرمايد:
إِنَّ حَقِيقَةَ السَّعادَةِ أَنْ يُخْتَمَ لِلْمَرْءِ عَمَلُهُ بِالسَّعادَةِ وَ إِنَّ حَقيقَةَ الشَّقاءِ أَنْ يُخْتَمَ لِلْمَرْءِ عَمَلُهُ بِالشَّقاءِ.
خوشبختى حقيقى آن است كه كار انسان به خوشبختى ختم شود و #بدبختى واقعى آن است كه فرجام كارش با بدبختى همراه شود.
از حضرت على عليه السلام پرسيدند:
اىُّ الْخَلْقِ أَشْقى؟ قالَ مَنْ باعَ دِينَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ
كدام مردم #بدبخت ترند؟ فرمود: آن كه دينش را به دنياى ديگرى بفروشد.
دين فروشى از آن دسته خسارتهاى بزرگى است كه عاقبت انسان را به شر سوق مىدهد و انسان را رسواى آخرت مىسازد.
و برخى هم دنيا را به خاطر پستى آن رها مىكنند پس از ارزشهاى دنياى خوب دورى مىكنند و آنها هم ضرر مىبينند.
از اميرالمؤمنين عليه السلام پرسيدند: بدبخت بزرگ كيست؟ فرمود:
بدبخت كسى است كه دنيا را به خاطر دنيا رها نمايد و بدين سبب دنيا را از دست دهد و آخرت را زيان كند.
پس حضرت خطاب به قاضى شريح بن حارث _ #شریح_قاضی._ فرمود:
فَانْظُر يا شُرَيْحُ لا تَكُونُ ابْتَعْتَ هذِهِ الَّدارَ مِنْ غَيْرِ مالِكَ اوْ نَقَدْتَ الثَّمَنَ مِنْ غَيرِ حَلالِكَ، فَاذا أَنْتَ قَدْ خَسِرْتَ دارَ الدُّنيا وَ دارَ الآخِرَةِ.
اى شريح، مواظب باش كه اين خانه را از غير مال خود نخريده، يا قيمت آن را از غير مال حلال نداده باشى كه در اين صورت دچار خسارت دنيا و آخرت شدهاى.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج6، ص: 209
👌 #دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#هشتم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_8
#دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#دعا_هشتم_9
#44_مسأله_دعای_هشتم 41
#بدترين_بدبختى 3
✳️ در بررسى روايات معصومين عليهم السلام سختترين عذابها و جاودانگى آنها در قيامت براى افراد خاصى دردناك تر است.
1- دانشمندى كه دانشش بر او بهره نداشته باشد
2- كسى كه پيامبرى را كشته باشد يا به دست پيامبرى كشته شده باشد.
3- پيشوايى كه مردم را به گمراهى بكشاند.
4- كسى كه پيكرتراش و نمونه خدايى را مىسازد.
5- شخصى كه خوبى را با بدى جواب مىدهد.
6- آن كس كه از قضاى الهى خشمگين و ناخشنود باشد.
7- كسى كه بنده حرص و طمع باشد.
8- انسان جاهل و نادانى كه راهى نمىشناسد.
بنابراين بايد همتى كرد و دامن از آتش بدى برچيد كه حضرت على عليه السلام مولاى عارفان فرمود:
إِجْعَلْ كُلَّ هَمِّكَ وَ سَعْيِكَ لِلْخَلاصِ مِنْ مَحَلِّ الشَّقاءِ وَ الْعِقابِ وَ النَّجاةِ مِنْ مَقامِ البَلاءِ وَ الْعَذابِ.
تمام كوشش و تلاشت را براى رهايى از جايگاه #بدبختى و كيفر و نجات از سراى بلا و عذاب قرار ده.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج6، ص: 209
👌 #دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#هشتم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_8
#دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#دعا_هشتم_9
#44_مسأله_دعای_هشتم 42
#عاقبت و #سرانجام_بد 1
✳️ جايگاه بازگشت آدمى به اصل خويش كه مبدأ آفرينش اوست از مسائل يقينى در مدارك اسلامى است و از جمله لحظههاى سخت روحى و روانى مىباشد.
امام زين العابدين عليه السلام مىفرمايد:
أَشَدُّ ساعاتِ ابْنِ آدَمَ ثَلاثُ ساعاتٍ:
السَّاعَةُ الّتى يُعايِنُ فِيها مَلَكَ الْمَوْتِ.
وَ السَّاعَةُ الّتى يَقُومُ فِيها مِنْ قَبْرِهِ.
وَ السَّاعَةُ الّتى يَقِفُ فِيها بَيْنَ يَدَىِ اللَّهِ تَبارَكَ وَ تَعالى؛ فَإِمَّا الَى الجَنَّةِ وَ إِمَّا إِلَىَ النَّارِ ....
سختترين لحظات آدميزاد سه لحظه است:
لحظهاى كه فرشته مرگ را مىبيند؛
و لحظهاى كه از گورش برمىخيزد؛
و لحظه اى كه در برابر پروردگار تبارك و تعالى مىايستد يا به سوى بهشت مىرود يا به سوى دوزخ ....
رجوع به حق بعد از هدايت يا گمراهى آدمى از حساسترين زمانهاى انتقال او به دوره جديد حيات اوست. و گروهى حتى براى لحظهاى تاب و استقامت آن وضعيت را ندارند.
حضرت سجّاد عليه السلام در #قنوت #وتر #نماز_شب خود از آن وضعيت دردآور به حق تعالى پناه برده و مىفرمايد:
الَّلهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُرَبِ الْمَوْتِ وَ مِنْ سُوءِ الْمَرْجِعِ فى الْقُبُورِ وَ مِنَ النَّدَامَةِ يَوْمَ الْقِيامَةِ، أَسْأَلُكَ عِيشَةً هَنِيئَةً وَ مَيتَةً سَوِيَّةً وَ مُنْقَلَبَاً كَرِيماً غَيْرَ مُخْزٍ وَ لا فاضِحٍ.
خداوندا! از درد و رنجهاى #مرگ و از بد بازگشتن در گور و از پشيمانى در روز #قيامت به تو پناه مىآورم. زندگانى گوارا و مرگى پس از آمادگى براى آن و بازگشتى كريمانه بى آن كه خوار ساز و رسوا كننده باشد، از تو درخواست مىكنم.
مفتاح الفلاح: 337؛ بحار الأنوار: 84/ 299، باب 12، حديث 85
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج6، ص: 213
👌 #دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#هشتم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_8
#دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#دعا_هشتم_9
#44_مسأله_دعای_هشتم 42
#عاقبت و #سرانجام_بد 2
✳️ در بين آيات و روايات دينى ما؛ معاد يا بازگشت به آخرت دو گونه تفسير شده است:
1- بازگشت همراه با فشار و تلخى در قبر يا به برزخ و انتقال ناگهانى به صحنه قيامت كه پس از قبض ارواح اتفاق مىافتد.
حضرت صادق عليه السلام مىفرمايد:
عيسى بن مريم از جبرئيل پرسيد: قيامت كى برپا مىشود؟ جبرئيل چنان بىتاب شد كه از هوش رفت و چون به هوش آمد گفت: اى روح اللّه! من در اين باره بيشتر از تو نمىدانم؛ ولى آنچه براى خدا در زمين و آسمانهاست قيامت به طور ناگهانى و بىخبر بر شما وارد مىشود.
2- بازگشت همراه با عذاب و سوختن در جهنم ابدى است كه در آيه شريفه به اين مراد اشاره شده كه مىفرمايد:
هذَا وَ إِنَّ لِلطغِينَ لَشَرَّ مَابٍ* جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ» «ص 55»
اين [همه براى پرهيزكاران است]، و مسلماً براى سركشان، بدترين بازگشتگاه خواهد بود.* دوزخ كه در آن وارد مىشوند و چه بد آرامگاهى است!
«جهنّم»، در آيه عطف بيان يا بدل از شرّ مأب است كه توضيح محل بازگشت بدىهاست. ستمگران در جهنمى وارد مىشوند كه درون آن مىسوزند، كسى خيال نكند كه جهنم را از فاصله دور مىبينند يا در كنار او قرار مىگيرند يا به آتش عادت مىكنند، نه پيوسته با آن زندگى آتشى دارند.
«مهاد»، يعنى بسترى كه براى خواب و استراحت گسترده مىشود يعنى بسترشان آتش دوزخ است كه با انواع نوشابههاى سياه و سوزان پذيرايى مىشوند.
فرشتگان در كمين اهل عذابند كه در گذرگاه عبور همگانى ربوده مىشوند تا به دوزخ انداخته شوند.
إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا* لّلطغِينَ مَابًا» «نبا 21»
بىترديد دوزخ كمينگاه است.* جايگاه بازگشت براى سركشان و طاغيان است.
اين جايگاه سرانجام منافقان و خوارج نهروانى است كه مولا على عليه السلام در شأن آنها فرمود:
فَاوبُوا شَرَّ مَآبٍ وَ ارْجِعُوا عَلى اثَرِ الْاعْقابِ ....
به بدترين سرنوشت برويد و از راهى كه آمدهايد به جهالت گذشته برگرديد! ...
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج6، ص: 213
👌 #دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#هشتم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_8
#دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#دعا_هشتم_9
#44_مسأله_دعای_هشتم 43
#محروميت_از_پاداش
✳️ در قرآن و شرح آيات آن، هر جا سخن از خسران و خاسرين به ميان مىآيد؛ مراد محروميت از پاداشهاى معنوى و بركات اخروى است كه در اثر نپذيرفتن دين اسلام و ايمان به حق و ولايت ائمه اطهار عليهم السلام اسباب هلاكت نفس را به وجود مىآورد.
از آن آيات هشدار دهنده است كه مىفرمايد:
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الْأَخِرَةِ مِنَ الْخسِرِينَ «آل عمران 85»
و هركه جز اسلام، دينى طلب كند، هرگز از او پذيرفته نمىشود و او در آخرت از زيانكاران است.
انتخاب نابجا در دين و مذهب و گذران زندگى پوچ در دنيا به محروميّت حقيقى و خسارت ابدى در آخرت مىانجامد.
#ثواب در لغت، جزا و پاداش خير است و كسى از ثواب منع و محروم مىشود يعنى بهره خوب عمل براى او شمارش نمىشود و سودى برايش مقرر نمىگردد.
اين بازتاب؛ بازگشت نتيجه اعمال بر انسان است كه حضرت حق تعالى مىفرمايد:
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ* وَ مَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ «زلزال 7»
پس هركس هموزن ذرهاى نيكى كند، آن نيكى را ببيند.* و هركس هموزن ذرهاى بدى كند، آن بدى را ببيند.
چه چيز خير و چه چيز شر را مىبيند؟ آيا خود عمل را مىبيند يا نامه عمل را يا جزاى عمل را، به هر حال خوبى و بدى در عرصه قيامت كبرى را مشاهده مىكند.
همه كيفرها و پاداشها بر اين محور است كه انسان به جايگاه حقيقى خويش برسد؛ همان گونه كه اميرالمؤمنين على عليه السلام در بيان حكمتها مىفرمايد:
إِنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ وَضَعَ الثَّوابَ عَلى طاعَتِهِ وَ الْعِقابَ عَلى مَعْصِيَتِهِ، ذِيادَةً لِعِبادِهِ عَنْ نِقْمَتِهِ، وَ حَياشَةً لَهُمْ الى جَنَّتِهِ. «#نهج_البلاغه_حكمت_368 »
خداوند سبحان پاداش را بر طاعت و كيفر را بر گناه قرار داده، تا بندگان را از خشمش بازدارد و آنان را به بهشتش روانه نمايد.
پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله مىفرمايد:
#بلا و گرفتارى انبيا از همه مردم بزرگتر بود سپس كسانى كه شباهت بيشتر به آنان داشتند؛ خداوند #ايوب نبى عليه السلام را به آن بلاى بزرگ كه در نظر مردم كوچك گرديد، مبتلا ساخت تا هر گاه نعمتهاى بزرگى را كه خداوند مىخواهد در آينده به او عطا كند؛ ديدند، درباره او ادّعاى ربوبيت نكنند و به اين وسيله بفهمند كه ثواب و پاداش خداوند دو گونه است: استحقاقى و اختصاصى و همچنين دريابند كه هيچ ناتوان و نادار و بيمارى را به خاطر فقر و كمبود، كوچك نشمارند و بدانند كه خداوند هر كس را بخواهد به بيمارى مبتلا مىسازد و هر كس را بخواهد، به هر گونه #شفا مىبخشد و اين گرفتارىها و شفا بخشيدنها را براى هر كه بخواهد، مايه #عبرت قرار مىدهد.
و براى هر كه بخواهد موجب #شقاوت يا #سعادت مىگرداند. خداوند عزّوجلّ در كليه اين امور به #عدالت حكم مىكند و كارهايش از روى حكمت است و آن كارى را براى بندگانش مىكند كه بيشتر به صلاح آنان باشد و هر نيرويى از آن اوست.
به هر حال بايد كف ترازوى عمل را با پاداش كار نيك سنگين نمود و از برترى گناهان دورى جست كه زيانى بس بزرگ است.
مولاى متقيان در اين باره به همه پويندگان راه ثواب توصيه مىفرمايد:
فَوَاللَّهِ لَوْ حَنَنْتُمْ حَنينَ الْوُلَّهِ الْعِجالِ وَ دَعَوْتُمْ بِهَديلِ الْحَمامِ، وَ جَارْتُم جُؤارَ مُتَبَتِّلِ الرُّهْبانِ وَ خَرَجْتُمْ الَى اللَّهِ مِنْ الْامْوالِ وَ الْاوْلادِ، الْتِماسَ الْقُرْبَةِ الَيْهِ فِى ارْتِفاعِ دَرَجَةً عِنْدَهُ، اوْ غُفْرانِ سَيِّئَةٍ احْصَتْها كُتُبُهُ وَ حَفِظَها رُسُلُهُ لَكانَ قَليلًا فِيما ارْجُو لَكُمْ مِنْ ثَوابِهِ وَ اخافُ عَلَيْكُم مِنْ عِقابِهِ.
به خدا قسم! اگر همچون شتر فرزند مرده غمزده بناليد و به مانند كبوتر دور از همدم صدا كنيد و به مثل راهبى تارك دنيا زارى نماييد و در راه خدا از اموال و فرزندانتان دل برداريد، براى درخواست قرب حق در مرتبهاى بالا، يا براى آمرزش گناهانى كه كتابهاى حق شماره كرده و فرشتگانش آن را حفظ نموده، هر آينه در برابر پاداشى كه براى شما از خدا اميد دارم و عقابى كه از آن بر شما مىترسم، كم و اندك است.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج6، ص: 216
👌 #دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#هشتم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_8
#دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#دعا_هشتم_9
#44_مسأله_دعای_هشتم 44
قسمت پایانی شرح دعای هشتم
#افتادن_در_عذاب_قيامت 1
✳️ حلول عذاب و #اجل حتمى بر كيفر گناهكار از سنت الهى است. و عقوبت به معناى در پى داشتن سزاى گناه، از لوازم طبيعى ارتكاب معصيت است. ولى گاهى بر اساس مصلحتها و محاسباتى؛ اجراى مجازات الهى به تأخير مىافتد تا بندگان خدا در پناه رحمت و لطف خداوند به زندگى عادى خود ادامه دهند و ثواب و عذاب اعمالشان به قيامت حواله مىشود تا در آن عالم به يكايك عملها رسيدگى كنند و حق از ناحق آشكار گردد.
حضرت حق تعالى مىفرمايد:
وَ لَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَ أَجَلٌ مُّسَمًّى» «طه 129»
و اگر سنّت و روشى از پروردگارت [نسبت به تأخير افتادن عذاب از آنان] نگذشته بود و نيز مدتى كه [براى زندگى آنان] مشخص و معين شده است، قطعاً عذاب خدا بدون تأخير بر آنان لازم و حتم مىشد.
سنّت الهى در قرآن با عنوان «كلمه» از آن ياد شده كه اشاره به حكمت آفرينش بر اساس آزادى انسانهاست؛ زيرا اگر هر عملى بدون هيچ گونه مهلت، مجازات در پى داشته باشد، ايمان و اعمال صالح جنبه اضطرارى و اجبارى پيدا مىكند و بيشتر به خاطر ترس و وحشت از كيفر انجام مىشود. پس بايد مهلتى باشد تا گنهكاران به خود آيند و راه اصلاح در پيش گيرند و هم فرصتى براى خودسازى براى همه پويندگان راه حق و كمال داده شود.
به اين جهت در آياتى كه خداوند وعده عذاب داده است، به رحمت و مغفرت و بهشت تمام كرده است تا بندگان فرصت توبه و بيدارى را درك كنند. همان گونه كه خداوند مىفرمايد:
اعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ « مائده 98 »
بدانيد مسلّماً خدا [نسبت به نافرمانى بندگان] سختكيفر، و [نسبت به طاعت آنان] بسيار آمرزنده و مهربان است.
در اين آيه شديد العقاب را بر غفران و رحمت مقدم نموده است؛ اشاره به اين نكته است كه آتش مجازات سخت الهى را مىتوان با آب توبه شست و به درياى رحمت و كرامت ربوبى وارد گشت.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج6، ص: 218
👌 #دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#هشتم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_8
#دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#دعا_هشتم_9
#44_مسأله_دعای_هشتم 44
قسمت پایانی شرح دعای هشتم
#افتادن_در_عذاب_قيامت 2
✳️ حضرت على عليه السلام از اين وضعيت شگفت زده گرديده و فرموده است:
عَجِبْتُ لِمَنْ يَحْتَمِي الطَّعامَ لِأَذِيَّتِهِ كَيْفَ لايَحْتَمِي الذَّنْبَ لِأَلِيمِ عُقُوبَتِهِ.
تعجّب دارم از كسى كه از خوردنى آزار دهنده باز مىايستد ولى از گناه كه جزاى دردناكى دارد بازنمىايستند.
عَجِبْتُ لِمَنْ عِلِمَ شِدَّةَ انْتِقامِ اللَّهِ مِنْهُ وَ هُوَ مُقِيمٌ عَلَى الْإِصْرارِ.
تعجّب دارم از كسى كه از سختى انتقام كشيدن خدا خبر دارد و براى پافشارى بر نافرمانى ايستادگى مىكند.
در برخى تفاسير قرآن كلمه اجل و وعيد را به حلول عقاب تعبير كردهاند.
يعنى هر گاه قرآن مىفرمايد: اجل كسى يا امتى فرا مىرسد يا وعده ما حتمى است يعنى زمان كيفر موعود فرا مىرسد و مرحله اوّل عذاب و انتقام خداوند آغاز مىگردد.
كيفر بدكاران بسى سخت است. قبر چنان فشارشان مىدهد كه استخوانهايشان درهم مىشكند؛ از درخت زقوم كه ميوه برگ و خار آن از آتش است خورانده مىشوند؛ از آب جوشان كه اندرون آنان را ريزه ريزه كند، مىآشامند.
جامههايى از آتش بر آنها پوشند؛ فرشتگان با گرزهاى آتشين بر سرشان كوبند، همراه و همدمشان شيطان و مار و عقرب باشد و از بوى گندشان وادى برهوت، آشفته حال گردد.
اميرالمؤمنين على عليه السلام درباره شدت عذاب برزخيان مىفرمايد:
سَلَكُوا فى بُطُونِ الْبَرْزَخِ سَبيلًا سُلِّطَتِ الْارْضُ عَلَيْهِمْ فيهِ فَاكَلَتْ مِنْ لُحُومِهِمْ وَ شَرِبَتْ مِنْ دِمائِهِمْ. فَأَصْبَحُوا فى فَجَواتِ قُبُورِهِمْ جَماداً لايَنْمُونَ وَ ضِماراً لا يُوجَدُونَ. لا يُفْزِعُهُم وُرُودَ الْاهْوالِ وَ لا يَحْزُنُهُمْ تَنَكُّرُ الْاحْوالِ، وَ لا يَحْفِلُونَ بِالرَّواجِفِ وَ لا يَأْذَنُونَ لِلْقَواصِفِ.
راهى را در درون #برزخ پيمودند كه در آن راه، زمين بر آنان مسلط شد، خاك #قبر گوشتشان را خورد و خونشان را نوشيد. در شكاف قبورشان چنان بى جان شدند كه براى آنها رشدى نيست و غايبى گشتند كه اميد يافتنشان نيست، حوادث هولانگيز دنيا آنان را نمىترساند و بدى حالات غصه دارشان نمىكند، از زلزله ها دچار اضطراب نمى گردند و به نعره رعدهاى سخت گوش نمىدهند.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج6، ص: 218
👌 #دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#هشتم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_8
#دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#دعا_هشتم_9
#44_مسأله_دعای_هشتم 44
قسمت پایانی شرح دعای هشتم
#افتادن_در_عذاب_قيامت3
✳️ خروج از #قبر از هولناك ترين لحظات آدمى است؛ زيرا شديدترين حالتهاى عمر انسان در سه مرحله است:
1- هنگام تولد و بيرون آمدن با فشار از خانهاى تنگ و تاريك.
2- هنگام #مرگ و خروج روح با شدت جان كندن از كالبد انسان.
3- هنگام قيامت و ورود به صحنه محشر و محاسبه اعمال نيك و ناپسند.
حضرت صادق عليه السلام از گوشه درياى عذاب به ما گزارش مىفرمايد:
كسى را در قبرش نشاندند و به او گفتند: ما مأموريم كه صد تازيانه از عذاب الهى به تو بزنيم. گفت: از عذابم درگذريد كه طاقت آن را ندارم. پس از گفت و گوى ميان او و فرشتگان وى را گفتند: چارهاى نيست مگر اين كه يك تازيانه بر تو زده شود. گفت: به چه دليل بايد عذاب شوم. گفتند: به خاطر اين كه روزى نماز را سبك شمرده و بىوضو نماز خواندى، ديگر اين كه بر ضعيفى گذشتى و كمكش نكردى؛ پس او را تازيانهاى زدند كه در اثر آن، قبرش از آتش شعلهور شد.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج6، ص: 218
👌 #دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#هشتم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
👌هشتک های زیر توصیه می شود :
#امام_سجاد #صحیفه_سجادیه #امام_سجاد علیه السلام #انس_با_صحیفه_سجادیه #با_صحیفه_سجادیه_انس_بگیرید #راههای_انس_با_صحیفه_سجادیه
#کتاب_امام_سجاد علیه السلام #کتاب_صحیفه_سجادیه #کتاب_شرح_صحیفه_سجادیه #نرم_افزار_صحیفه_سجادیه
#امام_سجاد_شناسی #امام_سجاد_رهبری #امام_سجاد_درکلام_امام_خمینی #امام_سجاد_مطهری #امام_سجاد_جوادی_آملی #امام_سجاد_ناصری #امام_سجاد_فاطمی_نیا #امام_سجاد_صدر #میلاد_امام_سجاد (علیه السلام) #اشعار #فرزدق
#قهرمان_اهلبیت #عبادت_امام_سجاد #عاشورا_حماسه_امام_سجاد #قصیده_فرزدق_وصف_امام_سجاد #تحریفات_مربوط_به_امام_سجاد #برخورد_با_عالمان_درباری #برخورد_امام_سجاد_با_زهری #امام_سجاد_و_حسن_بصری #امام_سجاد_غدیر #عبادت_امام_سجاد #حماد_و_امام_سجاد #مقدمه_استاد_انصاریان_بر_شرح_صحیفه_سجادیه #امام_سجاد_رفیعی
#فهرست_دعاهای_صحیفه_سجادیه #صحیفه_سجادیه_گویا_عربی #صحیفه_سجادیه_گویا_فارسی #صحیفه_سجادیه_گویا_انگلیسی #صحیفه_سجادیه_گویا_اردو #صحیفه_سجادیه_آنلاین #سند_صحیفه_سجادیه
#ختم_روزانه_صحیفه_سجادیه #صحیفه_خوانی_30_روزه #صحیفه_سجادیه_صفحه_ای #صحیفه_سجادیه_بصورت_بند_به_بند
#دعای_ابوحمزه_ثمالی #رساله_حقوق #مناجات #خمس_عشر #داستان_صحیفه_سجادیه
❇️ برای جستجو عبارات دعاهای صحیفه سجادیه میتوانید ...
✍️ مثلا تایپ کنید👇
❇️ عبارت مورد نظرتان مثل ( جَعَلَ لِكُلِّ رُوح )
👌یا تایپ کنید:
#اول #دوم #سوم #چهارم #پنجم #ششم #هفتم #هشتم #نهم #دهم #یازدهم #دوازدهم #سیزدهم #چهاردهم #پانزدهم #شانزدهم #هفدهم #هجدهم #بیستم #بیست_یکم #بیست_دوم #بیست_سوم #بیست_چهارم #بیست_پنجم #بیست_ششم #بیست_هفتم #بیست_هشتم #بیست_نهم #سی #سی_یک #سی_دو #سی_سه #سی_چهار #سی_پنج #سی_شش #سی_هفت #سی_هشت #سی_نه #چهل #چهل_یک #چهل_دو #چهل_سه #چهل_چهار #چهل_پنج #چهل_شش #چهل_هفت #چهل_هشت #چهل_نه #پنجاه #پنجاه_یک #پنجاه_دو #پنجاه_سه #پنجاه_چهار
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_1 #شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_3 #شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_4
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_5 #شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_6
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_7 #شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_8
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_9 #شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_10
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_11 #شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_12
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_13 #شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_14
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_15 #شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_16
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_17 #شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_18
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_21 #شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_22
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_23 #شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_24
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_25 #شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_26
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_42 #شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_44
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_45 #شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_46
👌یا برای دیدن بندهای هر دعا بنویسید مثلا :
#دعا_نوزدهم_5 #دعا_اول_6
🆔 @sahife2