eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
4.9هزار دنبال‌کننده
16.6هزار عکس
2.4هزار ویدیو
1.6هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
7 ‏ 1 ✳️ به معناى، اشتها، خواستن، ميل، ميل به غذا و ميل به شهوت جنسى آمده است. خواسته و ميلى كه خداوند بزرگ از باب مصلحت در وجود انسان قرار داده در صورتى كه با تعاليم وحى و قواعد تربيتى انبيا و ائمه طاهرين و حكما و عرفا كنترل نشود و در اين عرصه‌گاه، رياضت شرعيّه براى خرج شدن ميل در امور مثبته تحمّل‌ نگردد، سر به تجاوز، افراط و اصرار نسبت به تمام امور مادى از قبيل مال، مقام، شهرت و شهوت جنسى زده و به تعبير قرآن تبديل به هواى نفس مى‌گردد. طوفان هوا، انسان را در مال مبدّل به قارون و در مقام تبديل به فرعون و هيتلر و در شهوت جنسى تبديل به حيوان درنده و خطرناكى مى‌كند كه حتى به محارم خود هم رحم نخواهد كرد و در برنامه شكم مبدّل به غاصب، دزد، محتكر، ثروت اندوز، مشروب خوار و حرام‌خوار خواهد نمود. وقتى انسان از شناخت موقف و موقعيّت و جايگاهش در آفرينش غافل بماند، زمانى كه بشر از حقايق ملكوتيّه دور بماند، آنگاه كه از مالك حقيقى و صاحبش حضرت حق و مرگ و برزخ و قيامت و حساب و كتاب غفلت كند، و وقتى از رشته خير و سلامت و درستى و سعادت و خدمت به همنوعان در بى‌خبرى فرو رود براى زندگى و حياتش محورى جز شهوت باقى نمى‌ماند. شهوتى كه به دور از تربيت و كنترل است، از انسان چه مى‌خواهد؟! مال خواهى و مقام خواهى و شهرت خواهى و لذّت خواهى و جولان شهوت جنسى را به چه صورت از انسان مى‌طلبد؟! در چنين موقعيّتى كداميك از حسنات اخلاقى در وجود مرد و زن پابرجا مى‌ماند و كداميك از رذايل و سيّئات اخلاقى از ضربه ‌زدن به شخصيّت الهى انسان كنار مى‌ماند؟ 👈 این مبحث مهم ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏ 6 👌 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
1 حضرت امیر علیه السّلام در توصیف اهل تقوا می فرمایند: «تَرَاهُ ... مَيِّتَةً شَهْوَتُهُ ‏». متقین را می بینی در حالی که : خود را کشته اند ✳️ «مَيِّتَةً شَهْوَتُهُ». شهوتش را مرده می بینی. شهوت در لغت به معنای: «اشْتِيَاقُ النَّفْسِ إِلَى الشَّى‏ءِ». اشتیاق داشتن نفس به چیزی، می باشد.[١] در نتیجه معنای لغوی شهوت، مفهوم عامی است که شامل تمام اشتیاقات و خواسته های نفس می شود، امّا شهوت، علاوه بر مفهوم عامّش، در خصوص معنای: «تمایلات جنسی» نیز به کار رفته است. تمايل و اشتیاق نفس در دنيا دو گونه است: ١- تمايل كاذب ٢- تمايل صادق. ميل و خواهش صادق چيزى است كه اگر برآورده نشود كار بدن بدون آن مختلّ مى ‏شود، مثل تمايل به غذا در موقع گرسنگى. و امّا تمايل و شهوت دروغ يا كاذب چيزيست كه بدون آن، كار بدن مختلّ نمى‏ شود بلکه به عکس سلامت روح و بدن انسان در پرهیز از آن است. (مثل پُرخوری مخصوصاً در غذاهای لذیذ و متنوّع و یا ارضای میل جنسی از طریق حرام و غیر شرعی). تمایلات صادق که نظام بدن به آن بستگی دارد باید طبق موازین و دستورات شرع مقدّس و به میزان لازم پاسخ داده شده و ارضاء شود. مثلاً تمایل و اشتیاق نفس به خوردن غذا و آشامیدن آب و یا ازدواج و ... باید از طریق خوردن آب و غذای حلال و به میزانی که قبلاً بیان شد (منزوراً أکله) و همچنین تمایلات جنسی نیز از راه ازدواج و تشکیل خانواده، تأمین گردد. اصل وجود این تمایلات در انسان موهبتی است که پروردگار متعال برای تداوم زندگی و سلامت بشر به او عنایت نموده است. فرض کنید اگر از درون انسان میل و اشتیاقی به خوردن غذا نبود، چه بسیار انسان تنبل و رفاه طلبی که دچار سوء تغذیه می شدند ولی همین تمایل از درونشان ایشان را به تلاش برای تهیه غذا وا می دارد، و یا این که تصوّر کنید اگر انسان هیچ تمایلی به ازدواج نداشت، آن وقت با توجّه به گرانی، مشکلات کار و مسکن و ...، میزان ازدواج و تولید مثل تا حدّ زیادی فرو کش می کرد و بقاء نسل انسان پس از مدّتی با مشکل جدّی رو به رو می شد چنان که سال ها است جوامع غربی به خاطر آلودگی و ولنگاری های جنسی با مشکل کمی ازدواج و تولید مثل دست به گریبان هستند و میانگین سنّ جمعیت ایشان به پیری رسیده که همین موضوع منجر به رکود نیروی جوان در عرصه های علم و کار و ... شده است. پس اصل وجود شهوت و تمایلاتِ صادق، نعمت است و خدای متعال برای تأمین و ارضای آن راه های حلالی قرار داده که انسان مؤمن موظّف به انجام آن هاست، پس این که امیر المؤمنین علیه السّلام در بیان صفات انسان متّقی می فرمایند: «شهوتش را مرده می بینی» بدان معنا نیست که ایشان به طور کلّی تمایلات نفس اعمّ از تمایلات طبیعی و صادق را در درون خودشان سرکوب نموده اند چراکه تأمین نیازها و تمایلات صادق و طبیعی، جزء وظایف شرعی و عقلی انسان با تقواست و ترک کردن و سرکوب آن موجب آسیب های جدّی و اضرار به نفس است که از نظر شرع مقدّس معصیت و گناه محسوب می شود و با مقام متّقین سازگار نیست. امّا در مورد شهوات و تمایلات کاذب که بدون آن ها سلامتی و نظام بدن انسان مختلّ نمی شود بلکه ارتکاب آن ها منجر به بروز بیماری های روحی و معنوی فراوان است، اهل تقوا در برابر این تمایلات نفسانی مقابله نموده و دامن عدالت و تقوای خود را به کثافت این شهوات نیالوده اند. پس در واقع مرده بودن شهوت به این نوع از تمایلات نفس اشاره دارد و کنایه از آن است که متّقین جلوی طغیان و سرکشی نفس را گرفته و اسیر خواسته های غیر شرعی آن نگردیده اند، یعنی همان طور که از انسان مرده کاری بر نمی آید، متّقین نیز چنان مهار نفس را به دست گرفته اند که در برابر قدرت تقوای ایشان، از نفس و شهواتش کاری بر نمی آید. 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
2 حضرت امیر علیه السّلام در توصیف اهل تقوا می فرمایند: «تَرَاهُ ... مَيِّتَةً شَهْوَتُهُ ‏». متقین را می بینی در حالی که : خود را کشته اند ✳️ در روایات اسلامی بین کمال عقل و کم شدن شهوت رابطه مستقیمی وجود دارد. در حدیثی نورانی از مولای متّقیان علی علیه السّلام آمده است: «إِذَا كَمُلَ الْعَقْلُ نَقَصَتِ الشَّهْوَةُ». هر گاه عقل به کمال برسد، شهوت نقصان یافته و کم می شود.[٣] همچنین فرمودند: «لا عقلَ معَ شَهوَةٍ». با وجود شهوت، عقلی وجود نخواهد داشت.[٤] هر قدر نور عقل در دل انسان بیشتر شود، او به حقیقت پوچ بودن و مفاسد شهوت رانی بیشتر دست پیدا می کند و در نتیجه نسبت به آن منزجر می گردد و از سوی دیگر طغیان شهوت از نقص نیروی تعقّل و بیماری نفس خبر می دهد، علی علیه السّلام می فرمایند: «قَرِينُ‏ الشَّهْوَةِ مَرِيضُ النَّفْسِ مَعْلُولُ الْعَقْلِ». کسی که قرین و همراه شهوت است صاحب نفسی مریض و عقلی بیمار و دردمند است. از مضرّاتی که در روایات برای شهوت رانی شمرده شده است خاموش شدن نور حکمت در درون انسان است. امیر المؤمنین علی علیه السّلام می فرمایند: «حَرَامٌ عَلَى كُلِّ عَقْلٍ مَغْلُولٍ بِالشَّهْوَةِ أَنْ يَنْتَفِعَ بِالْحِكْمَةِ». بر هر عقلی که به وسیله شهوت به غل و زنجیر کشیده شده حرام است که با حکمت سودمند گردد و باز فرمودند: «لَا تَجْتَمِعُ الشَّهْوَةُ وَ الْحِكْمَةُ». شهوت و حکمت با هم جمع نمی شوند. ضدّ شهوت و تمایلات نفسانی کاذب، ملکه عفّت نفس است حجاب چهره جان می‌شود غبار تنم خوشا دمی که از آن چهره پرده برفکنم چنین قفس نه سزای چو من خوش الحانیست روم به گلشن رضوان که مرغ آن چمنم عیان نشد که چرا آمدم کجا رفتم دریغ و درد که غافل ز کار خویشتنم چگونه طوف کنم در فضای عالم قدس که در سراچه ترکیب تخته بند تنم ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
👈🎙 صوتی تصویری با صدای : حاج حسین دعای ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
👌دو عامل گمراهی و انحراف عمومی مردم زمان امام حسین علیه السلام : 1️⃣دوری از 2️⃣پیروی از 👤 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🙏پروردگارا! ما را قدردان اسلام و قرآن، قرار بده. 🙏پروردگارا! مروّجان اسلام و حامیان اسلام و قرآن در هر نقطه ای از نقاط عالم که هستند، آنها را پیروز و موفّق بدار. 🙏پروردگارا! روح مطهّر بنیانگذار این نظام و این دستگاه را با ارواح مطهّره ی انبیاء و اولیاء محشور بفرما. 🙏پروردگارا! این ملّت را که سخت ترین امتحان ها را در راه تو و برای حفظ دین تو داده اند همواره مؤید و منصور بدار. 🙏فضل و رحمت خودت را بر این مردم نازل کن. 🙏دشمنان آنها را سرکوب و منکوب بگردان. 🙏پروردگارا! مشکلات آنها را یکی پس از دیگری حل بفرما. 🙏پروردگارا! به محمد و آل محمد (ص) دل های ما را با یکدیگر متّصل تر و وابسته تر بگردان. 🙏پروردگارا! به حق محمد و آل محمد (ص) دست ها و سرانگشت های دشمن را از میان ما قطع کن. 🙏پروردگارا! ما را در راه خودت ثابت قدم بدار. 🙏قلب مقدّس ولی عصر ارواحنافداه را از ما راضی و خشنود بگردان. 👤 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
✳️یکی از شرایط استجابت این است که آن را با توجه مطرح کنیم. گاهی لقلقه زبان، جملاتی چون «خدایا ما را بیامرز.»، «خدایا به ما سعّه رزق بده» و «خدایا قرض ما را ادا کن» است. ده سال انسان این گونه دعا میکند، اصلاً مستجاب نمیشود. این فایده‌ای ندارد. یکی از شرایط دعا این است که فرمود: «اعلموا ان‌اللَّه یقبل الدّعاء عن قلب غافل(8)»؛ «خداوند متعال، از صاحب دلِ غافل - دلی که متوجه نیست چه خواسته‌ای را مطرح میکند و با که دارد حرف میزند - دعایی را قبول نمیکند.» معلوم است که دعایِ دارای این ویژگیها، مستجاب نمیشود. باید تضرّع کنید و جدّی بخواهید. باید از خدای متعال با الحاح بخواهید. باز بخواهید و باز بخواهید. در این صورت البته خدای متعال دعاها را مستجاب خواهد کرد.. 👤 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
برنامه ی ✳️ وصف 👈 و قَالَ (عليه السلام) وَ قَدْ جَاءَهُ نَعْيُ الْأَشْتَرِ رَحِمَهُ اللَّهُ: مَالِكٌ، وَ مَا مَالِكٌ! وَ اللَّهِ لَوْ كَانَ جَبَلًا لَكَانَ فِنْداً، وَ لَوْ كَانَ حَجَراً لَكَانَ صَلْداً؛ لَا يَرْتَقِيهِ الْحَافِرُ، وَ لَا يُوفِي عَلَيْهِ الطَّائِرُ. قال الرضي و الفند المنفرد من الجبال. 👈 حضرت علی که درود خدا بر او باد فرمود : (وقتى خبر شهادت مالك اشتر كه رحمت خدا بر او باد، به امام رسيد:) مالك چه مالكى! به خدا اگر كوه بود، كوهى كه در سرفرازى يگانه بود، و اگر سنگ بود، سنگى سخت و محكم بود، كه هيچ رونده اى به اوج قلّه او نمى رسيد، و هيچ پرنده اى بر فراز آن پرواز نمى كرد. (سید رضى گويد: فند كوهى است از ديگر كوه ها ممتاز و جدا افتاده باشد). 👌 شرح این حکمت نورانی را در لینک زیر بخوانید: 👇 👈 ( مالك، بزرگمرد نستوه ! ) 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2
❇️ قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً فِى الْدُّنْيَا وَالْأَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِّن نَّصِرِينَ‏وَأَمَّا الَّذِينَ ءَاَمِنُواْ وَعَمِلُواْ الْصَّلِحَتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْظَّلِمِينَ‏ ذَ لِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْأَيَتِ وَالْذِّكْرِ الْحَكِيمِ‏ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى‏ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ‏ و امّا گروهى كه كافر شدند، در دنیا و آخرت به عذابى سخت عذابشان مى كنم و براى آنها هیچ یاورانى نیست. و امّا كسانى كه ایمان آورده و كارهاى شایسته انجام داده اند، پاداش هاى آنها را (خدا) بطور كامل خواهد داد و خداوند ستمگران را دوست نمى دارد. (اى پیامبر!) آنچه بر تو مى خوانیم، آیه ها و اندرز حكمت آمیز است. همانا مَثلِ (آفرینش) عیسى نزد خداوند، همچون مَثلِ (آفرینش) آدم است كه او را از خاك آفرید و سپس به او فرمود: باش، پس موجود شد. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با 🆔 @sahife2
دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) در پناه بردن به خدا : «1» اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَيَجَانِ الْحِرْصِ وَ سَوْرَةِ الْغَضَبِ وَ غَلَبَةِ الْحَسَدِ وَ ضَعْفِ الصَّبْرِ وَ قِلَّةِ الْقَنَاعَةِ وَ شَكَاسَةِ الْخُلْقِ وَ إِلْحَاحِ الشَّهْوَةِ وَ مَلَكَةِ الْحَمِيَّةِ خدايا! به تو پناه مى‏آوريم، از توفان حرص و تندى و شدّت خشم و غضب ، و چيرگى حسد و ناتوانى صبر، و كمى قناعت و سوء خلق‌ و ناسازگارى اخلاق، و پافشارى و سماجت و صفت تعصّب. دعای 🙏کانال انس با 🆔 @sahife2
7 ‏ 2 ‌ 1 ✳️ با تفكّر در وضع مرد و زن در آمريكاى فعلى و اروپا و كشورهايى كه تابع آنها هستند، شما را به ضرر و ضربه‌هاى سعادت سوز بى‌قيد و شرط بيشتر واقف كند و توجهى به حيات انبيا و امامان و پاكان، شما را بيشتر به عظمت كنترل شهوات كه تنها راه به سوى سلامت و به دست آوردن خير دنيا و آخرت است آگاه مى‌سازد. «اكثريت جوامع و ملل تا اوايل قرن رنسانس در كنترل شهوات كم اراده و ضعيف بودند، جنايات جنسى در حدى البته در بيشتر موارد به صورت پنهان و به دور از چشم ديگران در جهت حفظ آبرو و موقعيت وجود داشت، ولى در عصر رنسانس و به خصوص از زمانى كه يهوديان و دانشمندان آنان تحت عنوان روانشناس و اقتصاددان و جامعه‌شناس، ميدان تاخت و تاز در حيات انسان پيدا كردند همان اراده كم و ضعيف را كه گاهى حافظ شرف بود؛ در پهنه‌گاه زندگى دچار نمودند كه در تاريخ حيات انسان سابقه نداشت. تسلط فرهنگ بى‌بند و بارى بر اثر روابط بين‌المللى بر ممالك آسيا و اروپا، گروه كثيرى از مردم اين نواحى را همانند آن حيوانات وحشى به چاه جهنّمى فساد كشيد. حاكمان جهان مى‌بايست با قواعد الهى و منطقى و عقلى، اراده ضعيف مردم را نسبت به كنترل شهوات تقويت مى‌كردند تا جهان تبديل به گلستانى از واقعيت‌ها و حقايق مى‌شد و هر كس در هر برنامه‌اى قانع به حق خود، زندگى مى‌كرد ولى با كمال تأسف حاكمان در روى زمين، خودشان از نيروى اراده بى‌نصيب و در بسيارى از برنامه‌ها غرق در شهوات بى‌قيد و شرط بودند و جهانيان از باب: النّاسُ عَلى دينِ مُلُوكِهِمْ مردم بر آيين و روش حاكمانشان مى‌باشند. به اين فضاحت و رسوايى درافتادند. 👈 این مبحث مهم ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏ 6 👌 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
7 ‏ 2 ‌ 2 ✳️ كار فضاحت انسان در مسأله هوا و هواپرستى و و شهوات به جايى رسيده كه براى اقناع خود، به دست دست‌اندركاران علوم مادى، منكر فضايل اخلاقى شده و حقايق انسانى و خصال ملكوتى را كه با ذات بشر و فطرت او عجين است و خميرمايه شرف و كرامت و فضيلت اوست امورى اعتبارى و معلول‌ محدوديّت‌هاى ساختگى و جهات مادى دانستند. جوّى كه بر زندگى و حيات غربى‌ها با جملات پر زرق و برق و كلماتى كه لباس علمى به آن پوشانده بودند حاكم شد كارى كرد كه اروپا از قيد اخلاق آزادى يافت؛ زيرا آن را بار گرانى مى‌دانست كه مردم بدون اختيار و از روى تقليد كوركورانه از دوران تاريك بشريت به ارث برده‌اند. اروپايى‌ها اظهار كردند: قيود اخلاقى تنها به درد ايّام كودكى بشر مى‌خورد، يعنى آن روزى كه هواپيما وجود نداشت و نمى‌شد با يك گردش سريع و مدت چند ساعتى، جهان را بمباران كرد، روزگارى كه انسان غيرت داشت و ناموس و عِرض خود را در اختيار حيوانات گرسنه قرار نمى‌داد، همچنين دورانى كه ما نادان بوديم و نمى‌فهميديم كه انرژى جنسى تنها يك موضوع بيولوژيكى است و هيچ گونه ارتباطى با اخلاق ندارد! اين شرف فروخته‌ها و برده‌هاى شهوت مى‌گويند: تمايلات جنسى فقط يك بحث حيوانى است كه آدمى بايد مثل سگ و ساير چهارپايان آن را به كار برد. بنابراين ديگر كنترل و محدوديت اخلاقى معنايى ندارد، ما آن ايّامى كه مقيّد به حدود اخلاقى بوديم، در نفاق به سر مى‌برديم و مردم اجتماع را شريف مى‌پنداشتيم، ولى سزاوار آن است كه دل و روح و جسم خود را هميشه بيالاييم و با پيروى از طبايع حيوانى خويش، خود را از دورويى نجات بخشيم. تمدّن جديد غرب كه بر ماديّت محض بنيان گذارده شده در موضوع زندگى و روان توجيهات نارسايى كرده است، از قبيل توجيهات اقتصادى در تاريخ، توجيهات مادى در احساسات انسان، توجيهات جنسى در ساير شؤون مختلف زندگى، سپس اين امور كه به عنوان علم به خورد انسان جاهل داده شده باعث گرديد كه شخصيت انسان لكه‌دار گردد و ما در تمام مقدسات وى نظر تشكيك‌ بيفكنيم. انديشه خانواده و روابط عاطفى افراد نيز كه در محيط خانواده به دست مى‌آيد در ضمن اين كشاكش مورد حمله قرار گرفته است. 👈 این مبحث مهم ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏ 6 👌 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
7 ‏ 2 ‌ 3 ✳️ سپس براى اين كه اين اوضاع شوم را با نظرات علمى نيز تثبيت كنند از دانشمندانِ در اختيار خود خواستند تا به نام بحث و انتقاد علمى به ياوه‌سرايى و ابراز نظريه‌هايى بى‌اساس اشتغال ورزند. اين دانشمندان پول‌پرست و مقهور و خادمان استعمار و استثمار تا آن جا كه نيرو داشتند بشر را آلوده معرفى كردند، به طورى كه گويى از طرف قواى مرموز موظف بودند كه در اين راه مبالغه كنند. كار را به جايى رساندند كه با تلقينات پى در پى و به عنوان مسائل علمى فرياد مى‌زدند كه: امروز عصر تمدّن است و ديگر دوران بر بريت گذشته و براى زن و مرد قيود قبل از عصر تمدن معنا ندارد. اكنون بايد همه بدانند كه وضع دنيا برگشته و همه به خصوص جنس زن از اسارت رهايى يافته، به تنهايى مى‌تواند براى خود كاسبى كند. آرى، زن آزاد شده و ديگر آن اضطراب گذشته در كار نيست، بنابراين نيازى ندارد كه خود را منحصر به يك مرد بداند، شبى در آغوش جوانى كه عشقش به او كشيده مى‌خوابد و فردا شب كه از او سير شد به دامان مردى ديگر كه عضلاتى قوى دارد مى‌آرمد، كسى نيز حق ندارد كه او را از كارهايى كه دلش مى‌خواهد و انجام مى‌دهد باز دارد! ملاحظه كنيد چه جوّى وچه ميدان و عرصه‌گاهى براى شهوات مرد و زن ساخته‌اند! در چنين محيط متمدّنى دستورهاى دينى و اخلاقى و ساير مقرّرات اجتماعى همه و همه امورى دست و پا گير و جهنّمى هستند. بنا به عقيده ايشان اخلاق تابع اوضاع اقتصادى است و هر نظامى براى خود مقرّرات خاصى در زمينه اخلاقيات مردم دارد. در اين دوره كه در شرق و در غرب سيستم‌هاى اقتصادى تحوّل يافته ناچار «اخلاق» نيز به شكل جديدى آشكار گرديده، مثلًا همه به زن حق داده‌اند كه در فعاليّت‌هاى اقتصادى كاملًا آزاد باشد. بديهى است كه به دنبال اين آزادى فاحشه‌گرى نيز بلامانع خواهد بود. اهل ذوق فرموده‌اند: بزرگترين خوشبختى بشر عشق است ولى به شرط آن كه انسان در مراحل طبيعى عشق حركت كند و بخواهد در زندگى يار مناسبى براى خود اتخاذ نمايد. ولى اگر عشق، سراسر زندگى آدمى را احاطه كرد همچنانكه غرب افسار گسيخته اكنون به اين حالت درآمده است، ديگر آن نور درخشنده خدايى نيست و آن جذّابيت روحى در آن جا يافت نمى‌گردد، بلكه عشقى است كه تنها لذّت جسمانى و انگيزش غريزه شهوانى را منظور كرده و ما از نظر ارزش روانى هرگز نبايد براى چنين عشق‌هايى خود را به زحمت مبتلا كنيم. 👈 این مبحث مهم ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏ 6 👌 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
✳️ سیاست امروز، سیاست اندلسی کردن ایران است! 👈اروپاییها وقتی خواستند را از مسلمانان پس بگیرند، اقدامی بلند مدّت کردند. آن روز صهیونیستها نبودند؛ اما دشمنان اسلام و مراکز سیاسی، علیه اسلام فعّال بودند. آنها به فاسد کردن جوانان پرداختند و در این راستا انگیزه‌های مختلف مسیحی، مذهبی یا سیاسی داشتند. یکی از کارها این بود که تاکستانهایی را وقف کردند تا شراب آنها را به‌طور مجّانی در اختیار قرار دهند! جوانان را به سمت زنان و دختران خود سوق دادند تا آنها را به ها آلوده کنند! گذشت زمان راههای اصلی برای فاسد یا آباد کردن یک ملت را عوض نمیکند. امروز هم آنها همین کار را میکنند. البته دشمن هدفهای اقتصادی، فرهنگی و سیاسی هم دارد. هدفهای اقتصادی اش معلوم است؛ برای آنها تسلّط اقتصادی بر منطقه‌ی خاورمیانه حیاتی است. (👈ببینید و اینجا ) 👤 ⏺کانال انس با 🆔 @sahife2
👈🎙 صوتی تصویری با صدای : حاج حسین دعای ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
📚 «غروب آفتاب در » ✍ محمد طنطاوی الجوهری 👌 بخشی از کتاب غروب آفتاب در اندلس 👈 اروپا به اندلس سرازیر می‌شد تا مسلمان را با و شراب فاسد کند. یکی از کشیشان مسیحی این را کافی ندانست، همهٔ انگور کلیه تاکستان‌های کوردوبا را پیش خرید کرد، شراب انداخت و سوگند خورد که آن شراب را جز به دانش‌آموزان و دانشجویان مسلمان نفروشد، به ویژه نوجوانان و جوانانی که در مدارس کشیشان درس می‌خواندند! جوانان مسلمان نیز با تعلیمات جدیدی که یافته بودند از این هدیه بسی شادمان و خشنود شدند.» شما میتوانید آنرا قانونی از قانونی دریافت کنید https://taaghche.com/book/100362 ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2