#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_17
#دعای_هفدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_هفدهم_4
#شيطان_شناسی 11
#نظر_عرفانى_به_مسئله_شيطان 6
#وجود_جهنم_در_عالم_هستى 1
✳️ وجود #شيطان در مجموعه نظام هستى خير است، وجود جهنم نيز همانند وجود شيطان خير است.
عالمى كه جهنم نداشته باشد ناقص است، جهنم همانند بهشت در جمع نظام آفرينش از بركات الهى است، لذا وقتى حق تعالى در سوره مباركه الرحمن نعمتهاى قيامت را مىشمارد و بعد از شمارش نعمتهاى آن مىفرمايد:
فَبِاىِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ» «الرحمن 13»
پس [اى انس و جن!] كداميك از نعمت هاى پروردگارتان را انكار مىكنيد؟
و مىفرمايد:
هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتى يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ* يَطُوفُونَ بَيْنَها وَ بَيْنَ حَميمٍ آنٍ» «الرحمن 43»
اين همان دوزخى است كه گنهكاران آن را دروغ مىپنداشتند.* آنان در ميان آتش و آب جوشان رفت و آمد مىكنند.
وجود جهنّم نيز در جهان خلقت نعمت است؛ زيرا بسيارى از مردم براى پرهيز از جهنم سعى مىكنند مرتكب گناه نشوند، بعلاوه اگر ظالم به جهنم نرود محكمه عدل مستقر نخواهد بود.
اگر جهنم را نسبت به بهشت بسنجيم مىبينيم شرّ است، ولى اگر آن را در جمع نسبت به كل نظام آفرينش بسنجيم خواهيم ديد؛ جز خير و رحمت چيز ديگرى نيست. همچنين شيطان را در برابر فرشته مىسنجيم، لذا آن را موجودى بد و شر مىبينيم، ولى اگر در مجموع هستى بسنجيم مىبينيم موجودى خوب و خير است.
آنچه كه به خدا منسوب است يعنى جنبه هستى اشيا، هستى فرشتهها و هستى شيطان همگى خير و رحمت است، آنچه با نسبت و مقياس سنجيده مىشود كه يك موجودى به كمال رسيده و موجود ديگر به كمال نرسيده آن جا مسئله خير نسبى و شرّ نسبى مطرح است.
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج 8 ، ص: 66
#هفدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_17
#دعای_هفدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_هفدهم_4
#شيطان_شناسی 11
#نظر_عرفانى_به_مسئله_شيطان 6
#وجود_جهنم_در_عالم_هستى 2
#رحمت مطلقه و نسبى 1
✳️ خداوند دو #رحمت دارد:
رحمت مطلقه و رحمت نسبى
1- رحمت مطلقه كه فراگير است، و عالم با آن ديد يك پارچه رحمت است:
وَ رَحْمتى وَسِعَتْ كُلَّ شَىٍ» «اعراف 156»
و رحمتم همه چيز را فرا گرفته است.
از اين رو هر چيزى كه بر او شىء اطلاق شود مشمول رحمت خداوند است.
جهان آفرينش زير پوشش رحمت مطلقه است.
2- در مقابل، رحمت نسبى و غضب نسبى است، بهشت رحمت نسبى و جهنم غضب نسبى است، عفو، رحمت نسبى و قصاص غضب نسبى است، خداى رئوف و خداى منتقم يكى است كه هر دو زير پوشش مقام والاى رحمت مطلقه اللَّه ظهور مىكند.
در يك جاى قرآن مىفرمايد:
اللّهُ خالِقُ كُلِّ شَىءٍ» « زمر 62»
خدا آفريننده هر چيزى است.
در جاى ديگر مىفرمايد:
الَّذى احْسَنَ كُلَّ شَىءٍ خَلَقَهُ» «سجده 7»
همان كسى كه آنچه را آفريد نيكو ساخت.
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج 8 ، ص: 68
#هفدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_17
#دعای_هفدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_هفدهم_4
#شيطان_شناسی 11
#نظر_عرفانى_به_مسئله_شيطان 6
#وجود_جهنم_در_عالم_هستى 2
#رحمت مطلقه و نسبى 2
✳️ اين دو آيه و اصل بنيادى در تفسير و برداشت و شناخت قرآن كريم است كه بر اساس آن هيچ نازيبائى در جهان نيست، هر چه آفريده و مخلوق خداست زيباست.
اگر يك جا خطاست و جاى ديگر صواب، اين خطا و صواب نسبى است، يعنى شيئى را كه نسبت به شىء ديگرى مىسنجيم مىبينيم خطاست.
اگر جائى غضب است و جائى عفو، به خاطر سنجش اين شىء به آن شىء است كه به غضب و انتقام معلوم مىشود.
ولى آن رهبرى جامع كه مىگويد اين جا عفو كن زيرا جاى پاداش است و آن جا انتقام بگير چون جاى كيفر است، اين جا جاى بهشت است و آن جا جاى جهنم، آن رهبرى رحمت مطلقه است، ولى آن جهان بينى محدود است كه اين خطاها و غضبهاى نسبى را مىبيند و مىگويد اين جا غضب و آن جا عفو است.
در حالى كه دستور در جهان بينى كلّى است كه مىگويد: يك جا رگ بزن، يك جا مرهم بنه، چه جراح هم رگزن است و هم مرهم گذار.
اگر كار جراحى را در هنگام بريدن ببينيم مىگوئيم اين قساوت و درد است، ولى اگر هنگام مالش و مرهم نهادن ببينيم مىگوئيم عاطفه و رقت است، ولى طب مىگويد هر دو بايد باشد.
اگر از ديد طب ببينيم هر دو بجاست، ولى اگر از موضعى ببينيم كه بيمار در آن حال مىنالد مىگوئيم اين جا جاى درد است و نابجاست و هنگام درمان يافتن و مرهم نهادن را گوارا مىدانيم.
پس اگر آن رحمت مطلقه را ببينيم، مىگوئيم آفرين بر نظر پاك و بلند آن رهبرى كه اين رحمت خطا پوش را داده است، رحمت مطلقهاى كه خطا و صواب نسبى را پوشانده است.
پير ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت
آفرين بر نظر پاك خطا پوشش باد
(حافظ شيرازى)
بر قلم صنع هيچ خط اشتباهى نيست، از صنع اللَّه همه زيبا آفريده شده است.
وقتى بخواهيم بر اساس عدل خداوندى جهان را ببينيم در آن صورت هم جهنم را مىبينيم و هم بهشت را؛ زيرا اگر جهنمى نبود ظالم و طاغوت كيفر نمىديد، پس در اين عالم، جهنم در جاى خود زيباست.
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج 8 ، ص: 68
#هفدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2