#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_19
#دعای_نوزدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_نوزدهم_1
#نعمت_ابر_باران_باد 2
#باران 2
#اهمیت_آب 2
#مواد_مورد_نیاز_بدن 2
#مواد_معدنى يا املاح معدنى 3
#مواد_معدنى_در_بدن انسان 2
#كاتيون_آنيون (الكتروليتها ) 6
#سدیم
✳️ سديم عنصرى است كه به صورت تركيب با كلر به نام نمك طعام وارد بدن مىشود.
1- سديم مهمترين كاتيون خارج سلولى است، سديم و «پتاسيم» آب را در فضاى بين سلولها متعادل نگاه مىدارند، به اين معنى كه افزايش سديم در مايع بين سلولى باعث مىشود كه مقدارى آب به مايع بين سلولى منتقل شود و در نتيجه خيز «ورم» به وجود مىآيد.
2- سديم و پتاسيم در حفظ تعادل اسيدى و قليايى خون مؤثرند.
3- سديم و پتاسيم در انقباض عصبى به ويژه انقباضات عضله قلب دخالت دارند.
4- سديم و «پتاسيم» براى اين كه اعصاب عمل طبيعى خود را انجام دهند لازم است؛ زيرا به انتقال امواج جنسى از عصب به عضله كمك مىكنند.
5- افرادى كه در گرماى شديد كار نموده عرق زيادى از بدنشان دفع مىشود چون مقدار زيادى نمك توسط عرق از دست مىدهند ممكن است عضلات دست و پايشان دچار گرفتگى و انقباض دردناكى شود كه معالجه آن خوردن مقدارى آب نمك است.
در كتب طب قديم مندرج است كه نمك معدنى و نمك دريايى اشتها آور، هضم كننده غذا و نيكو كننده رنگ رخسار مىباشد.
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج 8 ، ص: 145
#نوزدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_19
#دعای_نوزدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_نوزدهم_1
#نعمت_ابر_باران_باد 2
#باران 2
#اهمیت_آب 2
#مواد_مورد_نیاز_بدن 2
#مواد_معدنى يا املاح معدنى 3
#مواد_معدنى_در_بدن انسان 2
#كاتيون_آنيون (الكتروليتها ) 7
#پتاسیم
✳️ شير، گوجه فرنگى، گوشت، ماهى، عدس، لوبيا، گندم، جو، ذرت، شلغم، اسفناج، فندق، بادام، انجيرخشك، گوجه برغانى، ميوه زيتون، سيب، پرتقال، ليموترش و گيلاس پتاسيم زياد دارند.
پتاسيم مهمترين كاتيون مايع داخل سلولى است كه به مقدار 175 تا 250 گرم در بدن شخص بالغ طبيعى وجود دارد.
از اين مقدار 90 درصد آن داخل سلولهاست، هر شخص بالغ بر حسب عادات غذايى شبانه روزى 8/ 2 تا 4 گرم پتاسيم با غذا مىخورد، املاح پتاسيم به آسانى از لوله هاضمه جذب شده وارد خون گشته از راه ادرار دفع مىشود و اثر مدرّى دارد.
1- پتاسيم اثر مدرّ، مليّن و مسهل دارد.
2- پتاسيم اثر خلط آور دارد.
3- پتاسيم براى نمو بدن لازم است.
4- پتاسيم فعال كننده بعضى آنزيم هاست.
5- يون پتاسيم انتقال موج عصبى را در سيناپسها تقويت مىكند.
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج 8 ، ص: 146
#نوزدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#دعای_نوزدهم_صحیفه_سجادیه
🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) "هنگام خواستن #باران"
#نوزدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
D1737514T12856615(Web).mp3
1.01M
👈🔊 دعای #نوزدهم صحیفه سجادیه با صدای عربی سلیس مرحوم #بشیر_جزایری ( اینجا )
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اگرچه ۴۰ ساله داریم میبینیم
ولی از رسانه بیگانه هم شنیدن داره
🔊 آری به قول #مقام_معظم_رهبری : خدا با ماست
و واقعا هم وقتی همه دنیای شياطين خارجی و داخلی علیه تو هستند ولی پیش میری، یعنی خدا با تو هست
🆔 @sahife2
طرح #برداشت_من هفته 126
از عبارات نورانی #صحیفه_سجادیه
👌صفحه ی ویژه اعضا در روزهای #جمعه
✳️ قسمت 1 و 2 عبارت زیر
🔹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ،
1_ وَ اكْفِنِى مَئُونَةَ الاكْتِسَابِ،
2️⃣ و ارْزُقْنِى مِنْ غَيْرِ احْتِسَابٍ،
3️⃣ فلا أَشْتَغِلَ عَنْ عِبَادَتِكَ بِالطَّلَبِ،
4️⃣ و لا أَحْتَمِلَ إِصْرَ تَبِعَاتِ الْمَكْسَبِ🔹
https://eitaa.com/sahife2/5536
دعای #بیستم #مکارم_اخلاق
#دعا_بیستم_24
👈 نظرات، دل نوشته ها و حرفهای صمیمانه ی شما درخصوص عبارت فوق که از هم اکنون برای ما ارسال شود، در این قسمت بارگذاری میشود
◀️ انشاالله سعی کنید در این طرح به عشق امام سجاد علیه السلام و انس بیشتر با این کتاب نورانی ولو درحد یک خط!! مشارکت فرمایید
👌 ادمین 👇
@yas2463
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
👈 دعای #بیستم #مکارم_اخلاق
👤 با صدای زیبای مداح جوان بحرینی #اباذر_حلواجی👇
https://www.aparat.com/v/MGhF7/
🖋کانال انس با صحیفه سجادیه
🆔 @sahife2
✳️« بروید صحیفه سجادیه را بخوانید و در آن تدبر کنید....
همین دعای #مکارم_اخلاق " دعای #بیستم صحیفه سجادیه " یک کتاب درس زندگی و درس #اخلاق است»
👤#مقام_معظم_رهبری
🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
سخنرانی عید بیعت استاد شجاعی.mp3
13.64M
با تشکر از همه دوستان مشارکت کننده در بحث امروز (برداشت من)( نویسنده - خواننده و نشر دهنده این کلام نورانی ) اجرتان با صاحب این کتاب با عظمت امام سجاد علیه السلام
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اكْفِنِي مَؤُونَةَ الِاكْتِسَابِ ، وَ ارْزُقْنِي مِنْ غَيْرِ احْتِسَابٍ ،
بند #دعا_بیستم_24 از دعاى شريف «مكارم الاخلاق» ( اینجا ) حاوى چند مطلب مرتبط به يكديگر است كه حضرت زينالعابدين عليهالسلام
پس از درود بر حضرت محمد و آلش از پيشگاه خداوند درخواست نموده است.
اول، بار الها! طبق وظيفه، از پى كسب رزق و طلب روزى مىروم، ولى از تو مىخواهم مشقت و شدت آن را از من كفايت فرمايى.
دوم، بار الها! از جايى كه گمان نمىبرم به من روزى رسانى.
سوم، بار الها! درخواستم در كفايت مشقت و روزى، بىگمان بدين منظور است كه در طلب رزق، وقت كمترى صرف كنم تا از بندگى و عبادتت باز نمانم.
چهارم، بار الها! كسب و كار پىآمدهاى سنگين دارد، مىخواهم بار تبعات آن را بر دوش نگيرم.
بار الها! طبق وظيفه، از پى كسب رزق و طلب روزى مىروم، ولى از تو مىخواهم مشقت و شدت آن را از من كفايت فرمايى.
بار الها! از جايى كه گمان نمىبرم به من روزى رسانى.
تلاش برای روزی حلال از عبادات شمرده شده است.عبادت ،اولابه فراغت ذهنی و قلبی و دوما به عدم تحمل دشواری کسب و طلب روزی نیازمند است.
بنظر می رسد منظور از این فراز،درخواست تأمین این دو شرط می باشد.کار و کاسبی به گونه ای باشد که فرصت بیشتری برای عبادت داشته باشم.
سعى و كوشش در راه به دست آوردن رزق و تامين معاش از امورى است كه در شرع مقدس تاكيد بسيار شده و اولياى گرامى اسلام پيروان خود را در اين راه ترغيب نمودهاند.
جالب آنكه به موازات تشويق مردم، خودشان نيز عملا در زمين كار مىكردند و نان به دست مىآوردند.
*فضل ابن ابىقره مىگويد: بر امام صادق (ع) وارد شديم و آن حضرت در محوطه اى كه متعلق به خودش بود، كار مىكرد. گفتيم: اجازه دهيد ما براى شما كار كنيم. فرمود:
نه، به حال خودم واگذارم نماييد،
ميل دارم خداوند مرا ببيند در حالى كه با دست خويش كار مىكنم و با تحمل زحمت و اذيت، طلب حلال مىنمايم.
كسى كه به غذا نياز دارد بايد زحمت و مشقت كار را تحمل نمايد و نان خود را با سعى و كوشش به دست آورد تا در جامعه با عز و سربلندى زيست نمايد.
آن كس كه ابا ندارد سر بار مردم باشد و از دسترنج اين و آن ارتزاق نمايد، بايد بداند كه با اين عمل ارزش انسانى خويش را پايمال مىكند و ذل سئوال را پذيرا مىگردد.
چنين انسانى نه فقط در نظر مردم پست و حقير است، بلكه در پيشگاه الهى نيز مطرود و مردود خواهد بود.
در حديث آمده است كه :
ملعون من القى كله على الناس.
مورد لعن و طرد بارى تعالى است آن كس كه بار زندگى خود را بر دوش دگران مىافكند.
در دنياى امروز، بر اثر پيشرفت علوم و صنايع، كره ى زمين به صورت يك خانه درآمده و ملتها همانند اهل آن خانه پيوسته با هم در ارتباطاند و از اوضاع و احوال يكديگر باخبرند.
در شرايط كنونى، مسئله ى كار و فعاليت و به دست آوردن استقلال مالى و اقتصادى به مراتب بيش از پيش مورد توجه قرار گرفته تا جايى كه سرنوشت ملتها به مقدار قابل ملاحظهاى به چگونگى اقتصادشان بستگى دارد.
در جهان كنونى، استقلال سياسى هر كشور وابسته به استقلال فرهنگى، نظامى و اقتصادى آن كشور است،
اگر مملكتى از اين سه نظر واجد استقلال باشد و از قيد و بند وابستگى آزاد، داراى استقلال سياسى است، خودش در مقدرات خويش تصميم مىگيرد و عمل مىكند
و اگر اسير وابستگى باشد به نسبت وابستگى، فاقد استقلال سياسى است و دگران در مقدرات وى تصميم مىگيرند.
چنين مملكتى گرچه به ظاهر مستقل مىنمايد، اما در واقع مستعمره است و مردم آن مملكت در اسارت استثمار، استضعاف و استعبادند،
مگر آنكه به خود آيند، از راه سعى و عمل و مجاهدات ممتد و متوالى زمينهى استقلال خويش را فراهم آورند و خود را از اسارت و بندگى رهايى بخشند.
پيشواى بزرگ اسلام (ص) چهارده قرن قبل، درباره ى ارزش استقلال فرهنگى، نظامى و اقتصادى كه منشا عز اجتماعى و استقلال سياسى است،
رسول اكرم (ص) فرمود:
ثلاث تخرق الحجب و ينتهى الى ما بين يدى الله عز و جل:
صرير اقلام العلماء
و وطى اقدام المجاهدين
و صوت مغازل المحصنات.
سه صوت است كه پرده ها را مىدرد و به پيشگاه خداوند مىرسد:
اول، صداى قلم علما كه روى كاغذ كشيده مىشود.
دوم، صداى پايكوبى مجاهدين راه حق.
سوم، صداى چرخ نخ ريسى زنان پاكدامن و باايمان.
صداى قلم علما، سمبل استقلال فرهنگى است،
صداى پاى سربازان مجاهد، سمبل استقلال نظامى است،
و صداى چرخ نخ ريسى زنان شرافتمند، سمبل استقلال اقتصادى است.
مىفرمايد: اين سه صوت پرده ها را مىدرد تا خود را به خداوند كه حق مطلق و قدرت نامحدود است برساند،
پرده هايى را كه در مسير خود مىدرد و پيشروى مىكند متعدد است:
پردهى ذلت و خوارى،
پردهى جهل و نادانى،
پردهى استعمار و استثمار،
پردهى استضعاف و استعباد،
و ديگر حجابهايى همانند اينها كه سد راه تعالى و تكامل انسانهاست.
سعى و كوشش يك انسان به منظور تامين معاش خود و به دست آوردن رزق و روزى خويش، مورد كمال توجه و تاكيد رسول اكرم (ص) و ائمه ى طاهرين عليهمالسلام است.
همچنين در دنياى كنونى، سعى و عمل ملت اسلام به منظور نيل به استقلال اقتصادى و رهايى از وابستگى به اجانب مورد كمال توجه شرع مقدس است، زيرا وابستگى اقتصادى مسلمانان به بيگانگان از عوامل حاكميت اجانب بر پيروان قرآن شريف است و بارى تعالى به اين امر ننگين و ذلتبار راضى نيست.
لن يجعل الله للكافرين على المومنين سبيلا.
خداوند هرگز راهى براى سلطهى كفار بر مومنين قرار نداده است.