🔈بخشی از #خطبه_متقین ( خطبه #همام ) - #نهج_البلاغه #خطبه_193 #نماز_شب 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

📋 « جوانان عزيز ، روزانه زماني را به كسب معارف ديني اختصاص دهيد، با #نهج_البلاغه انس بگيريد؛ ادعيه ي #صحيفه_سجاديه را با تامل مطالعه بفرماييد ! اينها مملوء از معارف عميق است. حيف است كه يك شيعه با معارف اهل بيت عليهم السلام مانوس نباشد. خسران محض است! » 👤 آیت الله #فاطمی_نیا 🙏کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

📱 #نرم_افزار_نهج_البلاغه #نرم_افزار #بلاغه شامل متن کامل 📚 #کتاب شریف #نهج_البلاغه به زبان عربی همراه با پنج ترجمه به زبان فارسی ( #فیض_الاسلام ، #شهیدی ، #دشتی ، جعفری ، زمانی) 👈توصیه می شود حتما نصب کرده و نشر دهید. 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

👤دکتر محمد جمیل قلندر #تازه_مسلمان از کشور پاکستان ✅کتاب #نهج_البلاغه ی امام علی علیه السلام مرا شیفته ی خود کرد.... 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

📋 « جوانان عزيز ، روزانه زماني را به كسب معارف ديني اختصاص دهيد، با #نهج_البلاغه انس بگيريد؛ ادعيه ي #صحيفه_سجاديه را با تامل مطالعه بفرماييد ! اينها مملوء از معارف عميق است. حيف است كه يك شيعه با معارف اهل بيت عليهم السلام مانوس نباشد. خسران محض است! » 👤 آیت الله #فاطمی_نیا 🙏کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_2 ✳️ #پيامبر_در_نهج_البلاغه‏ قسمت اول 🔴 قسمت عمده‏اى از « #نهج_البلاغه» به معرّفى شخصيّت حضرت محمّد صلى الله عليه و آله و اهداف رسالت آن حضرت اختصاص يافته است. براى احتراز از طول موضوع به قسمت‏هايى از «نهج البلاغه» اشاره مى‏رود، باشد كه بتوانيم از باب مدينه علم و زبان گوياى اسلام و معلّم معارف الهيّه به گوشه‏اى از عظمت رسول خدا صلى الله عليه و آله واقف شويم. 🔸 بعثت پيامبر إلى أنْ بَعَثَ اللّهُ سُبْحانَهُ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله لِإِنْجازِ عِدَتِهِ و تَمامِ نُبُوَّتِهِ، مَأْخوذاً عَلَى النَّبِيّينَ ميثاقُهُ، مَشْهُورَةً سِماتُهُ، كَريماً ميلادُهُ و أَهْلُ الْارْضِ يَوْمَئِذٍ مِلَلٌ مُتَفَرَّقَةٌ، وَأهْواءٌ مُنْتَشِرَةٌ و طَرائِقُ مُتَشَتَّتَةٌ لِلّهِ بِخَلْقِهِ، أوْ مُلْحِدٍ فِى اسْمِهِ، أوْ مُشيرٍ إلى غَيْرِهِ، فَهَداهُمْ بِهِ مِنَ الضَّلالَةِ وَأنْقَذَهُمْ بِمَكانِهِ مِنَ الْجَهالَةِ. « نهج البلاغه: خطبه 1» تا خداوند محمد صلى الله عليه و آله را براى به انجام رساندن وعده‏اش و به پايان بردن مقام نبوّت مبعوث كرد، در حالى كه قبولى رسالت او را از تمام انبيا گرفته بود، نشانه‏هايش روشن و ميلادش با عزّت و كرامت بود. در آن روزگار اهل زمين مللى پراكنده، داراى خواسته‏هايى متفاوت و روش‏هايى مختلف بودند، گروهى خدا را تشبيه به مخلوق كرده، عده‏اى در نام او از حق منحرف بوده و برخى غير او را عبادت مى‏نمودند. چنين مردمى را به وسيله پيامبر از گمراهى به هدايت رساند و به سبب شخصيّت او از چاه جهالت به در آورد. 🔸 دين پيامبر وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالدّينِ الْمَشْهُورِ و الْعَلَمِ الْمَأْثُورِ، وَالْكِتابِ الْمَسْطُورِ، وَالنُّورِ السّاطِعِ، وَالضِّياءِ اللّامِعِ وَالْأمْرِ الصّادِعِ، إزاحَةً لِلشُّبُهاتِ و احْتِجاجاً بِالْبَيِّناتِ، وَتَحْذيراً بِالْآياتِ، وَتَخْويفاً بِالْمَثُلاتِ، وَالنّاسُ فى فِتَنٍ انْجَذَمَ فيها حَبْلُ الدّينِ، وَتَزَعْزَعَتْ سَوارِى الْيَقينِ، وَاخْتَلَفَ النَّجْرُ و تَشَتَّتَ الْأمْرُ، وَضاقَ الْمَخْرَجُ، وَعَمِىَ الْمَصْدَرُ، فَالْهُدى‏ خامِلٌ، وَالْعَمى‏ شامِلٌ، عُصِىَ الرَّحْمانُ، وَنُصِرَ الشَّيْطانُ، وَخُذِلَ الْإيمانُ. « نهج البلاغه: خطبه 2» و شهادت مى‏دهم كه محمّد بنده و رسول اوست، و او را به آئينِ مشهور، و نشانه معروف، و كتاب مسطور، و نور درخشان، و چراغ فروزان، و دستور روشن و آشكار، به سوى مردم فرستاد، تا شبهه‏هاى آنان را برطرف سازد، و با دلايل روشن بر آنان اتمام حجّت كند، و به آيات قرآن مردم را از هلاكت برحذر داشته، و از عواقب شوم معصيت بترساند، رسالت او به وقتى بود كه مردم دچار فتنه‏اى بودند، كه ريسمان دين از اثر آن گسسته، و پايه‏هاى يقين متزلزل، و اصل دين گرفتار اختلاف، و همه امور درهم ريخته بود، راه رهايى بر مردم تنگ، و مصدر هدايت پوشيده، چراغ راهنما خاموش و گمراهى نسبت به همه فراگير بود. خدا نافرمانى، و شيطان يارى مى‏شد و ايمان ورشكسته. 🔸 انذار پيامبر إنَّ اللّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله نَذيراً لِلْعالَمينَ، وَأميناً عَلَى التَّنْزيلِ، وَأنْتُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ عَلى شَرِّ دينٍ وَفى شَرِّ دارٍ، مُنيخُونَ بَيْنَ حِجارَةٍ خُشْنٍ وَحَيّاتٍ صُمٍّ، تَشْرَبُونَ الْكَدِرَ، وَتَأْكُلُونَ الْجَشِبَ وَتَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ، وَتَقْطَعُونَ أرْحامَكُمْ، الْأصْنامُ فيكُمْ مَنْصُوبَةٌ وَالْآثامُ بِكُمْ مَعْصُوبَةٌ. « نهج البلاغه: خطبه 26» خداوند محمد صلى الله عليه و آله را به عنوان بيم دهنده جهانيان و امين بر قرآن برانگيخت‏ و شما ملّت عرب در آن وقت داراى بدترين دين و در بدترين خانه بوديد، اقامت گاهتان در ميان سنگ‏هاى سخت و در بين مارهاى زهردار بود، آب تيره مى‏نوشيديد، غذاى خشن مى‏خورديد، خون يكديگر را مى‏ريختيد، قطع رحم مى‏كرديد، بتان در ميان شما نصب شده بود و گناهان به شما بسته بود. اين وضع نكبت بار زندگى عرب بود، كه بر اثر عقايد فاسده و اخلاق رذيله به آن خو داشتند، رهبر با كرامت اسلام با چه زحمتى در سايه قرآن مجيد آن وحشى‏هاى بدتر از درندگان را به صراط مستقيم كشانيد، خدا مى‏داند! 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏2، ص: 347 دعای #دوم #دعا_دوم_1 ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔹 « #صحیفه_سجادیه و #نهج_البلاغه در نزد شیعه موقعیتی ممتاز دارند و گنج ‌هایی هستند که خداوند به رایگان نصیب ما کرده است. طلاب باید در نهج البلاغه و صحیفه سجادیه عمیق شوند و در آن تعمق کنند و این کار از طریق مطالعه شرح ‌ها و عمل به دستورات این کتب ارزشمند ممکن می‌شود. » 👈 آیت الله #مصباح_یزدی 👌این غزل حافظ را خطاب به صحیفه نورانی سجادیه زمزمه میکنیم : ✳️ دوش سودای رخش گفتم ز سر بیرون کنم گفت کو زنجیر تا تدبیر این مجنون کنم قامتش را سرو گفتم سر کشید از من به خشم دوستان از راست می‌رنجد نگارم چون کنم نکته ناسنجیده گفتم دلبرا معذور دار عشوه‌ای فرمای تا من طبع را موزون کنم زردرویی می‌کشم زان طبع نازک بی‌گناه ساقیا جامی بده تا چهره را گلگون کنم ای نسیم منزل لیلی خدا را تا به کی ربع را برهم زنم اطلال را جیحون کنم من که ره بردم به گنج حسن بی‌پایان دوست صد گدای همچو خود را بعد از این قارون کنم ای مه صاحب قران از بنده #حافظ یاد کن تا دعای دولت آن حسن روزافزون کنم 🔅 برنامه ی روزانه #حافظ_خوانی #حافظ_غزل_349 ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

✳️ طلاب باید در #نهج_البلاغه و صحیفه سجادیه عمیق شوند و در آن تعمق کنند و این کار از طریق مطالعه شرح‌ها و عمل به دستورات این کتب ارزشمند ممکن می‌شود. 🔈مجموعه ی صوتی شروح مرحوم آیت الله #مصباح_یزدی بر صحیفه سجادیه 🔴 شرح دعای #چهل_چهار صحیفه سجادیه (27 جلسه) https://b2n.ir/sahife2_MESBAH_44 🔴 شرح دعای #چهل_پنج صحیفه سجادیه (48 جلسه ) https://b2n.ir/sahife2_MESBAH_45 ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

📜 طلاب باید در #نهج_البلاغه و #صحیفه_سجادیه عمیق شوند و در آن تعمق کنند و این کار از طریق مطالعه شرح‌ها و عمل به دستورات این کتب ارزشمند ممکن می‌شود. 🔴 صحیفه سجادیه و نهج‌البلاغه در نزد شیعه موقعیتی ممتاز دارند و گنج‌هایی هستند که خداوند به رایگان نصیب ما کرده است. 🔴 استفاده از نهج‌البلاغه در حوزه‌های علمیه درخشان نیست و البته در گذشته برخی از متخصصان این کتاب شریف در حوزه علمیه به‌ویژه حوزه علمیه اصفهان بوده‌اند. 🔴 توفیق بزرگی نصیب شما عزیزان شده است که در نهج‌البلاغه متخصص می‌شوید و این از برکات این انقلاب و امام راحل است، امام مهم این است که چگونه حق این کتاب را ادا کنیم که یکی از راه‌های ادا کردن این حق، دریافت اطلاعات لازم درباره این کتاب و خواندن شرح‌های آن است. 🔴 اگر بخواهیم استاد نهج‌البلاغه باشیم، باید دو یا سه شرح معروف آن را مطالعه کنیم و البته درباره صحیفه سجادیه این تعداد شرح وجود ندارد اما برخی شرح‌های خوب نیز مانند آفات الروح راجع به آن نوشته شده است. 🔴 کسی که می‌خواهد درباره مفاهیم نهج‌البلاغه سخن بگوید باید از آن مفاهیم بهره‌ای داشته باشد زیرا اگر این نباشد، مستمع تأثیر نمی‌گیرد. 🔴 نهج‌البلاغه حاوی نکات مهمی است، از عمیق‌ترین مسائل سیاسی و اجتماعی تا فنون جنگی و نظامی و توصیه‌های فردی در این کتاب گنجانده شده است که البته نمی‌توان همه آن را تصریح کرد بلکه باید بخش‌هایی از آن انتخاب شود. 🔴 در میان کسانی که شرحی بر این کتاب شریف نوشته‌اند، برخی سعی کرده‌اند که مطالب این کتاب را دسته‌بندی کنند که از میان آن‌ها حاج میرزا خلیل کمرهای است که دو کتاب از دسته‌بندی ایشان را دیده‌ام که نهج‌البلاغه خلقت و نهج‌البلاغه بر جنگ بود اما ظاهراً انتشار کتاب‌های دیگر را موفق نشدند. 🔴 باید حداکثر استفاده را از متون نهج‌البلاغه داشته باشیم و بسیاری از شبهات است که از سوی مخالفین اسلام و شیعه مطرح می‌شود که وظیفه ما پاسخ دادن به این شبهات است تا در اذهان نفوذ پیدا نکنند و رواج نیابند. 🔴 شرح نهج‌البلاغه را نباید دست کم گرفت و به صرف گرفتن چند عبارت از چند شارح اکتفا کرد و از روی آن درس داد، زیرا مطالب زیادی در نهج‌البلاغه هست که احتیاج به شرح دارد و نمی‌توان به پاسخ کوتاه اکتفا کرد. 🔴 حال که به سبب زحمات امام راحل و جانشین برجسته ایشان، فرصتی برای شناخت بیشتر نهج‌البلاغه فراهم شده است، تلاش بیشتری کنیم و درس‌های خاصی برای مدرسین نهج‌البلاغه گذارده شود. 🔴 هر چه کارهای مدیریتی جامعه دارای اسلوب صحیح اسلامی باشد تا نیروها کمتر هدر رود، به نفع نظام اسلامی است و ثواب آن شامل حال امام راحل و شهدا می‌شود. 👤 بخش هایی از بیانات مرحوم آیت‌الله #مصباح_یزدی در دیدار طلاب و فضلای شرکت کننده در دوره تربیت مدرس نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه (1393) ◀️کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#فرشتگان_در_نهج_البلاغه #نهج_البلاغه_خطبه_91 دعای #سوم #دعا_سوم_1 #نهج_البلاغه ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_3 #دعا_سوم_1 ✳️ #روایات_و_فرشتگان 6 🔴 حقيقت و عظمت #فرشتگان_در_نهج_البلاغه (3) 🔴 حكيم بزرگوار حاج شيخ #محمّد_تقى_جعفرى در شرح خطبه يكم « #نهج_البلاغه» در بحث حقيقت فرشتگان مسأله مهمّى را متذكّر شده‏اند كه جا دارد در پايان اين بخش به آن اشاره شود: 👈«موضوع فرشتگان در اديان گذشته هم با اصطلاحات گوناگون و تعريفات مختلف مطرح بوده است. در دين اسلام با نظر به قرآن و احاديث معتبره، در وجود فرشتگان هيچ گونه جاى ترديد نيست. در قرآن مجيد در سيزده مورد كلمه مَلَك و در دو مورد ملَكَيْن كه تثنيه ملك است و در حدود هفتاد و سه مورد كلمه ملائكه وارد شده است. بعضى از انديشمندان دوران معاصر براى اين كه هر حقيقتى را با چهره طبيعى آن بپذيرند، فرشتگان را انواعى از نيروها و قواى مخفى طبيعت تلقّى نموده، مى‏خواهند استبعاد افرادى را كه در طبيعت نمى‏توانند واقعيّت ديگرى را بپذيرند منتفى بسازند، ولى اين يك سطحى نگرى در شناسايى‏ها است كه ناشى از تفسير نابجاى علم و طبيعت است. مگر آنان كه عناصر را در چهار نوع منحصر مى‏دانستند علم گرايان نبوده‏اند؟ مگر آنان كه صوت را از پديده‏هاى عرضى دانسته، آن را غير قابل انتقال تلقّى مى‏كردند چهره دانشمندى نداشتند؟ آرى، آنان كسانى بودند كه با طرفدارى جدّى از علم، بقاى اعراض مانند صوت را پس از به وجود آمدن، امكان‏ناپذير مى‏دانستند؛ نيز متفكّرانى كه از علم دفاع مى‏كردند و كمترين اطلاعى از جريانات ذرّات بنيادين طبيعت نداشتند اندك نبوده‏اند. اگر طول تاريخ را در نظر بگيريم، همواره با اين پديده روبه رو مى‏گرديم كه علم در هر دوره و هر جامعه‏اى مقدارى از واقعيّت‏ها را در اختيار دانشمندان مى‏گذاشته است، دانشمندان در برابر اين جريان مستمر بر دو گروه بودند: گروه يكم: مردم بى گنجايشى بودند كه توقّع داشتند كه همان مقدار محدود از مسائل علم، تمامى سطوح طبيعت و روابط اجزاى آن را در اختيارشان قرار داده است. اينان نه تنها از حركت به پيش محروم بوده‏اند بلكه از پيشروى ديگران نيز جلوگيرى مى‏كرده‏اند. گروه دوم: متفكّران هشيارى بودند كه با عبارات و بيانات مختلف، محدودّيت علم خود را درك كرده، راه پيشروى را به روى خود و ديگران نمى‏بسته‏اند. اين عبارت از نيوتن مشهور است: «مانند كودك خردسالى هستم كه در ساحل اقيانوس بى‏كرانى ايستاده، تنها چند عدد سنگريزه رنگارنگ در جلو چشمانش زير آب مى‏بيند، ولى اقيانوس بى‏كرانى با محتويات نامحدودش در مقابل ديدگان آن كودك خردسال مجهول است». اينان در ضمن اين كه راه علم را براى آيندگان هموار مى‏كردند، عظمت گنجايش‏ مغز آدمى را هم اثبات مى‏نمودند. به هر حال اين يك روش بنيان كن است كه: ما نخست علم و جهان هستى را محدود مى‏كنيم و سپس در دريايى از وحشت و اضطراب غوطه‏ور مى‏گرديم. آيا كسى نيست از ما بپرسد كه با مشاهدات فراوان در طول تاريخ درباره قالب ناپذيرى اصول و مسائل علمى از يك طرف و با شناسايى انسان و بيكرانه- جويى هايش از طرف ديگر، و نامحدود بودن روابط و اجزاى طبيعت با سيستم باز كه رو به ماوراى طبيعت (متافيزيك به معناى عمومى آن) دارد، چگونه به خود اجازه مى‏دهيد كه علم و جهان هستى را محدود نموده، در برابر مفاهيم و مسائل عالى و با اهمّيت به وحشت و اضطراب و نيهليستى دچار شويد؟! كدامين دليل شما را وادار كرده است كه تارهايى از چند رشته قضاياى محدود مانند تار عنكبوت دور خود بتنيد و سپس بگوييد: «جهان هستى همين است كه من با همين مفاهيم و قضايا آن را شناخته و با آن ارتباط برقرار كرده‏ام»؟! به اصطلاح معمولى بايد گفت: خوشا به حالشان كه خيلى راحت و در آسايشند! مى‏گوييم فرشتگان وجود دارند، و اگر نامحسوس بودن وجود فرشتگان را دليل نيستى آنان بدانيم، نيمه اساسى معلومات خود را كه عبارت است از واقعيّت‏هاى نامحسوس منكر شده‏ايم، و هيچ متفكّر خردمند نمى‏تواند اين قضيّه «نمى‏بينم پس وجود ندارد» را زمينه جهان بينى خود قرار داده و حكم به نيستى بيرون از منطقه حواس نمايد. ما مى‏دانيم كه ارتعاشات صوتى بايستى به حدّ معيّنى برسد تا ما آن را بشنويم، اجسام و اشكال و رنگ‏ها در فاصله معيّنى براى ما مطرح مى‏شوند، دانه‏اى از الكترون و انرژى را تاكنون نديده‏ايم، جاذبيّت محسوس نيست، هيچ يك از فرشتگان از جنس و نوع اجزا و پديده‏هاى عالم طبيعت نيستند، بلكه موجودات مقدّس و داراى ماهيّت‏هاى مخصوصى مى‏باشند. توصيفات ما درباره فرشتگان مستند به منبع وحى است يا به طور مستقيم كه قرآن است و يا به طور غير مستقيم كه از زبان ولىّ اللّه اعظم اميرالمؤمنين و ساير ائمّه معصومين عليهم السلام مى‏باشد. ) ترجمه و تفسيرنهج البلاغه: 1/ 116.( ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏3، ص: 103 دعای #سوم ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔴 #جوانها ، #قرآن ، #نهج_البلاغه و صحیفه سجادیه بخوانند. 👤 #مقام_معظم_رهبری ✳️ به جان پیر خرابات و حق صحبت او که نیست در سر من جز هوای خدمت او بهشت اگر چه نه جای گناهکاران است بیار باده که مستظهرم به همت او چراغ صاعقه آن سحاب روشن باد که زد به خرمن ما آتش محبت او بر آستانه میخانه گر سری بینی مزن به پای که معلوم نیست نیت او بیا که دوش به مستی سروش عالم غیب نوید داد که عام است فیض رحمت او مکن به چشم حقارت نگاه در من مست که نیست معصیت و زهد بی مشیت او نمی‌کند دل من میل زهد و توبه ولی به نام خواجه بکوشیم و فر دولت او مدام خرقه #حافظ به باده در گرو است مگر ز خاک خرابات بود فطرت او 🔅 برنامه ی روزانه #حافظ_خوانی #حافظ_غزل_405 ◀️ کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2