بعضى از حوادث و رويدادهاست كه مى‏تواند در انسان اثر عميق بگذارد، موجب انفعال نفس شود، و آدمى را گرفتار احساس ذلت و حقارت نمايد. منشاء اين حالت روحى هر چه باشد لازم است افراد باايمان در اين قبيل مواقع متحمل و خويشتن‏دار باشند، حادثه‏ ى ذلت ‏بار خود را در ضمير خويش پنهان نگاه دارند، به كسى عرض حاجت نكنند، و حل مشكل خود را از دگران نخواهند كه اين عمل با بزرگوارى و عزت نفس سازگار نيست.

امام باقر (ع) فرموده: چهار چيز از گنجينه‏هاى بر و نيكى است، آنها را مخفى نگاه داريد: پنهان داشتن حاجت، پنهان داشتن صدقه، پنهان داشتن درد، و پنهان داشتن مصيبت.

#فقر و تهيدستى از جمله ‏ى عواملى است كه مى‏تواند موجب انفعال شديد نفسانى شود و آدمى را دچار احساس ذلت و حقارت نمايد. كسى كه فاقد حداقل معاش است و پول به قدر مصارف روزانه خود و زن و فرزندان خويش در اختيار ندارد، قطعا از نظر روحى و معنوى گرفتار مصيبت سنگينى است و با عوارضى جانكاه و طاقت‏فرسا مواجه است. اميرالمومنين (ع) به فرزندش حضرت مجتبى علیه السلام فرمود: كسى كه فاقد قوت روزانه است خطاياى بسيار دارد. فرزندم! فقير در نظر مردم حقير است، سخنش به درستى مسموع نيست و مقامش شناخته نمى‏شود، اگر فقير راستگو باشد دروغگويش مى‏خوانند، اگر زاهد و بى‏اعتناى به دنيا باشد جاهلش مى‏نامند. فرزندم! آن كس كه به فقر مبتلا مى‏شود دچار چهار خصلت موذى خواهد شد: 1. يقينش ضعيف مى‏گردد، 2. عقلش به نقصان مى‏گرايد، 3. دينش رقيق مى‏شود، 4. و در مواجهه با مردم حيايش تقليل مى‏يابد، و در پايان حديث، امام (ع) فرمود: پناه مى‏بريم به خدا از فقر و تهيدستى.

احساس ذلت و مسكنت كه در روان آدمى پديد مى‏آيد منشاء آن خواه فقر و بى‏چيزى باشد يا ديگر عوامل. به هر صورت احساس ذلت مايه‏ ى ناراحتى و عذاب شديد روحى است. افراد باايمان به پيروى از شرع مقدس، ذلت خود را پنهان مى‏دارند، به اين و آن نمى‏گويند، و اظهار حاجت نمى‏نمايند، چه آنكه مى‏دانند با اين عمل رنجشان بيشتر مى‏شود، دچار ذلت تازه‏اى مى‏گردند، و ناراحتى درونشان فزونتر خواهد شد. تنها ملجاء و مرجع مومنين راستين در اين مواقع سخت و دردناك ذات اقدس الهى است، اوست كه مسبب‏الاسباب است، مى‏تواند با اراده ‏ى تواناى خود موجبات گشايش هر مشكلى را فراهم آورد و افراد گرفتار را از #بلا برهاند. اين گروه پاكدل در آن لحظات سخت با خلوص و اطمينان خاطر دست دعا به سوى او برمى‏دارند و با چشمى اشكبار قضاى حاجت خود را از وى درخواست مى‏نمايند. این جمله‏ ى دعا ناظر به وضعى اينچنين است. حضرت زين‏العابدين (ع) در پيشگاه خداوند عرض مى‏كند: و اتضرع اليك عند المسكنه، بار الها! چنان باشم كه در مواقع هر ذلت و مسكنتى، خواه ناشى از فقر باشد يا منشاء آن عامل ديگر، فقط و فقط در پيشگاه تو زارى كنم و حل مشكلات خودم را از تو درخواست نمايم. البته كسى مى‏تواند به چنين موقعيتى رفيع و بلندپايه دست يابد كه مدارج كمال ايمان و توحيد را به شايستگى پيموده و از يقين كامل برخوردار باشد.

خدایا کمک کن من در نیازها فقط از تو بخواهم و در بیچارگی فقط در مقابل تو تضرّع کنم. اگر خدا را در نظر داشته باشیم پیش کسی برویم ایرادی ندارد، به خدا توکّل کنیم و او را وسیله قرار بدهیم. امّا اگر خدا را فراموش کنیم به کلّی سراغ آن‌ها برویم، بگوییم آقا قربان تو بروم، این درست نیست. می‌خواهد این را بگوید که خدا را به کلّی فراموش کنیم، فکر کنیم این شخص که در فلان اداره رئیس است «فَعَّال مَا یَشاء» است، نه، این‌طور نیست. یک وقت دیدی که هیچ کاری برای تو انجام نداد. خدایا به من توفیق بده احتیاج داشته باشم فقط پیش تو بیایم. خدمت شما گفتم پیش کسی می‌روید با توکّل بروید عیبی ندارد. «وَ أَتَضَرَّعُ إِلَیْکَ عِنْدَ الْمَسْکَنَهِ». این‌جا تأکید است، می‌گوید تمام این‌هایی که می‌گویی انجام ندهم، پیش کسی نروم، یعنی خدا را فراموش کنم… اگر فراموش نکنی عیبی ندارد.

تضرّع در قرآن: از نظر انسان شناسی قرآن، انسان موجودی است که بی تردید در مواقعی دچار ضرورت و تضرع خواهد شد و شخصیتش قرار را از دست داده و از جا کنده خواهد شد و به سوئی روی خواهد گرفت و تضرّع خواهد کرد، اگر بخواهد بسوی غیر خدا بدود اولاً حرّیتش از بین می رود و ثانیاً معلوم نیست که خواسته اش پذیرفته شود، اما ذلت تضرّع برایش می ماند. اما تضرّع وصوله به پیشگاه خداوند، اوّلاً هرگز بدون استجابت نیست، و ثانیاً اگر بصورت مطلوب شخص تضرّع کننده مستجاب نشود- و بر فرض اگر بهیچوجه مستجاب نشود- ذلت آور نیست، بل ذلّت در برابر خداوند بالاترین عزّت است و تنها همین احساس عزت ره آوردی بزرگ است. تضرّع به حضور خداوند آگاهی آور و هشیار کننده است: 1- «فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ». که نتیجه اش توجه به خدا و بیداری است. 2- «وَ ما أَرْسَلْنا في‏ قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ» لیکن برخی افراد (و حتی برخی از جامعه ها) با ضرّاء و بأساء نیز متضرّع نمی شوند، زیرا فطرت شان به حدی سرکوب شده که مانند سنگ بی تحرک گشته اند: «فَلَوْ لا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا وَ لكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ ما كانُوا يَعْمَلُونَ». 3- «ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدينَ». بنابراین نتیجۀ خودداری از تضرّع در پیش خدا، سنگدلی و وارونگی شخصیت درون است، و تضرع به غیر خدا تعدّی و تجاوز از روح فطرت است. 4- «وَ اذْكُرْ رَبَّكَ في‏ نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ وَ لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلينَ». این مسئله با بیان صرفاً نظری خیلی روشن نمی شود، باید تضرّع به پیشگاه خدا را عملاً تجربه کرد.

عرف و تضرّع: یک عرف عام داریم و یک عرف خاص؛ گاهی یاری جوئی از دیگران در عرف عام ذلت است اما در عرف خاص ذلّت نیست؛ مثلاً در میان بازاریان مواردی هست که در عرف خودشان ذلّت نیست، یا در میان پزشکان و یا در میان روحانیان و… و این سخن امام (علیه السلام) در هر موردی با موازین عرف معنی می شود خواه عرف عام باشد و خواه عرف خاص.

تضرّع در جامعۀ آرمانی شیعه: نیاز که به حدّ ضرورت رسید و مصادیق واماندگی گشت، قهراً تضرّع و ذلّت آور می شود. امام می گوید: وقتی که وامانده شدید و حتماً باید تضرّع کنید، به پیشگاه خداوند تضرّع کنید. اما این همۀ سخن قرآن و امام نیست؛ جامعۀ آرمانی شیعه این است که باید اساس و زمینۀ ذلّت از بین برود؛ یعنی نمی توان مسکنة را از زندگی بشر حذف کرد و این اتفاقی است که در زندگی هر کسی رخ می دهد؛ مسکنة قوی و ضعیف نمی شناسد، واماندگی به سراغ قدرتمندترین پادشاهان، متبحرترین دانشمندان، ماهرترین صنعتگران و… می رود و رفته است. اما می توان تضرّع را و زمینۀ آن ذلت- که لازمۀ کمک خواهی از دیگران است- را از متن جامعه حذف کرد. جامعۀ آرمانی تشیع آن است که افراد بتوانند از امکانات همدیگر حتی از مال همدیگر بدون اذن خواهی استفاده کنند

با تشکر از همه دوستان مشارکت کننده در بحث امروز (برداشت من)( نویسنده - خواننده و نشر دهنده این کلام نورانی ) اجرتان با صاحب این کتاب با عظمت امام سجاد علیه السلام

✳️️ «(مامور الهی در برزخ) گفت: در زمان #غیبت #امام_زمان (عج) زعامت و رهبری #شیعه با #ولی_فقیه است. پرچم اسلام به دست اوست. همان لحظه تصویری از ایشان را دیدم. عجیب اینکه افراد بسیاری که آنها را می شناختم در اطراف رهبر بودند و تلاش می کردند تا به ایشان صدمه بزنند اما نمی توانستند! من اتفاقات زیادی را در همان لحظات دیدم و متوجه آنها شدم. اتفاقاتی که هنوز در دنیا رخ نداده بود ...» 📚 بخشی از کتاب «#سه_دقیقه_در_قیامت» 👈متن کامل کتاب👇 https://eitaa.com/sahife2/47564 #زندگی_پس_از_زندگی ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🌺 به توفیق الهی ، #سال_1401 را با تصمیم بر #انس بیشتر با کتاب نورانی ❇️" صحیفه سجادیه "❇️ شروع و انشاالله به پایان برسانیم ... ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

📔#کتاب_صحیفه_سجادیه 👈📲مجموعه ی #نرم_افزار_صحیفه_سجادیه "روی اعداد کلیک کنید" ( 1 2 3 ) ❇️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

📲 #نرم_افزار_صحیفه_سجادیه #نرم_افزار شامل متن كامل ادعیه کتاب شریف صحیفه سجادیه به همراه ترجمه #فارسی و #انگلیسی است. ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

✳️️ « من در میان فامیل معروف هستم که خیلی اهل #صله_رحم هستم. زیاد به فامیل سر میزنم و تلاش می کنم که تا جایی که امکان دارد مشکلات بستگان را برطرف نمایم. عمه ای دارم که مادر شهید است. تمام فامیل به من می گویند که تو پسر این عمه هستی. از بس که به عمه سر میزنم و تلاش در راه حل مشکلات ایشان دارم. خاله ام نیز همسر شهید است. فرزندش خیلی کم می تواند به او سر بزند، لذا بیشتر مواقع به دنبال حل مشکلات آنها هستم. دیگر بستگان نیز به همین صورت. تا جایی که در توانم هست برای حل مشکل فامیل اقدام می کنم. برکت این مطلب را هم در زندگی خود دیده ام. دعای خیر اهل فامیل همواره مشکل گشای گرفتاری هایم بوده. حتی به من نشان دادند که در برخی موارد، حوادث سختی که شاید منجر به #مرگ می شد، با دعای فامیل و #والدين من برطرف شد! چرا که امام صادق علیه السلام می فرماید: صله ارحام، اخلاق را نیکو، دست را با سخاوت، دل و جان را پاک و #روزی را زیاد می کند و مرگ را به تأخیر می اندازد. در جای دیگری پیامبر اکرم (ص) فرمودند: کسی که با جان و مالش به دنبال صله رحم باشد، خداوند متعال اجر صد شهید را به او عطا می‌کند.» 📚 بخشی از کتاب «#سه_دقیقه_در_قیامت» 👈متن کامل کتاب👇 https://eitaa.com/sahife2/47564 #زندگی_پس_از_زندگی #دعا_چهل_چهار_10 #صله_رحم_قرآن_روایات ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#فرهنگ_کتاب_خوانی 📚 #کتاب «#صله_رحم» ✍محمدرضا #اکبری 👈این کتاب پاسخ به این نیاز جدی جامعه اسلامی است که با عنایات خدای متعال به صورت جامع و همه جانبه این فریضۀ الهی را در یازده فصل مورد بحث و بررسی قرار داده است و با تکیه بر آیات قرآن، روایات، فتاوای مراجع تقلید و تحلیل های علمی مناسب با عصر حاضر به آگاهی بخشی از این حرکت مؤمنانه پرداخته است. در بخش‌های مختلف این اثر درباره معارف خیشاوندی و صله ارحام می‌خوانیم و با نمونه‌های عملی صله رحم آشنا می‌شویم. در فصل چهارم کتاب به بررسی مشکلات رفت و آمدهای خیشاوندی می‌پردازیم و آثار و پیامدهای آن را هم بررسی می‌کنیم. فصل پنجم به بیان ویژگی‌های صله رحم پرداخته است و فصل ششم به مبحث صله رحم با خیشاوندان ویژه اختصاص دارد. آثار صله رحم در فصل هفتم کتاب بررسی می‌شود و فصل هشتم راهکارهایی برای ترویج صله رحم در اختیار ما قرار می‌دهد. فصل نهم، دهم و یازدهم کتاب به قطع صله رحم، عواملی که به این امر منجر می‌شوند و آثاری که از خود به جا می‌گذارد پرداخته است.  👌شما میتوانید آنرا قانونی از #طاقچه دریافت کنید https://taaghche.com/book/99683 ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_مناجات_شعبانیه 30 جرعه از مناجات 🔊 اینجا #مناجات_شعبانیه *️⃣کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔰 بیت مکرم آیت الله #فاطمی_نیا از وخامت حال عمومی ایشان خبر دادند ✔️لطفا شفای ایشان که حق بزرگی بر همه، خصوصا کانال ما دارند، حمد شفایی حالصانه بخوانیم 🔴ضمنا دعای #پانزدهم از دعاهاي امام سجاد (علیه السلام) هنگامي که #بيمار مي‏شدند را نیز با هم زمزمه میکنیم ... اینجا التماس دعا ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_مناجات_شعبانیه استاد محمد حسن #وکیلی ده جلسه 🔊 اینجا #مناجات_شعبانیه *️⃣کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🌷🎬 #بهار دل ها در #نوروز. ✳️«در #مناجات سید الساجدین علیه السلام مناجات #زاهدين از مناجات #خمس_عشر آمده : 🔶الهی أَغْرِسْ فِي أَفْئِدَتِنَا أَشْجَارَ مَحَبَّتِكَ؛ خدایا در سرزمين دلهاى ما درختان محبتت را بكار» (فایل) 👤آیت الله #فاطمی_نیا ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_خطبه_14 ✳️ ️ نکوهش مردم #بصره و من كلام له (علیه السلام) في مثل ذلك: أَرْضُكُمْ قَرِيبَةٌ مِنَ الْمَاءِ بَعِيدَةٌ مِنَ السَّمَاءِ، خَفَّتْ عُقُولُكُمْ وَ سَفِهَتْ حُلُومُكُمْ، فَأَنْتُمْ غَرَضٌ لِنَابِلٍ وَ أُكْلَةٌ لِآكِلٍ وَ فَرِيسَةٌ لِصَائِلٍ. 👈حضرت علی که درود خدا بر او باد در این خطبه در نقش عوامل محيط در انسان فرمودند: ( قبل از آغاز جنگ #جمل در نكوهش شهر بصره و مردم آن ديار مانند خطبه #نهج_البلاغه_خطبه_13 ) سرزمين شما به آب نزديك و از آسمان دور است، عقل‏هاى شما سست و افكار شما سفيهانه است. پس شما نشانه ‏اى براى تيرانداز، و لقمه‏ اى براى خورنده، و صيدى براى صيّاد مى ‏باشيد. * منجّمان با رصد كردن دريافته ‏اند كه دورترين نقطه زمين از معدّل النّهار، منطقه اُبُلّه (مركز شهر بصره است) «شرح ابن ابى الحديد ج 1 ص 468». 👌 شرح این حکمت نورانی را در لینک زیر بخوانید: 👇 👈 خطبه در يك نگاه بازهم در نکوهش اهل بصره 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #آل_عمران #آل_عمران_149 يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنْ تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى‏ أَعْقَبِكُمْ فَتَنْقَلِبُواْ خَسِرِينَ اى كسانى كه ایمان آورده اید! اگر از كسانى كه كفر ورزیدند اطاعت كنید، شما را به آئین گذشتگانِ كافرتان بر مى گردانند، پس به خسارت و زیانكارى بازخواهید گشت. شان نزول : در جنگ #احد ، وقتى كه مسلمانان شكست خوردند، رهبر منافقان عبداللَّه بن اُبىّ فریاد زد: به برادران مشرك ملحق شوید و همان بت پرستى را ادامه دهید. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2