✳️ بین خودم و خدا
🔴 روز عرفه را قدر بدانید. در روایتی دیدم که «عرفه و عرفات را بدین خاطر چنین اسمی داده‌اند که در این روز و آن مکان، موقعیّتی برای اعتراف به گناه در نزد پروردگار پیش می‌آید.»
اسلام، #اعتراف به گناه را در پیش بندگان، مجاز نمیداند. کسی نباید گناهی را که انجام داده است بر زبان آورد و پیش کسی به آن اعتراف کند. اما پیش خدا، چرا. بین خودتان و خدا، بین خودمان و خدا، خلوت کنیم و به قصورهایمان، به تقصیرهایمان، به خطاهایمان و به گناهانمان که مایه روسیاهی ما، مایه بسته شدن پروبال ما و مانع پرواز ماست، اعتراف نماییم و از آنها توبه کنیم. اگر فردی بخواهد اصلاح شود، باید گناه و عیب خود را بپذیرد و در پیش خود و خدا، به آن عیب و گناه اعتراف کند. کسانی که برای خودشان هیچ عیب و خطایی قائل نیستند، هرگز اصلاح نخواهند شد.
👤 #مقام_معظم_رهبری
🖋کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
🙏خدایا
من کمترین را ببین در مقابلت
ایستاده
با شرمندگی
و سرافکندگی
و زبان #اعتراف
اعتراف به
نعمتهای فراوان تو
و رفتار #نمک_نشناس مابانه ام در برابر آن همه نعمت و لطف!!
چه بد بنده ای هستم من
وای بر من
الهی #العفو
#چهل_نه
#دعا_چهل_نه_15
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#صحیفه_سجادیه_بصورت_بند_به_بند
#دعا_پنجاه_دو_7
دعای سیدالساجدین(ع) در اصرار ورزیدن بر دعا در پیشگاه خدا:
🔹اللَّهُمَّ إِنِّى أُصْبِحُ وَ أُمْسِى مُسْتَقِلا لِعَمَلِى، مُعْتَرِفا بِذَنْبِى، مُقِرّا بِخَطَايَاىَ، أَنَا بِإِسْرَافِى عَلَى نَفْسِى ذَلِيلٌ، عَمَلِى أَهْلَكَنِى، وَ هَوَاىَ أَرْدَانِى، وَ شَهَوَاتِى حَرَمَتْنِى🔹
🔸خدايا! من هر #صبح و #شب عمل خود را اندك مى بينم و به گناه خود #اعتراف مى كنم و به خطاى خويش #اقرار دارم. من چون بر خود #ظلم و ستم كردم؛ خوارم ، و كردار من، مرا هلاك كرد و خواهش من؛ مرا تباهم گردانید و #شهوت ها مرا محروم ساخت🔸
#پنجاه_دو #دعا
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_12
#دعای_دوازدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_دوازدهم_1
❇️ يك پرسشى كه هميشه در ذهن عارفان و سالكان راه حقيقت بوده است اين كه حضرات معصومان عليهم السلام كه نمايندگان و واسطه فيض حق تعالى بر روى زمين هستند و برحسب واژه و معنى از مقام #عصمت برخوردارند، چرا و چگونه #اعتراف به تقصير و خطا مىكنند؟
بعضى بزرگان اين سؤال پاسخ داده‌اند:
1- معصومان عليهم السلام نفس خويش رادر مقام بنده ذليل و گنهكار قرار مىدهند و از آن مرتبه به درگاه حق راز و نياز و مناجات مىكنند؛ زيرا آنان به حقيقت نفس انسانى و باطن و ظاهر و فضايل و رذايل آدمى آگاهند؛ پس براى آموزش و آشنايى بندگان خدا با شيوه ارتباط با حضرت حق؛ به نمايندگى از انسان به درگاه الهى خطاب يا شكايت مىكنند.
2- معصومان عليهم السلام در مقام محاسبه نفس و خوف از مقام الهى از اين كه كوتاهى يا عصيانى در اعمال و افكار به خاطر غلبه هواى نفس يا فريب شيطان اتفاق مىافتد و روح و روان آدم را آزرده مىسازد؛ يك رياضيت روحانى در افق معنوى براى رسيدن به حُبّ و قرب الهى در برنامه عبادى خود قرار مىدهند كه هر كس اين روش را پياده كند در طريقت آنان عارف به حق خواهد شد.
بنابراين سستى و كوتاهى در عمل به #تکلیف های الهى و شرعى و اخلاقى و ناتوانى در #شکر و سپاس گزارى و أداى حقوق خداوند از صفات بارز انسان جهول و كفور است و همه ما بر اين تقصيرها و خطاها معترفيم.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج6، ص: 386
#دوازدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_12
#دعای_دوازدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_دوازدهم_6
#اقرار_به_گناه 1
❇️ بى بهره بودن از عنايت رب جليل زواياى گوناگونى دارد، به گونهاى كه احساس نياز را در نهاد آدمى برمىانگيزد كه به طور طبيعى انسان نيازمند را وادار مىكند كه به دنبال پناهگاه امنى برود و در نزد او زانو بزند ولى از آن جا كه نهاد آدمى حقيقتى نامحدود و نيازهاى او نيز بىنهايت است، تنها حقيقت نامحدود مىتواند ظرف بىنهايت را پر كند، بر اين پايه؛ ظرف ماده با همه گستردگى كه دارد چون محدود است، هيچ گاه نمىتوان نياز حقيقى نامحدود را برآورده نمايد. ناگزير انسان براى برطرف كردن نيازمندى و كمبودهاى مادى و معنوى خود بايد به آن حقيقت بىانتها وصل گردد تا به صورت دعا يا مناجات عارفانه يا اعتراف به گناه؛ به خواسته خويش دست يابد.
#اقرار و #اعتراف به خطاكارى اسباب رحمت و حلم و احسان را فراهم مىكند و هر كه به خداوند #حسن_ظن داشته باشد به يقين اقرار او به عفو و گذشت الهى منجر شود و اين اقرار بايد بسيار خاضعانه و خالصانه باشد و اعتقاد بر آن كه اعمال و كردار او مانند جاهلان به قدرت خداوند يا منكران لطف حق است.
حضرت امام سجاد عليه السلام در دعا اين وضعيت روحى را چنين توصيف مىفرمايد:
«هَذَا مَقَامُ مَنْ تَدَاوَلَتْهُ أَيْدِي الذُّنُوبِ وَ قَادَتْهُ أَزِمَّةُ الْخَطَايَا وَ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ فَقَصَّرَ عَمَّا أَمَرْتَ بِهِ تَفْرِيطاً وَ تَعَاطَى مَا نَهَيْتَ عَنْهُ تَغْرِيراً كَالْجَاهِلِ بِقُدْرَتِكَ عَلَيْهِ أَوْ كَالْمُنْكِرِ فَضْلَ إِحْسَانِكَ إِلَيْهِ» #دعا_سی_یک_6
اين جايگاه كسى است كه دستهاى گناهان او را دست گردان كردهاند، و مهارهاى خطاها او را به دنبال خود كشيدهاند، و شيطان بر او چيره شده و از باب ضايع كردن امر نسبت به آنچه امر فرمودى كوتاهى كرده، و به خاطر غفلتش از عاقبت كار، آنچه را نهى كردى مرتكب شده، مانند كسى كه قدرتت را بر وجودش جاهل و فراوانى احسانت را نسبت به خودش منكر است.
سپس حضرت در جاى ديگر طلب عفو و ترحم از درگاه خداوند مىفرمايد:
«مَوْلَايَ ارْحَمْ كَبْوَتِي لِحُرِّ وَجْهِي وَ زَلَّةِ قَدَمِي وَ عُدْ بِحِلْمِكَ عَلَى جَهْلِي وَ بِإِحْسَانِكَ عَلَى إِسَآءَتِي فَأَنَا الْمُقِرُّ بِذَنْبِي الْمُعْتَرِفُ بِخَطِيئَتِي وَ هَذِهِ يَدِي وَ نَاصِيَتِي أَسْتَكِينُ بِالْقَوَدِ مِنْ نَفْسِي» #دعا_پنجاه_سه_4
سقوط و به رو در افتادنم، و لغزش گامم را رحمت آر، و به نادانيم با بردباريت و به بدكرداريم با احسانت به من بازگرد. من به گناهم اقرار دارم و به خطايم اعتراف مىكنم. اين دست و سر من است كه براى قصاص از نفسم آن را به زارى تسليم مىكنم.
و ذات حق تعالى هم همين حال را مىخواهد كه زمينه گذشت و مغفرت آماده گردد كه حضرت باقر عليه السلام بر اين قصد پروردگار سوگند ياد مىفرمايد:
لا وَ اللَّهِ ما أَرادَ اللَّهُ مِنَ النَّاسِ إِلَّا خِصْلَتَينِ أَنْ يُقِرُّوا لَهُ بِالنِّعَمِ فَيَزيدَهُمْ وَ بِالذُّنُوبِ فَيَغْفِرَها لَهُمْ.
نه به خدا قسم، خداوند از مردم دو چيز خواسته است: يكى اين كه اقرار به نعمتهاى الهى كنند تا بيفزايد و ديگر اين كه اقرار به گناهان كنند تا بيامرزد.
و مىفرمايد:
وَ اللَّهِ ما يَنْجُو مِنَ الذَّنْبِ إِلَّا مَنْ أَقَرَّ بِهِ.
به خدا سوگند از گناه نجات نيابد مگر كسى كه به آن اعتراف كند.
معاوية بن عمار گفت: از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمود:
إِنَّهُ وَ اللَّهِ ما خَرَجَ عَبْدٌ مِنْ ذَنْبٍ بِإِصْرارٍ وَ ما خَرَجَ عَبْدٌ مِنْ ذَنْبٍ إِلَّا بِإِقْرارٍ.
هر آينه به خدا سوگند هيچ بنده به اصرار بر گناه از آن بيرون نرود و هيچ بندهاى از گناه مگر به اعتراف بر آن خارج نشود.
سرچشمه اقرار به خطاى نفس و غلبه شهوات، اعتراف به ربوبيت اللّه و رسالت پيامبران او و آنچه كه از نزد آنان رسيده است، مىباشد.
👈ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج6، ص: 395
#دوازدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
🙏 فهَلْ يَنْفَعُنِي يَا إِلَهِي إِقْرَارِي عِنْدَكَ بِسُوءِ مَا اكْتَسَبْتُ ؟
وَ هَلْ يُنْجِينِي مِنْكَ اعْتِرَافِي لَكَ بِقَبِيحِ مَا ارْتَكَبْتُ ؟
خدايا
آيا اقرارم نزد تو به زشتى اعمالى كه مرتكب شده ام، برايم سودى خواهد داشت ؟
آیا اعترافم به محضر حضرتت به بدى كردارى كه از من صادر شده ، مرا از عذاب تو نجات خواهد داد ؟
🍀« #اقرار و #اعتراف به خطاكارى اسباب رحمت و حلم و احسان را فراهم مىكند
و هر كه به خداوند #حسن_ظن داشته باشد به يقين اقرار او به #عفو و گذشت الهى منجر شود
و اين اقرار بايد بسيار خاضعانه و خالصانه باشد. »
👤استاد حسین #انصاریان
#دوازدهم #دعا_دوازدهم_6
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_12
#دعای_دوازدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_دوازدهم_6
#اقرار_به_گناه 2
❇️ امام رضا عليه السلام به فضل بن شاذان؛ در بيان علّت لزوم #ايمان به خدا و فرستادگان او و هر چه از سوى حق آمده است، فرمود:
ايمان به دلايل فراوانى ضرورت دارد از جمله اين كه اگر كسى به وجود خداى عزوجل اعتراف نمىكرد و از معاصى او دورى نمىجست و از ارتكاب گناهان بزرگ باز نمىايستاد و در پيروى از خواهشهاى نفسانى و لذت بردن از فساد و ستم و حقكشى از كسى نمىترسيد، هر گاه مردم دست به اين كارها مىزدند و هر فردى بدون ترس و پروا از كسى دنبال هوسهاى خود مىرفت، بىگمان مردم همه به فساد و تبهكارى كشيده مىشدند و به ناحق به جان يكديگر مىافتادند و خونها ريخته مىشد و به ناموس و اموال هم تجاوز مىكردند و به ناچار دنيا خراب شده و خلائق هلاك گشته و زراعت و نسل تباه مىگرديد.
يكى ديگر از دلائل اين است كه ما يافتهايم كه مردم در نهان و به دور از چشم مردم دست به فساد و خلاف مىزنند. پس اگر اقرار به وجود خدا و ترس از عالم غيب نبود، هيچ كس در خلوت خود و تنهايى خواسته نفسانىاش از كسى نمىترسيد و ترك معصيت نمىكرد و به حرمت ديگران دست درازى مىكرد و گناهان كبيره را مرتكب مىشد؛ در نتيجه بين همه مخلوقات هلاكت پيدا مىشد.
پس قوام خلق و صلاح آنان، ممكن نيست مگر به اين كه آنان #اقرار و #اعتراف به داناى آگاهى كنند كه از اسرار و نهان باخبر بوده و به مصلحت امر و از فساد نهى مىنمايد و هيچ امر نهانى از او پنهان نيست تا به اين وسيله از انواع و اقسام فساد متنفر گردند.
البته اين اقرار قلبى به جنايت نفس و غضبناك كردن حق تعالى بايد در پوشش درونى دل باشد و تنها او و خداوند بداند و هرگز كسى را خبر نكند.
👈ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج6، ص: 395
#دوازدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
🙏 فهَلْ يَنْفَعُنِي يَا إِلَهِي إِقْرَارِي عِنْدَكَ بِسُوءِ مَا اكْتَسَبْتُ ؟
وَ هَلْ يُنْجِينِي مِنْكَ اعْتِرَافِي لَكَ بِقَبِيحِ مَا ارْتَكَبْتُ ؟
خدايا
آيا اقرارم نزد تو به زشتى اعمالى كه مرتكب شده ام، برايم سودى خواهد داشت ؟
آیا اعترافم به محضر حضرتت به بدى كردارى كه از من صادر شده ، مرا از عذاب تو نجات خواهد داد ؟
🍀«قوام خلق و صلاح آنان، ممكن نيست مگر به اين كه آنان #اقرار و #اعتراف به داناى آگاهى كنند كه از اسرار و نهان باخبر بوده و به مصلحت امر و از فساد نهى مىنمايد و هيچ امر نهانى از او پنهان نيست تا به اين وسيله از انواع و اقسام فساد متنفر گردند. »
👤استاد حسین #انصاریان
#دوازدهم #دعا_دوازدهم_6
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2