دومين پى‏ آمد مضيقه و تنگى معاش، كمك خواستن از افرادى است كه فرومايه و فاقد فضيلت ‏اند و اين اظهار حاجت براى افراد بزرگوار بسيار سنگين و جانكاه است. **على (علیه السلام) درباره‏ ى اين گروه فرموده: تعجب می‏كنم از مرد ى كه برادر مسلمانش برا ى حاجتى به و ى مراجعه می‏كند و او از برآوردن آن حاجت امتناع می‏نمايد و خود را شايسته‏ ى عمل خير نمی‏بيند، گيرم كه و ى نه به ثواب قيامت اميدوار است و نه از عقاب قيامت باك دارد، آيا به #مکارم_اخلاق و سجايا ى انسانى نيز بى‏ اعتناست.

فافتتن بحمد من اعطانى، و ابتلى بذم من منعنى، و انت من دونهم ولى الاعطاء و المنع.

فافتتن بحمد من اعطانى. «فاء»نتیجه است در ادامه جمله قبل می فرماید؛اگر از دست خودت به من روزی ندهی و مرا به بندگان شریر خود واگذاری، نتیجه آن است که به سپاس از بندگان تو مبتلا شوم بندگانی که خود،روزی خوار تواند یعنی به تعریف و تمجید از آنان مجبور شوم و حال آن که مکرر در قرآن مجید فرمودی ... «هو الرزاق ذو القوة المتین»

سومين پى ‏آمد تنگى معاش كه امام سجاد (علیه السلام) به پيشگاه اله ى عرض می‏كند، اين است كه: بار الها! اگر در مضيقه‏ ى معاش قرار گيرم و ناچار شوم روز ى تو را از واسطه‏ ى صاحب نعمت، كه خود روز ى ‏خوار توست، دريافت نمايم، در آزمايش حمد غير تو واقع می‏شوم. بار الها! حمد مخصوص ذات مقدس توست و من نمی ‏خواهم در زندگى جز تو كسى را حمد نمايم.

و ابتلى بذم من منعنى. بار الها! مبتلا شوم به ذم كسى كه به من مساعدت ننموده و از كمك خود محرومم ساخته است.

چهارمين امر ى كه از عوارض تنگى معاش است و حضرت زين‏ ا لعابدين (علیه السلام) به پيشگاه الهى عرض نموده، اين است كه بر اثر مضيقه‏ ى مالى بايد رزق تو را با وساطت صاحبان نعمت دريافت كنم. بعضى از صاحبان نعمت اهل خيرند و از كار نيك استقبال می‏كنند و بدون منت خدمتى را كه بايد و شايد انجام می‏دهند، اما بعضى از شرار خلق ‏اند و از خدمت مالى به كسانى كه از هر جهت شايسته‏ ى خدمت‏اند ابا دارند، به نيازمندان با تلخى برخورد می‏كنند و به آنان كمكى نمی‏نمايند. اين منع و امساك خاطره‏ ى بدى در ذهن افراد تهيدست به جا ى می‏گذارد، ممكن است بر اثر حرمان از كمك آنان به ذمشان مبتلا گردند و من نمی‏خواهم زبانم به مذمت ديگران باز شود.

حضرت زين ‏العابدين (علیه السلام) در پايان اين قطعه از دعا ى «مكارم‏الاخلاق» و بيان عوارض و پى ‏آمدهاى ناشى از مضيقه‏ ى مال و تنگى معاش، به پيشگاه الهى عرض می‏كند: و انت من دونهم ولى الاعطاء و المنع. بار الها! اگر بر اثر نزول بلا وسيله‏ ى ارتزاقم از بين برود و نتوانم روزى خود را بلا واسطه از تو به دست آورم و دچار مضيقه گردم، بايد رزق اعطايى تو را با وساطت صاحبان نعمت، كه خود روز ى‏ خوار تو هستند، دريافت دارم و اينان دو گروه‏اند: بعضى از اخيارند و با گشاده‏ رويى احسان می‏نمايند و بعضى ممسك‏ اند و با دارا بودن مال بخل می‏كنند و از كمكهاى لازم ابا می‏نمايند، ولى ذات مقدست كه مالك واقعى تمام جهان هستى است، ولى و صاحب اختيار هر دو گروه است، يعنى آنكه سخى و جواد است، از آزادى و حريتى كه تو به وى اعطا فرموده ‏اى حسن استفاده می‏كند و از نعمتهايى كه به او ارزانى داشته ‏ا ى بهره می‏گيرد، خود و خانواده‏اش مستفيد می‏گردند و آفت‏زدگان محترم را كه در مضيقه واقع شده‏اند نيز بهره‏مند می‏سازد و در نتيجه از پاداش تو در قيامت برخوردار خواهد شد، و آنكه بخل می‏كند و از خدمت به مردم بلازده امتناع می‏نمايد، آزادى خداداد را نابجا صرف می‏كند، از كمك و مساعدت بمورد ابا می‏نمايد و با اين عمل ناروا، زمينه‏ ى كيفر خود را در عرصه‏ ى قيامت فراهم می‏آورد.

✳️ اللهم و انت من دونهم ولى الاعطاء و المنع. 🔸 خدايا! بار الها! اگر بر اثر نزول بلا وسيله‏ ى ارتزاقم از بين برود و نتوانم روزى خود را بلا واسطه از تو به دست آورم و دچار مضيقه گردم، بايد رزق اعطايى تو را با وساطت صاحبان نعمت، كه خود روز ى‏ خوار تو هستند، دريافت دارم و اينان دو گروه ‏اند: بعضى از اخيارند و با گشاده‏ رويى احسان می‏نمايند و بعضى ممسك‏ اند و با دارا بودن مال بخل می‏كنند و از كمكهاى لازم ابا می‏نمايند، ولى ذات مقدست مالك واقعى تمام جهان هستى، و ولى و صاحب اختيار هر دو گروه است 🔸 🆔 @sahife2

⭕️ضربه فنی شدن رژیم صهیونیستی ✳️ اگر بخواهم به شما ورزشکارها درباره این حوادث اخیر یک جمع‌بندی ارائه بدهم، آن جمله این است: 👈 رژیم صهیونیستی در حادثه #طوفان_الاقصی ضربه فنی شد. یعنی حماس به عنوان یک گروه مبارز و نه دولت و کشور با امکانات زیاد، توانست دولت غاصب صهیونیست را با آن همه امکانات ضربه فنی کند 👤#مقام_معظم_رهبری 🏷 #طوفان_الأقصى #فلسطین #اسرائیل 🆔 @sahife2

⬅️ «عزای ائمه را ما فقط به اشک خلاصه نکنيم فهميدن کمتر از گريه کردن ثواب ندارد. دو جور مي‌شود از #فاطمیه بهره برد: يکي #خطبه_فدکیه آن حضرت را درسي کرد و خواند و فهمید و بعد گريه کرد، يکي فقط گريه کرد؛ فرق است بين دو جور بهره‌برداري کردن از فاطميه حضرت زهرا(سلام الله عليها): يکي آن رواياتي که جبرئيل مي‌آيد و مطالب را مي‌گويد را مي‌خواند و گريه مي‌کند ولو کسي برايش مدّاحي نکند؛ يکي تا کسي برايش مدّاحي نکند گريه نمي‌کند. خيلي فرق است. فرمود شما مي‌توانيد اين جوري باشيد، اگر این درجات براي انسان ممکن است، چرا به درجه واحده اکتفا کند؟ » 👤حضرت آیت الله #جوادی_آملی کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2