💢 جریان شناسی منتظران فرج در بیان امام (ره) 💠 بعضیها #انتظار_فرج را به این می‌دانند که در مسجد، در حسینیه، در منزل بنشینند و دعا کنند و فرج امام زمان- سلام الله علیه- را از خدا بخواهند. اینها مردم #صالحی هستند که یک همچو اعتقادی دارند. بلکه بعضی از آنها را که من سابقاً می‌شناختم بسیار مرد صالحی بود، یک اسبی هم خریده بود، یک شمشیری هم داشت و منتظر حضرت صاحب- سلام الله علیه- بود. اینها به تکالیف شرعی خودشان هم عمل می‌کردند و نهی از منکر هم می‌کردند و امر به معروف هم می‌کردند، لکن همین، دیگر غیر از این کاری ازشان نمی‌آمد و فکر این مهم که یک کاری بکنند، نبودند. 💠 یک دسته دیگری بودند که انتظار فرج را می‌گفتند این است که ما کار نداشته باشیم به اینکه در جهان چه می‌گذرد، بر ملت‌ها چه می‌گذرد، بر ملت ما چه می‌گذرد؛ به این چیزها ما کار نداشته باشیم، ما تکلیف‌های خودمان را عمل می‌کنیم، برای جلوگیری از این امور هم خود حضرت بیایند ان شاء الله، درست می‌کنند؛ دیگر ما تکلیفی نداریم. تکلیف ما همین است که دعا کنیم ایشان بیایند و کاری به کار آنچه در دنیا می‌گذرد یا در مملکت خودمان می‌گذرد، نداشته باشیم. اینها هم یک دسته‌ای، مردمی بودند که #صالح بودند. 💠یک دسته‌ای می‌گفتند که خوب، باید عالم پر [از] #معصیت بشود تا حضرت بیاید؛ ما باید نهی از منکر #نکنیم، امر به معروف هم #نکنیم تا مردم هر کاری می‌خواهند بکنند؛ گناه‌ها زیاد بشود که فرج نزدیک بشود. یک دسته‌ای از این بالاتر بودند، می‌گفتند: باید دامن‌ زد به گناهها، دعوت کرد مردم را به گناه تا دنیا پر از جور و ظلم بشود و حضرت- سلام الله علیه- تشریف بیاورند. این هم یک دسته‌ای بودند که البته در بین این دسته، #منحرفهایی هم بودند، اشخاص #ساده_لوح هم بودند، منحرفهایی هم بودند که برای #مقاصدی به این دامن‌می‌زنند. 💠 یک دسته دیگری بودند که می‌گفتند که هر #حکومتی اگر در زمان غیبت محقق بشود، این حکومت باطل است و بر خلاف اسلام است. آنها مغرور بودند. آنهایی که بازیگر نبودند، #مغرور (فریب خورده) بودند به بعض روایاتی که وارد شده است بر این امر که هر #عَلَمی بلند بشود قبل از ظهور حضرت، آن علم، علم #باطل است. آنها خیال کرده بودند که نه، هر حکومتی باشد، در صورتی که آن روایات [اشاره دارد] که هر کس علم بلند کند با علم مهدی، #به_عنوان_مهدویت بلند کند، [باطل است.] 💠ما اگر دستمان می‌رسید، قدرت داشتیم، باید برویم تمام ظلم و جورها را از #عالم برداریم. #تکلیف_شرعی ماست، منتها ما نمی‌توانیم. اینی که هست این است که حضرت عالم را پر می‌کند از عدالت؛ نه شما دست بردارید از تکلیفتان، نه اینکه شما دیگر تکلیف ندارید. 💠آنکه می‌گوید حکومت نباشد، معنایش این است که هرج و مرج بشود؛ همه هم را بکُشند؛ همه به هم ظلم بکنند برای اینکه حضرت بیاید. حضرت بیاید چه کند؟ برای اینکه رفع کند این را. این یک آدم عاقل، یک آدم اگر #سفیه نباشد، اگر #مغرض نباشد، اگر دست #سیاست این کار را نکرده باشد که بازی بدهد ماها را که ما کار به آنها نداشته باشیم، آنها بیایند هر کاری می‌خواهند انجام بدهند، این باید خیلی آدم نفهمی باشد! 💠اما مساله این است که دست #سیاست در کار بوده؛ همان طوری که تزریق کرده بودند به ملتها، به مسلمین، به دیگر اقشار جمعیتهای دنیا که سیاست کار شماها نیست؛ بروید سراغ کار خودتان و آن چیزی که مربوط به سیاست است، بدهید به دست امپراتورها. خوب، آنها از خدا می‌خواستند که مردم غافل بشوند و سیاست را بدهند دست حکومت‌ و به دست ظلمه، دست امریکا، دست شوروی، دست امثال اینها و آنهایی که اذناب اینها هستند و اینها همه چیز ما را ببرند، همه چیز مسلمانها را ببرند، همه چیز #مستضعفان را ببرند و ما بنشینیم بگوییم که نباید حکومت باشد، این یک حرف #ابلهانه است، منتها چون دست سیاست در کار بوده، این اشخاص غافل را، اینها را بازی دادند 🔸امام خمینی (ره)؛ 14 فروردین 1367 🔸جلد ۲۱ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۱۳ تا صفحه ۱۷ @sahifeh_entezar

♨️مهم‌ترين چيزى كه در زندگى ائمه به‏ طور شايسته مورد توجه قرار نگرفته عنصر #مبارزه‏_حاد_سياسى است... اين مبارزه بزرگترين هدفش تشكيل نظام اسلامى و تأسيس #حكومتى بر پايه‏ ى امامت بود. ♨️مأمون ميخواست يك‏باره آن خفا و استتار را از اين جمع مبارز بگيرد و امام را از ميدان #مبارزه‏_انقلابى به ميدان #سياست بكشاند و بدين‏وسيله كارآئى نهضت تشيع را كه بر اثر همان استتار و اختفا روز به‏ روز افزايش يافته بود به صفر برساند. با اين كار مأمون آن دو ويژگى مؤثر و نافذ را نيز از گروه علويان ميگرفت زيرا جمعى كه رهبرشان فرد ممتاز دستگاه خلافت و وليعهد پادشاه مطلق‏ العنان وقت و متصرف در امور كشور است نه #مظلوم است و نه آنچنان #مقدس. ♨️اين تدبير به‏ قدرى پيچيده و عميق است كه يقيناً هيچ‏كس جز مأمون نميتوانست آن را بخوبى هدايت كند و بدين جهت بود كه دوستان و نزديكان مأمون از ابعاد و جوانب آن بى‏‌خبر بودند...حتى فضل‏‌بن‏‌سهل، وزير و فرمانده كل و مقرب‏‌ترين فرد دستگاه خلافت نيز از حقيقت و محتواى اين سياست، بى‏‌خبر بوده است. ♨️ كوتاه سخن آن‏كه مأمون در اين قمار بزرگ نه تنها چيزى به‏ دست نياورده كه بسيارى چيزها را از دست داده و در انتظار است كه بقيه را نيز از دست بدهد. اين‏جا بود كه مأمون احساس شكست و خسران كرد و در صدد برآمد كه خطاى فاحش خود را جبران كند و خود را محتاج آن ديد كه پس از اين همه سرمايه‏ گذارى سرانجام براى مقابله با دشمنان آشتى‏ ناپذير دستگاه‏هاى خلافت يعنى ائمه اهل‏بيت عليهم‏السّلام به همان شيوه‏ اى متوسل شد كه هميشه گذشتگان ظالم و فاجر او متوسل شده بودند، يعنى #قتل. @sahifeh_entezar

💢اگر ما بخواهیم یک #تربیت حقیقی و یک #اداره حقیقی در ابعاد گوناگون یک فرضیه هایی را در ابعاد #دینی و #حکومتی اشاعه بدهیم جامع ترینش در این دو کلام است کلام امام دیروز جامعه ما و امام امروز جامعه ما؛ 💢اما متاسفانه در هر دو جایگاه علمی هم در #حوزه_مقدس و هم در #دانشگاه_محترم در هر دو این دو نظریه مظلوم و غریب اند... 💢متاسفانه در حوزه های علمیه ما امروز باید پایه اصلی تدریس #فکر_امام باشد #فقه_امام باشد معرفت و #عرفان_امام باشد #تربیت_امام باشد این غایبه... 💢مقام معظم رهبری هم همین طور.. @sahifeh_entezar