#دعای_سحر 🔹قول الداعي «اسألك» السؤال بلسان #الاستعداد غير مردود و الدعاء به مقبول مستجاب، لأن الفاعل تامّ و فوق التمام، و الفيض‏ كامل و فوق الكمال. و عدم ظهور الفيض و الافاضة من قبل #نقصان_الاستعداد. فإذا استعد #القابل لقبوله، يفاض عليه من الخزائن التي لا تبيد و لا تنفد، و من المعادن التي لا تنتهي و لا تنقص. 🔹فينبغي للداعي ان يبالغ في تنزيه باطنه و تخلية قلبه من الارجاس و الملكات الرذيلة، حتى يسري دعاء #قاله الى #حاله، و #حاله الى #استعداده، و #علنه الى #سرّه، ليستجاب دعاه و يصل الى مناه. 🔹فاجتهد لأن يكون سرك داعياً و باطنك طالباً، حتى ينفتح لقلبك ابواب الملكوت، و ينكشف لسرّك اسرار الجبروت، و يجري فلك عقلك في بحار الخير و البركات؛ حتى تصل الى ساحل النجاة، و تنجو من ورطة الهلكات، و تطير بجناحيك الى عالم الانوار، عن هذه القرية الظلمانية و دار البوار. 🔹 و ايّاك و ان تجعل الغاية لهذه #الصفات_الحسنى و #الامثال_العليا، التي بها تقوم السماوات و الارضون، و بنورها نوّر العالمون، الشهوات الدنية و اللذات الداثرة البالية، و الاغراض الحيوانية و الكمالات البهيمية و السبعية. و #عليك بطلب الكرامات #الالهية و الانوار #العقلية، و الكمالات اللائقة بالإِنسان #بما_هو_انسان، و الجنّات التي عرضها كعرض السماوات و الارضين. و هذا ايضاً في بدء السلوك و السير، و إلّا فحسنات الأبرار سيّئات المقرّبين. 🔹فالعارف الكامل من جعل قلبه هيولى لكل صورة أورد عليه #المحبوب، فلم يطلب صورة و فعلية، و تجاوز الكونين و ارتفع عن النشأتين؛ كما قال العارف الشيرازي: 🔅در ضمير ما نمى‏گنجد بغير از دوست كس/ هر دو عالم را به دشمن ده كه ما را دوست بس‏ و قال في موضع آخر: 🔅نيست در لوح دلم جز الف قامت يار/ چه كنم حرف دگر ياد نداد استادم‏ 🔹و هذا هو حقيقة #الاخلاص الذي اشير اليه في الأخبار بقوله‏: «من أخلص للَّه اربعين صباحاً، جرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه.» و في الكافي عن ابي الحسن الرضا، عليه السلام: «انّ امير المؤمنين، صلوات اللَّه عليه، #كان_يقول: «طوبى لمن أخلص للَّه العبادة و الدعاء، و لم يشغل قلبه بما ترى عيناه، و لم ينس ذكر اللَّه بما تسمع اذناه، و لم يحزن صدره بما أُعطي غيره.» 🔹هذا، فتبّاً لعبد ادّعى العبودية، ثم دعى سيده و مولاه بالأسماء و الصفات التي قامت بها سماوات الارواح و اراضي الاشباح، و كان مسئوله الشهوات النفسانية و الرذائل الحيوانية، و الظلمات التي بعضها فوق بعض، و الرئاسات الباطلة، و بسط اليد في البلاد و التسلّط على العباد. 🔅تو را ز كنگره عرش مى‏زنند صفير/ندانمت كه در اين دامگه چه افتاده است و طوبى لعبد عبد الرب له و أخلص للَّه و لم ينظر إلا إليه و لم يكن مشترياً للشهوات الدنيوية او للمقامات الاخروية. 🔸شرح دعاء السحر، متن، ص: 12 @sahifeh_entezar