#تاریخ_اسلام ⁉️با توجه به اینکه دوران زندانی بودن امام موسی کاظم(ع) ۳۵سال بوده است، چگونه ایشان ۳۷ فرزند داشته اند؟!! ✅شهادت آن حضرت در سنین جوانى اتفاق نیفتاده ، آن حضرت هنگام شهادت ۵۵ سال از عمر شریفشان مى‌گذشت . علاوه بر این به این نکته نیز باید توجّه داشت که مدت زندانى بودن آن حضرت بیشتر از ۵ یا ۶ سال نبوده است . بیشتر دوره زندگى آن حضرت مصادف با حکومت عباسیان بوده است . آن حضرت با چند تن از خلفاى عباسى همزمان بود و بیشتر مدت زندانى شدن آن حضرت در دوره هارون الرشید عباسى صورت گرفته است . آن حضرت حدود ۹ سال با منصور عباسى همزمان بود . منصور به ظاهر متعرض آن حضرت نشد . ( مجلسى ، پیشین ، ۸۹۶ ) در دوره مهدى عباسى آن حضرت مدت کوتاهى در زندان به سر برد . مهدى عباسى در آغاز خلافت متعرض امام هفتم نمى‌شد ، ولى فعالیت‌هاى آن حضرت را کنترل مى‌کرد . . . او که در اثر محبوبیت عمیق پیشواى هفتم در جامعه اسلامى ، حکومت خود را در خطر مى‌دید ، دستور بازداشت امام را صادر کرد . . . پیشواى هفتم مدّت کوتاهى در زندان بغداد بود ، ولى طولى نکشید که مهدى روى پاره‌اى از ملاحظات سیاسى امام را آزاد ساخت ( مجلسى ، بحارالانوار ، ج ۴۸ ) در دوره هادى عباسى هم آن حضرت آزاد بود ، هر چند حکومت او بیش از یک سال طول نکشید . بیشترین مدت زندانى شدن امام هفتم علیه السّلام در دروه هارون بوده است . در سال ۱۷۹ ه هارون براى استحکام خلافت خود به منظور دستگیر کردن امام موسى علیه السّلام اراده حج کرد . . . هارون ، فضل بن ربیع را فرستاد و آن حضرت را در اثناى نماز گرفته و دستگیر کردند و سپس حضرت را به بصره برده و زندانى کردند ( مجلسى ، جلاء العیون ، پیشین ۸۹۹ ) با توجّه به اینکه شهادت آن حضرت در سال ۱۸۳ ه ق اتّفاق افتاده است ، بنابراین مدّت حبس آن حضرت در دروه هارون بیش از چهار سال نبوده است ..... ادامه 👇🏻 https://www.google.com/amp/s/www.porseman.com/article/amp/%25D9%2585%25D8%25AF%25D8%25AA-%25D8%25AD%25D8%25A8%25D8%25B3-%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2585-%25D9%2583%25D8%25A7%25D8%25B8%25D9%2585(%25D8%25B9)/104522 🛑نشر حداکثری

فَوَرَدَ بِخَطِّهِ عَلَيْهِ وَ عَلَى آبَائِهِ اَلسَّلاَمُ: أَبَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْحَقِّ إِلاَّ إِتْمَاماً وَ لِلْبَاطِلِ إِلاَّ زُهُوقاً وَ هُوَ شَاهِدٌ عَلَيَّ بِمَا أَذْكُرُهُ خـداوند مقدر فرموده است كه حق به مرحله نهايى و كمال خود برسد و باطـل از بيـن رود, و او بـر آنچه بيـان نمـودم گواه است. الغيبة(للطوسی) ج۱ ص۲۸۷

❓❓علت سفارش پیامبر(ص) به پرهیز از زنان چشم آبی چیست؟ 🔰🔰پاسخ : متن روایتی که یافتیم چنین است. پیامبر(ص) فرمود: لا تَزَوَّجَنَّ شَهْبَرَةً و لا لَهْبَرَةً و لا نَهْبَرَةً و لا هَیدَرَةً و لا لَفُوتا... أمّا الشَّهبَرَةُ فالزَّرقاءُ البَذِیةُ، و....[۱] با زنِ شهبَره و لَهبَره و نَهبَره و هَیدَره و لَفُوت ازدواج نکن...؛ شهبره، زنِ چشم کبود بدزبان است و.... سفارش به ازدواج نکردن با زنان کبودچشمی شده که بدزبانند نه هر زن چشم آبی. داشتن چشمان آبی نوعی زیبایی به حساب می آید. ظاهرا روایت می خواهد بگوید که صرفا زیبایی ملاک نباشد. ازدواج با زن زیبا اما بدزبان، به صلاح نیست. ظاهرا از روایت زیر بتوان استفاده کرد که کبودچشمی نشانه ی زیبایی است؛ زیرا دنیا به صورت فریبنده ظاهر شده و چشمانش آبی بوده است. امام کاظم(ع) فرمود: تَمَثَّلَتِ الدنيا للمسيحِ عليه السلام في صُورةِ امرأةٍ زَرْقاءَ، فقالَ لَها: کم تَزَوَّجتِ؟ فقالَت: کثيراً، قالَ: فَکلٌّ طَلَّقَک؟ قالَت: لا، بَل کلًّا قَتَلتُ، قالَ المسيحُ عليه السلام: فَوَيحٌ لأزواجِک الباقينَ، کيفَ لا يَعتَبِروُنَ بالماضينَ؟![۲] امام کاظم عليه السلام: دنيا به صورت زنى چشم آبى در برابر مسيح عليه السلام مجسّم شد. به او فرمود: چند شوهر کرده اى؟ گفت: زياد. مسيح عليه السلام فرمود: همه آنها تو را طلاق دادند؟ دنيا گفت: نه، بلکه همه را کشتم. مسيح عليه السلام فرمود: پس، واى بر شوهران باقيمانده تو؛ چگونه از گذشتگان عبرت نمى گيرند؟ حدیثی هم از پیامبر(ص) داریم که سفارش به ازدواج با زنان چشم آبی کرده است: با زنان کبودچشم ازدواج کنید که در آنها یمن است.[۳] باید سند اینگونه روایات مورد بررسی قرار گیرند. از بیشتر روایات در مورد ازدواج به دست می آید که معیار، ازدواج با زنان پاکدامن و دارای اخلاق نیکو است و نیز ازدواج نکردن با زنانی که از صفات نیکو برخوردار نیستند. [۱] . خصال، ص ۳۱۶، ح ۹۸؛ بحار الأنوار، ج ۱۰۳، ص ۲۳۱، ح ۶. [۲] . بحار الأنوار: ۷۸/ ۳۱۱/ ۱. [۳] . جعفریات، ص ۹۲.

#کلیپ #اخلاق_مهدوی 🔺خیال می‌کنیم امام کاظم(ع) یک آقای بی‌سر و صدایِ سر به زیر بود....‼️ 🔸یک آدمی که فقط مسئله میگوید، معارف اسلامی بیان میکند، هیچ کاری به کار حکومت ندارد، مبارزه‌ی سیاسی نمی‌کند، که زیر چنین فشارهائی قرار نمیگیرد! 🔸ما خیال می‌کنیم موسی بن جعفر یک آقای مظلوم بی‌سروصدای سربه زیری در مدینه بود و رفتند مأمورین این را کشیدند آوردند در بغداد، یا در کوفه، در فلان جا، در بصره زندانی کردند، بعد هم مسموم کردند، از دنیا رفت، همین و بس؛ قضیه این نبود. قضیه یک مبارزه‌ی طولانی، یک مبارزه‌ی تشکیلاتی، یک مبارزه‌ای با داشتن افراد زیاد در تمام آفاق اسلامی بود. 🎙 #رهبرعزیز_انقلاب

#السلام‌علیک‌یا‌صاحب‌الزمان #المستغاث‌بک‌یاصاحب‌الزمان الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد اللّٰهـمَ ڪُـڹ لـولیـڪَ الحُجَّـــة بـْـن الـحَسڹ صلواٰتڪ علیہِ و علےٰ آبائٖہ فےٖ هذہ السّاعة وَ فـےٖ ڪُلّ ســٰاعة ولیّاً وحافــظاً و قائــداً ًوَ ناصِــراً وَ دَلیــلـاً وَ عَیــناً حتـے تُســڪِنہُ أرضَـڪ طوْعـــاً و تُمتِّـــعَہُ فیٖـــھٰا طویــلـٰا #اللهم_عجل_لمولانا_الفرج سلامتی‌وتعجیل‌درأمرفرج‌مولانا حضرت‌بقية‌الله‌الاعظم‌ روحی‌وأرواح‌العالمین‌لتراب مقدمه الفداء صلوات

#تفسیر_قرآن #تفسیر_سطح_متوسط #تفسیر_سوره_عبس #سوره_عبس #عبس 🔅🔅🔅 💢 نگاشت18:نکته ها و پیام های تفسیری آیه 4 سوره عبس 🔅 أوْ يَذَّکَّرُ فَتَنْفَعَهُ‌ الذِّکْرَى يا پند گيرد و آن پند سودش دهد. 🔅🔅🔅 ۱ - وعظ و ارشاد دینى، زمینه ساز از میان رفتن غفلت ها است. (أو یذّکّر) ذکر و حفظ به یک معنا است; با این تفاوت که به اصل ذخیره سازى اطلاعات «حفظ» و به حاضر ساختن آن در قلب یا زبان - چه پس از فراموشى و چه بدون آن - «ذکر» مى گویند ۲ - امکان بهره گیرى انسان از تذکّرات و تعالیم دینى حتى در صورتى که خود را تزکیه نکرده باشد. (لعلّه یزّکّى . أو یذّکّر) 🔘 حرف «أو» دلالت دارد که هرگاه یکى از دو ویژگى (تزکیه یا تذکّر) محتمل باشد; باید شخصى را که مى خواهد به مجلس وعظ و ارشاد وارد شود، پذیرفت و نباید او را تا پس از خودسازى و تزکیه از تذکرات دینى محروم کرد. ۳ - تذکرات دینى براى انسان، سودمند است و آموختن آن او را براى تزکیه آماده مى سازد. (لعلّه یزّکّى . أو یذّکّر فتنفعه الذکرى) ۴ - فراگیران پند و اندرز، انسان هایى ارجمند و شایسته احترامى افزون تر از دیگران (و ما یدریک لعلّه ... یذّکّر) ۵ - احتمال تأثیرپذیرى مردم از نصیحت ها، کافى در لزوم استقبال از آنان در مجالس پند و اندرز (لعلّه ... یذّکّر) ۶ - شایستگى فرد براى ترجیح او بر دیگران در پند و اندرز، به سلامتى کامل، بینایى و فعال بودن تمام قواى جسمى وى وابسته نیست. (أن جاءه الأعمى ... و ما یدریک لعلّه ... یذّکّر) ۷ - تنها کسانى شایسته حضور در مجالس وعظ و ارشادند، که خود را در مسیر خودسازى قرار داده یا افرادى توصیه پذیر و نصیحت خواه باشند. (یزّکّى . أو یذّکّر) ۸ - کشف وجود روحیه پندپذیرى در افراد، براى همه کس مقدور نیست. (و ما یدریک لعلّه ... یذّکّر) ۹ - رفتار مسلمانى که از حضور ابن ام مکتوم در مجلس پیامبر(ص) ناخشنود بود - به دلیل ناآگاهى او از روحیات نیک و بد وى - رفتارى ناروا و توجیه ناپذیر بود. (عبس ... و ما یدریک لعلّه یزّکّى ... أو یذّکّر) ۱۰ - ابن ام مکتوم، در تلاش براى تزکیه نفس یا پندآموزى و داراى مقامى ارجمند در پیشگاه خداوند (لعلّه یزّکّى . أو یذّکّر) ۱۱ - خوددارى از ارشاد کسانى که در مسیر خودسازى قرار دارند و استنکاف از راهنمایى پندپذیران، کردارى نکوهیده و ناروا است. (عبس ... و ما یدریک لعلّه یزّکّى . أو یذّکّر) ۱۲ - بهره بردن از پند و اندرز دیگران و سودمندى آن به حال انسان، در گرو داشتن روحیه اى پندپذیر و نصیحت خواه أو یذّکّر فتنفعه الذکرى «فاء» در «فتنفعه»، نافع بودن تذکر را فرع برخوردارى از روحیه تذکّرپذیرى ساخته است. ۱۳ - پاکسازى خویش از آلودگى ها، داراى اهمیتى بیشتر از آموختن پند و اندرز است. (لعلّه یزّکّى . أو یذّکّر) تقدیم «تزکیه» بر «تذکر»، گویاى برداشت یاد شده است. ◽️👈 ادامه دارد.... 🏴🏴کانال حقیقت ناب🏴🏴 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajadi43 ✾❀🌸🍃🌻🌺🌻🍃🌸❀✾🌹

#آموزش_مجازی #طرح_ربیع_الانام 🖇 ویدئو چهارم 🔹 مفهوم انتظار 🔸 استاد حجت‌الاسلام‌والمسلمین قرائتی 🏴🏴کانال حقیقت ناب🏴🏴 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajadi43 ✾❀🌸🍃🌻🌺🌻🍃🌸❀✾🌹

⚘که در شعب ابوطالب، ابوطالب مرا کافی است....⚘ 🏴به مناسبت ۲۶ رجب، سالروز ارتحال حضرت ابوطالب علیه السلام🖤 🏴🏴کانال حقیقت ناب🏴🏴 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajadi43 ✾❀🌸🍃🌻🌺🌻🍃🌸❀✾🌹

🎙استاد شهید مرتضی مطهری: ❇️قرآن کریم درباره رسول اکرم صلی الله علیه و آله و کسانی که با ایشان هستند و تربیت اسلامی یافته‌اند می فرماید : ⬅️محمد رسول الله و الذین معه اشدا علی الکفار رحما بینهم [سوره فتح ، آیه ۲۹] 🔸در این آیه هم به ولاء نفی اشاره شده و هم به ولاء اثباتی عام؛ آیات قرآن ما را متوجه می کنند که دشمنان اسلام در هر زمان سعی دارند ولاء نفی را تبدیل به اثباتی و ولاء اثباتی را تبدیل به نفی نمایند ؛ 🔹یعنی همه سعی شان این است که روابط مسلمین با غیر مسلمین، روابط صمیمانه ، و روابط خود مسلمانان به بهانه‌های مختلف _ از آن جمله اختلافات فرقه‌ای_ روابط خصمانه باشد. 🔰امروز اگر بر مصیبتی از مصیبت‌های اسلام باید گریست و اگر بر فاجعه از فاجعه‌ای اسلام باید خون بارید این مصیبت و این فاجعه است. 📚کتاب بینش و رفتار قرآنی ،ج ۶