📚 کتب تحریف‌گستر 🚦 📣 در مقتل جامع و کتب شهید مطهری، برخی آثار تحریف‌گستر که مطالب نادرستی درباره حادثه کربلا نقل کرده‌اند اینگونه نام برده شده است: 📚 در عصر صفویه: روضة الشهداء کاشفی، منتخب طریحی، تظلم الزهراء قزوینی، 📚 در عصر قاجار: اکسیر العبادات دربندی، الدمعة الساکبه بهبهانی، ناسخ التواریخ سپهر، تذکرة ‌الشهداء شریف کاشانی [بررسی در مقاله متن ۶ مستبین] معالی السبطین حائری مازندرانی. ✅ دو تذکر و یادآوری: 1ـ نویسندگان این آثار از عالمان با تقوا و متخصص در علوم دیگر هستند؛ اما در این آثار روش تخصصی نقل حدیث و تاریخ را به کار نبسته‌اند. احترام ایشان و تخصص در علوم دیگر، محفوظ است. 2ـ بخشی از مطالب این کتاب‌ها که در منابع معتبر و کهن مانند ابومخنف و ارشاد شیخ مفید و لهوف آمده، قابل ایراد نیست و اشکال بر سر اضافات است. 🔖 نمونه کوچکی از تحریفات این آثار عبارت است: ـ درخواست امام حسین(ع) از دشمن برای آب (اسقونی شربة من الماء)؛ ـ حضور شامیان در کربلا؛ ـ عروسی قاسم؛ ـ نام‌های ساختگی از شهدا و دشمنان؛ ـ آمارهای مبالغه‌آمیز؛ ـ فتوای شریح قاضی به قتل امام؛ ـ گفتگوی امام با دخترش سکینه؛ ـ سخن زینب(س) که «لیتنی کنت عمیاء». 👈 مقتل جامع، ج1، ص112 تا 137 #نقد_کژی‌ها #مستبین

❌ *قصه ساربان* 📆 از دوره صفویه در کتاب‌های مقتل این داستان رواج یافت که شتربان کاروان کربلا به قصد دستیابی به کمربند زینتی امام حسین(ع)، پس از شهادت آن‌حضرت خواست لباس او را به طمع آن کمربند برکند که امام دست خود را جلو آورد و ساربان دست راست و چپ آن‌حضرت را از مچ برید و پیش از آنکه موفق شود، به نفرین پیامبر صورتش سیاه و دستانش فلج شد. 🖋 این نویسندگان داستان را از کتاب هدایة الکبری نقل کرده‌اند که هر چند اثری کهن است؛ اما کتابشناسان و عالمانی چون علامه مجلسی آن را غیرمعتبر و غلوآمیز می‌دانند و روایات آن نزد محققان اعتباری ندارد. به علاوه در منابع تاریخ و حدیث برای کاروان امام ساربانی ذکر نشده است. ✅ بله؛ قطع انگشت سیدالشهداء بخاطر انگشترش به دست شخصی به نام بجدل فقط در لهوف با یک جمله اشاره شده و البته شیخ صدوق از امام صادق(ع) نقل کرده که انگشتر جدّم را نبردند و قبلاً به پسرش علی (امام سجاد علیه‌السلام) سپرده بود. #تاریخ_امام_حسین(ع) #نقد_کژی‌ها #مستبین

*بیمار کربلا* ابوالحسن / ابومحمد علی بن الحسین زین‌العابدین ذوالثفنات علیه‌السلام به نظر گروهی از عالمان مانند شیخ صدوق و مفید و قاضی نعمان، علی اکبر است. 📆 در کربلا 23 سال داشت و سی و چند سال پس از حادثه غمبار عاشورا زندگی کرد. در این مدت گزارشی از بیماری ممتد آنحضرت در دست نیست و تنها یک روز درگیر تب سختی شد تا دست تقدیر او را از حضور در کنار پدر بازدارد. هر چند یک خبر دو کلمه‌ای زیدیان از نبرد او در عاشورا هست که مقبول نیفتاده است. 🖊 بحمدالله با تلاشهای محققانی چون مرحوم دکتر شهیدی در کتاب زندگانی علی بن الحسین این تصوّر که امام چهارم در طول زندگی بیمار بوده، رخت بر بست و الآن همه می‌دانند که او فقط در روز عاشورا بیمار بود. 📌 بنا به روایت مورخان، بیماری امام از شب عاشورا شروع شد که خود فرمود عمه‌ام در خیمه از من پرستاری می‌کرد. عصر عاشورا هم که به خیام حمله کردند و خواستند او را بکشند هنوز در بستر بود، لذا گفتند رهایش کنید. در مجلس ابن‌زیاد و به نقلی هم مجلس یزید قصد جان او شد که زینب علیهاسلام خود را سپر او کرد. 🐪 در مسیر کوفه و شام گزارشی از بیماری آن‌حضرت نیست و این نشان می‌دهد بیماری یک‌روزه، تقدیر الهی برای ماندنش بود. 🤲 خدا را به حقّ سجده‌ها و دعاهای او می‌خوانیم که این بلیه فراگیر را از بشریت رفع فرماید. 🖊دکتر مصطفی صادقی کاشانی #نقد_کژی‌ها #مستبین

الشام ـ‌ الشام ـ الشام 📗 کتاب «عنوان الکلام» مجموعه سخنرانی‌های فقیه ملا محمد باقر فشارکی اصفهانی (درگذشته 1275 شمسی) است. کتاب مشتمل بر شرح دعاهای ماه رمضان است که وی هر روز به یکی از آنها پرداخته و در پایان ذکر مصیبتی داشته است، اما منبع و سندی برای آنها بیان نمی‌کند. ❌ عنوان الکلام یکی از کتب تحریفی اما مورد علاقه و محل مراجعه شمرده شده است. رجوع کنید به مقاله منابع تحریف‌گستر در حادثه عاشورا (http://ensani.ir/fa/article/187294). *نمونه‌های از تحریفات کتاب عنوان الکلام* ⚠️ **از امام سجاد(ع) پرسیدند در کجا به شما بیشتر سخت گذشت؟ سه بار فرمود: الشام الشام الشام* مادر علی اصغر در شب یازدهم احساس کرد شیر دارد و ناله سر داد که ای نور دیده کجایی؟ قنداقه علی اصغر را از زیر خاک بیرون آوردند و سر او را بر نیزه کردند. دختری با لباس آتش‌گرفته سمت قتلگاه می‌دوید ملعونی به او گفت کجا؟ گفت می‌روم به عمویم عباس شکایت کنم. ✅ با وجود عظمت و جایگاه بلند فقیهان و عالمان شیعه، متأسفانه هر کدام بدون تخصص و شناخت منابع، به تدوین مقتل و نگارش تاریخ دست زده‌اند کتب آنان مشحون از این تحریفات شده است. مانند تذکرة الشهدای فقیه ملاحبیب الله شریف کاشانی، اکسیر العبادات فقیه دربندی، محرق القلوب ملامهدی نراقی، معالی السبطین حائری مازندرانی، مقتل عبدالرزاق مقرم و منتخب فخرالدین طریحی؛ رحمة‌الله علیهم اجمعین. *🖋️دکتر مصطفی صادقی کاشانی (پژوهشگر و محقق )* #نقد_کژی‌ها #آثار_عاشورائی #ذکر_مصائب #مستبین در ایتا

آسیب‌های روش عزاداری و آفات رویکرد صوفیانه در سینه‌زنی‌ها؛ در بیان ذاکر اهل‌بیت(ع) مرحوم حاج حسن جمالی که هفتمین روز درگذشت اوست. نثار روحش فاتحه و صلوات #نقد_کژی‌ها #مستبین https://eitaa.com/Mostabin https://t.me/AlMostabin

قضیب ممشوق یا عصای بلند 📃 داستان مشهوری که «پیامبر در آخرین روزها به مسجد آمد و از مردم حلالیت طلبید و سوادة بن قیس یا عُکّاشه گفت عصایت به بدن من خورده و باید قصاص کنم و عصا را از منزل دختر پیامبر آوردند و آن مرد به جای قصاص، بر بدن رسول‌خدا بوسه زد» بر خلاف برخی داستان‌هایی که در کتب متأخر پدید آمده، منابع کهن و معتبری دارد. برای نمونه امالی صدوق (مجلس 92) و التذکرة الحمدونیه آن را ذیل خبری طولانی و چند صفحه‌ای از ابن‌عباس آورده‌اند. ❌ مرحوم آیت‌الله معرفت، این داستان را خلاف مبانی شرع و هدف سازنده آن را کاستن از مقام رسول‌الله می‌داند (التمهید، ج10). ✅ اما آنچه در منابع سیره و مغازی آمده چنین است که رسول‌خدا در جنگ بدر در حال آرایش لشکر بود. چوبه تیری که با آن رزمندگان را منظم می‌کرد به بدن سواد بن غَزیّه خورد که نامنظم ایستاده بود. او ادعا کرد چوبه تیر دردآور بوده و طلب قصاص کرد. رسول‌خدا اعلام آمادگی کرد ولی ابن‌غزیه بدن مبارکش را بوسید. ✍️ سواد بن غزیه از صحابه مشهور و همراه رسول‌خدا در غزوه‌های متعدد است و به نظر می‌رسد این حادثه کوتاه و تشابه نام وی سبب ساختن آن داستان بلند شده است. #رسول‌الله #نقد_کژی‌ها #مستبین در ایتا

🚩 السلام علی الحسین و علی اخیه العباس 📖 از میان هزاران روایت و حکایت تاریخی، برخی در منابع کهن آمده که اگرچه می‌تواند محل بحث و گفتگو باشد، اما اعتبار کتابی که آن را نقل می‌کند اظهارنظر و تحلیل درباره آن گزارش را سخت خواهد کرد. 🔰مانند آنچه در کافی (ج1، ص464) به سندی قابل اعتنا روایت شده که وقتی #فاطمه به #حسین علیهماسلام باردار شد و به او خبر دادند که گروهی این فرزندش را خواهند کشت، از این حملِ خود ناراحت شد و حتی تولد فرزندش از روی اکراه بود. 🔍 درباره چنین روایاتی اهل فن باید نظر دهند که آیا ممکن است خاندان وحی با اینگونه آگاهی‌ها که از جانب خداوند داده می‌شود چنین تعامل کنند؟ آیا اساساً چنین پیش‌گویی‌هایی که کلیّت آن قابل انکار نیست در بدو تولد امام حسین(ع) وجود داشته است؟ 👈 هر تحلیلی ارائه شود طبعاً رافع اختلاف نیست و تضارب آراء همچنان باقی خواهد بود. ❌ اما دسته‌ای از اخبار به آسانی مردود شناخته می‌شود. 👌 چه اینکه برخی در هیچ منبع معتبری نیامده مانند خطبه خواندن حضرت #ابوالفضل العباس بر بام کعبه! یا بوسه علی(ع) بر دستان او و خبر از بریده شدن آن در یاری حسین(ع)، 👌و چه اینکه در کتب سده‌های شش و هفت آمده ولی با شواهد تاریخی قابل تطبیق و تصدیق نیست مانند حضور آن حضرت در جنگ #صفین و نقل رشادت‌های او که در کامل بهایی و مناقب خوارزمی آمده ولی منابع اصلی آن را ثبت نکرده‌اند. 📌به علاوه سردار کربلا در دوران پدر 10 تا 12 سال داشته و شرکت در جنگ با این سنّ و سال معمول و مجاز نبوده است. 🖋دکتر مصطفی صادقی کاشانی #تاریخ_امام_حسین(ع) #نقد_کژی‌ها

❇️ *مباحث تاریخی* *قاتل امام جواد(ع)* ❌ روضه مشهور دهه‌های اخیر درباره امام #جواد(ع) این است که همسرش ام‌الفضل دختر خلیفه مأمون بعد از اینکه امام را مسموم کرد همراه کنیزانش به شادمانی پرداخت! همچنین پیکر امام چندی بر بام و زیر آفتاب بود و... ↩️ اساساً شهادت امام به دست همسرش یکی از اقوال است و برخی مسبب حادثه را شخص خلیفه معتصم یا یکی از کارگزاران او می‌دانند. 📖 منابعی که او را قاتل معرفی می‌کند، مانند دلائل الامامه منسوب به طبری، گویند ام‌فضل پس از این جنایت پشیمان شد و گریست. 📌 اهانت و جسارت به پیکر مطهر امام در منابع معتبر نیست و دستگاه خلافت در برابر شیعیان و دوستان آن حجت خدا و ذریه رسول، جرأت چنین بی‌حرمتی نداشت. #نقد_کژی‌ها 🖋️ *دکتر مصطفی صادقی کاشانی* https://chat.whatsapp.com/CxYejuQ2zn42cPl3qjfytY

📌 #الشام ـ‌ الشام ـ الشام کتاب «عنوان الکلام» مجموعه سخنرانی‌های فقیه ملا محمد باقر فشارکی اصفهانی(درگذشته 1275 شمسی) است. این کتاب مشتمل بر شرح دعاهای ماه رمضان است که وی هر روز به یکی از آنها پرداخته و در پایان ذکر مصیبتی داشته است، اما منبع و سندی برای آنها بیان نمی‌کند. ❌ عنوان الکلام یکی از کتب تحریفی اما مورد علاقه و محل مراجعه شمرده شده است. رجوع کنید به متن شماره 8 مستبین: مقاله منابع تحریف‌گستر در حادثه عاشورا. ⚠️ نمونه‌های آن: - از امام سجاد(ع) پرسیدند در کجا به شما بیشتر سخت گذشت؟ سه بار فرمود: شام. - مادر علی اصغر در شب یازدهم احساس کرد شیر دارد و ناله سر داد که ای نور دیده کجایی؟ - قنداقه علی اصغر را از زیر خاک بیرون آوردند و سر او را بر نیزه کردند. - دختری با لباس آتش‌گرفته سمت قتلگاه می‌دوید ملعونی به او گفت کجا؟ گفت می‌روم به عمویم عباس شکایت کنم. ◀️ با وجود عظمت و جایگاه بلند فقیهان و عالمان شیعه، متأسفانه هر کدام بدون تخصص و شناخت منابع، به تدوین مقتل و نگارش تاریخ دست زده‌اند. کتب آنان مشحون از این تحریفات شده است. مانند تذکرة الشهدای فقیه ملاحبیب الله شریف کاشانی، اکسیر العبادات فقیه دربندی، محرق القلوب ملامهدی نراقی، معالی السبطین حائری مازندرانی، مقتل عبدالرزاق مقرم و منتخب فخرالدین طریحی؛ رحمة‌الله علیهم اجمعین. #نقد_کژی‌ها #آثار_عاشورائی #ذکر_مصائب

📌 #الشام ـ‌ الشام ـ الشام کتاب «عنوان الکلام» مجموعه سخنرانی‌های فقیه ملا محمد باقر فشارکی اصفهانی(درگذشته 1275 شمسی) است. این کتاب مشتمل بر شرح دعاهای ماه رمضان است که وی هر روز به یکی از آنها پرداخته و در پایان ذکر مصیبتی داشته است، اما منبع و سندی برای آنها بیان نمی‌کند. ❌ عنوان الکلام یکی از کتب تحریفی اما مورد علاقه و محل مراجعه شمرده شده است. رجوع کنید به متن شماره 8 مستبین: مقاله منابع تحریف‌گستر در حادثه عاشورا. ⚠️ نمونه‌های آن: - از امام سجاد(ع) پرسیدند در کجا به شما بیشتر سخت گذشت؟ سه بار فرمود: شام. - مادر علی اصغر در شب یازدهم احساس کرد شیر دارد و ناله سر داد که ای نور دیده کجایی؟ - قنداقه علی اصغر را از زیر خاک بیرون آوردند و سر او را بر نیزه کردند. - دختری با لباس آتش‌گرفته سمت قتلگاه می‌دوید ملعونی به او گفت کجا؟ گفت می‌روم به عمویم عباس شکایت کنم. ◀️ با وجود عظمت و جایگاه بلند فقیهان و عالمان شیعه، متأسفانه هر کدام بدون تخصص و شناخت منابع، به تدوین مقتل و نگارش تاریخ دست زده‌اند. کتب آنان مشحون از این تحریفات شده است. مانند تذکرة الشهدای فقیه ملاحبیب الله شریف کاشانی، اکسیر العبادات فقیه دربندی، محرق القلوب ملامهدی نراقی، معالی السبطین حائری مازندرانی، مقتل عبدالرزاق مقرم و منتخب فخرالدین طریحی؛ رحمة‌الله علیهم اجمعین. #نقد_کژی‌ها #آثار_عاشورائی #ذکر_مصائب #جواد

عروسی قاسم 📌 داستان ازدواج قاسم بن الحسن در کربلا، نخستین بار در کتاب نامعتبر و قصه‌گونه #روضة_الشهدا آمده است. ✍️ کاشفی مؤلف این کتاب می‌گوید امام #حسن(ع) هنگام شهادتش به برادر فرمود: دخترت نامزد پسرم #قاسم باشد و به وقتش او را به ازدواج در بیاور. ↩️ آنگاه ذیل حادثه کربلا دوباره از این قصه یاد کرده و می‌گوید امام #حسین(ع) به وصیت برادر عمل کرد. 🧩 کاشفی با تفصیل بسیار، داستانی عاطفی و اندوهبار از جدایی این زوج جوان ترسیم کرده و نیم‌صفحه مقتل صحیح این نوجوان هاشمی در نقل ابومخنف (طبری، 447/5) را به 10 صفحه تبدیل کرده است. ❎ نویسندگان برای عاطفی و احساسی کردن شهادت قاسم، همسری برادرش حسن بن حسن مجتبی (الحسن المثنی) با دختر امام حسین(ع) را به قاسم نسبت داده و آن را در #کربلا دانسته‌اند. مطلبی که در هیچ منبع معتبر و حتی غیر معتبری تا 850 سال پس از واقعه نقل نشده است. ⛔️ مرحوم #مجلسی آن را نمی‌پذیرد. ❌ محدث نوری آن را نادرست می‌داند. 🎤 شهید مطهری بر آن اعتراض می‌کند. 📑 اما همچنان عده‌ای مایلند تاریخ را تحریف‌گونه روایت کنند. جشن عروسی قاسم و سفره‌های رنگین عقد او در هیئت‌ها و محافل عزای امام حسین(ع) در شب ششم محرم 😳 http://khabaronline.ir/xmrpf #شهیدان_کربلا #تاریخ_امام_حسین(ع) #ذکر_مصائب #نقد_کژی‌ها 🖊دکتر مصطفی صادقی کاشانی، پژوهشگر تاریخ اسلام، تشیع و اهل‌بیت(ع). 🔰کانال مستبین(زیر نظر دکتر صادقی کاشانی) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin 🏴🏴کانال حقیقت ناب🏴🏴 @sajadi43 ┈┈••✾•✨⁦🏴⁩✨•✾••┈┈•~~~

گریه بر سیدالشهدا به چه قیمت؟ ✂️ برشی از گفتگوی آیت الله علیدوست با ایکنا (بخش اول) ✅ عاشورا هم پدیده تاریخی و هم دینی است، قطعاً رنگ دینی عاشورا بسیار پر رنگ‌تر است؛ باید رویکرد جامع داشته باشیم. 😥 اشک‌ گرفتن ارزش است ولی لازم نیست اشک را از روایات و گزارش‌های ضعیف بگیریم؛ 🔵 هنر مداح و واعظ این است که در همین تراث موجود به هدف خود برسد. ⛔️ رویکرد ما ماکیاولیستی نیست که بگوییم «هدف، وسیله را توجیه می‌کند و اگر #دروغ هم بگوییم اشکالی ندارد زیرا برای امام حسین(ع) است و برای گرفتن اشک»؛ دروغ بد است به خصوص اینکه برای عزاداری امام #حسین(ع) به کار برود. 💧بچه خردسال در گرمای ظهر روز عاشورا روی دستان پدر قرار گرفته است بدون اینکه شیری خورده باشد و تشنگی به او فشار می‌آورد و رنگ در صورت ندارد؛ همین مقدار می‌تواند انسان را محزون کند و اشک را درآورد. 🔗 ولی اینکه بخواهیم چیزهای دیگری به آن اضافه کنیم مانند اینکه عمر سعد به حرمله گفت مگر سرخی گلوی علی اصغر را نمی‌بینی و #حرمله هم بگوید چرا، پس بزن و یا اینکه امام فرموده باشند اگر فکر می‌کنید من آب برای خودم می‌خواهم این بچه را بگیرید و سیراب کنید… این موارد در حادثه وجود ندارد زیرا وقتی امام، #علی‌_اصغر(ع) را از مادر گرفت همانجا تیر به بدن ایشان خورد. حالا آیا ضرورت دارد ما این مسائل را افزوده کنیم. #نقد_کژی‌ها