شکوفایی اندیشه دینی 23.mp3
4M
🎤فایل صوتی
⭕️ موضوع: #تربيت_اعتقادي #نسل_نو (23)
(#دين_گريزي_چرا_دين_گرايي_چه_سان؟)
🔷 #قسمت_بیست_و_سوم :
✅ گام اول رفع موانع شناختي:
✅ چه تفاوتي ميان سوالات ديني و غيرديني وجود دارد؟
✅ اين تفاوت چه اقتضايي دارد؟
مجموعه سخنان دکتر ساجدی که از شهریور ماه سال ١٣٩۴ ارائه و از برنامه راه بهشت رادیو معارف پخش شده است.
🟣 کانال ابوالفضل ساجدی
🆔 @sajedi_ir
🔸ارتباط با ادمین کانال👇
@mohamad_admin
لینک این فایل در تلگرام👇
https://t.me/asajedi_ir/251
سلامت معنوي- بينش و باوردهي- مقاله حامد و حقير به فرهنگستان-.pdf
277.9K
📕منبعي براي سلامت معنوی فرزندان:
مقاله «سلامت معنوي كودكان 7 تا 12 ساله از طريق بينش دهي و باورسازی»
نویسندگان: حقیر و بنده زاده
نشر در مجله علمي پژوهشي "فرهنگ و ارتقاي سلامت"
🔰@Sajedi_ir
✍️ ابوالفضل ساجدی
⭕️ روش كسب #سلامت_معنوی:
✳️ تقويت روحیه بخشندگی، همدلي و همياري 1️⃣
❇️ شركت فعال در برنامه هاي همياري و مواسات، گامي بسوي سلامت معنوي است.
❇️ بخشندگي و همدلي زيباست، زيبايي اخلاقي و معنوي دارد.
❇️ براي زيباسازي خود، فرزندان و جامعه همت گماريم.
دو صفت يا روحیه اي که باید از کودکی زمینه سازی شود، و رابطه عميقي با سلامت معنوي دارد، روحیه بخشندگی و همدلي (همدردی با دیگران و خود را جای دیگران گذاشتن) است.
1. تقويت روحيه بخشندگي
اين صفت باعث خشنودی خداوند میشود و از با فضیلتترین صفات انسان است و موجب زیبایی ایمان و معنویت اوست. امیرالمومنین ع در مورد نكته اول مي فرمايند: إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُحِبُّ كُلَّ سَمْحِ الْيَدَيْنِ حَرِيزِ الدِّين؛ خدای متعال انسان بخشنده ای که از دین خود محافظت می کند را دوست دارد.(غرر الحکم، ص376). حضرت ناظر به نكته دوم می فرمایند: تحل بالسخاء و الورع فهما حلیة الایمان و اشرف خلالک؛ دو ویژگی بخشندگی و پرهیز از گناه را در خود پدیدار کن چرا که این دو، زینت ایمان هستند و از بهترین ویژگیهای تو هستند.(همان)
از سوی دیگر بخل و خساست ویران کننده ایمان و معنویت انسان است. رسول خدا ص در اين باره مي فرمايد: لا یجتمع الشح و الایمان فی قلب عبد ابدا؛ بخل(شدید) و ایمان هرگز در قلب بنده ای جمع نمی شوند.(مشکاه الانوار، ص231) ایشان همچنین می فرمایند: ما محق الاسلام محق الشح شیء؛ هیچ چیز مسلمانی فرد را به اندازه بخل (شدید) نابود نمی کند.(کافی، ج4، ص45) بنابراین کسی که بهره ای از ویژگی بخشندگی ندارد در واقع در سلامت معنوی اش دچار خلل شده است.
🟣 کانال ابوالفضل ساجدی
🆔 @sajedi_ir
🔸ارتباط با ادمین کانال👇
@mohamad_admin
9.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇️ زيبايي اخلاقي بخشندگي و همدلي را در اين كليپ مشاهده كنيد.
🟣 کانال ابوالفضل ساجدی
🆔 @sajedi_ir
🔸ارتباط با ادمین کانال👇
@mohamad_admin
✍️ حامد ساجدی
⭕️ علم و دین: پاسخ به #الحاد_مدرن (نئوداروینیسم) 3️⃣1️⃣
🔸ناتوانی نظریه فرگشت (تکامل) در تبیین پیدایش حیات4️⃣
مشکل هامپتی دامپتی! ( The humpty-dumpty problem)
✅سلول زنده از ملکولهای بزرگی مانند دی ان ای و پروتئینها تشکیل شده است. محققان بیوشیمی هنوز نتوانسته اند نمونه ای از این ملکولهای بزرگ را با در اختیار داشتن مواد اولیه لازم در آزمایشگاه بسازند. اما حتی با در اختیار داشتن این ماکروملکولها باز هم نمی توان به شکل گیری سلول زنده امیدوار بود.
✅حتی اگر فرض کنیم این ماکروملکولها را به نسبت درست و در شرایط درست داریم و هیچ ماده مداخله گر دیگری در کار نباشد نمی توان با آنها یک سلول ساخت. حتی اگر در آینده محققان موفق به ساختن سلول از این طریق بشوند، این حاصل ذهن طراح آنها خواهد بود نه شانس و تصادف. با این حال پژوهشگران حوزه بیوشیمی هنوز نتوانسته اند یک سلول زنده با در اختیار داشتن ماکروملکولهای لازم بسازند. این را تحت عنوان مشکل هامپتی دامپتی می شناسند.
✅مشکل هامپتی دامپتی به این معنی است که اگر یک سلول زنده را در یک تیوپ استریل سوراخ کنید تا موادش بیرون بریزد و بخواهید دوباره آن را بازسازی کنید موفق نمی شوید! زیرا همه اجزای سلول باید در جای مناسب خود قرار گیرند و تعامل خاصی با هم داشته باشند. مثلاً ماشین پروتئین ساز سلول خود مستلزم چینش، همکاری و تقسیم کار دقیق میان شصت آنزیم در ارتباط با DNA است که یک سیستم پیچیده از ارتباط و انتقال و کنترل را ایجاد می کند. خود این سیستم با آنزیمهای پروتئینی دیگری هدایت می شود که آنها نیز باید به طور دقیق تنظیم شده باشند.
✅از این رو کنار هم قرار گرفتن اجزاء سلول به نحوی که بتواند کارکرد مناسب خود را داشته باشد، بدون دخالت یک ذهن طراح غیر ممکن به نظر می رسد.
ر.ک:
Robert Dorit, The Humpty-Dumpty Problem, American Scientist, 2011, Vol 99, No. 4.
کانال ابوالفضل ساجدی
🆔 @sajedi_ir
🔸ارتباط با ادمین کانال👇
@mohamad_admin
#آثار
#فصلنامه
#معرفی_کتاب
#منابع_تحقيق
علاقه مندان به موضوع علم ديني از ديدگاه شهيد مطهري مي توانند به نشريه زير مراجعه كنند:
💢 تازه های نشر
🌟📚 شماره 77 و 78 فصلنامه انتقادی ـ نظری #کتاب_نقد منتشر شد...
🔰 ✍🏼 #علم_دینی و روش اکتشافات آن از آثار و آرای استاد #شهید_مطهری
🔸 این مجموعه شامل شش مقاله و یک گفتگو با عناوین زیر میباشد:
🔹 نظریه فطرت و کارکردهای آن از دیدگاه فیلسوف فطرت/ #محمدجواد_رودگر
▫️ شهید مطهری و گامهای پیش تولید علم دینی/ #قاسم_ترخان
🔹 منطق تولید علم دینی از منظر شهید مطهری/ #رمضان_علی_تبار
▫️ علم دینی از دیدگاه استاد شهید مطهری/ #محمدعلی_سوادی
🔹 مواجهه انتقادی استاد مطهری با رویکرد غربی به علم اجتماعی (علم اجتماعی سکولار از چشم انداز نقد ساختارشکنانه)/ #مهدی_جمشیدی
▫️ درآمدی بر امکان تولید علم جدید اسلامی براساس اندیشه استاد مطهری در فلسفه تاریخ/ موسی نجفی
🔹 گفت و گو (هماندیشی علم دینی در آثار و آرای استاد شهید مطهری)
⚜️ هم اکنون برای سفارش این اثر ارزشمند اقدام کنید:
🌐 poiict.ir/15739
🆔 @iictchannel
کانال ابوالفضل ساجدی
🆔 @sajedi_ir
🔸ارتباط با ادمین کانال👇
@mohamad_admin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔆نقدهای حجت الاسلام دکتر رفیعی به سخنان حسن آقامیری در باب سوء استفاده وی از داستان حر برای توجیه اسلام رحمانی( طرفدار اباحه گری)
⛔️ اعتراض دکتر رفیعی به انفعال حوزه علمیه در باب تبلیغات انحرافی حسن آقامیری
🔴 این گونه تفکرات(تفکرات امثال آقامیری) برای جوانان خطرناک تر از تفکرات داعش است.
🟣 کانال ابوالفضل ساجدی
🆔 @sajedi_ir
🔸ارتباط با ادمین کانال👇
@mohamad_admin
لینک این فایل در تلگرام👇
https://t.me/asajedi_ir/254
✍️ ابوالفضل ساجدی
⭕️ روش كسب #سلامت_معنوی:
✳️ تقويت روحیه بخشندگی و همدلي 2️⃣
❇️ بخشندگي زيباست، فرزنداني زيبا تربيت كنيم.
بخل و بخشندگی دارای ریشه های غریزی و فطری هستند. غرائز مادي ما را به بخل سوق مي دهد، اما گرايش فطري ما به بخشندگي است، لذا همه انسانها ولو بخيل باشند بخشندگي را تحسين مي كنند و بخل را ناپسند مي دانند. به رغم تفاوتهای فردی افراد در برخورداری از این صفات، تا حدود زیادی میتوان بر اثر تربیت عقلانی و معنوی، بخشندگی را کسب کرد، لذا طبق روایات، خردورزي و رشد عقلانی می تواند در رشد صفت بخشندگی مؤثر باشد. به فرموده امير مومنان ع: "الحرص و الشره و البخل نتیجه الجهل"؛ حرص و طمع و بخل نتیجه نادانی است.(غررالحکم، ص292) "علیک بالسخاء فانه ثمره العقل"؛ سخاوتمند باش که این خصلت، میوه عقلانیت است.(غررالحکم، ص376) بنابراین دلسوزان سلامت معنوي بايد خود و ديگران را به گونه اي تربیت کنند که به تقویت روحیه بخشندگی بيانجامد.
🟣 کانال ابوالفضل ساجدی
🆔 @sajedi_ir
🔸ارتباط با ادمین کانال👇
@mohamad_admin
✍️ ابوالفضل ساجدی
✅ #فلسفه_دين به چه معناست؟
عصر حاضر پرسشهای پرشماری فراروی دینپژوهان نهاده که جمع قابل توجهی از آنها حول محور فلسفه دین و كلام جديد گرد آمدهاند. يكي از محورهاي مباحث اين كانال نيز، فلسفه دين و زيرمجموعه هاي آن است، گرچه در همه موارد يادداشتهاي مربوط به اين موضوع، عنوان كلي فلسفه دين نيامده است. بحث زبان دين، زبان قرآن، گوهر دين، نقدهايي كه در مورد آيه الله سيد كمال حيدري، دكتر سروش و ... كه در اين كانال آمده، تحت عنوان كلي فلسفه دين با نگاه اسلامي قرار مي گيرد. با توجه به اين نكات، جا دارد توضيح اين اصطلاح بيان شود.
فلسفه دین (philosophy of religion) در غرب دو اصطلاح دارد. در یک اصطلاح، معادل تلاش عقلانی برای تبیین، توجیه، اثبات و دفاع از مفاهیم و آموزههای دینی یا بنیان نهادن دعاوی دینی بر عقل نظری است. اصطلاح دوم این واژه تقریباً از اواخر قرن هجده میلادی طرح شده و در نیمه دوم قرن بیستم شتابی شگرف یافته و اکنون صدها اثر در این موضوع در غرب انتشار یافتهاست؛ برای فلسفه دین بدین معنا، تعاریف متعددی عرضه شدهاست که میتوان بهترین آن را ژرفکاوی بشری در مورد عقاید و آموزههای دینی، نه ضرورتا دفاع یا رد آنها، دانست. به عبارت دقیقتر میتوان گفت: فلسفه دین عبارت است از دانشی که اغلب با ابزارهای معرفت بشری (عقل و تجربه درونی و برونی) نگاهي بيروني به اصل دين و آموزههای بنیادین آن دارد و به تحليل آنها میپردازد.
🟣 کانال ابوالفضل ساجدی
🟣 🆔 @sajedi_ir
🔸ارتباط با ادمین کانال👇
@mohamad_admin
فلسفه دين-ساجدي.pdf
670.4K
📕 #فلسفه_دين چيست و چه نسبتي با كلام جديد دارد؟
براي آشنايي دقيقتر اعضاي كانال با اصطلاح فلسفه دين مقاله حقير ارسال مي شود. اين مقاله كه در نشريه علمي پژوهشي قبسات به چاپ رسيده، چیستی فلسفه دین غربي و اسلامي و مفاهيم قريب به آنها مخصوصا كلام قديم و جديد را مورد بحث قرار داده است.
🟣 کانال ابوالفضل ساجدی
🟣 🆔 @sajedi_ir
🔸ارتباط با ادمین کانال👇
@mohamad_admin
لینک این فایل در تلگرام👇
https://t.me/asajedi_ir/1004
12.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸نوشتن کتاب درباره حضرت زهرا(س) و حضرت زینب(س) توسط یک کشیش مسیحی
🟣 کانال ابوالفضل ساجدی
🟣 🆔 @sajedi_ir
🔸ارتباط با ادمین کانال👇
@mohamad_admin
لینک این فایل در تلگرام👇
https://t.me/asajedi_ir/259
⭕️ #گوهر_دین_در_قرآن 2️⃣
‼️بعضي میگن: مهم اینه که باطن یا #دلت_پاک_باشه
نه رفتار ظاهری مثل نماز و روزه و ...
گوهر دین تسلیم قلبی بودن در مقابل دستور خدا و پیامبر (ص) است.
حکایت مرد بادیه نشین:
⭕️ امام صادق(ع) می فرمایند: رسول خدا(ص) در یکی از سفرهایشان در حال حرکت بودند که به یاران خود فرمودند: از یکی از این دره ها فردی به سراغ شما خواهد آمد که سه روز است کسی را ندیده است.
چیزی نگذشت که یاران پیامبر(ص) دیدند مردی بادیه نشین سوار بر شتر به سمت آنها می آید که پوستش به استخوان رسیده، چشمانش در سرش فرو رفته و لبهایش از خوردن گیاهان به سبزی متمایل شده است. از کاروانیان سراغ پیامبر(ص) را می گرفت تا اینکه پرسان پرسان ایشان را پیدا کرد و به ایشان عرض کرد: اسلام را بر من عرضه کن.
حضرت در حالی که به حرکت خود ادامه می داد فرمود: بگو اشهد ان لا اله الا الله و انی محمد رسول الله.
مرد بادیه نشین در حالی که سوار بر شتر کنار پیامبر(ص) حرکت می کرد گفت: اقرار کردم.
پیامبر فرمود: نمازهای پنجگانه را می خوانی و ماه رمضان روزه می گیری.
مرد گفت: اقرار کردم.
حضرت فرمود: حج خانه خدا را به جا می آوری و زکات را پرداخت می کنی و از جنابت غسل می کنی.
مرد گفت: اقرار کردم.
⭕️چند لحظه بعد پیامبر(ص) دید شتر مرد عشایری عقب افتاده و دیگر دیده نمی شد. حضرت(ص) ایستاد و از یاران پرسید که مرد بادیه نشین چه شد. مردم برگشتند تا او را پیدا کنند. او را در آخر کاروان پیدا کردند. پای شتر وارد حفره ای شده بود، مرد عشایری را انداخته بود و خود شتر هم رویش افتاده بود. مرد از دنیا رفته بود.
✅پیامبر(ص) دستور داد خیمه ای همانجا برپا کنند و او را غسل دهند. سپس پیامبر وارد خیمه شد و او را کفن پوشانید. وقتی پیامبر(ص) از خیمه خارج شد، قطرات عرق از پیشانیش سرازیر بود که فرمود: این مرد بادیه نشین گرسنه مرد و او از کسانی است که ایمان آورد و ایمانش را به هیچ ظلمی آغشته نکرد. و حوریان با میوه های بهشتی به سوی آمده اند ... .
✅مرد بادیه نشین به دلیل تسلیم قلبی بودن در مقابل دستور خدا و پیامبر سعادتمند شد، با اینکه حتی یک بار هم نماز نخواند (چون فرصتي نيافت)، ولی تصمیم جدی داشت که نماز بخواند چون پیامبر به او این چنین دستور داده بود.
منبع: الخرائج و الجرائح، ج1، ص88.
🖌حامد ساجدی
#فلسفه_دین #شریعت
🆔 @sajedi_ir