1️⃣ آیا جمشید، الگوی ایرانی خردمند نیست؟ (پادشاه ايران باستان؛ که با نفي دين و تكيه به خرد توانست كشور را آباد كند)؟ 2️⃣ اسلامی كه در قرآن، شجرة ممنوعه را دانش می داند، با چه عقلی سازگار است؟ 🔸شبكه جهاني ولایت 🔸ابوالفضل ساجدی لينک مشاهده و دانلود فايل تصويری 🔴شبهات فضای مجازی #شبهات_فضای_مجازی #عقل #خدا #جمشيد #فلسفه_دین https://eitaa.com/sajedi_ir/

❗️ظاهرگرایی فقها مخالف هدف دینه که برای اصلاح باطن اومده ❗️تقلید، دور از شأن انسان عاقل و مدرنه. 🔹پاسخ به شبهات فضای مجازی 🔹در برنامه زنده تلویزیونی «چراغ» 🔸شبكه جهاني ولایت 🔹 چهارشنبه، ساعت 19:30 تا 20:25 لينک اتصال به پخش زنده: https://velayat.tv/ #شبهات_فضای_مجازی #تقلید #شریعت #ظاهر #باطن #فلسفه_دین 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/

🔰 آیا تاکید فقها بر ظاهر احکام، مخالف اصلاح باطن و هدف تربیتی دین نیست؟❗️ 🔰چگونه تقلید، با عقل جور در میاد؟❗️ #شبهات_فضای_مجازی #تقلید #شریعت #ظاهر #باطن #فلسفه_دین #لينک_مشاهده و دانلود: 💻در آپارات: https://aparat.com/v/oPmKY 💻در یوتیوب: https://youtu.be/bQji73ycGyc 📡 @velayattv 🌹 اگه فکر می کنید این سوالات برای جوانانی مطرحه، لطفا براشون بفرستید ✅فایل صوتی این برنامه در پُست بعدی است👇 آدرس کانال👇 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال👇 https://eitaa.com/sajedi_ir/672

❓آيا حجاب، عامل افسردگی زنان است؟ ديويد آر هاج و همكاران: 🌹برخلاف ديدگاه برخي فمينيستهای غربي كه مي خواهند حجاب را رفتاری ظالمانه و عامل افسردگي زنان توصيف كنند، پژوهشهاي تجربي نشان ميدهد كه حجاب، زنان مسلمان را در برابر افسردگی، محافظت می كند و‌ مانع آن است. #فلسفه_دين #كاركرد_حجاب منبع: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/28505358/ 🆔@Sajedi_ir

🔹ما مرده بودیم… 🔹گمراه بودیم… 🔹غافل بودیم از وظایف انسان… 🔹خدا را شکر که پشت سر روح‌الله حرکت کردیم… 🖌 پس اسلام منهای جامعه و سیاست، اسلام مرده و غافل است. به قول امام خمینی: آنهائی که اسلام را خلاصه میکنند در اینکه بخورند و یک نمازی بخوانند و یک روزه ای بگیرند و در گرفتاری این ملت، در گرفتاری این جامعه دخالت نکنند، به حسب روایت رسول اکرم اینها مسلم نیستند. (صحیفه نور، ج 15، ص ۵۰) امروزه سکولارهای حوزوی و دانشگاهی، خواسته یا ناخواسته، جامعه را به این سمت هدایت می کنند. #فلسفه_دین. #سکولاریزم 🔰@Sajedi_ir

❓ آيا اقدام به ذبح اسماعيل به دست پدر در #عيد_قربان، عملی ضد اخلاقی بود؟ پاسخ: خير. تلقی تقابل دين و اخلاق (كه برخی نویسندگان داخلی، خودشان، یا به تبع امثال كی يركگور «انديشمند مسيحي» با تكيه به مثال ذبح حضرت اسماعيل (ع)، پذیرفته اند،) صحيح نيست زيرا: 🔹اولا امر خداوند به حضرت ابراهیم (ع) برای ذبح فرزندش، امر واقعی نبوده بلكه امتحانی بوده است و لذا، اسماعيل، قرباني نشد. 🔹ثانيا اين حكم، دستوري عام براي همه مسلمانان نبوده بلکه اختصاصی است و لذا تكرار آن براي ديگران حرمت شرعي دارد و مستوجب عقوبت است. 🔹ثالثا اين نوع اقدام به ذبح و كشته نشدن، از مصاديق معجزات و كرامات الهي است كه نمي تواند با قواعد نظام اسباب و مسببات مادي مقايسه شود. در صورتي دين با اخلاق تعارض پيدا مي كند كه با معجزه الهي، مانعي براي بريدن كارد حاصل نشود. 🔹رابعا در خصوص حضرت ابراهیم نیز ضد اخلاقی نیست چرا كه بنا بر ديدگاه صحيح در فلسفه اخلاق، بالاترين كمال اخلاقي كه ارزش ذاتي دارد (يعني ارزش آن بخاطر خودش است نه چيزي ديگري) رضا و قرب الهي است. ساير رفتارها در صورتي خوب و اخلاقي خواهند بود كه ما را به اين هدف برسانند. لذا پای نهادن بر خواسته های نفسانی برای نیل به كمال (نزدیک شدن به خدا)، از مصادیق آشكار رفتار اخلاقی است؛ بلكه قربانی جان خود یا فرزند و شهادت در راه خدا، برترین نمونه‌ی آن به شمار می‌رود. 🔹خامسا در همين مورد خاص نيز ابراهیم فرزند خویش را به این كار مجبور نكرد بلكه اسماعیل بود كه به استقبال اجرای فرمان معشوق شتافت. به فرموده قرآن، اسماعيل خطاب به پدر گفت: قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ يعني ای پدر، هر چه مأموری انجام بده که ان شاء اللّه مرا از بندگان با صبر و شکیبا خواهی یافت. 🔹در نهایت نیز می‌بینیم كه آنان در این آزمون كامیاب شدند و آنچه قربانی شد نه تن جسمانی كه نفس آنان بود. ✍️ابوالفضل ساجدی 🌹عيد قربان مبارک #فلسفه_دين #فلسفه_اخلاق #دين_و_اخلاق 🔰 @Sajedi_ir

فهرست اهم‌ مطالب کانال «عقل و عرفان» (پاسخهاي کوتاه به پرسشهای نوپدید اعتقادی، اجتماعی، معنوی) رزومه‌ (زندگینامه علمی) ابوالفضل ساجدی 👈🏾 3 «#بسته_معرفتی» و ...: (کلمات یا سطور آبی رنگ را لمس کنید تا به محتوا منتقل شوید) 1️⃣ «عشق الهي» 2️⃣ «سلامت معنوی» 3️⃣ فلسفه احكام و پاسخ به شبهات: • «مهم اینه که دلت پاک باشه» (شریعت چه لزومی داره؟!) «چرا حجاب؟» «چرا نماز؟» «چرا روزه؟» • «چرا توبه مکرر؟» •چرا عزاداري محرم؟ 4️⃣ #روشهای_ترغیب نسل نو به #نماز، در خانه، مدرسه یا دانشگاه (۶۸ قسمت) زندگينامه علمي ابوالفضل ساجدي https://eitaa.com/sajedi_ir/2765 فهرست برخي آثار ایشان مناسب فعاليتهاي تبليغي https://eitaa.com/sajedi_ir/4037 https://eitaa.com/sajedi_ir/4038 فهرست اهم کتب وی (نگارش فردی یا مشترک) https://eitaa.com/sajedi_ir/3818 بقیه موضوعات اجتماعی معنوی را در هشتکهای زیر بیابید: • #عشق_الهي (128) قسمت • #سلامت_معنوي (175) قسمت • #آرامش_روان (9) قسمت • #تربيت_اجتماعي (۱۷) قسمت • #منظومه_تربيتي_اسلام با نگاهي به #آراء_مقام_معظم_رهبري (18 قسمت) • #تربيت_اعتقادي #نسل_نو (علل دين گريزي و راههاي دين گرايي) (46) قسمت • #سبک_زندگی_اسلامي (5 قسمت) • #نماز_و_زندگي (47) قسمت • #نماز_و_سلامت_معنوي در #شبكه_قرآن (7) قسمت • #دين_و_هنر (4) قسمت #دلايل_ضرورت_به_كارگيري_هنر_در_تعليم_و_تربيت_ديني (11) قسمت 👈🏾 (۲) پاسخ به پرسشهای جدید اعتقادی (فلسفه دين در غرب و اسلام): • پاسخ به #شبهات_فضای_مجازی در شبکه جهانی ولایت (20 قسمت) • #پرسمان_اعتقادی در #شبكه_قرآن (11 قسمت) • #فلسفه_دین (14 قسمت) • #زبان_قرآن (متني) (10 قسمت) • #درس_زبان_قرآن (صوتي) (37 قسمت) • #درس_زبان_دين_و_قرآن (مروري اجمالي در 2 ساعت) (5 قسمت) • درس #هرمنوتيك (16 قسمت) • #الحاد_مدرن #نوداروينيسم • #پاسخ به شبهات برهان نظم (24 قسمت) • #انسان_شناسي: اثبات نفس مجرد (10 قسمت) • #تجرد_روح: شواهد تجربي (14 قسمت) • #تجرد_نفس: شواهد تجربي (14 قسمت) • #عقل_و_دین (20) قسمت • #گوهر_دین (7 قسمت) • نقد سخنان آيه الله #سید_کمال_حیدری (6 قسمت) • #دكتر_سروش: انسان مدرن نيازي به دين ندارد. (3 قسمت) • #دكتر_سروش: انكار آسماني بودن قرآن (#روياانگاري_وحي) (26 قسمت) • نقد #مجتهد_شبستري 3️⃣ #سايرـموضوعات: • #منابع_تحقيق (معرفي سيرهاي مطالعاتي، فايلهاي كتب و مقالات، و ....) • فايل #رزومه يا #زندگينامه_علمی ابوالفضل ساجدی • #روش_استفاده_بيشتر_از_مباحث_كانال ♦️با زدن روي هشتک یا كلمات آبی رنگ مي توانيد متن مورد نظر را بيابيد. آدرس كانال:👇🏼 🔰 https://eitaa.com/sajedi_ir/

❓ آيا اقدام به ذبح اسماعيل به دست پدر در #عيد_قربان، عملی ضد اخلاقی بود؟ ✍️ابوالفضل ساجدی پاسخ: خير. تلقی تقابل دين و اخلاق (كه برخی نویسندگان داخلی، خودشان، یا به تبع امثال كی يركگور «انديشمند مسيحي» با تكيه به مثال ذبح حضرت اسماعيل (ع)، پذیرفته اند،) صحيح نيست زيرا: 🔹اولا امر خداوند به حضرت ابراهیم (ع) برای ذبح فرزندش، امر واقعی نبوده بلكه امتحانی بوده است و لذا، اسماعيل، قرباني نشد. 🔹ثانيا اين حكم، دستوري عام براي همه مسلمانان نبوده بلکه اختصاصی است و لذا تكرار آن براي ديگران حرمت شرعي دارد و مستوجب عقوبت است. 🔹ثالثا اين نوع اقدام به ذبح و كشته نشدن، از مصاديق معجزات و كرامات الهي است كه نمي تواند با قواعد نظام اسباب و مسببات مادي مقايسه شود. در صورتي دين با اخلاق تعارض پيدا مي كند كه با معجزه الهي، مانعي براي بريدن كارد حاصل نشود. 🔹رابعا در خصوص حضرت ابراهیم نیز ضد اخلاقی نیست چرا كه بنا بر ديدگاه صحيح در فلسفه اخلاق، بالاترين كمال اخلاقي كه ارزش ذاتي دارد (يعني ارزش آن بخاطر خودش است نه چيزي ديگري) رضا و قرب الهي است. ساير رفتارها در صورتي خوب و اخلاقي خواهند بود كه ما را به اين هدف برسانند. لذا پای نهادن بر خواسته های نفسانی برای نیل به كمال (نزدیک شدن به خدا)، از مصادیق آشكار رفتار اخلاقی است؛ بلكه قربانی جان خود یا فرزند و شهادت در راه خدا، برترین نمونه‌ی آن به شمار می‌رود. 🔹خامسا در همين مورد خاص نيز ابراهیم فرزند خویش را به این كار مجبور نكرد بلكه اسماعیل بود كه به استقبال اجرای فرمان معشوق شتافت. به فرموده قرآن، اسماعيل خطاب به پدر گفت: قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ يعني ای پدر، هر چه مأموری انجام بده که ان شاء اللّه مرا از بندگان با صبر و شکیبا خواهی یافت. 🔹در نهایت نیز می‌بینیم كه آنان در این آزمون كامیاب شدند و آنچه قربانی شد نه تن جسمانی كه نفس آنان بود. 🌹عيد قربان مبارک #فلسفه_دين #فلسفه_اخلاق #دين_و_اخلاق https://eitaa.com/joinchat/2073231414Cedf9811cee

🔰 آیا تاکید فقها بر ظاهر احکام، مخالف اصلاح باطن و هدف تربیتی دین نیست؟❗️ 🔰چگونه تقلید، با عقل جور در میاد؟❗️ #شبهات_فضای_مجازی #تقلید #شریعت #ظاهر #باطن #فلسفه_دین #لينک_مشاهده و دانلود: 💻در آپارات: https://aparat.com/v/oPmKY 💻در یوتیوب: https://youtu.be/bQji73ycGyc 📡 @velayattv 🌹 اگه فکر می کنید این سوالات برای جوانانی مطرحه، لطفا براشون بفرستید تا ... ✅فایل صوتی این برنامه در پُست بعدی است👇 آدرس کانال👇 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال👇 https://eitaa.com/sajedi_ir/672

💠 عنوان کتاب: تحلیل انتقادی دیدگاه ویلیام آلستون درباره زبان دین، با مقایسه‌ای با نظریه‌های کلاسیک و مدرن اسلامی 🔸زبان: انگلیسی ✍️ نویسنده: حجت‌الاسلام دکتر ابوالفضل ساجدی 📆 سال انتشار: چاپ اول در سال ۲۰۰۲ 🗒 تعداد صفحات: تقریباً ۳۵۰ صفحه 🔰 معرفی: این کتاب به بررسی و تحلیل دیدگاه ویلیام آلستون درباره زبان دین می‌پردازد. نویسنده تلاش کرده است تا ضمن ارائه نقدی جامع بر آرای آلستون، ارتباط این نظریات با دیدگاه‌های کلاسیک و مدرن اندیشمندان مسلمان را نیز بررسی کند. این اثر به ویژه در دو محور اصلی تمرکز دارد: ۱. چیستی و ویژگی‌های زبان دینی ۲. نحوه تفسیر گزاره‌های دینی و رویکردهای مختلف به آن 🔹 موضوعات: - بررسی زبان دینی در چارچوب واقع‌گرایی - مقایسه دیدگاه‌های آلستون با دی. زی. فیلیپس، پل تیلیش، جان هیک و علامه طباطبایی - تحلیل تأثیر اندیشه‌های غربی بر مطالعات دینی مسلمانان 📍 نقش و اهمیت: این کتاب دریچه‌ای جدید به فهم تطبیقی زبان دین در دو سنت فکری اسلام و مسیحیت باز می‌کند و برای پژوهشگران فلسفه دین، الهیات تطبیقی و زبان‌شناسی دینی بسیار ارزشمند است. 🔖 ویژگی‌های برجسته: - ارائه تحلیلی جامع و تطبیقی از زبان دین - بررسی تأثیرات رویکردهای فلسفی معاصر بر مطالعات دینی 📚 لینک مطالعه: (https://spectrum.library.concordia.ca/id/eprint/1280/) #کتاب #فلسفه_دین #زبان_شناسی_دینی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌐 امور بین‌الملل مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) 🆔 @IA_IKI_ac_ir 🔰 @Sajedi_ir

میزگرد #فلسفه_دین در گفتگو با حجج اسلام دکتر: على مصباح، ابوالفضل ساجدى و محمد فنایى اشکورى https://marifat.nashriyat.ir/node/1419 🔰 @Sajedi_ir

❓ آيا اقدام به ذبح اسماعيل به دست پدر در #عيد_قربان، عملی ضد اخلاقی بود؟ پاسخ: خير. تلقی تقابل دين و اخلاق (كه برخی نویسندگان داخلی، خودشان، یا به تبع امثال كی يركگور «انديشمند مسيحي» با تكيه به مثال ذبح حضرت اسماعيل (ع)، پذیرفته اند،) صحيح نيست زيرا: 🔹اولا امر خداوند به حضرت ابراهیم (ع) برای ذبح فرزندش، امر واقعی نبوده بلكه امتحانی بوده است و لذا، اسماعيل، قرباني نشد. 🔹ثانيا اين حكم، دستوري عام براي همه مسلمانان نبوده بلکه اختصاصی است و لذا تكرار آن براي ديگران حرمت شرعي دارد و مستوجب عقوبت است. 🔹ثالثا اين نوع اقدام به ذبح و كشته نشدن، از مصاديق معجزات و كرامات الهي است كه نمي تواند با قواعد نظام اسباب و مسببات مادي مقايسه شود. در صورتي دين با اخلاق تعارض پيدا مي كند كه با معجزه الهي، مانعي براي بريدن كارد حاصل نشود. 🔹رابعا در خصوص حضرت ابراهیم نیز ضد اخلاقی نیست چرا كه بنا بر ديدگاه صحيح در فلسفه اخلاق، بالاترين كمال اخلاقي كه ارزش ذاتي دارد (يعني ارزش آن بخاطر خودش است نه چيزي ديگري) رضا و قرب الهي است. ساير رفتارها در صورتي خوب و اخلاقي خواهند بود كه ما را به اين هدف برسانند. لذا پای نهادن بر خواسته های نفسانی برای نیل به كمال (نزدیک شدن به خدا)، از مصادیق آشكار رفتار اخلاقی است؛ بلكه قربانی جان خود یا فرزند و شهادت در راه خدا، برترین نمونه‌ی آن به شمار می‌رود. 🔹خامسا در همين مورد خاص نيز ابراهیم فرزند خویش را به این كار مجبور نكرد بلكه اسماعیل بود كه به استقبال اجرای فرمان معشوق شتافت. به فرموده قرآن، اسماعيل خطاب به پدر گفت: قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ يعني ای پدر، هر چه مأموری انجام بده که ان شاء اللّه مرا از بندگان با صبر و شکیبا خواهی یافت. 🔹در نهایت نیز می‌بینیم كه آنان در این آزمون كامیاب شدند و آنچه قربانی شد نه تن جسمانی كه نفس آنان بود. ✍️ابوالفضل ساجدی 🌹عيد قربان مبارک #فلسفه_دين #فلسفه_اخلاق #دين_و_اخلاق 🔰 @Sajedi_ir