🎤 ابوالفضل ساجدي ☘️☘️#درس_زبان_قرآن، (39)☘️☘️ ✅ نگاهي نو به قرآن شناسي و پاسخ به چالشهاي جديد آن 🔹 آيا #زبان_قران زبان مجاز است؟ 3️⃣ 🔹 آيا مي توان مانند حضرت آيه الله جوادي آملي، قرآن را داراي زبان فطرت دانست؟ 1️⃣ 🔸 درسگفتارهاي "زبان قرآن" در جامعه الزهراء ارائه و توسط اين مركز به صورت فايل صوتي و تصويري تهيه و تدوين شده است. #زبان_واقع_نما #زبان_مجاز #مجاز #كذب. #زبان_فطرت 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami https://www.instagram.com/sajedi_ir/ لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1080

🎤 ابوالفضل ساجدي ☘️☘️#درس_زبان_قرآن، (40)☘️☘️ ✅ نگاهي نو به قرآن شناسي و پاسخ به چالشهاي جديد آن 🔹 آيا زبان قرآن، زبان فطرت است؟ 2️⃣ 🔸 درسگفتارهاي "زبان قرآن" در جامعه الزهراء ارائه و توسط اين مركز به صورت فايل صوتي و تصويري تهيه و تدوين شده است. #زبان_قرآن #زبان_فطرت 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ https://www.instagram.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1109

🎤 ابوالفضل ساجدي ☘️☘️#درس_زبان_قرآن، (41)☘️☘️ ✅ نگاهي نو به قرآن شناسي و پاسخ به چالشهاي جديد آن ❓ آيا قرآن، به زبان هدايت سخن مي گويد؟ ❓ آيا زبان قرآن، زبان قوم است، چنانچه دكتر سروش مي گويد؟ 1️⃣ ❓ ايشان چگونه با تكيه به زبان قوم، ضرورت عمل به احكام براي زمان حاضر را نفي مي كند؟ 🔸 درسگفتارهاي "زبان قرآن" در جامعه الزهراء ارائه و توسط اين مركز به صورت فايل صوتي و تصويري تهيه و تدوين شده است. #زبان_قرآن. #زبان_هدايت #زبان_قوم #دكتر_سروش #شريعت. #احكام. #اباحیگری Eitaa.com/Sajedi_ir/ Instagram.com/Sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 Eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1119

🎤 ابوالفضل ساجدي 🔴 نقد قرآن، تئوريزه و ترويج اباحيگري و نفي عمل به احكام وحياني در سخنان دكتر سروش1️⃣ (فايل صوتي فوق، بخشي از درس 41 زبان قرآن است كه دو روز قبل ارسال شد.) 🔹 به گفته آقاي سروش: 1. قرآن به زبان قوم نازل شده و مولود فرهنگ زمان خودش است 2. و لذا 99 درصد احكام قرآن به درد زمان ما نمي خورد. 3. عمل به احكام نه تنها لازم نيست بلكه حجاب و مانع رسيدن به دين است. 🔹 وي براي اين هدف، حداقل از سه روش وارد مي شود: 1. #ذاتي_و_عرضي_در_دين 2. #زبان_قوم 3. #تجربه_ديني 📚 براي بيان و نقد ديدگاه وي در روش اول و دوم رجوع كنيد به دو اثر حقير در: 1️⃣ مقاله: "ذاتي و عرضي در دين"، قبسات، ش 67، بهار 1392، (قابل دانلود از): http://qabasat.iict.ac.ir/article_17688.html 2️⃣ (فصل زبان قوم) در كتاب: زبان قرآن با نگاهي به چالشهاي كلامي تفسير، نشر سازمان سمت 📚 براي تجربه ديني رجوع كنيد به دو مقاله حقير در: 1️⃣ "قرآن، كلام الهي يا بشري"، قبسات، ش48، 1387، (قابل دانلود از): http://qabasat.iict.ac.ir/article_17485.html 2️⃣ "وحي شناسي مسيحي با گذري بر وحي قرآني"، قبسات، ش47، 1387، (قابل دانلود از): http://qabasat.iict.ac.ir/article_17479.html #زبان_قرآن #احكام #اباحيگري #زبان_قوم #شريعت Eitaa.com/Sajedi_ir/ Instagram.com/Sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 Eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1123

🎤 ابوالفضل ساجدي 🔴 نقد قرآن، تئوريزه و ترويج اباحيگري و نفي عمل به احكام وحياني در سخنان دكتر سروش 2️⃣ ☘️☘️#درس_زبان_قرآن، (42)☘️☘️ 🔹 به گفته آقاي سروش: 99 درصد احكام قرآن به درد زمان ما نمي خورد چون عَرَضي دين است نه ذاتي آن. 🔹 مهمترين معيار وي براي تفكيك ميان ذاتي و عرضي در دين چيست؟ شرطيات كاذبه المقدم 👈🏼 توضيح اين معيار و پاسخ آن را در اين جلسه مي شنويد. 📚 براي توضيح بيشتر رجوع كنيد به: فصل (زبان قوم) در كتاب: زبان قرآن با نگاهي به چالشهاي كلامي تفسير، نشر سازمان سمت 🔸 درسگفتارهاي "زبان قرآن" در جامعه الزهراء ارائه و توسط اين مركز به صورت فايل صوتي و تصويري تهيه و تدوين شده است. #زبان_قرآن #احكام #اباحيگري #زبان_قوم #شريعت #قرآن_و_فرهنگ_زمانه Eitaa.com/Sajedi_ir/ Instagram.com/Sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 Eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1133

🖊 ابوالفضل ساجدي ☘️ دلايل واقع نمايي زبان قرآن چیست؟ 1️⃣ 👈🏼 و چه پاسخ به نافيان آن (مانند آقایان: دكتر سروش، شبستري و ملكيان) داد؟ ✅يكي از دلايل واقع نمايي گزاره هاي ديني و قرآني، عقلي و واقعي بودن دعاوي يا گزاره هاي بنيادين دين اسلام (اصول اعتقادات) است: 🔸دين، پاسخگوي پرسشهاي بنيادين ما نسبت به انسان و هستي است، پرسشهايي كه در آغاز نوجواني براي انسان مطرح مي شود و او را به سوي پاسخ يابي سوق مي دهد. به قول مولوي: ▫️روزها فکر من این است و همه شب سخنم ▫️که چرا غافل از احوال دل خویشتنم؟ ▫️از کجا آمده‌ ام؟ آمدنم بهر چه بود؟ ▫️به کجا می‌ روم آخر؟ ننمایی وطنم ▫️مانده‌ ام سخت عجب کز چه سبب ساخت مرا؟ ▫️یا چه بوده‌ است مراد وی از این ساختنم؟ 🔸خداوند انسان را به گونه اي خلق كرده است كه در آغاز بلوغ با اين پرسشها مواجه مي شود تا جهان بيني و كل زندگي خود را بر اساس آن تنظيم كند. 🔸اينها پرسشهايي ناظر به آغاز و فرجام انسان و جهان است كه هر دو واقعي هستند. 🔹انسان با دلايل عقلي مي تواند گزاره هاي زير را درك و تصديق كند: 1. خدا وجود دارد. او خالق، حكيم، قادر و عالم مطلق و ... است. 2. انسان كمال را دوست دارد و براي نيل به كمال از ابزارهاي بينشي و گرايشي كافي برخوردار نيست و لذا نيازمند مكمل است. 3. انسان تغييرپذير است و براي مديريت شايسته اين تغيير نيازمند الگوي كمال است. 4. خداي حكيم چنين انساني را بدون كمك رها نكرده است بلكه هم حجت باطني (عقل) به او داده كه اينها را مي فهمد و هم حجت ظاهري (وحي) براي او فرستاده است و از طريق اعجاز، واقعي بودن ادعاي پيامبر (ص) خود را به مردم نشان داده است. بعلاوه، پيامبر (ص) و ساير معصومين (ع) را به عنوان الگوي كامل به آنها معرفي كرده است. 5. روح انسان، مجرد است و با مرگ از بين نمي رود و حيات ادامه دارد. اين گزاره ها عقلي يا فلسفي هستند و مثل ساير گزاره هاي عقلي و فلسفي، زبان واقع نما دارند. (ادامه دارد.) #زبان_قرآن. #واقع_نمايي Eitaa.com/Sajedi_ir/ Instagram.com/Sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 Eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami

🖊 ابوالفضل ساجدي ☘️ دلايل واقع نمايي زبان قرآن 2️⃣ 👈🏼 و پاسخ به نافيان مانند آقاي شبستري و ... 🔻ضرورت عقلي عمل به احكام اسلام ✅دليل اول ناظر به واقعي بودن گزاره هاي توصيفي (اصول اعتقادات) بود، يعني آنچه كه قرآن در توصيف انسان، خدا، تاريخ اقوام، جهان مادي و غيرمادي بيان مي كند. 🔸دليل دوم، ناظر به رابطه گزاره هاي هنجاري قرآن، با واقعيت است. عمل به اين گزاره ها (كه همان احكام يا بايدها و نبايدهاي اخلاقي، حقوقي، فقهي و ...است،) ضرورت منطقي دارد. چرا؟ ▫️چونكه گزاره هاي هنجاری قرآن، با گزاره هاي توصيفي ارتباط واقعي دارند. به همين دليل، عمل به احكام اسلام، ضرورت منطقي بالقياس پيدا مي كند. ▫️منظور از ضرورت بالقیاس (كه در علم منطق تعريف مي شود،) ضرورتي است كه وقتی موضوعی را با امر دیگری مقایسه می كنيم، بوجود مي آيد. مثلا: ▫️گزاره (اگر غذا لابلاي دندانها بماند، سبب پوسيدگي دندان مي شود) يك گزاره ي توصيفي واقعي است كه وضعيت دندان را بيان مي كند. ▫️گزاره (بايد براي سلامت دندان، مسواك زد) يك گزاره هنجاري يا دستوري است. ▫️عمل به اين گزاره، سليقه اي و دلبخواهي نيست بلكه در مقايسه با سلامت دندان، مسواك زدن ضرورت منطقي پيدا مي كند؛ يعني اگر بخواهيد به سلامت دندان برسيد عقل و منطق اقتضا مي كند كه مسواك بزنيد چون اين (بايد) يا گزاره ي هنجاری با آن (هست) يا گزاره ي توصيفي ارتباط دارد. 🔸بر اين اساس، عمل به احكام اسلام، ضرورت منطقي بالقياس، پيدا مي كند، يعني اگر خدا و وحي قرآني، واقعي هستند و انسان مي خواهد به كمالات الهي و سعادت دست يابد، عمل به احكام قرآن ضرورت منطقي دارد. (ادامه دارد.) (لينک ديدگاه آقاي شبستري ): https://eitaa.com/sajedi_ir/520 (لينک دليل اول واقع نمايي زبان قرآن): https://eitaa.com/sajedi_ir/1731 #زبان_قرآن. #واقع_نمايي #شريعت #احكام Eitaa.com/Sajedi_ir/ Instagram.com/Sajedi_ir/

🔴 آقاي شبستري و ساير نافيان واقعنمایی قرآن را چگونه می توان پاسخ داد؟ 🖌 ابوالفضل ساجدی توضیح در خبرگزاری مهر در لینک زیر: http://www.shabestan.ir/detail/News/1234468 ✅پاسخ به شبهات قرآنی #شبستري #واقع_نمایی #زبان_قرآن #وحی 🆔https://eitaa.com/sajedi_ir/

فهرست اهم‌ مطالب کانال «پاسخ» (به پرسشهای نوپدید اعتقادی، اجتماعی، معنوی) 👈🏾 (1) بخش اجتماعی و معنوی در قالب ۶ «#بسته_معرفتی» (کلمات یا سطور آبی رنگ را لمس کنید تا به محتوا منتقل شوید) 1️⃣ «چرا عاشق خدا شویم؟ چگونه؟» (شامل: چیستی عشق الهی، آثار حیرت انگیز آن در زندگی، و راهکارهای عاشق خدا شدن) 2️⃣ «چرا دنبال سلامت معنوی باشیم؟ چگونه؟» (شامل: چیستی این سلامت، آثار عجیب آن در زندگی، و راهکارهای کسب آن) 3️⃣ «چرا هر روز نماز بخوانیم؟» (پاسخ به شبهات نوجوانان و جوانان و تبیین آثار دنیوی نماز») 4️⃣ «چرا روزه بگیریم؟» (ابعاد، برکات و شبهات) 5️⃣ «چرا مکررا توبه کنیم؟» (ابعاد، برکات و شبهات) 6️⃣ «مهم اینه که دلت پاک باشه» عبادات خاص و عمل به شریعت چه لزومی داره؟! (۱۴ پاسخ کوتاه به این پرسش پرتکرار) زندگينامه علمي ابوالفضل ساجدي https://eitaa.com/sajedi_ir/2765 فهرست برخي آثار ابوالفضل ساجدي مناسب فعاليتهاي تبليغي https://eitaa.com/sajedi_ir/4037 https://eitaa.com/sajedi_ir/4038 فهرست اهم کتب ابوالفضل ساجدی (نگارش فردی یا مشترک) https://eitaa.com/sajedi_ir/3818 بقیه موضوعات اجتماعی معنوی را در هشتکهای زیر بیابید: • #عشق_الهي (128) قسمت • #سلامت_معنوي (175) قسمت • #آرامش_روان (9) قسمت • #تربيت_اجتماعي (۱۷) قسمت • #منظومه_تربيتي_اسلام با نگاهي به #آراء_مقام_معظم_رهبري (18 قسمت) • #تربيت_اعتقادي #نسل_نو (علل دين گريزي و راههاي دين گرايي) (46) قسمت • #سبک_زندگی_اسلامي (5 قسمت) • #نماز_و_زندگي (47) قسمت • #نماز_و_سلامت_معنوي در #شبكه_قرآن (7) قسمت • #دين_و_هنر (4) قسمت #دلايل_ضرورت_به_كارگيري_هنر_در_تعليم_و_تربيت_ديني (11) قسمت 👈🏾 (۲) پاسخ به پرسشهای جدید اعتقادی (فلسفه دين در غرب و اسلام): • پاسخ به #شبهات_فضای_مجازی در شبکه جهانی ولایت (20 قسمت) • #پرسمان_اعتقادی در #شبكه_قرآن (11 قسمت) • #فلسفه_دین (14 قسمت) • #زبان_قرآن (متني) (10 قسمت) • #درس_زبان_قرآن (صوتي) (37 قسمت) • #درس_زبان_دين_و_قرآن (مروري اجمالي در 2 ساعت) (5 قسمت) • درس #هرمنوتيك (16 قسمت) • #الحاد_مدرن #نوداروينيسم • #پاسخ به شبهات برهان نظم (24 قسمت) • #انسان_شناسي: اثبات نفس مجرد (10 قسمت) • #تجرد_روح: شواهد تجربي (14 قسمت) • #تجرد_نفس: شواهد تجربي (14 قسمت) • #عقل_و_دین (20) قسمت • #گوهر_دین (7 قسمت) • نقد سخنان آيه الله #سید_کمال_حیدری (6 قسمت) • #دكتر_سروش: انسان مدرن نيازي به دين ندارد. (3 قسمت) • #دكتر_سروش: انكار آسماني بودن قرآن (#روياانگاري_وحي) (26 قسمت) • نقد #مجتهد_شبستري • چرا #عزاداري؟ (50 قسمت) • چرا #حجاب؟ (150 قسمت) 3️⃣ #سايرـموضوعات: • #منابع_تحقيق (معرفي سيرهاي مطالعاتي، فايلهاي كتب و مقالات، و ....) • فايل #رزومه يا #زندگينامه_علمی ابوالفضل ساجدی • #روش_استفاده_بيشتر_از_مباحث_كانال ♦️با زدن روي هشتک و نيز جستجوی كلمات بدون هشتک مي توانيد متن مورد نظر را بيابيد. آدرس كانال:👇🏼 🔰 https://eitaa.com/sajedi_ir/

☑️ گزاره‌های قرآنی واقع‌نما هستند... ☑️ پیوند «هست» ها (گزاره های توصیفی) و «باید»ها (گزاره های هنجاری) در قرآن 🎙ابوالفضل ساجدی ✔️گزاره‌های قرآنی واقع‌نما هستند و برای این ادعا هم ادله عقلی وجود دارد و هم شواهد متنی. گزاره‌های هنجاری قرآن با گزاره‌های توصیفی آن پیوند دارند.گزاره‌های هنجاری شامل احکام اخلاقی و حقوقی و فقهی است و گزاره‌های توصیفی ناظر به خداشناسی و راه و راهنماشناسی و فرجام شناسی است. لذا اصول عقائد مبنای فروع عقائد است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت #زبان_قرآن 🔰 @Sajedi_ir

🔺از شاخصه‌های #زبان_قرآن تا برداشت‌های متعدد 🎙ابوالفضل ساجدی، 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت 🔰 @Sajedi_ir