#زبان_قرآن 6️⃣ ✍️ ابوالفضل ساجدی 🔸ترديد آقاي محمد #مجتهد_شبستري در #واقع_نمايي_آيات_قرآن 1️⃣ آقاي #مجتهد_شبستري در برخي آثار قبلي خود عباراتي دارد كه واقع نمايي زبان قرآن (اعم از باورها، خبرهاي غيبي، داستان انبياء و ...) را مورد ترديد قرار مي دهد. در آثار جديد خود از ترديد عبور كرده و صريحا آن را رد ميكند. نمونه اي از بيان ترديدآميز وي اينكه ايشان در راستاي تبيين وظايف جديد كلام اسلامي، به ويژگي‌هاي ساختار قديم كلام اسلامي اشاره مي‌كند و مي‌گويد: "اين ساختار كه توضيح دادم، داراي دو ويژگي عمدة زير است: نخست اينكه پرسش‌هايي كه در كلام اسلامي مطرح است، پرسش‌هايي ناظر به واقع است؛ ازاين‌قبيل كه خدا هست يا نيست؟ خدا چگونه است؟ صفات او عين ذات اوست يا جداي از ذات؟ نبوت چيست؟ آيا پيامبر اسلام نبي بوده است؟ معاد چيست؟ آيا انسان‌ها مبعوث و محشور خواهند شد؟ همة اينها پرسش‌هايي است ناظر به واقع. هدف متكلمان از طرح اين پرسش‌ها عبارت است از شناخت يك سلسله امور واقعي درباره ي خداوند؛ دربارة مخلوقات؛ درباره ي انسان و آينده ي انسان. چرا اين‌طور است؟ براي اينكه در آن روزگار كه متكلمان دنبال به دست آوردن عقايد حقة جزمي مطابق واقع‌اند، فضاي تفكر كه بر جميع قلمرو تفكر انسان حاكم است، فضاي طلب واقعيت و جازميت است... ويژگي دوم كلام اسلامي عبارت است از تصور قابل اثبات بودن اين قضاياي ايماني از راه عقل. اين قضايا، در آن فضاي فكري، اموري هستند كه مي‌توان با عقل نه‌تنها آنها را فهميد، بلكه آنها را اثبات كرد... كلام اسلامي با اين دو ويژگي ساخته شده و رشد كرده است؛ اما در عصر ما فضاي تفكر عوض شده و همة مسئله از اينجا شروع مي‌شود. انسان در سده‌هاي اخير وارد مرحله ي نويني از انديشه شده و آن دو ويژگي كه به كلام اسلامي ما هم شكل بخشيده بود، جاي خود را به ويژگي‌هاي ديگر داده است. در فضاي فكري جديد، جازميت فلسفي و علمي از دست رفته است. امروز در درجة اول، از نقش دين {در دنيا} سؤال مي‌شود و نه از مطابقت و عدم مطابقت گزاره‌هاي ديني با واقع. گويي پاسخ دادن به سؤال دوم، از دسترس بشر خارج شده است. امروز ديگر مسئله اين نيست كه انسان عقايد حقه را پيدا كند و سپس آن را تصديق كند تا به نجات اخروي برسد." (هرمنوتيك كتاب و سنت، ص185ـ189) #شبستري 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

#زبان_قرآن 9️⃣ ✍️ ابوالفضل ساجدی ❓شك يا رد❓ ⭕️ ديدگاه آقاي #شبستري: عبور از ترديد در #واقع_نمايي_قرآن به رد آن 🔹 قبلا در يادداشت #زبان_قرآن 6️⃣ عرض شد كه آقاي محمد #مجتهد_شبستري در برخي آثار اوليه خود عباراتي دارد كه واقع نمايي زبان قرآن (اعم از باورها، خبرهاي غيبي، داستان انبياء و ...) را مورد ترديد قرار مي دهد، اما در آثار جديد خود از ترديد عبور كرده و صريحا آن را رد ميكند. در اينجا به بيان دوم وي اشاره مي شود. 🔸 وي در مقاله (قرائت نبوي از جهان، ش15) چنين مي نويسد: " آیات قرآن گزاره هایی فلسفی به منظور اِخبار از واقعیت یا اخبار از غیب نیستند." ايشان در بخش ديگري از همين مقاله به طور خاص ناظر به گزاره هاي تاريخي قرآن مي نويسد: «این تاریخ که در قرآن روایت می شود فهمیدن روایت گونه راوی از روایت خود است. ... این فهمیدن متعلَّقی در جهان خارج ندارد و همه آن در تخیّل راوی صورت می بندد.» 🔹 منظور وي از راوي، پيامبر اكرم ص است كه بر اساس تخيلات خود مطالبي را روايت یا گزارش مي كند. 🔹 پاسخ اجمالي اين سخن قبلا در #زبان_قرآن 8️⃣ بيان شد، بعدا نيز خواهد آمد. 🔸 پاسخ تفصيلي به ديدگاه آقاي شبستري و مباني غربي آن را در كتاب #زبان_قرآن درس چهارم تا ششم آورده ام. توضيحاتي در مورد معرفي و فصول اين كتاب قبلا در اين كانال قرار داده شد. 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

#زبان_قرآن 0️⃣1️⃣ ✍️ ابوالفضل ساجدی ⭕️ پاسخ تفصيلي به آقاي #شبستري و ساير نافيان واقع نمايي قرآن علاقه مندان به پاسخ به ديدگاه ايشان، به فايلهاي صوتي سلسه درسهاي #زبان_قرآن كه تا كنون 4 درس آن در اين كانال بارگذاري شده (و انشاالله ادامه دارد)، مراجعه فرمايند. يكي از محورهاي اين دروس، بيان و نقد ادله ي نافيان واقع نمايي قرآن و سپس بيان ادله اثباتي آن است. لازم به ذكر است كه واقع نمايي مساوي ظاهرگرايي نيست. 🔸 اين درس گفتار بر اساس متن كتاب "#زبان_قرآن_با_نگاهي_به_چالشهاي_كلامي_تفسير" در جامعه الزهراء ارائه و توسط اين مركز به صورت فايل صوتي و تصويري تهيه و تدوين شده است. 🔸(زبان قران) از يكسو نگاهي نو به مجموعه آيات قرآن براي كشف زبان فهم آن دارد؛ و از سوي ديگر عهده دار پاسخگويي به چالشهاي جديدي است كه توسط برخي نويسندگان حوزوي يا دانشگاهي متاثر از غرب طرح شده و ترويج يافته است؛ چالشهايي مانند: 1. نفي معناداري قرآن 2. نفي واقع نمايي قرآن، 3. نگاه ناسوتي به اين كتاب و انكار آسماني بودن آن، 4. تلقي نمادين يا اسطوره اي از كل آيات قرآن كه در نتيجه به تاويل گسترده آيات و انكار كلي حجيت ظواهر آن و به تدريج به نفي شريعت مي انجامد. حقير در دو كتاب به اين موضوعات پرداخته ام: يكي كتاب فوق و ديگري در كتاب (#زبان_دين_و_قرآن). تفاوت اين دو كتاب در يادداشت ديگري انشاالله بيان خواهد شد. 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

🎤 ابوالفضل ساجدي 🌿#درسگفتار_وحي_و_تجربه_ديني (1) ✅ هدف كلي اين مجموعه درسگفتار، مقايسه ميان وحي و تجربه ديني است. 🔹 تجربه ديني توسط آقايان، دكتر #سروش، #شبستري و ... در چالش با وحي قرآني مطرح شده است. 🔸 در اين سلسله دروس، سه گام طي مي شود: 1. چيستي وحي 2. چيستي تجربه ديني 3. مقايسه ميان اين دو 👈🏼 اين درس، در راستاي گام اول، كاربردهاي لغوي و قرآني وحي را بيان مي كند. 🔸 اين درسگفتار در موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني تهيه و تدوين شده است. #وحي #تجربه_ديني 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/912

🎤 ابوالفضل ساجدي 🌿#درسگفتار_وحي_و_تجربه_ديني (2) ✅ هدف كلي اين مجموعه درسگفتار، مقايسه ميان وحي و تجربه ديني است. 🔹 تجربه ديني توسط آقايان، دكتر #سروش، #شبستري و ... در چالش با وحي قرآني مطرح شده است. 🔸 در اين سلسله دروس، سه گام طي مي شود: 1. چيستي وحي 2. چيستي تجربه ديني 3. مقايسه ميان اين دو 👈🏼 اين درس، در راستاي گام اول، كاربردهاي قرآني وحي را بيان مي كند. 🔹 درس قبلي، كاربردهاي لغوي وحي را مرور كرد. 🔸 اين درسگفتار در موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني تهيه و تدوين شده است. #وحي #تجربه_ديني 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672

🎤 ابوالفضل ساجدي 🌿#درسگفتار_وحي_و_تجربه_ديني (3) ✅ هدف كلي اين دروس، مقايسه ميان وحي قرآني و تجربه ديني است. 🔹 تجربه ديني توسط آقايان، دكتر #سروش، #شبستري و ... در چالش با وحي قرآني مطرح شده است. 🔸 در اين سلسله دروس، سه گام طي مي شود: 1. چيستي وحي 2. چيستي تجربه ديني 3. مقايسه ميان اين دو 👈🏼 در راستاي گام اول، درس قبلي 4 مورد از كاربردهاي قرآني وحي را بيان كرد و درس حاضر، به ارائه ي ساير كاربرهاي قرآني آن مي پردازد. 🔸 اين درسگفتار در موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني تهيه و تدوين شده است. #وحي #تجربه_ديني 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami

🎤 ابوالفضل ساجدي 🌿#درسگفتار_وحي_و_تجربه_ديني (4) ✅ هدف كلي اين دروس، مقايسه ميان وحي قرآني و تجربه ديني است. 🔹 تجربه ديني توسط آقايان، دكتر #سروش، #شبستري و ... در چالش با وحي قرآني مطرح شده است. 🔸 در اين سلسله دروس، سه گام طي مي شود: 1. چيستي وحي 2. چيستي تجربه ديني 3. مقايسه ميان اين دو 👈🏼 در راستاي گام اول، دروس قبلي انواع كاربردهاي وحي در قرآن را بيان كرد. اين درس به بيان وحي رسالي در قرآن كه مورد اصلي نزاع در مباحث كلام و فلسفه دين است مي پردازد. 🔸 اين درسگفتار در موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني تهيه و تدوين شده است. #وحي #تجربه_ديني 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ https://www.instagram.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین :👇🏼 @m_kalami لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1101

🖊 ابوالفضل ساجدي ▪️ درسي از زيارت پيامبر (ص): مبارزه با طوفان ترديدها نسبت به معاد 🔹يك محور مهم در اين زيارتنامه كه در كتب ادعيه آمده و مورد توصيه امروز است، ضروت توجه به ابعاد معاد و تقويت باور به آن به ويژه در اين دوران است كه امثال آقايان #شبستري، #سروش، #ملکیان، و در سالهای اخیر، #آقاميري به شک در آن دامن مي زدند و می زنند، و بلکه همه جز آقامیری، بتدریج از شک به انکار رسیدند. 🔹#روش كسب #سلامت_معنوي: رفع #ترديدها نسبت به #معاد، تبديل فهم به باور، و تقويت آن، با ياداوري و تفكر در اوصاف قيامت 🔻در بخشي از این زيارتنامه چنين از خدا مي طلبيم: خداوندا، پناه می‌آورم به بزرگواری ذاتت، از اینکه مرا خوار و رسوا سازي در: 1. روزی که پرده‌ها در آن دریده شود و اسرار و رسوایی‌ها در آن آشکار گردد 2. روزي كه اندام‌ها در آن بلرزد 3. روز حسرت و پشیمانی 4. روز نزدیک 5. روز زیانکاری (براي گنهكاران) 6. روز جدا کردن (حق از باطل) 7. روز پاداش 8. روزی که طول آن پنجاه هزار سال است 9. روزی که بلرزاند لرزاننده‌ای 10. روزی که از پی آن لرزاننده‌ای دیگر آید 11. روز ارائۀ اعمال 12. روزی که مردم در پیشگاه پروردگار جهانیان بپا خیزند 13. روزی که فرار کند انسان از برادر و مادر و پدر و همسر و فرزندانش 14. روزی که زمین و کرانه‌های آسمان شکافته شود 15. روزی که هرکسی بیاید و از وجود خود دفاع کند 16. روزی که بندگان برگردانده شوند به سوی خدا 17. روزي كه بندگان را به آنچه انجام داده‌اند آگاهشان سازند 18. روزی که از رفیق به رفیق سودی نرسد 19. روزی که مردم بازگردانده شوند به سوی دانای نهان و آشکار 20. روزی که مردم از قبرها شتابان درآیند، گویی به سوی نشانه‌هایی می‌دوند و گویی ملخ‌هایی پراکنده‌اند، درحالی‌که چشم دوخته‌اند به سوی دعوت کننده به جانب خدا 21. روز حادثه اي ويژه 22. روزی که زمین به سختی بلرزد 23. روزی که آسمان همانند فلزّ گداخته و کوه‌ها همانند پنبه زده شده، می‌شوند 24. روزي كه هيچ دوستي از دوستش احوالي نپرسد 25. روز گواه و روز گواهی شده 26. روزی که فرشتگان صف در صف باشند. متن عربي: وَأَعُوذُ بِكَرَمِ وَجْهِكَ أَنْ تُقِيمَنِي مَقامَ الْخِزْيِ وَالذُّلِّ يَوْمَ تُهْتَكُ فِيهِ الْأَسْتارُ، وَتَبْدُو فِيهِ الْأَسْرارُ وَالْفَضائِحُ، وَتَرْعَدُ فِيهِ الْفَرائِصُ يَوْمَ الْحَسْرَةِ وَالنَّدَامَةِ، يَوْمَ الْآفِكَةِ، يَوْمَ الْآزِفَةِ، يَوْمَ التَّغابُنِ، يَوْمَ الْفَصْلِ، يَوْمَ الْجَزاءِ، يَوْماً كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، يَوْمَ النَّفْخَةِ، يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ، يَوْمَ النَّشْرِ، يَوْمَ الْعَرْضِ، يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ، يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ، يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ وَأَكْنافُ السَّماءِ، يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها، يَوْمَ يُرَدُّونَ إِلَى اللّٰهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا، يَوْمَ لَايُغْنِي مَوْلىً عَنْ مَوْلىً شَيْئاً وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ إِلّا مَنْ رَحِمَ اللّٰهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ؛ يَوْمَ يُرَدُّونَ إِلىٰ عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ، يَوْمَ يُرَدُّونَ إِلَى اللّٰهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ، يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً كَأَنَّهُمْ إِلىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ وَكَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِي إِلَى اللّٰهِ يَوْمَ الْواقِعَةِ، يَوْمَ تُرَجُّ الْأَرْضُ رَجَّاً، يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً، يَوْمَ الشَّاهِدِ وَالْمَشْهُودِ، يَوْمَ تَكُونُ الْمَلائِكَةُ صَفّاً صَفّاً. Eitaa.com/Sajedi_ir/ Instagram.com/Sajedi_ir/

🔴 چيستي #وحي و #تجربه_ديني 1️⃣ 🖊 ابوالفضل ساجدي 👈 مقایسه اسلام و مسیحیت 🔹 با توجه به حمايت امثال آقايان دكتر #سروش و #شبستري از تساوي وحي قرآني و تجربه ديني و طرح برخي چالشها نسبت به #قرآن، فايل اين مقاله 👆🏼👆🏼ارسال مي شود. حقير در اين نوشتار كه در مجله علمي پژوهشي قبسات منتشر شده، سه محور زير را مورد بحث قرار داده ام: 1️⃣ از نگاه فيلسوفان دين در غرب و مسیحیت، رويكرد تجربي به وحي به چه معناست؟ 2️⃣ چه دلايلي سبب شد در مسيحيت، اين رويكرد، غالب شود؟ 3️⃣ نگرش تجربي به وحي چه مشکلاتی دارد؟ #فلسفه_دین Eitaa.com/Sajedi_ir/ لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1212

🔴 چيستي #وحي و #تجربه_ديني 2️⃣ 🖊 ابوالفضل ساجدي ❓❓قرآن، كلام الهي يا بشري؟ 🔹 فايل مقاله دوم حقير، با عنوان فوق، ارسال مي شود. اين نوشتار، ادامه پاسخ به امثال آقايان دكتر #سروش، #شبستري و پيروانشان است كه الهي بودن قرآن را نفي مي كنند و آن را نوعي تجربه ديني عمومي و خطاپذير، تلقي مي كنند. 🔹 اين نوشتار، مكمل مباحثي است كه در فايل قبلي ارسال شد. هر دو، در مجله علمي پژوهشي قبسات منتشر شده است. لينک اتصال به مقاله اول (وحي شناسي مسيحي با گذري بر وحي قرآني): Eitaa.com/sajedi_ir/1760 #فلسفه_دین #منابع_تحقیق Eitaa.com/Sajedi_ir/ لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1218

🔴 آقاي شبستري و ساير نافيان واقعنمایی قرآن را چگونه می توان پاسخ داد؟ 🖌 ابوالفضل ساجدی توضیح در خبرگزاری مهر در لینک زیر: http://www.shabestan.ir/detail/News/1234468 ✅پاسخ به شبهات قرآنی #شبستري #واقع_نمایی #زبان_قرآن #وحی 🆔https://eitaa.com/sajedi_ir/