🎤 ابوالفضل ساجدي ☘️☘️#درس_زبان_قرآن، (41)☘️☘️ ✅ نگاهي نو به قرآن شناسي و پاسخ به چالشهاي جديد آن ❓ آيا قرآن، به زبان هدايت سخن مي گويد؟ ❓ آيا زبان قرآن، زبان قوم است، چنانچه دكتر سروش مي گويد؟ 1️⃣ ❓ ايشان چگونه با تكيه به زبان قوم، ضرورت عمل به احكام براي زمان حاضر را نفي مي كند؟ 🔸 درسگفتارهاي "زبان قرآن" در جامعه الزهراء ارائه و توسط اين مركز به صورت فايل صوتي و تصويري تهيه و تدوين شده است. #زبان_قرآن. #زبان_هدايت #زبان_قوم #دكتر_سروش #شريعت. #احكام. #اباحیگری Eitaa.com/Sajedi_ir/ Instagram.com/Sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 Eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1119

🎤 ابوالفضل ساجدي 🔴 نقد قرآن، تئوريزه و ترويج اباحيگري و نفي عمل به احكام وحياني در سخنان دكتر سروش1️⃣ (فايل صوتي فوق، بخشي از درس 41 زبان قرآن است كه دو روز قبل ارسال شد.) 🔹 به گفته آقاي سروش: 1. قرآن به زبان قوم نازل شده و مولود فرهنگ زمان خودش است 2. و لذا 99 درصد احكام قرآن به درد زمان ما نمي خورد. 3. عمل به احكام نه تنها لازم نيست بلكه حجاب و مانع رسيدن به دين است. 🔹 وي براي اين هدف، حداقل از سه روش وارد مي شود: 1. #ذاتي_و_عرضي_در_دين 2. #زبان_قوم 3. #تجربه_ديني 📚 براي بيان و نقد ديدگاه وي در روش اول و دوم رجوع كنيد به دو اثر حقير در: 1️⃣ مقاله: "ذاتي و عرضي در دين"، قبسات، ش 67، بهار 1392، (قابل دانلود از): http://qabasat.iict.ac.ir/article_17688.html 2️⃣ (فصل زبان قوم) در كتاب: زبان قرآن با نگاهي به چالشهاي كلامي تفسير، نشر سازمان سمت 📚 براي تجربه ديني رجوع كنيد به دو مقاله حقير در: 1️⃣ "قرآن، كلام الهي يا بشري"، قبسات، ش48، 1387، (قابل دانلود از): http://qabasat.iict.ac.ir/article_17485.html 2️⃣ "وحي شناسي مسيحي با گذري بر وحي قرآني"، قبسات، ش47، 1387، (قابل دانلود از): http://qabasat.iict.ac.ir/article_17479.html #زبان_قرآن #احكام #اباحيگري #زبان_قوم #شريعت Eitaa.com/Sajedi_ir/ Instagram.com/Sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 Eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1123

🎤 ابوالفضل ساجدي 🔴 نقد قرآن، تئوريزه و ترويج اباحيگري و نفي عمل به احكام وحياني در سخنان دكتر سروش 2️⃣ ☘️☘️#درس_زبان_قرآن، (42)☘️☘️ 🔹 به گفته آقاي سروش: 99 درصد احكام قرآن به درد زمان ما نمي خورد چون عَرَضي دين است نه ذاتي آن. 🔹 مهمترين معيار وي براي تفكيك ميان ذاتي و عرضي در دين چيست؟ شرطيات كاذبه المقدم 👈🏼 توضيح اين معيار و پاسخ آن را در اين جلسه مي شنويد. 📚 براي توضيح بيشتر رجوع كنيد به: فصل (زبان قوم) در كتاب: زبان قرآن با نگاهي به چالشهاي كلامي تفسير، نشر سازمان سمت 🔸 درسگفتارهاي "زبان قرآن" در جامعه الزهراء ارائه و توسط اين مركز به صورت فايل صوتي و تصويري تهيه و تدوين شده است. #زبان_قرآن #احكام #اباحيگري #زبان_قوم #شريعت #قرآن_و_فرهنگ_زمانه Eitaa.com/Sajedi_ir/ Instagram.com/Sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 Eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1133

🖊 ابوالفضل ساجدي ☘️ دلايل واقع نمايي زبان قرآن 2️⃣ 👈🏼 و پاسخ به نافيان مانند آقاي شبستري و ... 🔻ضرورت عقلي عمل به احكام اسلام ✅دليل اول ناظر به واقعي بودن گزاره هاي توصيفي (اصول اعتقادات) بود، يعني آنچه كه قرآن در توصيف انسان، خدا، تاريخ اقوام، جهان مادي و غيرمادي بيان مي كند. 🔸دليل دوم، ناظر به رابطه گزاره هاي هنجاري قرآن، با واقعيت است. عمل به اين گزاره ها (كه همان احكام يا بايدها و نبايدهاي اخلاقي، حقوقي، فقهي و ...است،) ضرورت منطقي دارد. چرا؟ ▫️چونكه گزاره هاي هنجاری قرآن، با گزاره هاي توصيفي ارتباط واقعي دارند. به همين دليل، عمل به احكام اسلام، ضرورت منطقي بالقياس پيدا مي كند. ▫️منظور از ضرورت بالقیاس (كه در علم منطق تعريف مي شود،) ضرورتي است كه وقتی موضوعی را با امر دیگری مقایسه می كنيم، بوجود مي آيد. مثلا: ▫️گزاره (اگر غذا لابلاي دندانها بماند، سبب پوسيدگي دندان مي شود) يك گزاره ي توصيفي واقعي است كه وضعيت دندان را بيان مي كند. ▫️گزاره (بايد براي سلامت دندان، مسواك زد) يك گزاره هنجاري يا دستوري است. ▫️عمل به اين گزاره، سليقه اي و دلبخواهي نيست بلكه در مقايسه با سلامت دندان، مسواك زدن ضرورت منطقي پيدا مي كند؛ يعني اگر بخواهيد به سلامت دندان برسيد عقل و منطق اقتضا مي كند كه مسواك بزنيد چون اين (بايد) يا گزاره ي هنجاری با آن (هست) يا گزاره ي توصيفي ارتباط دارد. 🔸بر اين اساس، عمل به احكام اسلام، ضرورت منطقي بالقياس، پيدا مي كند، يعني اگر خدا و وحي قرآني، واقعي هستند و انسان مي خواهد به كمالات الهي و سعادت دست يابد، عمل به احكام قرآن ضرورت منطقي دارد. (ادامه دارد.) (لينک ديدگاه آقاي شبستري ): https://eitaa.com/sajedi_ir/520 (لينک دليل اول واقع نمايي زبان قرآن): https://eitaa.com/sajedi_ir/1731 #زبان_قرآن. #واقع_نمايي #شريعت #احكام Eitaa.com/Sajedi_ir/ Instagram.com/Sajedi_ir/

🔴 مباني #اباحي_گري و نفي #احكام اسلام در انديشه #دكتر_سروش 📕 فايل مقاله "ذاتي و عَرَضي در دين"👆🏼 🔸ايشان با تقسيم آموزه هاي دين به ذاتي و عَرَضي، 99 درصد احكام بيان شده در قرآن را عرضي مي داند و بر اساس تعريفي كه از عرضي مي دهد عمل به آنها را نه تنها لازم نمي داند بلكه مضر مي شمارد. اين مقاله ي حقير كه در مجله علمي پژوهشي قبسات منتشر شده است، به بيان و بررسي دلايل دكتر سروش مي پردازد. #فلسفه_دين #ذاتي_و_عرضي #گوهر_و_صدف #شريعت #منابع_تحقيق Eitaa.com/Sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال: Eitaa.com/sajedi_ir/672 لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1233

🔴 گوهر و صدف دين 🖊 ابوالفضل ساجدي 🔸 يكي از سوالات كليدي كه در باب طبقه بندي آموزه هاي دين به كار مي رود تقسيم به گوهر و صدف يا واژه هاي مشابه آن، و تعيين مصاديق هر كدام و بيان آثار و لوازم آنهاست. آيا اين تقسيم بندي نسبت به آموزه هاي اسلام صحيح است يا خير؟ به فرض پذيرش، آيا ما نسبت به هر دو بخش مسئوليم يا فقط نسبت به يك بخش آن؟ 🔹 پاسخ: تقسيم بندي اجزاء يا مولفه هاي دين يا تدين ، بر اساس اهميت و جايگاه آنها در نظام اعتقادي اسلام، به گوهر و صدف يا واژه هاي مشابه آن (مانند #ذاتي_و_عَرَضي، #اصول_و_فروع، #ظاهر_و_باطن)، في الجمله مورد وفاق انديشمندان اسلامي بوده است و در كلمات فقها، مفسرين، متكمين، عرفا و فلاسفه آمده است اما در سايه اين طبقه بندي، در طول تاريخ، اقليتي بوده اند كه لوازمي را بر اين تقسيم بندي مترتب كرده اند مانند نفي ضرورت عمل به شريعت به عنوان صدف دين. برخي از متصوفه، اهل تاويل و باطن گرايان در گذشته و پاره اي نويسندگان معاصر نمونه هايي از آن هستند. 📕 قبلا مقاله اي در تبيين و نقد ديدگاه دكتر سروش كه يك نمونه از نافيان شريعت (با تكيه به تقسيم بندي آموزه هاي دين به ذاتي عَرَضي) است ارسال شد، كه در لينك زير موجود است: https://eitaa.com/sajedi_ir/1791 📕 براي توضيحات بيشتر مراجعه كنيد به دو كتاب حقير: "زبان دين و قرآن" فصل (زبان رمزي يا تاويلي) "زبان قرآن با نگاهي به چالشهاي كلامي تفسير"، فصول: (نمادگرايي و رمزگرايي، منشأ تأويل‌گرايي و باطن‌گرايي) و (ظهر و بطن آيات) #فلسفه_دين #گوهر_و_صدف_دين #شريعت #احكام Eitaa.com/Sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال: Eitaa.com/sajedi_ir/672